《回延安》(完美版)PPT教學(xué)課件-

1、八年級(jí)語文下冊(cè)2 回延安1.了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特色。（重點(diǎn)）2.把握詩(shī)歌的感情線索，學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用擬人、夸張、排比等各類修辭手法和比興手法。（難點(diǎn)）3.體會(huì)詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的深情以及對(duì)革命事業(yè)和人民的熱愛之情，培養(yǎng)愛國(guó)情操。（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)備查 賀敬之，1924年生，現(xiàn)代著名詩(shī)人和劇作家。山東棗莊市嶧縣人（今山東臺(tái)兒莊）。16歲到延安入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇白毛女，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。1956年用陜北“信天游”形式創(chuàng)作了詩(shī)歌回延安。主要作品有詩(shī)集并沒有冬天朝陽(yáng)花開放歌集等。作者介紹知識(shí)備查 信天游是廣泛流傳于陜

2、北的一種民歌形式，又名“順天游”。常用“比”或“興”的手法，所謂“比”，就是第一句用比喻起興，緊跟第二句說出與“比”相關(guān)的意思。所謂“興”，就是借事借物起興，由此引出第二句的本意。曲調(diào)淳樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興，下句道出真意。每句四個(gè)節(jié)拍（有時(shí)有襯字），與七言詩(shī)略同。短的只有一兩節(jié)，長(zhǎng)的可達(dá)數(shù)十節(jié)。每節(jié)的上下兩句都押韻，多節(jié)可連用一韻，也可以換韻。多節(jié)時(shí)，用同一曲調(diào)（有時(shí)稍加變化）反復(fù)演唱。文體知識(shí)知識(shí)備查 本詩(shī)選自賀敬之詩(shī)選（人民文學(xué)出版社2004年版）。1956年，詩(shī)人從北京回到了曾經(jīng)生活過的革命圣地延安，看到了十年中延安的巨大發(fā)展變化，內(nèi)心充滿

3、激動(dòng)和喜悅，于是用陜北“信天游”的形式寫下了這首抒情色彩濃郁的詩(shī)歌，歌頌了黨中央的偉大，表達(dá)了對(duì)延安人民深厚而真切的無產(chǎn)階級(jí)感情。這首詩(shī)發(fā)表在1956年6月的延河上。背景資料盞 登時(shí) 糜子 油饃 腦畔 眼眶讀一讀預(yù)習(xí)檢查zhndngmimpnkung回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。mi糜子m糜爛糜d羊肚d肚子肚p店鋪p鋪路鋪多音字預(yù)習(xí)檢查回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生

4、情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。糜mi糜子靡m風(fēng)靡全球饃m油饃漠m漠視模m模型形近字預(yù)習(xí)檢查回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。一回又一回。陜北方言里量詞的構(gòu)成方式往往用疊字，表示數(shù)量多?！拘母C】【幾回回】【登時(shí)】【腦畔上】【天南海北】人體上心臟所在的地方。立刻。文中指窯洞的頂上。形容距離遙遠(yuǎn)，也指相距遙遠(yuǎn)的不同地方；形容（說話）漫無邊際。詞語解釋預(yù)習(xí)檢查回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教

5、學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。整體感知全詩(shī)以詩(shī)人離別十年后重返延安的所見、所聞和所感為線索，即“重逢回憶贊美展望”。 朗讀課文，說說每部分應(yīng)讀出怎樣的感情，思考詩(shī)人是按照怎樣的線索來抒發(fā)自己的情感的。一激動(dòng)、跳躍二深厚三真摯、親切四熱情、明快五激越、昂揚(yáng)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。整體感知 再讀詩(shī)歌，說說每部分的主要內(nèi)容，并用三個(gè)字給每部分起個(gè)名字。一二三回延安憶延安話延安表達(dá)重返延安時(shí)的激動(dòng)之情，以及見到延安親人時(shí)

