魚化石教學設計

1、 標題： 魚化石教學設計課例撰寫：首師大附屬麗澤中學陳惠指導教師：北京教育學院豐臺分院富霄菱【指導思想和理論依據】現代詩歌具有強烈的抒情性、豐富的想象性、高度的凝練性與鮮明的節(jié)奏性，是一種適合學生朗讀的文學體裁。在新版語文課程標準解析與教學指導對于現代詩歌閱讀的教學建議如下：（ 1）能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出重音和韻律。（ 2）能學會知人論世的解讀詩歌的方法，闡述詩歌的主旨。（ 3）能通過想象或聯想，說出作者表達的情感。（ 4）能找到詩歌主要意象，說出其表達意境。 （ 5）能找到詩歌中使用的修辭方式和表現手法，說出其好處。（ 6）能對詩歌的煉字進行推敲，品味關鍵詞語的精妙。（ 7）

2、能說出詩歌在篇章結構上的主要特點。 （ 8） 能從不同角度和層面發(fā)現詩歌的意蘊，說出自己的感受和啟示。（ 9）能掌握詩歌體裁的一般特征和鑒賞詩歌的基本方法。（ 10）能仿寫或續(xù)寫一段詩歌，初步嘗試現代詩的創(chuàng)作?！窘虒W背景分析】1教學內容分析魚化石是北京版14 冊第六單元的一篇課文，它屬于一首哲理詩，1957年艾青被錯劃為右派，1978年重返詩壇之后，久被壓抑的情感澎湃高漲。魚化石以隱喻的方式“借魚被石化的悲哀”寫出了那個時代知識分子的心靈悲劇。詩評家謝冕說道：“魚化石當然有詩人自傳的性質，但它提供了典型的意義。這不是一個關于一條魚死亡的故事，而是一個涉及不同的魚而擁有一個共同的不幸和悲劇命運的

3、故事，這是個人遭際與時代風云的疊合。”所以在教學重點的處理上，把握詩人的構思，按照詩人的情感歷程去捕捉“魚的石化”與“石化的魚”的不同意象，體會重點語句，分析重點詞語，在反復的誦讀中領悟詩情詩味。教學的難點設置在如何用 “借物喻人”的手法理解詩的意象，通過知人論世來解讀詩歌的創(chuàng)作背景，闡述詩歌的主旨及作者的感悟。并通過想象或聯想，從不同角度和層面發(fā)現詩歌的意蘊，說出作者表達的情感，感受詩歌的意境和人生啟示。2學生情況分析艾青的魚化石語句平實、淳樸、流暢，讀起來朗朗上口，文本的內容對于初一學生沒有任何障礙，無需注釋，一讀就懂。所以解讀品析詩的內容，把握詩的節(jié)奏、重音、語氣、語調，進行恰當的朗讀指

4、導，沒有較大難度。但是詩中作者得出啟示、感悟與前面描述魚的經歷是完全脫節(jié)的， 學生理解難度大，教學 中必須鏈接寫作背景與作者的經歷，然后通過分析、引導來理解“以物喻人”的 寫法。通過啟發(fā)聯想，來體會詩人的情感和作品的深刻寓意。教學目標：知識與技能：1、朗讀詩歌，分析重點語句，準確理解詩的內容。2、在教師的引導下，把握“魚化石”意象的深刻寓義，從而了解詩人的創(chuàng)作意 圖。方法與過程：1、通過朗讀了解詩的情感。2、通過小組合作學習，分析理解詩的內容，并把握 詩歌的意象。情感態(tài)度價值觀：1、體會艾青用樸素的語言，表達豐富、深刻的思想情感的方法。教學重點：1、分析重點語句，準確理解詩的內容。2、理解并把

5、握“魚化石”的意象及深刻寓意。教學難點：1、了解作者寫詩時的寫作背景，正確理解詩人的創(chuàng)作意圖?！窘虒W過程】教學階段（或教學劃、節(jié)）教師活動學生活動設置意圖一、導入新課詩人乂青在失去 的歲月里有這樣的詩 句：時間是流動的液體用篩子、用網，都 打撈不起；時怛/、口能 變成固體，要成了化石 就好了，即使幾萬年也 能在巖層里找見你。他 凝望著一片帶有時間 印記的化石，上面有凝 固的石化了的魚骨， “那上邊不是一條魚， 而是六七條，不是催死預設：學生進入詩 的意境。用艾青的詩 歌勾連義本內容 導入新課，引起 學生的學習興 趣。同時也定卜 文本的感情基 調。的，而是游動的”。就 是這片魚化石激發(fā)了 詩人的

