2018高考“時評爭議型類”作文審題、立意及擬題定稿

1、2018高考“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題審題立意1、時事爭議類材料，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可見仁見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。2、評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會出現(xiàn)離題或偏題問題；所謂就事論理，就是對所評之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，

2、闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。【材料示例】游客在故宮大缸刻字【審準(zhǔn)題意】批評游客行為，要尊重保護(hù)文物（就事論事）根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、（就事論理）體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀，進(jìn)而分析整個社會的盲目浮躁（就事論理）中國式旅游在國際上成為一種標(biāo)簽，直接影響國家形象。（就事論理）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。清華大學(xué)校長顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷

3、尬了一把，清華大學(xué)贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩贈任父同年，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”（kud）字時卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長“卡殼之失”2、選取一個側(cè)面、一個角度立意：1）為顧校長辯護(hù)：不能求全責(zé)備2）批評顧校長：為何不未雨綢繆-就事論事根源在于缺乏責(zé)任心一一借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）3首場大學(xué)生保姆拍賣會在京舉行

4、來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國首場“大學(xué)生保姆拍賣會”上亮相。經(jīng)過兩個小時的競拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4.15萬元。【素材點撥】面對“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會,解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢想。從另一個角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說是一種知識和人才的浪費?！緲?gòu)思方向】（1）適應(yīng);（2）解放思想;（3）勇于嘗試;（4）珍惜知識和人才。4請以下面的新聞為素材，寫一篇短評?！皶r評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題1新京報2月3日報道，北京731路公交車上,一名外國乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對該車的司機(jī)與售票員破口大

5、罵為“中國豬”司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的員工守則，做到了“打不還手，罵不還口”。一、選取角度：1、司機(jī)和售票員的忍讓態(tài)度，你持何態(tài)度？2、對外國乘客的無理取鬧，你有什么感想？第一步：吃透材料，選取角度（選角度）（對于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓，你持何態(tài)度？）（一）反對忍讓觸及到了人格及民族尊嚴(yán)?？v惡消弭（ml,消除）了正氣，助長了邪惡。員工守則漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。（二）贊成忍讓表現(xiàn)了一個大國公民的氣度和修養(yǎng)。2.他們的行為既無損國格”也無損人格。以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會環(huán)境選材：要求選用富于時代性、思想性的典型素材，凸顯出其鮮明的時效特征，選用與所給材料相似

6、或相對的素材來分析：如圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來選材。如與故宮大缸遭刻字的新聞類似材料：承德避暑山莊石碑遭“潑墨”、博物館大殿門扇、楠木雕飾被割掉；古床博物館遭參觀者“砸場”、埃及神廟驚現(xiàn)“到此一游”、北京西便門城墻四處“海誓山盟”；盧浮宮名畫被游客“個性簽名”；無心之失：故宮文物被科研工作者“誤傷”；耶穌畫像慘遭“毒手”變猴子達(dá)芬奇名作失色成“LED屏幕”；圓明園文物誤變“土豪金”；唐代石佛被重塑成水泥佛。結(jié)構(gòu)：“時評類”作文從本質(zhì)上說，屬于議論文體。在寫法上應(yīng)遵循一般議論文的寫法，要有明確的觀點、充分的論據(jù)、精煉的語言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。注意：（即使是時評類作文，

7、也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對的的字體卷面及語言有著絕對的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作）寫作模式：“時評”也屬于議論文，那么時評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：提出問題（是什么）分析問題（為什么）解決問題（怎樣做）具體步驟是：析材料論危害挖根源提辦法聯(lián)現(xiàn)實作結(jié)論（作呼告）1、開篇引用材料的新聞報道內(nèi)容。（引）【略】2、對報道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（點）【略】3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】4、聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】5、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合

8、理化建議”。（結(jié)）【詳】即：引點議聯(lián)結(jié)除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時評中運用比較多的技巧。這種時評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點，這時采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。所謂“先破”，即批駁對方錯誤，可以駁觀點、駁論據(jù)、駁論證。尤其以駁對方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”，指批駁對方錯誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點、確立自己的觀點。常用結(jié)構(gòu)模式：“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題2引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）標(biāo)題：要觀點鮮明，形象生動，能一針見血指出問

9、題本質(zhì)。如都是明星代言惹的禍、責(zé)任是成功的階梯、明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任、為蔡先生鼓掌、人間處處蔡銘超、蔡先生所為得不償失等。先看下面三個標(biāo)題：（1）原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點將是誰？（2）原題：利息稅征收何時能遏制？（3）原題：春季出游，愛惜花草有人經(jīng)過改寫，變成了下面的文字：（1）2009年度，誰將被稅局重點“照顧”？（2）利息稅何時能止癢？（3）春季出游別“拈花惹草”擬題方法：提問法：把人們關(guān)心的問題提出來，為讀者設(shè)置懸念。如安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如二十六個百姓攤一個“仆人”判斷法：用一個表判斷的短語點明中心論點，如惡搞

10、是對批評的濫用反問法：用反詰的語氣將批駁的事實或要評論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如格言能“震撼”貪官？引用法：直接引用要批駁的觀點，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”開頭適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對主題，應(yīng)用言簡意賅、擲地有聲的語言亮出自己觀點。即迅捷入題，耀人眼球，方能吸引讀者，震撼人心。例如：蔡銘超先生拍而不買，致使天價獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。明確提出自已的觀點。在法國舉行的拍賣會上，蔡銘超先生以天價拍下圓明園文物兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的體現(xiàn)。

11、適度描述事件主體并提出自己的觀點。關(guān)于觀點，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個平庸的觀點、人云亦云的觀點，是沒有太大價值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會提出新穎的觀點，形成自己有個性的觀點。主體部分則應(yīng)結(jié)合觀點，剖析事件，開掘本質(zhì)，辯證分析：（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實例剖析出事件的本質(zhì)。（2）分析問題。（為什么）“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題3要緊緊扣住論題本身。如：贊揚蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會有偏題或離題之嫌。要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象

