天狗15北師大版課件

1、導(dǎo)入新課在日本，天狗都是身材高大、穿著修驗(yàn)僧服和高齒木屐、長著雙翼、紅臉和大長鼻子、手持羽扇、寶槌的奇怪家伙。通常居住在深山之中，具有令人難以想象怪力和超能力，是日本妖怪中相當(dāng)強(qiáng)悍的一種。中國的天狗最早出自山海經(jīng)西山經(jīng)中，原文是“又西三百里，曰陰山。有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！彼侨藗儗Χ缮駰顟斓男⑻烊姆Q呼，它不僅能幫助二郎神降妖除魔、還能吞下整個(gè)月亮。教學(xué)目標(biāo) 知識與能力1.結(jié)合五四運(yùn)動對青年郭沫若的思想影響，深入理解本詩的思想內(nèi)容。2.認(rèn)識天狗形象的象征寓意。過程與方法具體分析本詩的浪漫主義風(fēng)格特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)生通過搜集背景材料、反復(fù)朗讀，體會作者

2、在本詩中寄寓的思想感情。重點(diǎn)難點(diǎn):1.感受“天狗”的形象和象征意義。2.了解本詩的浪漫主義風(fēng)格。現(xiàn)代詩歌 現(xiàn)代詩歌是指“五四運(yùn)動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩誕生于“五四”新文化運(yùn)動。它是適應(yīng)時(shí)代的要求以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩。“現(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立。現(xiàn)代詩歌特點(diǎn) 1.形式是比較自由的。 2.內(nèi)涵是開放的 。 3.意象經(jīng)營重于修辭。 4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。 據(jù)山海經(jīng)西山經(jīng)載：“又西三百里，曰陰山。

3、有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！?天狗是古代人們對二郎神楊戩的哮天犬的稱呼，它不僅能幫助二郎神降妖除魔，還能吞下整個(gè)月亮。 小時(shí)候每逢遇著日月蝕，真好像遇著什么災(zāi)難的一樣。全村的寺院都擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月食了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說。小時(shí)讀的書上，據(jù)我所能記憶的說：周禮地官鼓人救日月則詔王鼓，春官太仆也贊王鼓以救日月，秋官司寇更有救日之弓和救月之矢。谷梁傳上也說是天子救日陳五兵五鼓，諸侯三兵三鼓，大夫擊門，士擊柝。這可見救日月蝕的風(fēng)俗自古已然。

4、北歐人也有和這絕相類似的神話，他們說：天上有二狼，一名黑蹄，一名馬納瓜母，黑蹄食日，馬納瓜母食月，民間作聲鼓噪，以望逐去二狼救出日月。 郭沫若月蝕 郭沫若(1892年11月16日1978年6月12日），原名郭開貞，我國著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品?郭沫若是一位開風(fēng)氣之先的詩人，他的詩集女神應(yīng)和著五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書寫了時(shí)代的青春和民族的新生。在詩歌觀念上，他主張?jiān)娛?/p>

5、詩人的自我表現(xiàn)，認(rèn)為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是做出來的，只是寫出來的”；他還強(qiáng)調(diào)詩的非功利性，但他承認(rèn)詩所產(chǎn)生的客觀社會效應(yīng)。郭沫若開創(chuàng)了現(xiàn)代新詩的自由詩，他的不拘一格的詩歌體式對后世影響很大。寫作背景介紹： 天狗是郭沫若的第一部詩集女神中的名篇，最初發(fā)表于1920年2月7日上海時(shí)事新報(bào)學(xué)燈。 1919年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時(shí)

6、代的強(qiáng)音。 當(dāng)時(shí)詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時(shí)刻關(guān)注著祖國的命運(yùn)。五四運(yùn)動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄已久的愛國熱情，那壓抑多時(shí)的爭取個(gè)性解放、民族解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，“在一九一九年的下半年和一九二年的上半年，便得到了一個(gè)詩的創(chuàng)作爆發(fā)期”（創(chuàng)造十年）。鳳凰涅槃、爐中煤、地球，我的母親、晨安、匪徒頌等一批激情澎湃、個(gè)性鮮明、高揚(yáng)著時(shí)代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生的。天狗也正是其中的一篇優(yōu)秀代表作。 我是一條天狗呀！ 我把月來吞了， 我把日來吞了， 我把一切的星球來吞了， 我把全宇宙來吞了。我便是我了！ 我是月的光，