6、的喜悅之情。追憶當(dāng)年在延安的生活，表達(dá)對(duì)延安的感激之情。描寫親人歡聚時(shí)的熱烈場(chǎng)面，表達(dá)親人之間的喜悅之情。描述延安城新面貌，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情?；仡櫻影驳墓廨x歷史，展望延安的美好前程，表達(dá)詩(shī)人的惜別之情。四五看延安祝延安回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。整體感知詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？詩(shī)歌的情感不是單調(diào)的，而是多層面的。激情喜情豪情回到延安時(shí)激動(dòng)萬分見到親人時(shí)喜不自勝展望延安未來豪情萬丈回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的

7、師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。齊讀第一小節(jié)，你從哪些語句中能讀出詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)心情？心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了連用“莫要”“莫把”兩個(gè)帶有祈使語氣的詞語，表達(dá)了詩(shī)人重回延安時(shí)無法克制的激動(dòng)心情。手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。用“抓”“貼”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的無限欣喜與熱愛之情。第一小節(jié)精讀細(xì)研回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。精讀細(xì)研幾回回夢(mèng)

8、里回延安，雙手摟定寶塔山?！皳А鄙鷦?dòng)形象地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)延安魂?duì)繅?mèng)縈的思想感情。滿心話登時(shí)說不出來，一頭撲在親人懷一個(gè)“撲”字干凈利落地寫出了作者看到延安的親人時(shí)喜出望外的心情。 作者用表示祈使語氣的詞語、準(zhǔn)確的動(dòng)詞，來表達(dá)其內(nèi)心的激動(dòng)之情?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。精讀細(xì)研千聲萬聲呼喚你，母親延安就在這里！運(yùn)用夸張、擬人的修辭手法，把延安稱作母親，生動(dòng)形象地抒發(fā)了回到延安時(shí)歡喜激動(dòng)的心情。杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。運(yùn)用擬人的修辭手法，將杜甫川、

9、柳林鋪、紅旗擬人化，表現(xiàn)出作者重回故地的激動(dòng)和無限喜悅之情?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。 作者運(yùn)用多種修辭方法，來表達(dá)其內(nèi)心的激動(dòng)之情。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來?！鞍籽蚨鞘纸砑t腰帶”運(yùn)用了借代的修辭手法，代指延安的父老鄉(xiāng)親們；“迎過延河來”表現(xiàn)了延安父老高漲的熱情。精讀細(xì)研回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。精讀細(xì)研

10、第二小節(jié)男女生分角色朗讀第二小節(jié)，思考這一小節(jié)是運(yùn)用什么手法描寫當(dāng)年延安生活的，表達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感。樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。運(yùn)用比興，以“樹”起興，寫出了詩(shī)人與延安親人血肉相連的親密關(guān)系。連用三個(gè)“親”字，寫出了詩(shī)人對(duì)延安的感受?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。運(yùn)用比興手法，寫詩(shī)人如羊羔一般吸著乳汁，眼望著媽媽。是母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)，寫出了延安母親對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。 詩(shī)人運(yùn)用比興的手法

11、，寫延安在思想、生活上對(duì)自己的養(yǎng)育，字里行間流露出無限的熱愛、眷戀之情。精讀細(xì)研回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。方法指導(dǎo)什么是比興 比興是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，“比”就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。精讀細(xì)研回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈

12、，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。滿窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：“我夢(mèng)見雞毛信來可真見親人”親人見了親人面，歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)?！氨Ｐl(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根?！变秩狙影踩嗣駸崆檎写腿说臐饬曳諊！安煌革L(fēng)”“腳步聲”寫出了來團(tuán)聚的人多。表現(xiàn)出老人見到當(dāng)年共同戰(zhàn)斗過的詩(shī)人而滿心歡喜的情景。精讀細(xì)研第三小節(jié)第三小節(jié)主要寫詩(shī)人與延安親人相見時(shí)的場(chǎng)景，說說作者是如何描述團(tuán)聚的熱烈場(chǎng)面和三代人歡喜、變化及暢談的情景的?；匮影睵PT教學(xué)