12、后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點等分項列出，讓人一看就能理清頭緒。（3）怎樣做:如：對于在文物上刻字現(xiàn)象，要保護(hù)文物，提升國民素質(zhì)，法律規(guī)范等結(jié)尾要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。“時評類”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文，主要是針對新聞或時文、時事、時人、時風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評、可以爭，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點江山，激揚文字?！皶r評類”作文立意分析演練文題設(shè)計1最近，“成都名片”評選活動進(jìn)行得如火如荼，“超女”李宇春獲近1500票，超過武侯祠、春熙路等代表成都

13、文化特色的景點，暫列第一名。這引起了很多專家的質(zhì)疑。你對此有何看法？構(gòu)思提示：“名片”是代表一個地方形象、文化，具有獨特魅力的標(biāo)志。任何地方都有值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些都是我們家鄉(xiāng)的文化符號和名片。就本題而言，至少可以從兩方面立意：贊成李宇春作為成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作為中國當(dāng)代的大眾偶像，李宇春的影響力早已走出了娛樂圈的范疇。出道4年,她多次登上環(huán)球人民畫報TimeOutGlamour等雜志封面，更是分別登上亞洲版和美國版的時代周刊。當(dāng)然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益事業(yè)：“玉米愛心基金”是中國第一個以歌迷命名的零資源啟動基金，但至

14、今捐款已突破500萬元否認(rèn)李宇春作為成都名片。名片主要內(nèi)涵應(yīng)該是文化，要有歷史的厚重感，要承載人們對其的厚望等等。當(dāng)然，不管從哪種角度寫作，時評體的標(biāo)志一定要明顯，符合我們上文講的一些特征。文題設(shè)計2閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。河南省新密市工人張海超，2014年6月到鄭州振東耐磨材料有限公司上班，先后從事過雜工、破碎、開壓力機(jī)等有害工種。工作3年多后，他被多家醫(yī)院診斷為塵肺，但企業(yè)拒絕為其提供相關(guān)資料，在向上級主管部門多次投訴后他得以被鑒定，鄭州職業(yè)病防治所卻為其作出了“肺結(jié)核”的診斷。為尋求真相，這位28歲的年輕人只好跑到鄭州大學(xué)一附院，不顧醫(yī)生勸阻鐵心“開胸驗肺”，以此悲壯之舉揭穿了謊言。

15、要求：請對上述材料進(jìn)行評論。構(gòu)思提示：這個真實的故事令人心碎。張海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒險，賭自己沒?。ǚ谓Y(jié)核），而是社會（鄭州職防所）有?。ā罢`診”）。張海超自知面對的是一家大企業(yè)，“我這是一個人在戰(zhàn)斗！”他也深信在那個企業(yè)里與他有相同遭遇的工友，還另有其人。這種“一個人在戰(zhàn)斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追問的是，為什么類似個案時有發(fā)生？為什么自救者時常走投無路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會擔(dān)負(fù)的自救成本，卻要由一位孤苦無告的農(nóng)民承擔(dān)？在人類還沒有完全放棄“以暴易暴”的思維前，人們在張“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題4海超身上也看到了一種“讓人含淚

16、的暴力”，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。為證明自身清白而“開胸驗肺”，又何嘗不是一種無可奈何的“自殘”？無論如何，如果惡意“誤診”能得到應(yīng)有的懲罰，如果法律正義能得到有效伸張，如果相關(guān)維權(quán)制度健全、維權(quán)途徑通暢，張海超絕不至于要如此與“誤診”對賭，“一個人在戰(zhàn)斗”。范文賞析【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）新年伊始，2018年1月5日，媒體就爆出合肥羅姓女子“高鐵扒車門”事件的視頻。元月11日，又爆出寶雞一對夫妻吵架，女方堵住高鐵車門事件視頻。還有一男子遲到近20分鐘，打110，向車站提出等他到達(dá)再發(fā)車的荒唐請求。網(wǎng)上眾人聲討這些人的自私、素質(zhì)低等。央視等媒體及時披

17、露和評論，指出遵規(guī)守法的重要性和必要性，法律不容破壞。但網(wǎng)絡(luò)卻又有另外的聲音，一些人認(rèn)為，單一的個案沒必要上升到公眾話題。一網(wǎng)友以華盛頓地鐵為我等了6分鐘為題發(fā)文，美國地鐵愿意為一個留學(xué)生等6分鐘。文章觀點認(rèn)為，一個偉大的國家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯為了他的人民放慢腳步。理由是畢竟法規(guī)也是人制定的，為人服務(wù)的。在我國改革發(fā)展的今天，這雖是個案，其實也反映了很多人的心態(tài)和素養(yǎng)。值得當(dāng)事人深刻的反思，值得媒體甚至整個社會中的人們的深思。請根據(jù)以上文字確定立意，寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}立意指導(dǎo)】（1）從法與情的

18、角度，可以立意為：法是為人制定的，但也不僅僅是為人；有法不依，等于無法；人是感情的動物，為法而法，傷了人情，違背法律初衷；遵規(guī)守法是當(dāng)代中國人必備的素養(yǎng)。（2）從輿論的引導(dǎo)及其引導(dǎo)的角度，可以立意為：小議守時的文明；是網(wǎng)絡(luò)暴力還是正義的集體發(fā)聲；央視發(fā)聲的意義；以人民的名義；以法律的理由；（3）從個人的角度，可以立意為：素養(yǎng)，是一個人高貴與否的不二理由。單一個案是否都應(yīng)上升為公眾話題面對此事實，我不能不承認(rèn)，“高鐵扒車門”給全國百姓樹了一個極壞的典型，但也讓我若有所思，就是這樣的個案，要不要上升為公眾話題，因而產(chǎn)生不必要的副作用？對于“高鐵扒車門”，在當(dāng)事女教師被學(xué)校、當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T暫停職務(wù)