7、 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X 光線的光，我是全宇宙底Energy 的總量！ 我飛奔， 我狂叫， 我燃燒。 我如烈火一樣地燃燒！ 我如大海一樣地狂叫！ 我如電氣一樣地飛跑！ 我飛跑， 我飛跑，我飛跑， 我剝我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我嚙我的心肝， 我在我神經(jīng)上飛跑， 我在我脊髓上飛跑， 在我腦筋上飛跑。 我便是我呀！ 我的我 要爆了！ 天 狗感知 誦讀傾聽 體會 交流 這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈叛逆精神和狂放的個(gè)性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張，突現(xiàn)了“天狗”氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發(fā)出五四時(shí)代文學(xué)獨(dú)具的澎

8、湃激情和破舊迎新的主題。學(xué)界定評探究爭鳴 關(guān)于天狗，說實(shí)話我不曾有讀它的欲望，如果不是老師的一再敦促，或許這輩子我就和它絕緣了。 拿著天狗這首小詩，我反復(fù)誦讀了好幾遍，除了那種洪水爆發(fā)似的從心底發(fā)出的熱情之外，我找不出其它可以或者說能夠與其美名相符的地方。究其原因，愚見有三： 其一，該詩從第一句開始，就自始至終地發(fā)出那個(gè)時(shí)代一些青年知識分子被壓抑了許久的聲音：簡單而粗獷。說得不好聽就是一種原始的人類釋放感情的一類情況了?；蛟S有形式上的不同，但本質(zhì)應(yīng)該相去不遠(yuǎn)。也許，有人會反駁說，這正是本詩的一種粗獷原始美?；蛟S從那個(gè)時(shí)代來說，這種美能夠得到一些人群的青睞。但從中國詩歌的悠悠長河中來看，感情與詩

9、歌的結(jié)合應(yīng)該有一種或多或少的陰柔美。無論是先秦時(shí)期的關(guān)雎，還是唐代詩歌的代表者李白、杜甫、白居易，他們就算到了流離失所、國破家亡的境地，其詩歌的感情和詩歌的語言都沒有達(dá)到如此的境界，只不過是“蜀道之難，難于上青天”而已。到了宋朝，陸游就算到了“鐵馬冰河入夢來”的境地，也不過只是“家祭無忘告乃翁”。再近一點(diǎn)，就拿近代來說，徐志摩的再別康橋更是陰柔美的典范。所以說天狗的語言形式及所表達(dá)的感情，僅僅是中國詩歌歷史發(fā)展時(shí)期中的一個(gè)特定的環(huán)境下的一個(gè)產(chǎn)物，而不能長期地在這個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮其特殊的光芒。 其次：從本詩的語言結(jié)構(gòu)上看，應(yīng)該說它也沒有什么獨(dú)到之處，更可以成為其缺陷的佐證。 第一，天狗中每一句詩的開

10、頭都以“我”開頭，全詩總共用了38個(gè)“我”字。作為一篇178字的短詩，“我”字在其中就占據(jù)了21.34%的比例這在詩歌界獨(dú)樹一幟了。但如此多的運(yùn)用相同的一個(gè)代詞這不免給人以累贅的感覺，而且這也占據(jù)了其他文字出現(xiàn)的幾率，阻礙了詩歌的意境的體現(xiàn)。使本詩帶有了強(qiáng)烈的主觀性，缺乏中國傳統(tǒng)詩歌給人的共同的感覺，因此這首詩歌始終只是郭老先生自己的詩歌，不可能在我們現(xiàn)代人中找的那種心靈的共鳴。 第二 “我飛跑，我飛跑，我飛跑”這些句式太過拖泥帶水，沒有詩歌那種簡潔明快之感，缺少了詩歌的精髓太過做作，而缺乏了詩歌的隨意之情。 第三，天狗在文字的選用上做的不倫不類，在中國詩歌中加上英文單詞“energy” 不僅