6、創(chuàng)作靈感，唱出 了生命的贊歌。教師激情導入二、朗讀指導與 整體感知.自由朗讀詩歌，概括 詩中每一章節(jié)的內容。.能大體梳理詩人情 感艾化過程嗎？.能用止確的語氣、語 調讀出來嗎？希望學生能夠讀出魚 一波三折的經歷與詩 人大起大落的情感。學生小組合 作，邊讀邊討論。 答案預設：1.魚的 形態(tài)一一變成化石 原因一一被發(fā)現 經過一一石化的 魚 作者的啟小 2.喜悅 傷心驚喜 沉重 一堅定3.能夠大體讀出變 化。驚喜時語調上 揚，語氣輕松活潑； 傷心時語調卜降， 語氣沉重。通過朗讀、 討論學生基本了 解詩的內容和情 感，為下TH1 讀文本做準備。三、品讀段落， 正確理解詩意。.你能找出“魚”與 “魚化石

7、”究竟后哪些異同嗎？通過比較，希望學生明 白魚跟魚化石最大的 差異就是有完整的軀 殼，而失去自由的靈 魂。.魚改變的原因是什 么？你認為作者的猜學生合作討 論，答案預設：1. 外形的/、父:依然 栩栩如生，鱗和鰭 都完整。形態(tài)的改 變：活潑一一靜止； 跳躍、沉浮一一無 反應；不能動彈； 失去了自由。精神這是本節(jié)課 的主體與重點部 分，教師引領學 生分析重要詞語 旬思、品讀詩歌。然后通過朗 誦、誦讀進一步 理解詩的內涵，測有依據嗎？希望學生明白災難的 原因是人力不可改變 的，是魚們共同的命 運。3.你能用重音讀出這 兩者的不同嗎？（提示：找出段落中感 染力強修飾語、富有情 感色彩的詞語）提示：

8、第一段中的：“十分” 兩次重復，有強化的意 思。第四、五段中的“而”“連”“也沒有” 明顯帶有作者的主觀 感受，重讀強化詩的表 現力。當然在朗讀技巧 的處理上，還可以使用 停頓來強化不同?？梢?讓學生讀一讀，試一 試。4、你們能想象一下災 難降臨的一剎那間魚 當時的內心感受嗎？ 寫出來。學生交流后，出示 艾青自己的描述：“誰 說我死了我只是閉上 了眼睛，正享受著漫長 的黑夜等待著黎明?？?我一醒來突然發(fā)現被 人偷偷地投入了地獄 的底層，想翻身全身又 壓得太沉。伸手黑暗摸世界的改變：精力 旺盛一一沉默、連 嘆息也沒有。栩栩 如生，成語。形容 作品、畫作生動逼 真，就像活的一樣。 栩栩：形容生動活

9、 潑的樣子；生：活 的。它雖然外形 不變但是卻沒有自 由、沒有生命力.原因：不幸遇到 火山爆發(fā)，也有可 能是地震。依據： 被埋進了灰塵，地 質勘探隊員在巖層 里發(fā)現你。.學生在老師的引 導下，找出段落中 自己認為需要重讀 的詞語，通過比較 來感受不同。.學生小組討論, （痛苦、掙扎、絕望、不甘）并 用語言表達出來。增強詩歌的感染 力與表現力，來 體會詩人遭受人 生重創(chuàng)時悲觀絕 望的心理體驗。并讓學生通 過聯想、想像用 記敘的語言進行 描述當時的情境 與內心感受，讓 學生感同身受作 者當時的處境， 為下文揭示作者 的寫作意圖做鋪 墊。不到希望的太平門，暗 夜?jié)獾帽?、開眼睛，看 不到藍天、白玄、

10、綠草、 花叢，只有水泥板透過 的潮濕、冷凝。仍感覺 大地動了春情，寂靜寂 得耳朵變聾聽不到 魚?！苯處熆偨Y：遭受災 難后的艾青，如同心化 的魚，絕望與悲觀長達 二年，對于一個處 于創(chuàng)作圖峰的詩人來 說，失去創(chuàng)作自由，如 同行走在地獄的底層 永無翻身之日。四、細讀詩歌， 體悟詩理1 “魚化石”為什么能 觸發(fā)詩人的創(chuàng)作靈 感？教師出示鏈接材 料：艾青，原名蔣海 澄，1941年從事文學 創(chuàng)作出版的詩集有大 堰河北方向太陽 等。在青年中產生極大 的號召力，被譽為“火 把詩人”。1957年，詩人被 無端地打成“右派”， 從此便被無情地埋沒 二十年，不僅不能發(fā)表 作品，甚至連一個正常 人的生存權利都被剝師