19、，被鐵路警方處以2000元罰款后，有人稱這一事件讓大眾的規(guī)則意識更加增強(qiáng)，更有人借此稱“這一次，那些被插過隊的、在馬路上被加塞過的、考公務(wù)員時被關(guān)系戶擠掉的，應(yīng)該也都借高鐵酒杯，稍微出了一口怨氣”。但我不這么認(rèn)為，而是感到，“高鐵扒車門”視頻攝錄、上傳者做的有些不妥，他們?nèi)绱藙t為全國樹了一個極壞的典型，甚至產(chǎn)生了不必要的副作用。比如，緊隨合肥“高鐵扒車門”之后的陜西寶雞南站的一女乘客因為和丈夫發(fā)生矛盾，丈夫下車后為喚回丈夫而阻擋列車不讓關(guān)門一事，有可能就是效法合肥女教師的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)喧囂過后，我們?nèi)绻潇o地分析合肥“高鐵扒車門”一事，如果不是視頻攝錄者將這一事情上傳網(wǎng)絡(luò)，或許就像生活中發(fā)生的許多

20、事一樣不聲不響地就那么過去了。畢竟，當(dāng)時女教師雖然有點“撒潑”，據(jù)有人后來透露，其和丈夫帶著女兒是要趕時間到廣州參加比賽，如此看也情有可原。而且，鐵路部門當(dāng)時也采取了靈活變通，迅速協(xié)調(diào)讓其丈夫也上了車。這原本是初始雖不妥而結(jié)果甚好的兩全其美之事，但視頻攝錄、上傳者卻讓“高鐵扒車門”演變成了一個公眾話題，成了“網(wǎng)絡(luò)盛宴”。盡管扒車門女教師行為應(yīng)該被批評和被依法依規(guī)處罰，但其帶來的負(fù)“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題5面后果并非僅如寶雞南站女子阻車門這一情況而隨著時間的推移將有更多的負(fù)面作用顯現(xiàn)。每個人都擁有輿論監(jiān)督權(quán)，每個人都有表達(dá)自己觀點的自由。但是，個人的監(jiān)督和輿論的監(jiān)督應(yīng)有所區(qū)別，千

21、萬不能泛化。我認(rèn)為，不管是個人監(jiān)督還是社會輿論監(jiān)督，這里面都應(yīng)當(dāng)有個度的考量。如果個人行為或者團(tuán)體行為侵犯的是社會或者社會大多數(shù)人的利益，并造成了惡劣的后果，那則都應(yīng)該拿起輿論監(jiān)督的武器予以監(jiān)督。否則，單一的個案且已經(jīng)得以順利解決，就沒有必要上傳網(wǎng)絡(luò)，而炒作成為公眾話題。比如本次的“高鐵扒車門”。更需要指出的是，個體的監(jiān)督是不是要上升為媒體的輿論監(jiān)督，也是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天需要認(rèn)真考量并需要進(jìn)一步反思的?！案哞F扒車門”如果沒有后續(xù)的傳統(tǒng)媒體的介入，單憑網(wǎng)絡(luò)上一條視頻或者一個微博，我認(rèn)為，很難形成輿論熱議，或者演變成公眾話題。因而，在“高鐵扒車門”過后，傳統(tǒng)媒體人也應(yīng)有所反思。尤其是，在1月1

22、1日某電視視晚間新聞中，電視臺把一個男子差十幾分鐘趕不上列車而打電話給110請警察通知列車等他的事情全程錄音曝光，我認(rèn)為十分不妥。試想，110報警中心每天都有可能接到類似這個男子要求通知列車等他十幾分鐘的奇葩電話，這本是警方工作遇到的一個部分，如果是茶余飯后大家拿來調(diào)侃一番也就罷了，但作為媒體將其公開曝光，則無必要?；蛟S媒體是想通過這一事例來說明圍繞高鐵曾經(jīng)發(fā)生過很多非正常現(xiàn)象，但對社會、對大眾來說實屬沒有必要，甚至還會有負(fù)面的示范。有一篇題為華盛頓的地鐵為我靜等了6分鐘的網(wǎng)文曾講述了一中國留學(xué)生在美國華盛頓坐地鐵時不小心將鑰匙掉進(jìn)了地鐵軌道下面，本著試試看的態(tài)度，請地鐵方幫忙。結(jié)果，為了取回

23、這串“無關(guān)緊要”的鑰匙，整個華盛頓地鐵為他一個人停運了6分鐘。很多人在轉(zhuǎn)述這篇網(wǎng)文記述的這個事情時都引用了作者“一個偉大的國家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯為了他的人民而放慢腳步”這段話。我在此引用，是想借此表明，我們國家是一個偉大的國家，為了實現(xiàn)兩個一百年的目標(biāo)，我們是否在某些方面放慢腳步靜下來想一想，比如，這次的“高鐵扒車門”，倘若不是將視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，倘若傳統(tǒng)媒體不那么密集介入，真正引導(dǎo)大家對這一事情做冷靜思考，尤其是引導(dǎo)民眾規(guī)則意識更加提高，而非上來就單一指責(zé)“高鐵扒車門”女子是“潑婦”，那將會是一個什么樣的效果？單一的個案有沒有必要上升為公眾話題？不僅媒體要反思，我們整個社會中人

24、也都需要反思？不是嗎？【美文展臺】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日，作家李輝在“東方歷史講堂”重溫八十年代時透露，1983年，著名畫家黃永玉寫信給曹禺：“你是我的極尊敬的前輩，所以我對你要嚴(yán)!我不喜歡你解放后的戲，一個都不喜歡，你心不在戲里，你失去偉大的通靈寶玉，你為勢位所誤!”身為北京人藝院長的曹禺非但不生氣，還鄭重地把信夾入大相冊，在美國劇作家阿瑟米勒來訪時念給他聽。當(dāng)時的青年作家張辛欣在收獲上發(fā)文批判曹禺，惹了麻煩，畢業(yè)分配沒著落，巴金介紹她到北京人藝當(dāng)導(dǎo)演，曹禺也沒拒絕。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不

