自然辯證法概論講義4(科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng))詳解課件

1、 科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng) 陳紅兵 博士第1頁(yè)，共38頁(yè)。一、科學(xué)、技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響 第2頁(yè)，共38頁(yè)。（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的積極影響 科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活方式改善思維方式變革社會(huì)進(jìn)步人的全面發(fā)展第3頁(yè)，共38頁(yè)?？萍冀?jīng)濟(jì)科技生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系第4頁(yè)，共38頁(yè)。如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)（勞動(dòng)力勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)管理） 第一，科學(xué)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，需要通過(guò)技術(shù)轉(zhuǎn)化，在生產(chǎn)、工程實(shí)踐的具體運(yùn)用即“物化”過(guò)才能變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；第二，科學(xué)技術(shù)通過(guò)對(duì)生產(chǎn)力各要素發(fā)揮作用而體現(xiàn)其生產(chǎn)力的職能；第三，當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用，在許多情況下

2、是最主要的作用。第5頁(yè)，共38頁(yè)。科技生活方式科技交往方式學(xué)習(xí)方式消費(fèi)方式娛樂(lè)方式休閑方式第6頁(yè)，共38頁(yè)?？萍妓季S方式古代自然經(jīng)濟(jì)近代科技革命現(xiàn)代科技革命狹隘落后的思維方式思想啟蒙和解放特征趨勢(shì)系統(tǒng)性整體性開(kāi)放性精確性創(chuàng)造性數(shù)學(xué)化模型化形式化第7頁(yè)，共38頁(yè)?？茖W(xué)社會(huì)進(jìn)步科學(xué)技術(shù)物質(zhì)文明精神文明政治文明社會(huì)文明第8頁(yè)，共38頁(yè)?？茖W(xué)技術(shù)人的全面發(fā)展科學(xué)技術(shù)人的個(gè)性解放物質(zhì)與精神相統(tǒng)一人與社會(huì)相統(tǒng)一人與自然相統(tǒng)一第9頁(yè)，共38頁(yè)。（二）科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的負(fù)面影響科學(xué)技術(shù)在一定條件下科學(xué)技術(shù)的“異化”問(wèn)題 科技發(fā)展所表現(xiàn)出的“去技術(shù)”傾向 對(duì)環(huán)境和資源的壓力加大 一定程度上的價(jià)值倫理觀混亂 第

3、10頁(yè)，共38頁(yè)?！爱惢狈治鲋黧w客體產(chǎn)生支配日常生活中常見(jiàn)的“異化現(xiàn)象宗教異化金錢異化權(quán)力異化技術(shù)異化第11頁(yè)，共38頁(yè)。“去技術(shù)”化分析技術(shù)本身的發(fā)展，例如智能化提高，會(huì)造成勞動(dòng)者的去技術(shù)化?？萍嫉陌l(fā)展帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，這些技術(shù)裝備本身具有“高技術(shù)”特征，承擔(dān)著越來(lái)越復(fù)雜的工作，許多方面甚至超過(guò)人類的水平。人只能是服從高技術(shù)設(shè)備的服務(wù)者和附庸，自動(dòng)化生產(chǎn)線上的一個(gè)被動(dòng)執(zhí)行者。機(jī)器越來(lái)越智能，人卻越來(lái)越愚蠢。而這對(duì)人們的就業(yè)也會(huì)產(chǎn)生一定影響，生產(chǎn)的發(fā)展并不需要更多的人力，機(jī)器取代了人類的工作，許多人將無(wú)法就業(yè)。馬克思指出：“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更具有成效的神奇力量,然而卻引起了饑

4、餓和過(guò)度的疲勞。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸和自身的卑劣行為的奴隸?！?第12頁(yè)，共38頁(yè)。對(duì)環(huán)境和資源的壓力迄今為止，人類創(chuàng)造的許多技術(shù)成就和工程都是在大量消耗自然資源基礎(chǔ)上取得的?？茖W(xué)技術(shù)和工程的“進(jìn)步”是以生產(chǎn)更多產(chǎn)品為目的、以高效率為手段，因此，更多的產(chǎn)品制造需要耗費(fèi)更多的資源，這無(wú)疑加大了對(duì)環(huán)境和資源的壓力，由此產(chǎn)生一系列的環(huán)境和資源問(wèn)題。因此我們看到，幾乎與一切技術(shù)進(jìn)展相伴的都有其消極的副產(chǎn)品。化學(xué)工業(yè)的出現(xiàn)帶來(lái)了化學(xué)污染，核工業(yè)帶來(lái)了核污染，電子工業(yè)帶來(lái)了電子污染和電磁污染。 第13頁(yè)，共38頁(yè)。一定程度上的倫理價(jià)