11、生共同合 作，學生答案預設： 1.學生對照文本， 很容易找出對應 點。第一階段（自 由的創(chuàng)作期一一活 著的魚）第二階段（摧 殘與沉寂期一一遭 受大火）第三階段（復 活與高潮期一一把 能力發(fā)揮干凈）2.魚就是詩人的 化身，天災指的是這一部分通 過介紹詩人的人 生經歷、創(chuàng)作背 景達到知人論世 的目的，強化詩 的表現形式與手 法“借物喻人”， 由對詩內容的理 解上升到對作者 的經歷的理解。讓學生對于 作者借“魚”作 為詩的意象來寫 自己的人生經歷 就清晰明白了。奪了，詩人從社會上消 逝了。直到1976年復 出后，重又執(zhí)筆，寫卜 歸來的歌、光的贊 歌等出現了創(chuàng)作的另 一個高潮，震驚詩壇， 享有廣泛的聲

12、譽。教師總結：相同 的經歷，/、同的表現形 式，艾青想表達的，用 他自己的話：“沒有創(chuàng) 作的自由就沒有藝術 的生命”。2、你認為，詩里的魚 是誰？天災指什么？學生回答：魚就是 詩人的化身，天災指的 是作者經歷的政治運 動。正是基于這種深入 的思考，詩人在魚化石 上找到了流溢之口。詩 的意象和詩人的思緒 相撞擊，產生了創(chuàng)作的 靈感。著名作家玲在 看了這首詩后，她說：“這是寫艾青自己 嘛！”教師歸納寫作意 圖：詩人借“魚”來寫 “人”，相同的經歷， /、同的表現形式。對比 魚前后的變化，讓人感作者經歷的政治運 動。為下一步暢談人 生啟小做鋪墊。受到失去行的自由、失 去精神生命的悲哀。復出重狀自由之

13、 后，不能不對這漫長的 3前苦生活作深入的思 考，他以隱喻的方式寫 出了自己的心靈悲劇。五、反思自我， 暢談啟示1、我們了解魚的經歷 變化，作者從中得出怎 樣的啟示，悟出怎樣的 道理呢？(1)生命離不開運 動：教師進一步明確， 對于詩人向百運動指 的是詩人創(chuàng)作的自由 與精神的自由。(2)活著就要斗爭， 在斗爭中前進。在死亡 沒肩來臨之前，把能力 發(fā)揮干凈：教師指導學生，進 一說明要敢于斗爭， 要敢于抗爭，哪怕是死 亡。永不百弁的斗爭精 神。2、這首詩在選人課本 后，最后兩個分句后改 動，比較一下哪個詩句 更好？活著就要斗爭， 在斗爭中前進， 當死亡沒后來臨，師生共同討論 完成，學生答案預 設：

14、.(1)生命離/、開運動(2)話看就 要斗爭，在斗爭中 前進。在死亡沒有 來臨之前，把能力 發(fā)揮干凈。然后進 步分析、理解這兩 句話在文中的含 義。.學生自由發(fā)表自 由的觀點，鼓勵他 們多角度的理解。.可以讓學生在朗 讀兩段時進行朗讀 指導，可以采用小 組讀，全班讀的方 式增強情感氣勢。.讓學生暢談人生這FS分是 義本解讀的難點 部分，也是整首 哲理詩的核心， 即是作者的自己 人生經歷得出的 啟示、心聲，也 是那個時代知識 分子的吶喊與呼 聲。悲劇不能重 演，不要重蹈歷 史覆轍，這是那 一帶人用生命為 代價的啟示。學生理解整 首詩的內涵之 后，會不自覺地 增加自己的情感 體驗，會有所收 獲，同

15、時也為老 師全文的總結服 務。把能量發(fā)揮干凈?；钪鸵窢帲?在斗爭中前進， 即使死亡，能量也要發(fā)揮干 凈。學生討論，教師 總結：改動后的詩句更 貼合作者的意愿，語意 強調的重點在“死亡沒 肩來臨”他的虎斑貝 有這樣的詩句：偶然的 海浪把我卷到沙灘上， 我從來沒肩想到我還 能看出這么美的陽光?！叭绻劳鲋安蝗?抗爭，那只能甘愿被埋 沒，永無出頭之日。想 要翻身，要等待不知多 少億年？3、再次深情地朗讀讀 課文，讀出詩人的斗 爭精神與犧牲精神。4.你們又從“魚化 石”的經歷中得到多 少有益的人生啟示 呢？六、借事理，總 結全文這首詩正是詩人 自己的寫照，正是詩人 對自己命運的感嘆。正 像詩人自