25、要套作，不得抄襲。試題分析：這則材料的中心含義是：從曹禺的角度：正確對待別人的批評；虛心納言，大度處事；善納逆耳忠言；寬容；善待錯誤，人生境界頓開；正視批評，成就謙謙君子之風(fēng)；腹有雅量氣自華；聞吾過，心竊喜；人言可敬，聞過則喜；謙虛的姿態(tài)。從黃永玉張欣幸的角度：敢于批評，勇于批評。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。以上立意從材料的總體上把握，均為一類立意。二類立意只抓住材料的局部，如不為勢位所誤，心無雜念，批判力量大等。三類立意為尊敬，謙虛等?！皶r評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題6參考標(biāo)題：腹有雅量氣自華聞過則喜，寬容面對寬容是一種虛懷若谷的氣度包容為帆助遠(yuǎn)航傾聽逆耳忠言胸懷寬容，接納忠言大度為人，謙虛為學(xué)聞

26、過則喜，難能可貴以德報怨，寬以待人你若寬容，便是晴天有心胸者，方能成事博大胸襟筑輝煌聞過則喜真名士笑納批評，昂首人生博大胸襟方納百川以寬博之心勇對批評責(zé)難經(jīng)典素材：1梅蘭芳虛心求教，寬容一位老者之批判。2鐵凝、莫言面對咬文嚼字的淡然與誠懇，接受指摘的氣度。3唐太宗以魏征為鏡，明其得失，從善如流，聞過則喜。4面對質(zhì)疑，三峽工程總指揮潘家錚說其實三峽建設(shè)中最應(yīng)該感謝的人是那些反對的人們。5偉大的黑人領(lǐng)袖曼德拉在自己的總統(tǒng)就職典禮上，邀請了曾經(jīng)虐待自己的獄卒。他的寬容與善良征服了獄卒，更征服了全世界。6胡適一生名滿天下，他有一句名言：“容忍比自由更重要?！彼麖牟灰约ち业难赞o攻擊自己的反對者，而是正視

27、別人的批評。例文賞析：腹有雅量氣自華面對他人的指摘，你是惱羞成怒還是坦然接受？作為一名劇作家，曹禺，他坦然接受。當(dāng)黃永玉來信批評他時，他不生氣；當(dāng)張辛欣發(fā)文批評他時，他不拒絕。試問，如果我們每人都有這樣一種寬容大度之胸懷，和不能站在成功的山巔，燦然淡然？他人給以批判，我回以寬容大度，這正如綻放在高原冰川上的雪蓮，因為寬容，所以灼灼其華，更加絢麗燦爛。寬容是一種虛懷若谷的氣度，腹有雅量氣自華。大唐盛世，金鑾殿中，群臣惶惶，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而她在讀完駱賓王的繳武檄書不僅未盛怒，反而埋怨宰相沒有挖掘出這樣的人才，她笑，笑出了“貞觀之治”和“開元盛世”之間的輝煌；她留，流下了無字碑，她深知，無字之碑，方有千

28、言萬字，未有一言，勝似千言萬語。好一個武后，托起了日月當(dāng)空的絢爛。寬容是通向成功的階梯，腹有雅量上晴天。梅蘭芳，那個舞臺上風(fēng)姿綽約的女子，那個舞臺下虛懷若谷的男子。在一次排練中，四周喧嘩不多，連連叫好，唯有一老人連連搖頭“這樣不好，那樣不好”，周圍之人皆對他怒目而視，而只有梅蘭芳謙遜而恭敬地說：“敢問閣下有何高見？”遂得一指點，更上一層樓。若無梅蘭芳先生的虛心求教，寬容他人之批判，哪得如此之功底？好一個梅蘭芳，創(chuàng)造出這劃時代的戲劇。寬容是俯瞰眾生的胸懷，若你失去了這種氣度，終將跌入谷底。眾人皆知，趙本山是一顆巨星，劃過那天邊留下絢爛的美名，可終究是金無足赤，人無完人。在拍完鄉(xiāng)村愛情之后，有人批

29、判他太低俗，不合調(diào)。而趙本山卻批判說，這是作為農(nóng)民對鄉(xiāng)村的感知，不需要這些生存在都市中人的無謂的批駁。面對批駁，它不僅僅不虛心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。腹無雅量的人終將跌入谷底。喜歡漢高祖劉邦的虛懷若谷，香氣如空谷幽蘭，我沒有張良那種運籌帷幄之中，決勝千里之外；我沒有韓信那種戰(zhàn)必勝攻必取的氣魄但我近日卻能戰(zhàn)勝項羽這無往不勝的神話。這些全是因為他能寬容待人；喜歡鐵凝、莫言面對咬文嚼字的淡然與誠懇，接受指摘的氣度；喜歡曹禺的寬容大度“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題7是的，腹有雅量氣自華?！揪世尅块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。母親節(jié)這一天，一早打開朋友圈、

30、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節(jié)日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片，轉(zhuǎn)發(fā)各種母愛偉大的故事等，熱鬧非凡。這時候你不趕緊表達(dá)一下對母親的感情，都不好意思給別人點贊。面對網(wǎng)友們向母親們瘋狂的“示愛”方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網(wǎng)友調(diào)侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈”，“你媽知道你在網(wǎng)上這么孝順么？”。也有不少網(wǎng)友表示：“平時不習(xí)慣和父母交流情感，或者不好意思表達(dá)感激，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法。”還有網(wǎng)友認(rèn)為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點實在的禮物，才是表達(dá)祝福的更好方式。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)

31、表你的看法，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。寫作指導(dǎo)：作文涉及到網(wǎng)絡(luò)與情感、虛擬與真實、道德綁架與情感綁架等多個方面。對傳統(tǒng)文化的追溯，對道德品質(zhì)的呼喚，是當(dāng)今高考命題的重要方向。材料中所反映的一些人在母親節(jié)刷屏來曬孝順的現(xiàn)象，確實值得反思。孝，是衡量一個人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是傳統(tǒng)美德的一個重要方面?？梢詮恼媪⒁猓焊卸髂赣H，讓愛刷屏又何妨。母愛雖然是私事，卻并非不能公開表達(dá)。固然有作秀成分，但不能否認(rèn)真誠。甚至“往大了說，這還可以逐漸改變國民性格，打開人們的心扉，讓人變得更加直率樂觀，而不總是那么含蓄陰柔”?！爸灰约洪_心，讓母親高興，刷刷屏又何妨？”對許多網(wǎng)友來說，更實