5、值觀混亂影片表達(dá)的是人們關(guān)于現(xiàn)代通訊手段是“手機(jī)”還是“手雷”的困惑。 20世紀(jì)末，生命科學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)了一系列重大進(jìn)展：基因重組工程獲得重大突破（80年代）、人體基因關(guān)聯(lián)圖譜被繪出（1996），克隆羊的成功（1997）等等。而當(dāng)這些科技還末用于人類之時(shí)，就已經(jīng)產(chǎn)生了許多社會(huì)倫理問(wèn)題。 第14頁(yè)，共38頁(yè)。案例分析：信息與通信技術(shù)對(duì)其前景和利害關(guān)系的想象性展望 “進(jìn)步”的七種利害人們希望和期望的奇跡引起的恐懼與令人擔(dān)心的惡果1克服局限性的力量：人變自由了還是被奴役？痛苦的、卑下的、重復(fù)的勞動(dòng)的結(jié)束；無(wú)產(chǎn)者（出現(xiàn)了沒(méi)有工人的工廠）的消失令人厭煩的家務(wù)勞動(dòng)的消除（電子控制住房，智能機(jī)器人）空間上的自

6、主權(quán)（有了手提式微電腦）；廢除空間和時(shí)間的限制（電子通信）；無(wú)所不在性為個(gè)人的創(chuàng)造贏得了時(shí)間個(gè)人命運(yùn)可以選擇，少數(shù)派有了表達(dá)自己意見(jiàn)的自由（通過(guò)廣播和電視）信息通訊專政（大哥大）；電腦加強(qiáng)了官僚體制，軍事帝國(guó)主義人成為機(jī)器人的奴隸（教師變成了教學(xué)機(jī)器的服務(wù)者；人變成電腦化工廠的看管者）2知識(shí)：人變聰明了還是缺少文化？對(duì)知識(shí)的百科全書式的掌握（巨大的電腦、數(shù)據(jù)庫(kù)）；技術(shù)文化人工智能為人服務(wù)，使人達(dá)到越來(lái)越高的復(fù)雜水平，更多的聰明孩子走向電腦思想水平的下降（變成電腦孩子）第15頁(yè)，共38頁(yè)。3死亡：人長(zhǎng)命了還是失去了人身安全？永久的集體性記憶（影像圖書館等等）電腦失敗（核子啟示錄）測(cè)遠(yuǎn)儀的失誤（災(zāi)

7、難）家庭音像技術(shù)對(duì)隱私權(quán)的侵犯4社會(huì)公正：社會(huì)是公平的還是不公平的？進(jìn)步不受金錢和文化的障礙，降臨到一切人身上微電腦價(jià)格不斷降低，國(guó)家財(cái)政對(duì)遠(yuǎn)距離通信的撥款，電腦使用自然語(yǔ)言，在學(xué)校就開(kāi)始成為學(xué)徒在獲取經(jīng)濟(jì)信息和文化信息時(shí)存在著嚴(yán)重的不平等（信息科學(xué)，微電腦通信）5社會(huì)關(guān)系：人與人之間兄弟般相處還是變成了社會(huì)虛空重建人與人之間的交流（網(wǎng)絡(luò)）鄰里之間的密切關(guān)系重新恢復(fù)（通過(guò)影像和地方信息通信網(wǎng)，社區(qū)電視）整個(gè)區(qū)域的非中心化（鄉(xiāng)村生活中也裝備了遠(yuǎn)程通信網(wǎng)絡(luò)）信息通信技術(shù)使萬(wàn)人空巷；熒屏間景象代替了人與人之間面對(duì)面的交流信息科學(xué)對(duì)那些獨(dú)自在電視機(jī)前消磨時(shí)光的無(wú)理性的工人造成壓制第16頁(yè)，共38頁(yè)。6

