美德少年事跡模板課件

1、爭做美德少年七年（9）班主題班會第1頁，共16頁。孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。貧而無諂，富而無驕。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。第2頁，共16頁。在人格心理學(xué)內(nèi)，美德的概念是指：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西，包括力量，勇氣，自信等，都可稱之為美德。在積極心理學(xué)中，美德是性格優(yōu)勢的上位概念，不同的性格優(yōu)勢可以匯聚成不同的美德。美德的定義第3頁，共16頁。李能達，男，12歲，無錫市洛社中心小學(xué)六（7）班學(xué)生，母親因小兒麻痹癥落下殘疾，父親因抑郁癥失去

2、勞動能力，李能達跟著離婚后的母親艱難生活。在重重困境之下，小小男兒用稚嫩的雙肩與家人一起挑起生活的重?fù)?dān)，成為家中的“頂梁柱”。 他幾乎包攬了家中的大小家務(wù)活。家中的下水道堵了，他想方設(shè)法自己疏通。需要換煤氣了，他一個人艱難地拖動五六十斤重的鋼瓶，嫻熟地?fù)Q接。盛夏酷暑的夜晚，四十多平米的房子里，高溫?zé)岬米屓穗y以入眠，李能達讓家中唯一的電扇對著母親吹，自己的衣衫卻一次次被汗水浸透 更讓母親欣慰的是，李能達在學(xué)校也是一個相當(dāng)優(yōu)秀的孩子。他學(xué)習(xí)成績一直名列前茅，每學(xué)期都被學(xué)校評為“三好學(xué)生”，他撰寫的逶迤的惠山、我造再生紙等文章獲得全國比賽一等獎，他的畫作也多次獲獎并被刊登在報刊雜志上。李能達說：“好

3、的學(xué)習(xí)成績，也是對媽媽最好的回報。 其實美德離我們并不遙遠(yuǎn)第4頁，共16頁。在忠縣馬灌鎮(zhèn)桂陽村6組，提起小林香，村民滿是憐惜?！?歲時，她父母就離異了，外婆又長期癱瘓，外公手有殘疾，去年10月，她的媽媽又被檢查出肺癌晚期，加上一個5歲的弟弟，照顧這一家，娃娃不容易”說起小林香家里的情況，村民晏心田一聲嘆息。13歲的她，肩負(fù)起照顧母親、外公、外婆和弟弟的重任。每天早上五點起床，晚上十一點多才能睡覺。就這樣，她堅持了300多個日日夜夜，成為這個破碎家庭的頂梁柱。目前，她的事跡已被重慶日報、重慶商報、新加坡聯(lián)合早報、中國之聲等媒體廣泛報道，引起了各界人士的廣泛關(guān)注。人們驚呼：中國女孩不簡單！“能為親

4、人做些事，再苦也值得！”其實美德離我們并不遙遠(yuǎn)第5頁，共16頁。各抒己見：我們要向他們學(xué)習(xí)什么？第6頁，共16頁。中國文化源遠(yuǎn)流長，至今已有5000多年的歷史，在這5000多年的時間里，有許許多多的美德至今還在傳承。中華傳統(tǒng)美德孝順父母樂于助人尊老愛幼第7頁，共16頁。百善孝為先。孝順父母是我們每個人的本分。盡管還沒有能力養(yǎng)活父母，但我們應(yīng)盡各自的一份綿薄之力，讓父母感到我們濃濃愛意。孝順父母第8頁，共16頁。三國時候，吳國里有個孝子孟宗。他年紀(jì)小的時候，就沒有了父親，母親已經(jīng)是很老了，并且生的病癥，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節(jié)將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑

5、到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。哪里曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動了天地，一會兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家里來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病癥，竟然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。孟宗哭竹的故事第9頁，共16頁。樂于助人，是一種樸實的傳統(tǒng)美德。人人平等，每個人都有需要幫助的時候。這時，如果我們伸出援手，就也許能解燃眉之急。就像愛的奉獻中唱的那樣：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。樂于助人第10頁，共16頁。雷鋒出差一千里，好事做了一火車。一次雷鋒外出在沈陽車站換車的時候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個背著

6、小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的？”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國。” 典型例子：雷鋒第11頁，共16頁。老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。尊老愛幼，顧名思義就是尊重長輩，愛護晚輩。這項美德有助于促進家庭和睦、社會和諧，也是每個人的基本道德修養(yǎng)。尊老愛幼黃香溫席的故事被世人所熟知。在他任魏郡太守時發(fā)生了水災(zāi)，百姓都陷入饑荒的狀況，黃香把自己的俸祿以及得到的賞賜，全分給災(zāi)民，富豪大族也各自提供義谷，來補公家貸放災(zāi)民的不足，災(zāi)民因此獲得保全。第12頁，共16頁。注重個人衛(wèi)生與穿著服飾。禮貌待人，注意文明用語。注意儀態(tài)舉止，站姿、坐姿、談話姿勢都可以反映一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。培養(yǎng)美德 從生活點滴做起在生活中，我們還應(yīng)注意什么？第13頁，共16頁。