16、己所說：“這 些年義成化石的人太 多了?！边@就清楚地說 明，詩人在寫這首詩啟示，不限定學生 的思維空間。使學生的情 緒再次被點燃， 激發(fā)學生在學會 后能夠閱讀艾青 的其他詩歌，為時，就不是只想著個人 的哀怨、個人的命運， 而是想著許許多多人 的。因而，這首詩的含 意就具有了很強的典 型意義和概括力，同 時，也就能引起許多人 的共鳴。課后作業(yè)的延展 服務。1、讀完詩歌你的啟示學生以下資1乂學以致用，是什么？用詩的諦言完成。發(fā)揮想象力，拓七、詩思拓展， 作業(yè)布置：表達。2、隨筆：發(fā)揮想象力， 把魚化石擴寫成記 敘義魚的故事，擴 展詩的容量展詩的容量。自由化八、板書設計斗爭【課后反思】:一、感謝你們

17、伴我成長這次的魚化石教學，老師們給我很好的評價，我能體會出這是他們由衷的感嘆，真情的流露，也明白他們感動于學生的激情迸射、 全身心地投入和精 彩的發(fā)言。我慶幸自己在富老師的指導下認真鉆研教材，定下了體現教材特點， 適應學生特點、認知能力的教學目標，并督促我在詩歌教學中始終把朗讀作為教學的核心，所有的文本分析和鑒賞都以充分的朗讀為基礎展開詩歌教學。同時還傳授我逐層推進的朗讀技巧、并緊緊圍繞目標一一落實。我還要感謝中心備課組的老師提出的若干問題，和一些中肯的建議讓我苦思冥想了很長時間，讓我有意無意地去翻閱許多艾青的詩作，給出一個比較恰當的完美解釋。我要感謝備課組的全體老師，幫我修改課件，反復試講。

18、正是有了他們課前的指導讓我對文本有了更深刻的認知，對于詩歌教學有了更明確的方向，對于“品讀”有了更深刻的理解。讓我收獲了很多、很多。二、課堂的收獲與不足回想整堂課，老師們肯定了這堂課，可對照目標，我心知肚明：這堂課雖然達成了教學目標，但在目標達成的“度”上還存在著許多缺憾。（ 1）雖有朗讀訓練，但技巧還需提升。朗誦是詩歌學習中必不可少的重要方法，對于中學生來說，朗誦也適合他們的口味， 容易引起他們的興趣。我根據詩歌內容選擇不同的朗讀方式：如教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀等，讓學生邊讀邊思，不斷營造朗讀的氣氛，引導學生漸入佳境。但朗誦還應講究方法，我還應加強這方面的指導。如初讀正確、流利、有感情地

19、朗讀；再讀， 把握其節(jié)奏及感情, 能夠用語音語調的變化來表達不同的感情； 能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來表現作品的內容與情感。一般情況下，對于詩歌，應多指導學生大聲朗讀，除了讀出感情色彩，讀得瑯瑯上口外；更需要強調課文中的重點詞、重點句、 重點段分析、品味； 讓學生領略文辭特點、欣賞其藝術特色。當然對詩歌還有更高要求的朗誦，能夠根據作品的思想內容進行個性化的朗讀，必定是在對內容有了更深的理解與把握之后，所以要不斷引導學生通過品味詩歌語言來把握誦讀的感情，還應注意朗誦不應只是教學的開始，而應貫穿于整個詩歌教學過程中，根據每一步的教學任務提出不同的朗誦要求。（2）雖有發(fā)揮想象和聯想，但不能曲解詩人意圖。詩中的世界已不同于實際生活中的客觀世界，總是經過詩人有意無意的“改造”后，投上了詩人在特定情境中的感情色彩，要理解詩人的感情，首先得進入詩中的世界。每一篇詩作都是客觀世界在詩人心中的再現，或多或少地打上了詩人自身思想感情的烙印，讀詩必要經歷這樣一個過程：詩人心中之詩紙上之詩讀者心中之詩。 所以鑒賞詩歌首先應進入作