8、充分享受：最福利國(guó)家還是危機(jī)四伏的國(guó)家？滿足了人們的一切欲望：成本和花費(fèi)減少，造成了需求和欲望的增加消除污染和節(jié)能工業(yè)的建立文化工業(yè)走出危機(jī)，新的種植區(qū)的出現(xiàn)失業(yè)狀況惡化，歐洲衰落，價(jià)值系統(tǒng)危機(jī)7全球大團(tuán)結(jié)：是發(fā)展？還是對(duì)第三世界的蹂躪？不發(fā)達(dá)國(guó)家可以走技術(shù)的捷徑，趕上西方國(guó)家技術(shù)戰(zhàn)壕擴(kuò)大了國(guó)際勞工的分裂電腦化摧毀了文化多元化（資料來(lái)源：Victor Scardigli，Imaginaire Progres, Paris:CNRS-MCD Report,1987.轉(zhuǎn)引自邢賁思主編：當(dāng)代世界思潮，北京：中共中央黨校出版社，2003年8月版，第157158頁(yè)。） 第17頁(yè)，共38頁(yè)?？茖W(xué)技術(shù)之所以

9、產(chǎn)生消極社會(huì)效應(yīng)的原因 （1）人類認(rèn)識(shí)客觀事物在一定歷史階段上具有的有限性。（2）在一定意義上講，科學(xué)技術(shù)沒(méi)有階級(jí)性，但是科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用卻受到主體的影響。（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用受到多種社會(huì)因素的影響。 第18頁(yè)，共38頁(yè)。二、社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響 科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)政治教育文化社會(huì)制度第19頁(yè)，共38頁(yè)。（一）經(jīng)濟(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響 例如，近代科學(xué)16、17世紀(jì)在歐洲興起，就是因?yàn)榻Y本主義生產(chǎn)的需要。而在當(dāng)代美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)富裕國(guó)家，對(duì)健康醫(yī)療有著強(qiáng)烈的社會(huì)需求，所以它們?cè)谂c醫(yī)學(xué)有關(guān)的科研領(lǐng)域具有突出的相對(duì)優(yōu)勢(shì)；中國(guó)對(duì)發(fā)展工業(yè)有著很強(qiáng)的社會(huì)需求，所以在物理、化學(xué)、工程技術(shù)等應(yīng)用科研領(lǐng)域表

10、現(xiàn)出相對(duì)優(yōu)勢(shì)。恩格斯認(rèn)為：“幾乎一切機(jī)械發(fā)明都是由于缺乏勞動(dòng)力引起的。” 今天我們盡管不能說(shuō)技術(shù)的發(fā)展是由于缺乏勞動(dòng)力，但提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益無(wú)疑是技術(shù)進(jìn)步的一個(gè)重要?jiǎng)右颉?經(jīng)濟(jì)的需求科學(xué)技術(shù)工程第20頁(yè)，共38頁(yè)。社會(huì)、國(guó)家或政府對(duì)科學(xué)、技術(shù)的經(jīng)濟(jì)支持，通常可以用兩個(gè)指標(biāo)來(lái)反映：一是全社會(huì)對(duì)研發(fā)（R&D）經(jīng)費(fèi)的投入總量（GERD）；二是全社會(huì)RD經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的比例。從世界范圍看，發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)近年R&D/GDP的比例，一般在2%3%之間，而發(fā)展中國(guó)家一般在1%以下。 經(jīng)濟(jì)突出地表現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)的支持上科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)對(duì)工程的影響更是突出。我們今天所進(jìn)行的許多工程項(xiàng)目，過(guò)去不是說(shuō)

11、人們對(duì)它們不需要，而是缺少工程建設(shè)的經(jīng)費(fèi)。尤其是一些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大工程項(xiàng)目，所需資金量極大，沒(méi)有社會(huì)一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度是無(wú)法開(kāi)展的。如我國(guó)的長(zhǎng)江三峽水利工程，整個(gè)工程的建設(shè)就需要數(shù)千億人民幣的資金。 第21頁(yè)，共38頁(yè)。（二）政治對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響 政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系。 政治制度（political institution）是特定社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。 美國(guó)“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃示意圖第22頁(yè)，共38頁(yè)。（三）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響 教育科學(xué)技術(shù)教育是培養(yǎng)知識(shí)生產(chǎn)者的基地 。教育可以使科學(xué)技術(shù)在社會(huì)中得