13、課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。精讀細(xì)研團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任，當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來把手拉。一口口的米酒千萬句話，長(zhǎng)江大河起浪花。十年來革命大發(fā)展，說不盡這三千六百天 “爭(zhēng)搶”寫出孩子們的天真活潑，顯示了親人團(tuán)聚時(shí)的高興心情。運(yùn)用夸張、比喻的修辭手法，寫出了親人團(tuán)聚時(shí)熱烈交談的情景，表現(xiàn)了人們歡欣激動(dòng)的心情。 詩(shī)人選取具有地方特色的物品，老少三輩人濟(jì)濟(jì)一堂，歡聲笑語，真實(shí)動(dòng)人的情景躍然紙上。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，

14、高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。 上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的前三小節(jié)，感受到了“信天游”自由奔放的節(jié)奏感，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)后兩小節(jié)，感受作者的深厚情感。第二課時(shí)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。精讀細(xì)研第四小節(jié)第四小節(jié)的中心句是什么？“母親延安換新衣”回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的

15、鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。詩(shī)人是怎樣圍繞這一中心展開描寫的？精讀細(xì)研千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！頭頂著藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中：運(yùn)用夸張的修辭手法，表明變化大，看也看不過來。過渡句，承上啟下，寫出了延安城在詩(shī)人心中鮮明生動(dòng)的形象?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。精讀細(xì)研一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)對(duì)照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。 運(yùn)用擬人的修辭方法，給人鮮明可愛的印象。運(yùn)用排比和疊

16、詞，富有陜北方言的特色，突出延安城一派整齊優(yōu)美、興旺發(fā)達(dá)的景象?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。精讀細(xì)研第五小節(jié)朗讀第五小節(jié)，說說作者是怎樣簡(jiǎn)練地寫出延安對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)的。楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人使人聯(lián)想到大好的革命形勢(shì)，寫出了延安在革命中發(fā)揮的巨大作用?！澳_印”既是人民領(lǐng)袖的腳印，也是中國(guó)革命的腳印。“照”字揭示了革命思想的指

17、導(dǎo)作用。“喊”字運(yùn)用擬人的修辭手法，寫延河滾滾的濤聲，氣勢(shì)非凡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。社會(huì)主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！精讀細(xì)研運(yùn)用夸張的修辭手法，以豪邁的語氣再次抒發(fā)詩(shī)人對(duì)延安母親的眷戀之情?！把雍印贝碇影驳母锩?，表明延安革命精神將領(lǐng)導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)！回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙

18、， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。 如果把題目“回延安”改成“去延安”或“到延安”，在表達(dá)效果上有什么不同？ “回”字作為全詩(shī)的詩(shī)眼，說明作者猶如一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久別母親的孩子回到了家鄉(xiāng)，回到了母親的懷抱。表達(dá)出作者與延安有一段特殊的經(jīng)歷和特殊的感情，也展現(xiàn)了作者對(duì)延安的熱愛和贊頌，如果改為“去”或“到”則沒有這樣的效果。合作探究回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。 作者用陜北民歌“信天游”的形式來寫這首詩(shī)有什么好處？第一，抒情性強(qiáng)。第二，描寫陜北農(nóng)村生活場(chǎng)景，富有

19、地域特色。第三，語言上具有信天游的某些特點(diǎn)，讓詩(shī)作仿佛有口頭傳唱的意味。合作探究回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。 全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。試選兩三個(gè)詩(shī)節(jié)做簡(jiǎn)要分析。合作探究 “帶”“來”“懷”字字押韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來高亢悠遠(yuǎn)，充滿了韻律美。上句比興，下句道出真意。詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話登時(shí)說不出來，一頭撲在親人懷回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情