32、際的問題是：與父母身處兩地，并不能歲時陪伴在父母身邊，在母親節(jié)這天發(fā)一條朋友圈祝福母親，更多是表達(dá)自己的歉意和無奈。而朋友圈祝福還有一個作用就是讓更多人知道這個節(jié)日，引起重視。從反面立意：比起隔空祝福，付諸陪伴的行動才更實在。能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，才是她最想要的節(jié)日祝福。對于一些年紀(jì)稍長、并不使用微信的父母來說，發(fā)在朋友圈的祝福和感激等于不存在。朋友圈、微信、QQ空間“曬媽”引起不滿還有一個重要原因，就是萬年不變的“情感綁架”：轉(zhuǎn)發(fā)。各種段子、文章包含的“情感綁架”色彩，好像不轉(zhuǎn)不曬就是不對。感恩不止母親節(jié)老齡化社會亟需加強(qiáng)親情教育。在慶祝母親節(jié)已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶的同時，也有很多人發(fā)

33、出疑問：盡孝，只有母親節(jié)才熱鬧嗎？精選素材母親節(jié)感恩：別陷入庸俗泥淖母親節(jié)感恩，別陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀風(fēng)氣。近年來，報端?，F(xiàn)誤讀“母親節(jié)”的新聞，比如江西省德興市新崗山明德小學(xué)100名學(xué)生相聚在校園，通過給自己的母親洗腳，迎接“母親節(jié)”的到來，以此表達(dá)對母親的愛戴和尊敬；廣東實驗中學(xué)初中部初二全體同學(xué)在操場上集體下跪，從父母手里接過了父母寫給自己的家書。不少同學(xué)坦言，這是自己第一次“跪父母”；再如武漢市不少中小學(xué)甚至大學(xué)給學(xué)生布置了親情作業(yè)，如給母親送花、洗腳，給父母寫“一封家書”等，雖然具體內(nèi)容不盡相同，但目的一致，即讓學(xué)生感悟親情，孝敬父母，并學(xué)會生活自理，但尤其不要生硬地把母親節(jié)演變

34、為“洗腳節(jié)”、“下跪節(jié)”等。對母親感恩，又何必非選擇某一天來洗腳和下跪呢？感恩母親，應(yīng)當(dāng)把每天都當(dāng)成母親節(jié)來對待，親切自然地去關(guān)愛母親，去表達(dá)情感，去讓她們感受到來自子女最真摯的情懷。母親節(jié)煽情一些又何妨“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題8盡管一些好事者努力把母親節(jié)和中華民族傳統(tǒng)的孝道聯(lián)系在一起，但毋庸諱言，母親節(jié)是一個地地道道的舶來“洋節(jié)”，且從一開始，就是被商家作為促銷手段引進(jìn)的。商家從這個節(jié)日中嗅到了商機(jī)，早早打出“母親節(jié)套餐”、“母親節(jié)促銷”的動人幌子；媒體上、網(wǎng)絡(luò)上不約而同（其實不妨說是“約而同”）涌出成批面目仿佛的“二十四孝”式故事、段子，煽情催淚的同時，也悄無聲息地吸附著眼

35、球、廣告。對此，一些人呼吁，讓母親節(jié)“去商業(yè)化”，恢復(fù)親情節(jié)日的本來面目，然而母親節(jié)成為公共節(jié)日的一刻起，就不再屬于任何一個人，包括“母親節(jié)的母親”，商家也好，普通人也罷，都有權(quán)為母親節(jié)賦予自己所喜歡的任何定義只要一個愿打，另一個愿挨。那些無傷大雅、有助家人心情和氛圍的花朵、禮物和祝福，哪怕?lián)揭稽c點假，有一些些煽情，又有什么關(guān)系？作為母親，難道不會笑著接納兒女們所回饋的一切嗎？良好的社會氛圍和“節(jié)日習(xí)慣”，也未嘗不能給“自家的母親節(jié)”添色。適用角度：孝道、感恩、親情、道德【精彩例釋】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關(guān)系很奇

36、妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營養(yǎng)看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見這一段話，引發(fā)了你怎樣的思考與感受，請結(jié)合材料的內(nèi)容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體（詩歌除外），寫一篇文章，不要套作，不得抄襲。寫作提示作文涉及到事物的外在與內(nèi)在、物質(zhì)與精神、行為與情感、現(xiàn)象與本質(zhì)等方面，現(xiàn)實性強(qiáng)，針對性明顯。物質(zhì)猶在，而精神缺失，這是一個非?，F(xiàn)實的問題。比如隨著旅游業(yè)的興盛、發(fā)展，各種仿古街道雨后春筍般冒出，然而只剩下虛化的外表和歷史的外裝，人們嗅不到任何歷史文化的味道，只有弄弄的商業(yè)氣息。這道作文題意在引導(dǎo)我們透過現(xiàn)象看清本質(zhì)

37、，不要被表面的眼花繚亂迷惑了雙眼，不要被外在的紛雜世相蒙蔽了心靈，不要僅僅關(guān)注形式層面的東西而忽視了事物的內(nèi)涵。另外題目中的省略號意在考生運用類比思維，打開思路，開闊視野。比如看得見的老屋，看不見的記憶；看得見的獎杯，看不見的努力，看得見的產(chǎn)品，看不見的匠人精神所以考生可以從以下角度立意：正是因為很多東西看不見，所以需要我們用心去體會、去感知?？吹靡姷臇|西受到重視，而看不見的東西被忽略，在這個功利浮躁的時代我們要守住一些精神和靈魂方面的東西，不要讓它被時代的洪流所裹挾、所沖垮。有些東西雖然看不見，但它一直在那兒，需要我們?nèi)猿?、去守護(hù)，比如良知，比如責(zé)任，比如夢想。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，唯有一顆清明