12、到普及，為最廣大的公民所掌握，提高公民的科學(xué)素養(yǎng)。教育是知識(shí)生產(chǎn)的基地。第23頁(yè)，共38頁(yè)。（四）文化對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響 文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。作為觀念形態(tài)的文化是與一定的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相關(guān)聯(lián)的。毛澤東指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。”“一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)是首先決定那一定形態(tài)的文化的；然后，那一定形態(tài)的文化又才給予影響和作用于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟(jì)?！蔽幕谋举|(zhì)即人化，是人類在改造自然、社會(huì)和人自身的歷史過(guò)程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特殊活動(dòng)，是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化的形式。從這個(gè)意義上講，科學(xué)

13、、技術(shù)和工程都可以看作是人類的文化或文化的物化成果。但如果把一般的文化與科學(xué)、技術(shù)和工程區(qū)別開(kāi)來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)其它文化現(xiàn)象對(duì)科學(xué)、技術(shù)和工程有著特殊的影響。 第24頁(yè)，共38頁(yè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化科學(xué)技術(shù)積極因素消極因素莊子（約公元前369前2S6）是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家。名周，宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。莊子強(qiáng)調(diào)用自然的原則反對(duì)人為。他說(shuō)：“牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。故曰：無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名?！彼J(rèn)為自然的一切都是美好的，人為的一切都是不好的。因此，不要以人的有目的活動(dòng)去對(duì)抗自然命運(yùn)，不要以得之自然的天性去殉功名。莊子以自然為自由的觀點(diǎn)有兩重性：一方面要人完全順從自然

14、命運(yùn)的安排，認(rèn)為“得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也?！边@是一種樂(lè)天安命的宿命論；另一方面也包含著人只有遵循自然規(guī)律而活動(dòng)才會(huì)感到自由的合理因素。莊子還對(duì)邏輯思維能夠把握寧宙發(fā)展法則的觀點(diǎn)提出了種種責(zé)難，并認(rèn)為以有限的生命追求無(wú)限的知識(shí)是不可能的，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆己?！鼻f子的責(zé)難揭露出邏輯思維中的矛盾，促使人們?nèi)ニ伎?，有積極意義。但他得出不可知論的結(jié)論，卻是錯(cuò)誤的。 第25頁(yè)，共38頁(yè)。（五）社會(huì)制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響 社會(huì)制度分為3個(gè)層次：第一，總體社會(huì)制度，或稱社會(huì)形態(tài)，如資本主義制度、社會(huì)主義制度；第二，一個(gè)社會(huì)中不同領(lǐng)域里的制度，如經(jīng)濟(jì)制度、教育制

15、度等；第三，具體的行為模式和辦事程序，如考勤制度、審批制度等。我們所說(shuō)的社會(huì)制度對(duì)科學(xué)、技術(shù)和工程的影響，主要指前兩種意義上的社會(huì)制度。而對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程產(chǎn)生直接影響的是一個(gè)社會(huì)的科技制度或體制，因?yàn)樗墙M織、實(shí)施和評(píng)價(jià)科學(xué)、技術(shù)和工程活動(dòng)的規(guī)范體系。 社會(huì)制度（social institution）是人類社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它是由一組相關(guān)的社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的，也是相對(duì)持久的社會(huì)關(guān)系的定型化。第26頁(yè)，共38頁(yè)。社會(huì)制度科學(xué)技術(shù)第一，當(dāng)科學(xué)、技術(shù)和工程的發(fā)展與統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要相一致時(shí)，就會(huì)得到其支持。例如，與封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)制度相比，資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度更加重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，因?yàn)?/p>

