法國啟蒙運動講解課件

1、法國啟蒙運動 啟蒙運動是法國大革命的前夜，它在政治上、思想上和理論上為西方后來的經(jīng)濟社會高速發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，對整個西方近代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的、關(guān)鍵的影響，最終使法國走進(jìn)現(xiàn)代文明發(fā)達(dá)國家行列。Start Here法國啟蒙運動是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的一次波瀾壯闊的思想解放運動。影響這場運動，由法國發(fā)起，并且在法國達(dá)到頂峰，進(jìn)而輻射整個歐洲乃至全世界。這場運動直接誕生了法國大革命，影響了歐洲政體的變化，促進(jìn)了北美獨立運動，對整個世界格局產(chǎn)生了莫大的影響。背景 自然科學(xué)的發(fā)展 資本主義的發(fā)展主要人物及思想法國啟蒙運動雖然持續(xù)時間很長,有幾代啟蒙學(xué)者參加。其中重要的四位盧梭，伏爾泰，孟德斯

2、鳩，狄德羅。 科學(xué)的進(jìn)步和唯物主義的發(fā)展 16、7世紀(jì)，近代自然科學(xué)在歐洲建立起來?！叭招恼f”的出現(xiàn)，使得人們得以擺脫就得“地心說”的觀點，重新審視整個宇宙，打破圣經(jīng)中上帝創(chuàng)造世界的說法。開普勒行星三大定律的提出，進(jìn)一步闡明了日心說。 與此同時，其他科學(xué)開始穩(wěn)步發(fā)展。人體結(jié)構(gòu)解釋了人體的構(gòu)造，心血運動論運用理學(xué)與化學(xué)的原理闡述了血液在人體循環(huán)的過程，打擊了基督中關(guān)于上帝造人以及靈氣的說法。 而力學(xué)的發(fā)展，是這個時期自然科學(xué)的重大突破。伽利略通過一系列實驗，解釋了速度變化原因。牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理更是向人們揭示了世界運行的基本原理。法國啟蒙運動爆發(fā)因素自然科學(xué)發(fā)展對宗教神學(xué)的沖擊自然科學(xué)發(fā)展

3、為啟蒙思想家提供了科學(xué)依據(jù) 狄德羅百科全書：崇尚科學(xué)，堅信科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)可以合理的解釋自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象?！斑@個世界才不是神，而是一架正常運轉(zhuǎn)的機器?！?笛卡爾方法論：“我思故我在”。 資本主義的發(fā)展和英國政體的影響 17 世紀(jì)的法國，在路易十四的統(tǒng)治下，法國的封建專制達(dá)到頂峰。但是，盛極而衰。在路易十四晚期，由于其好大喜功，常年對外征戰(zhàn)，以及揮霍無度，使得國庫空虛，民不聊生，封建貴族與下層農(nóng)民矛盾急劇惡化，農(nóng)民起義層出不窮，對封建統(tǒng)治從根本上產(chǎn)生了打擊。法國啟蒙運動爆發(fā)因素封建統(tǒng)治的衰敗資本主義的發(fā)展 工業(yè)革命以后，大量新興工業(yè)急劇涌現(xiàn)，促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展，商業(yè)日益繁榮。資產(chǎn)階級迅速成為最有經(jīng)濟實

4、力的階級，對政治上進(jìn)行分權(quán)的愿望也越來越強烈。 然而，封建貴族雖然已經(jīng)沒落腐朽，卻仍然掌握著國家的政治命脈，嚴(yán)重的束縛了資本主義的前進(jìn)發(fā)展。要想從封建階級手中奪取政權(quán)，掃清資本主義發(fā)展的障礙，首先必須從輿論上進(jìn)行造勢，從思想上摧毀封建主義愚弄民眾的信條。 所以，17世紀(jì)到18世紀(jì)初的法國，已經(jīng)具備啟蒙運動的階級基礎(chǔ)了，“只等某個先鋒振一呼，揭開這偉大而神圣的時刻”。 資本主義的發(fā)展和英國政體的影響 憑借第一次工業(yè)革命，英國成為經(jīng)濟最強大的國家，也是資產(chǎn)階級最早將經(jīng)濟實力化為政治實力的國家。1688年光榮革命發(fā)生，1689年權(quán)利法案頒布，標(biāo)志著君主立憲在英國正式確立起來。君主立憲的英國對法國啟蒙