38、、純粹的心靈才能看到真實、本質(zhì)的東西。精選素材陳寅恪：沒有學(xué)位的國學(xué)大師1925年，清華創(chuàng)辦國學(xué)研究院。欲聘四位大師，以培養(yǎng)國學(xué)之棟梁。研究院聘請的第一位導(dǎo)師，乃中國近代美學(xué)開創(chuàng)者王國維。研究院聘請的第二位導(dǎo)師，乃近代中國思想啟蒙者梁啟超。研究院聘請的第三位導(dǎo)師，乃中國漢語語言學(xué)之父趙元任。第四位導(dǎo)師聘請誰呢？教授吳宓（bi）推薦：“陳寅恪que可擔(dān)此任。”校長曹云祥不知陳寅恪，便問梁啟超：“陳寅恪是哪一國博士？”梁答：“他不是博士，也不是碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作？”梁答：“也沒有著作。”曹說：“不是博士，又沒著作，這就難了！”梁說：“我梁啟超雖然著作等身，但所有著作加一起，不及陳先生三

39、百字有價值?！辈茉葡樗炱戈愐榈谒奈粚?dǎo)師，這時陳寅恪才36歲。令師生們“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題9驚嘆的是陳寅恪的博學(xué)，他在課堂上講授的學(xué)問貫通中西，連清華的教授們也常來聽。有人稱他為“活字典”，也有人稱他是“教授的教授”?？吹靡姷膭?chuàng)馳藍(lán)天，看不見的匠人精神在這個時代，90%的車企不管出于排放還是迎合大眾口味等關(guān)系，制造出的車型非渦輪即混動，順沿著市場潮流，不斷地向用戶妥協(xié)，就連之前以NA為自豪的BMW，如今也走向了渦輪的道路。可是，在如今這個市場仍然有一位堅挺的“匠人”馬自達(dá)。馬自達(dá)的技術(shù)宅們，在思考新一代馬自達(dá)設(shè)計的發(fā)展方向時，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸到最初的信念：汽車不是單純的工業(yè)產(chǎn)

40、品，而是一件值得珍視的機(jī)器。這不是在宣揚“我為汽車狂”的觀點，而是因為很少能有工業(yè)產(chǎn)品像汽車那樣讓人產(chǎn)生眷戀感和生命躍動感的緣故。因此，在汽車的生產(chǎn)和設(shè)計開發(fā)的過程中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)挖掘汽車的魅力根源，并使這種魅力在馬自達(dá)的設(shè)計中得到更好的展現(xiàn)。什么是匠人精神？“堅持自己的理想與信念，一生只專注做一件事，在追求完美的路上，享受過程帶給自己的快樂”。在“隨大流”的汽車行業(yè)堅持走出了自己獨特的成功之路，這也是很多人偏愛馬自達(dá)，偏愛這個有著匠人精神的執(zhí)著車企的原因。適用角度：本真、堅守、良知、內(nèi)在、精神【原題回放】閱讀下面材料，按要求作文。（60分）近幾年，廣場舞已成為中國社會一道獨特的風(fēng)景，中國大媽甚至

41、“舞出”了世界影響。一位外國大媽說：“很佩服中國大媽的自信和勇氣，敢在大庭廣眾之下跳舞。不過伴奏聲音太大，會影響別人。在我們國家，建筑工地都要測量噪音，違規(guī)是要受處罰的?！鄙厦娴牟牧弦鹆四愕哪男┞?lián)想與思考？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲?！痉段馁p析】這股民族風(fēng)中國者，大國也。大媽者，年歲輩分類于媽媽者也。廣場舞者，公共場地民間集體舞蹈也。中國大媽廣場舞，因莫斯科紅場、法蘭西盧浮宮“被占領(lǐng)”而具有了世界影響，世人褒貶不一、毀譽(yù)參半。我以為政府引導(dǎo)、舞者自律，方能消除其負(fù)面影響，使這股“民族風(fēng)”成為新時代中國

42、資深女性最炫的形象之風(fēng)。（開篇選用長短句整散句結(jié)合，有氣勢有力度，觀點鮮明，高屋建瓴，讓人眼前一亮）中國的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻(xiàn)的精神皈依；身體上有操勞家務(wù)、相夫教子甚至撫養(yǎng)孫輩的勞苦印跡；現(xiàn)實里有兒女奔波前程老來孤獨無人陪伴的人生缺憾。她們體形要么肥胖要么瘦弱且絕不婀娜；她們步態(tài)要么生硬要么僵直且絕不輕捷；她們動作要么遲緩要么笨拙且難以準(zhǔn)確。如果你要以專業(yè)的眼光、挑剔的心態(tài)來看待她們的話，那她們中的相當(dāng)多一部分人表演的是無任何美感的走樣錯位的舞蹈。但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時的激情和夕陽紅的夢想，以無比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風(fēng)的張揚，水的淡定，太陽的

43、開朗。這是新時代中國資深女性掀起的民族廣場舞之風(fēng)。然而，廣場舞的音響實在太具有穿透力了。它單調(diào)，它冗長，它反反復(fù)復(fù)，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補(bǔ)眠的怒火；它打破了莘莘學(xué)子閉門苦讀急需的寧靜；它讓身體抱恙需要靜養(yǎng)的那類人發(fā)狂；它讓年紀(jì)尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調(diào)乏味聲音打擾的人忍無可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國的大媽。要解決這個“太壞了”的音響影響，首先需要政府引導(dǎo)和規(guī)范。譬如避開居民區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等公眾聚集之地，另擇場所；譬如規(guī)范跳舞時間，避開人們休息高峰時段；譬如規(guī)定限制音響“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題10分貝，使其達(dá)不到噪音的標(biāo)