20、感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。 詩(shī)中使用了不少具有地方特色的詞語，描摹了當(dāng)?shù)氐纳罴?xì)節(jié)和場(chǎng)景。試找出幾處，感受陜北的地域風(fēng)俗。合作探究 “幾回回”“一口口”“幾輩輩”是陜西方言，表示數(shù)量多?！皹涓薄把蚋岣帷薄把劭艨簟薄鞍咨钡龋际顷儽薄靶盘煊巍笔降难哉Z，具有濃郁的地方特色。 “杜甫川唱來柳林鋪笑”“白羊肚手巾紅腰帶”“東山的糜子西山的谷”“米酒油饃木炭火”“白生生的窗紙紅窗花”等都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活氣息。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是

21、學(xué)生心靈的明鏡。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。概括主題 回延安是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩(shī)。詩(shī)人以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來，表現(xiàn)了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了心中對(duì)母親延安的眷戀。課堂小結(jié)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。學(xué)后感悟 感悟一：延安是歷史的教科書，也是中華民族取之不盡的精神寶藏，值得我們?nèi)ャ@研。讓我們發(fā)揚(yáng)“延安精神”，刻苦學(xué)習(xí)，為祖國(guó)建設(shè)

22、獻(xiàn)策獻(xiàn)力。 感悟二：想象是靈感的源泉，想象使我們超越現(xiàn)實(shí)，走向更加美好的明天，創(chuàng)造無限的可能；想象使我們實(shí)中見虛，使我們從現(xiàn)在看到未來。有了豐富的想象，我們的文章才能更有詩(shī)意和激情。課堂小結(jié)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。比興、夸張等修辭手法的運(yùn)用。 每節(jié)的第一句話常用“比”或“興”，目的是引出第二句話的內(nèi)容，如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”，第一句話以“比”開頭，用羊羔吃奶比喻第二句話中戰(zhàn)士的成長(zhǎng)，目的是說明延安母親對(duì)延安兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫出

23、了延安兒女對(duì)延安母親的眷戀之情。詩(shī)中“雙手摟定寶塔山”用夸張的修辭手法，傳神地寫出了詩(shī)人對(duì)延安的熱切思念；“一口口米酒千萬句話”則用夸張的修辭手法極言親人重逢時(shí)話語之多。寫作特色回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。 詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等事物都帶有延安的色彩；“登時(shí)”“莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)延安的深厚感情，所以詩(shī)中景物的描寫、形式的采用，以及全詩(shī)的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。寫作特色鮮明的地方

24、色彩?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；?延 安回延安抒寫久別之情激動(dòng)滿心懷憶延安追憶戰(zhàn)斗生活圣地養(yǎng)育我話延安描繪相聚場(chǎng)景歡聚話今昔看延安記錄嶄新面貌舊貌換新顏?zhàn)Ｑ影舱雇篮梦磥硎サ卮筘暙I(xiàn)贊美熱愛延安贊美熱愛祖國(guó)板書設(shè)計(jì)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。1.下列畫線字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.糜子（m） 延安（yn） 柳林鋪

25、（p）B.心窩（w） 白羊肚（d） 油饃（m）C.肩膀（bng） 眼眶（kung） 登時(shí)（dng）D.氣喘（chun）浪花（lng） 明鏡（jng）【解析】A項(xiàng)中“糜”應(yīng)讀“mi”；B項(xiàng)中“肚”應(yīng)讀“d”；C項(xiàng)中“眶”應(yīng)讀“kung”。D課堂檢測(cè)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。2.下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。A.心口呀莫要這么歷害地跳B.紅旗飄飄把手招C.滿窖里圍得不透風(fēng)D.保衛(wèi)延安你們廢了心【解析】A項(xiàng)中“歷”應(yīng)改為“厲”；C項(xiàng)中“窖”應(yīng)改為“窯”；D

26、項(xiàng)中“廢”應(yīng)改為“費(fèi)”。B課堂檢測(cè)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡?；匮影睵PT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。3.下列句子中運(yùn)用修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！（比喻）B.千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看?。鋸垼〤.白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。（借代）D.杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。（擬人）【解析】A項(xiàng)運(yùn)用的是擬人的修辭手法。A課堂檢測(cè)回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。回延安PPT教學(xué)課件-誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙， 高尚的師德