5、運動的影響 英國資產(chǎn)階級政權(quán)的建立，也對歐洲其它工業(yè)蓬勃發(fā)展的國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。法國的啟蒙先驅(qū)們，也深受這種影響。 孟德斯鳩曾專門在英國對君主立憲進(jìn)行過考察，形成了他君主立憲的政治理想。并在他的鴻篇巨著論法的精神中明確反對專制，也不贊成共和，而主張君主立憲，希望出現(xiàn)一個開明、溫和的君主主政，然后立法、司法、行政彼此分開，資產(chǎn)階級從以君主為代表的貴族階級中進(jìn)行分權(quán)。 伏爾泰也是一個君主立憲的堅定擁護者。1726 到 1729 年，伏爾泰在英國居住，親身體驗了英國開明而又民主的政治制度，并且研究了英國唯物主義和牛頓經(jīng)典力學(xué)。這段時間的經(jīng)歷，對伏爾泰終生的哲學(xué)思想以及政治觀念的形成起了很大的影響

6、，終其一生都在鼓吹君主立憲以及提倡唯物主義。 四個重要人物伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 狄德羅伏爾泰 法蘭西思想之王主要哲學(xué)作品 伏爾泰在英國兩年半，考察那里的政治、社會情況，研究流行的洛克和牛頓的學(xué)說，也深為他所認(rèn)為的英國的政治自由和公民自由所激動。 1733年發(fā)表哲學(xué)通信，記述他在英國的見聞和感受，并從各個方面同舊制度的法國進(jìn)行對比，顯示出他對資本主義英國的景慕。英國的影響“承認(rèn)物質(zhì)世界的客觀性”“批判了R.笛卡爾的天賦觀念論“反對宗教唯心論”“自然神思想“哲學(xué)通信伏爾泰 法蘭西思想之王主要思想 “人是生來自由的,干預(yù)別人的宗教信仰是一種由迷信和愚昧交織而成的狂妄?！?“他還指出神學(xué)和神學(xué)上的爭

7、論只是為了蠱惑人們。” “從看到機器,我想到有一個機器匠。宇宙是炸常奇異神妙的機器,也一定有一個非常奇異神妙的智慧宇宙的創(chuàng)造者?！?宗教領(lǐng)域 “生活在社會里的人不可能不分成兩個階級：一個支配人的富人階級,另一個侍候人的窮人階級” “平等既是一件最自然的事,同時也是最荒誕不經(jīng)的事“ “組織政府,治理國家,是君主、貴族和“自由人”的事”政治領(lǐng)域領(lǐng)域主要觀點關(guān)鍵詞宗教領(lǐng)域政治領(lǐng)域信仰上帝，抨擊教會主張君主立憲，反對君主專制反對教會權(quán)威，主張宗教寬容，信仰自由自然神論者君主權(quán)力約束在一定界限內(nèi)；制約貴族權(quán)力 ；教會排除在治外 司法領(lǐng)域徹底的司法改革，自然的正義高于法律允許被告人有顧問和律師；廢除刑訊；

8、廢除死刑孟德斯鳩 主要作品 在啟蒙思想家中,孟德斯鴻最年長,最早從事社會活動,也最早發(fā)表批評舊制度的著作波斯人信札。他的另一部更有影響的著作論法的精神是全面闡述他的政治、法律、社會思想的作品。 波斯人信札，從兩個到歐洲旅游的波斯貴族的各項通信中，諷刺、抨擊在法國的所見所聞，包括基督教、教會、國王以及政治、文教、風(fēng)俗等。 他指責(zé)教士是無惡不作的偽善者，教皇是古老的偶像。法國國王是僅次于教皇的大魔術(shù)師，用嚴(yán)刑峻法壓制臣民，又利用一些有錢人的虛榮心賣官鬻爵，肆意揮霍和挑動戰(zhàn)爭。 他要求宗教寬容，有一個符合理性的溫和的政府，使臣民享有政治自由；提倡科學(xué)、工藝，使“到處只看到勞動和工業(yè)”。 “如果有一個