16、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的運(yùn)用，能夠?yàn)橘Y本家和社會(huì)帶來(lái)更高的生產(chǎn)效率，獲得更多的利潤(rùn)。 第二，當(dāng)科學(xué)、技術(shù)和工程的發(fā)展與統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要不一致時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)就會(huì)通過(guò)各種手段（包括科技制度或體制的設(shè)置）來(lái)制約其發(fā)展。例如，中世紀(jì)歐洲教會(huì)給科學(xué)研究設(shè)置禁區(qū)，甚至用暴力手段對(duì)科學(xué)研究橫加干涉和鎮(zhèn)壓，造成了對(duì)科技事業(yè)的嚴(yán)重破壞和社會(huì)的倒退。而中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后于西方，社會(huì)制度的影響是其中一個(gè)重要原因。 第27頁(yè)，共38頁(yè)。三、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展 第28頁(yè)，共38頁(yè)。（一）科學(xué)技術(shù)與社會(huì)互動(dòng)機(jī)制 科學(xué)技術(shù)社會(huì)化 社會(huì)的科學(xué)化、技術(shù)化 科學(xué)、技術(shù)和工程越來(lái)越擺脫“純粹”的技術(shù)特征，與社會(huì)其它方面的聯(lián)結(jié)越

17、來(lái)越廣、越來(lái)越緊密。社會(huì)的科學(xué)化、技術(shù)化。即人們?cè)絹?lái)越按照科學(xué)、技術(shù)的運(yùn)行模式和操作方式來(lái)從事社會(huì)性的活動(dòng)。第29頁(yè)，共38頁(yè)?？茖W(xué)技術(shù)與社會(huì)互動(dòng)的特征作用方向雙向性或多向性作用影響多面性作用程度復(fù)雜性第30頁(yè)，共38頁(yè)。（二）科學(xué)技術(shù)與社會(huì)轉(zhuǎn)型 馬克思主義從所有制的性質(zhì)出發(fā)，進(jìn)而從生產(chǎn)方式的角度來(lái)劃分人類社會(huì)的一般進(jìn)程，將人類社會(huì)歷史劃分為五個(gè)基本階段或五種社會(huì)形態(tài)： 原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)（低級(jí)階段為社會(huì)主義社會(huì)）第31頁(yè)，共38頁(yè)。不同學(xué)者的社會(huì)“階段”論吉登斯狩獵和采集社會(huì)農(nóng)耕社會(huì)游牧社會(huì)非工業(yè)化文明社會(huì)工業(yè)化社會(huì)貝爾前工業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)后工業(yè)社會(huì)托夫勒史前時(shí)期

18、工業(yè)社會(huì)后工業(yè)社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)第32頁(yè)，共38頁(yè)?？茖W(xué)技術(shù)社會(huì)轉(zhuǎn)型科學(xué)技術(shù)是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿?科學(xué)技術(shù)賦予各個(gè)社會(huì)形態(tài)以階段性的特征 馬克思指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！鄙鐣?huì)技術(shù)形態(tài)是對(duì)以生產(chǎn)關(guān)系劃分社會(huì)發(fā)展階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)范疇的補(bǔ)充。但是，僅僅是社會(huì)技術(shù)形態(tài)還不能完整地把握一個(gè)社會(huì)的全貌。我們?cè)诶斫怦R克思上述論述時(shí)千萬(wàn)別忘了在這段話之前的一段論述，即“社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)力密切相聯(lián)。隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系?！鄙鐣?huì)的科學(xué)技術(shù)水平和特征，對(duì)認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展程度，尤其是發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展動(dòng)向具有“指示器”的作用。但不能以此取代社會(huì)形態(tài)作為區(qū)分社會(huì)性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)。 第33頁(yè)，共38頁(yè)。社會(huì)轉(zhuǎn)型因素的多樣性社會(huì)生產(chǎn)力（科學(xué)技術(shù)）自然環(huán)境社會(huì)制度社會(huì)觀念社會(huì)心理文化傳播第34頁(yè)，共38頁(yè)。（三）科學(xué)技術(shù)與中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)現(xiàn)代化（social modernization）是一種特殊的社會(huì)變遷過(guò)程，一般指社會(huì)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的帶動(dòng)下，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的、社會(huì)生活各個(gè)方面逐步脫離傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。狹義的社會(huì)現(xiàn)代化指的是工業(yè)化和民主化。社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程一般認(rèn)為開(kāi)始于171 8世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命和法國(guó)大革命，19世紀(jì)擴(kuò)展到歐