44、準(zhǔn)；譬如鼓勵發(fā)明同頻同步同聽一首歌的范圍式無線耳麥，給中國大媽們增加一個廣場舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便?？傊畱?yīng)該有所作為，政府有義務(wù)“護(hù)航”廣場舞，不能只限制、只通融而不加以引導(dǎo)。政府的引導(dǎo)會使這股“民族風(fēng)”更和諧。其次，為了不使音響“太壞了”被非理性地理解為中國大媽“太壞了”，“舞者”，我們中國的大媽們應(yīng)該要嚴(yán)格自律。起舞之時那伴奏的聲音不可旁若無人，要顧及他人。老話所謂“己所不欲，勿施于人”就是這個道理。大媽們，廣場舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體，最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音，既跳舞鍛煉了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養(yǎng)了性，實現(xiàn)

45、了跳廣場舞的最終目的。政府引導(dǎo)、舞者自律，徹底解決廣場舞伴音擾民問題，就能使中國大媽廣場舞這股“民族風(fēng)”越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開朗能歌善舞的中國公民新名片?！緹狳c回放】中學(xué)校園里時下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識”。人民教育出版社新版的語文教材中，魯迅的作品明顯減少，藥、為了忘卻的紀(jì)念等作品不見了，保留下來的只有拿來主義、祝福和記念劉和珍君3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時了？一時間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭議不斷?！痉段馁p析】魯迅不能遠(yuǎn)去，更不能刪去

46、中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語文課本中的分量（述材料），我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。（亮觀點）（先破后立）大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國學(xué)不要啦？文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，難道因為學(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不用多說了，難道因為學(xué)生懼怕，我們就不訓(xùn)練寫作，就不再運用寫作？就取消平日的作文訓(xùn)練？顯然十分可笑荒唐！學(xué)生畢竟年幼無知

47、，其意見也不一定就正確，完全跟著學(xué)生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。（駁對方論據(jù)與論證，推出一個荒唐的結(jié)果。從而可見，魯迅經(jīng)典是不可刪的。）學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書籍，你就會明白個大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學(xué)生喜歡讓人心動的情感故事，喜歡讀者、青年文摘等刊物選載的新潮時尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實際價值不是很大，最多給人一時的心動，不會長久的影響你。這些文章看似美，實際經(jīng)不起咀嚼，也不會被歷史沉淀下來。可是，由于高考、中考大量選用這類文章作為試題，大大影響了學(xué)生，給學(xué)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。

48、現(xiàn)在的高考、中考試卷中，大多是流行的時尚美文。這些文章，閱讀難度不大，語言華麗精彩，學(xué)生樂意讀。所以，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實感的文章時，就要費一點事，就覺得有難度。學(xué)生閱讀，不想費事，不想費腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的?？觳褪轿幕髌罚瑳_擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。（要論刪魯迅之原因，從反面找原因?qū)W生喜歡什么樣的文章，這樣有思維。）魯迅先生的文章，已經(jīng)被歷史證明有著很高價值的經(jīng)典作品，他的作品不僅屬于那個特殊的時代，也屬于今天和未來，所以根本不存在過時的問題。有人說，魯迅是那個時代的產(chǎn)物?？墒?，“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題11有誰不是時代的

49、產(chǎn)物？誰能超越時代？脫離時代？因為魯迅關(guān)心社會，關(guān)心廣大的民眾，所以文章帶有時代的色彩，留下了時代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實的，揭露現(xiàn)實的?？墒?，現(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實，不喜歡看現(xiàn)實主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現(xiàn)實有很大的距離。實際上，這是很危險的。而對魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個天大的錯誤，而且是實實在在的無知。不是魯迅作品失去了價值，失去了應(yīng)有的歷史地位，失去了市場，而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯誤教育，影響了魯迅的存在。我們已經(jīng)十分

50、無知，我們不能再錯。讓魯迅留下來，不容商量！【原題回放】美國紐約時報廣場是一個繁華的城市商業(yè)街區(qū)，這里廣告林立，被稱為“世界的十字路口”。2011年1月17號到2月14號期間，首部中國國家形象片在廣場的大屏幕上持續(xù)滾動播放。中國各行各業(yè)的59位杰出代表，如袁隆平、楊利偉、馬云、郎朗、姚明、邰麗華等人在片中展現(xiàn)了他們微笑、自信的形象。10月1日，時報廣場戶外顯示屏上又出現(xiàn)了中國先哲孔子的形象，與熙來攘往的人群融為一體。要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的文章,詩歌除外,文體不限?！痉段馁p析】用心培育一個讀書的民族中外官員同臺發(fā)言時，我總心生羞愧之感：西方的官們

51、風(fēng)趣、幽默，觀點新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅；而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)?？谧镜谋澈蟮脑驊?yīng)該是：我們官們大概是不怎么讀書的。不讀書的不限于官們，更可擴(kuò)大到“國人”。不少人對“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。有資料稱：以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？中國人不讀書當(dāng)然有很多理由。政府官員無暇讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國考察和談項目；商人不用讀書，因為中國是“仕場經(jīng)濟(jì)

52、”，而不是知識經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個錢？工人農(nóng)民讀不進(jìn)書，他們受教育程度低，收入也低，讀書對于他們是一件奢侈的事情。教師沒有精力讀書，中學(xué)教師工作太累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什么不讀書？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個方面的原因：一是國人貧怕了，窮慣了，掙錢的機(jī)會突然多了起來，大家忙于掙錢，心浮氣躁，自然難以靜下心來讀書。二是中國傳統(tǒng)中缺乏對于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因為讀書可以做官，可以成為“勞心者治人”的

53、“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是沒有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機(jī)與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。“時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題12時評爭議權(quán)衡型類”作文審題、立意及擬題 看

54、過一幅對聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘訣?！驹}回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）某醫(yī)院接受了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過急救醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安。然而患者的父親幾天后找到院方，稱醫(yī)生搶救兒子時剪掉了衣褲，導(dǎo)致其褲兜里的500元現(xiàn)金、身份證等物品遺失，并要求醫(yī)院賠償。最終，醫(yī)院急診科賠償給家屬1000元。在這件事上，人們有不同的看法。對此你怎么看？請寫一