9、君主，不但不能使人民生活幸福，反而加以踐踏和摧殘，那么人民服從君主的基礎(chǔ)就立即喪失掉了?！?波斯人信札孟德斯鳩主要思想 孟德斯鴻贊成君主政體，決不希望發(fā)生人民不服從君主的事。他在論法的精神中著重探討的問題之一便是怎樣使君主稱職。 “君主政體是由君主單獨一人根據(jù)根本法，依靠一些中間的、從屬的、依附的權(quán)力實行統(tǒng)治的 ?！?“應(yīng)當(dāng)保持領(lǐng)主、僧侶、名人和各城市的特權(quán)。” “應(yīng)有一個由一些政治團體(指原有的高等法院等)構(gòu)成的“法律保衛(wèi)機構(gòu)”,負(fù)責(zé)制訂、批準(zhǔn)、頒布和宣傳法律，借以防止君主失職，防止貴族由于“天然的無知”而玩忽民政，也防止人民無視法律、犯上作亂。” “孟德斯鴻的目的是，不讓人民占上風(fēng)，出現(xiàn)一

10、個平民政治的國家；不讓君主獨攬大權(quán),出現(xiàn)一個專制國家?！?論法的精神來源主要觀點關(guān)鍵詞洛克三權(quán)三權(quán)分立的目標(biāo)立法權(quán)，司法權(quán)，行政權(quán)以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，相互獨立、相互監(jiān)督歷史意義反對封建專制制度，具有進(jìn)步意義三權(quán)分立盧梭主要作品 在啟蒙學(xué)者中，似乎沒有誰有象盧梭那樣大的影響。這是一位多方面的思想家。從社會、政治的角度看,他顯然是從探討怎樣解決社會里的不平等、不自由的問題開始他的工作的。 自由平等社會契約論 “人生而平等，卻無往不在枷鎖之中?！?“尋找一種人與人結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量捍衛(wèi)和保護每一個結(jié)合者的人身和財富”，而每一個結(jié)合者又“只是服從他自己，而且象過去一樣地自

11、由”。 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 自然狀態(tài)中出現(xiàn)的土地占有、貧富之分和“我的”、“你的”之分以及在此基礎(chǔ)上建立的政治社會,出現(xiàn)的法律、法官私有財產(chǎn)制把極大多數(shù)人的天賦權(quán)利剝奪了。 狄德羅主要作品 百科全書派主要指參加編寫百科全書條目的啟蒙思想家，但并非參加編寫條目的都算百科全書派。 它是啟蒙運動的一支重要力量。這一派人數(shù)多，在許多問題上意見并不一致。這里，只舉出以狄德羅為主的某些主張為代表。 百科全書派主要思想 狄德羅的百科全書匯集了當(dāng)時最新的科學(xué)成就和主要知識的百科全書。大概涵蓋了自然科學(xué)、機械工藝和人文科學(xué)三個方面知識。 “唯物主義，重視感覺經(jīng)驗，強調(diào)理性思考” “無神論者” “抨擊教會”

12、 “根據(jù)自然和自然法，謀求改革社會、政治” “英國狂” 狄德羅主要作品 狄德羅一生的主要業(yè)績是聯(lián)合他同時代的哲學(xué)家編寫百科全書。 就百科全書派的社會、政治主張來看，似乎相當(dāng)保守。但他們僧恨舊傳統(tǒng)、僧恨教權(quán)和暴政、憎恨虛偽、愚昧和迷信。他們尊重科學(xué)、熱愛知識，確信科學(xué)、工藝和人類理智的進(jìn)步將使宇宙觀發(fā)生變化，使全體人類的生活發(fā)生變化。而所有這些，都很好地反映在百科全書里。狄德羅以非常的熱誠和堅毅，致力于他所認(rèn)為的啟迪民智的工作。盧梭曾稱贊他“是本世紀(jì)一位唯一的奇才”。 狄德羅 狄德羅的百科全書匯集了當(dāng)時最新的科學(xué)成就和主要知識的百科全書。大概涵蓋了自然科學(xué)、機械工藝和人文科學(xué)三個方面知識。 啟蒙思想家用筆作武器,通過他們的著作,戳穿了宗教神學(xué)的虛偽,揭開了專制暴政的奧秘,控訴了社會不平等的罪惡,打開了封建專制的重重禁區(qū),反映了時代的要求,從而在法國,在整個歐洲形成了一個強大的和有說服力的公眾輿論。這種輿論對當(dāng)時法國產(chǎn)生了巨大的影響:它使人們的頭腦由神學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué),由迷信轉(zhuǎn)向理性