55、篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。兼重義理，方可為人“義理”這一詞始終是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的個人修養(yǎng)的標(biāo)桿?！傲x理”即道義和道理?！傲x”，是人心對自身的約束，而“理”，則是外界對人自身的約束。重義而輕理，就會讓人行事魯莽而不理智；重理而輕義，則會讓人做事冷酷而不知變通。只有兼重義理，才會成為一個明是非，尊禮法的人。突發(fā)事件，考驗人們處事態(tài)度。某醫(yī)院接收了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安，沒有生命危險。然而，患者父親幾天后找到院方，稱搶救兒子時，剪掉了兒子衣服和褲子，導(dǎo)致其褲兜里的500元

56、現(xiàn)金和身份證等物品遺失，并要求院方賠償。最終，醫(yī)院賠償患者家屬1000元。醫(yī)患雙方因此平息一場可能發(fā)生的矛盾糾紛。我認(rèn)為，不管怎么說，處理事情都比較理性與冷靜。理性與冷靜，可以避免糾紛。對于這件事情冷靜與理性之后，仔細(xì)想一想，我認(rèn)為患者的父親不應(yīng)該找醫(yī)院索賠，但醫(yī)院如果知道患者的衣服中的東西遺失，也應(yīng)該賠償。因為父親面對挽救了自己兒子性命的醫(yī)院要求索賠，雖然說醫(yī)院弄丟了兒子的物品，在“理”的角度上確實應(yīng)該賠償，他的要求符合“理”。但是，向兒子救命恩人索賠，他卻因此失去了“義”。這么做未免顯得冷酷無情，有“過河拆橋”之嫌。盡管“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，”但我還不愿往壞處想，做人總得講

57、良心??！而院方做得十分正確，既合情合理，又避免醫(yī)患糾紛，符合“義”，但是否迫于無奈，陷入被道德綁架之困境？義理兼顧，合情合理。如果面對索賠的父親，為了拯救兒子的性命不得已而為之，未免有幾分挾恩之嫌，而且無論是出于何種原因，把別人的東西弄丟了理應(yīng)賠償，這是“理”的體現(xiàn)。如果挾恩而拒絕賠償，則不顧義理。我認(rèn)為，這件事最好的結(jié)果應(yīng)是醫(yī)院得知由于己方原因使患者物品遺失，主動要求補(bǔ)償；家屬因醫(yī)院挽救了兒子的性命而主動放棄醫(yī)院補(bǔ)償。這樣醫(yī)院主動補(bǔ)償是為明理，患者家屬放棄補(bǔ)償是為重義，義理兼顧，這不正是最好的結(jié)局嗎？一方符合“理”，一方符合“義”，避免大動干戈，興師問罪事件的發(fā)生?！傲x理”二字時刻影響著我們

58、的學(xué)習(xí)和生活。同學(xué)間深厚的友誼和互相幫助即是重義。而遵守校規(guī)校紀(jì)，不破壞法規(guī)則是明理。如果為了幫同學(xué)出頭而大打出手，或是為感情幫同學(xué)做違法亂紀(jì)的事，則是重義而輕理，害人害己，不可為之。只有行事兼重義理，才能營造和諧而美好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。讓我們以義理為人生的行事準(zhǔn)則，不退縮，不逾矩，成為一個義理兼?zhèn)涓觾?yōu)秀的人?！军c評】本文最大亮點：一.從任務(wù)驅(qū)動型作文的角度看，材料屬于事件類材料，又重在評析道理上下功夫。作者撥開迷霧，分條析縷：抓住要害，直奔“義理”，可謂頭腦清醒；二.在“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”上，針對當(dāng)事雙方，從不同角度，分別評析“有理”與“無理”之處，或正或反，層層對比展示思辨才華

59、，難能可貴。三.論辯評析中邏輯緊密，不帶任何感情色彩，理性客觀；語言嚴(yán)謹(jǐn)，但缺乏一點靈動的文學(xué)色彩，可借鑒一點雜文語言。【熱點回放】大城市里，始終存在這樣一些話題“教育公平問題”“醫(yī)療資源問題”，這些話題經(jīng)久不衰，媒體上每每討論都能掀起一波浪潮。公說公有理，婆說婆有理，但是這些“先有雞，還是先有蛋”的問題，對于我們來說是鍛煉自己看問題角度的最佳材料?！肮裢小笔墙o“擇校熱”降溫的好棋3月10日至3月31日，在上海市正式宣布義務(wù)教育階段“公民同招”后，上海所有的公立中小學(xué)校都拿出了“看家本領(lǐng)”，它們會在近一個月里向家長、學(xué)生預(yù)約開放，邀請家長、學(xué)生來學(xué)?？纯矗M(jìn)入小學(xué)、初中后究竟要學(xué)哪些本事。

60、今年的情況尤為特殊，這是上海實施義務(wù)教育階段“公民同招”后的首個公辦校校園開放日。公民同招”是給“擇校熱”降溫的一招好棋。上海過去的情況是，民辦學(xué)?？梢該駜?yōu)錄取學(xué)生，民辦小學(xué)、中學(xué)可以在入學(xué)前通過面談、IPAD機(jī)測等方式挑選優(yōu)質(zhì)生源，而公辦學(xué)校則必須就近錄取對口學(xué)區(qū)的學(xué)生。民辦校招生時間，比公辦校對口錄取時間提前了半個月到一個月。事實上，這種“先民后公”的招生方式，在全國是普遍現(xiàn)象。現(xiàn)在實行“公民同招”，給優(yōu)質(zhì)公辦學(xué)校帶來極大的利好：可以留住優(yōu)質(zhì)的對口生源了。據(jù)悉，不少地方在義務(wù)教育階段招生上優(yōu)待民辦學(xué)校的目的，一方面是為了保障民辦學(xué)校的自主招生優(yōu)先權(quán)；另一方面在于扶持民辦學(xué)校，讓民辦學(xué)校搶占