11、從讀法上極不自然，而且從詩歌的整體的結(jié)構(gòu)上也給人一種極不協(xié)調(diào)的感覺。從某種意義上說在中國詩歌中加入外國詞匯，仿佛讓人感覺有一種對祖國語言的不敬的傾向。 所以，從上述可以看出：郭老雖然想通過眾人皆知的神話，體現(xiàn)詩人思維的空前張力和飛動，體現(xiàn)時(shí)代和個(gè)人水乳交融般的結(jié)合，但它所依托的載體卻不盡如人意，有著與歷史傳統(tǒng)不相符的形式。因此，天狗就像其原形一樣，只能存在于人的意識之中，想象的成分遠(yuǎn)大于其現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)感。天狗僅是“天狗”罷了。 或許本人這些愚見不曾深入，幼稚至極吧！你同意上述看法嗎？談?wù)勀愕淖x后感 我是一條天狗呀！ 我把月來吞了， 我把日來吞了， 我把一切的星球來吞了， 我把全宇宙來吞了。 我

12、 便是我了！ 天狗（我）力量月星球宇宙日消滅舊事物 第一節(jié)極寫“天狗”宏大的氣魄。詩人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虛幻的境界中奔馳的想象，并以如椽巨筆描畫了“天狗”氣吞日月星辰，囊括自然萬物，以無限膨脹的“自我”雄居宇宙中心的碩大形象?！鞍言聛硗塘恕?，“把日來吞了”，“把一切的星球來吞了”，“把全宇宙來吞了”，既顯示了“天狗”磅礴的氣勢，又透射其萬鈞之力，淋漓酣暢地表現(xiàn)了“天狗”橫掃舊宇宙的破壞精神 。我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X 光線的光， 我是全宇宙底Energy 的總量！ 我月的光日的光星球的光X光線的光全宇宙的總量張揚(yáng)個(gè)性顯示自我 第二節(jié)順應(yīng)第一節(jié)的氣韻

13、，寫“天狗”獲取無窮能量創(chuàng)造新宇宙新人生。正因?yàn)椤疤旃贰庇袣馔桃磺械臍飧?，因此，它從自然萬物中獲得了無比的能量，它吸收宇宙間一切的光源，融匯了“全宇宙的能底總量”，成為宇宙的主宰，大有掃蕩一切，重建未來的氣度。詩人在湘累中借屈原之口曾說過這么一段話：“我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙?！边@完全可視為對五四時(shí)代那種大膽毀滅一切，創(chuàng)造一切的果敢、決斷精神的生動寫照。 我飛奔， 我狂叫， 我燃燒。 我如烈火一樣地燃燒！ 我如大海一樣地狂叫！ 我如電氣一樣地飛跑！ 我飛跑， 我飛跑， 我飛跑， 我剝我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血

14、， 我嚙我的心肝， 我在我神經(jīng)上飛跑， 我在我脊髓上飛跑， 我在我腦筋上飛跑。我飛奔狂叫（大海）燃燒（烈火）飛跑（電氣）剝我的皮食我的肉吸我得血嚙我的心肝神經(jīng)脊髓腦筋 第三節(jié)中，這匯聚了“全宇宙的能的總量”的“天狗”終于暴烈地行動起來，它“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”，“如烈火一樣地燃燒”、“如大海一樣地狂叫”、“如電氣一樣地飛跑”，并且無情地“剝”、“食”、“吸”、“嚙”自己的肉體，毀滅自己舊的形骸，進(jìn)而滲透入自己的精神細(xì)胞，在內(nèi)在本質(zhì)上更敏銳、更自覺地把握自我意識。我 便是 我 呀！ 我的我 要爆了！ 我爆了重生鳳凰涅槃 以“我便是我呀！我的我要爆了！”收束全篇，將“天狗”終于舍棄一切，希冀

15、在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇異的光彩描畫出來，從而使整首詩在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的“涅槃”精神的基調(diào)中。小 結(jié) 吞外物（消滅一切）展現(xiàn)自我吞己（重生）自我意識的覺醒自我解放 在狂飚突進(jìn)，沖決一切封建藩籬，高揚(yáng)個(gè)性解放思想大旗的五四時(shí)代，天狗可謂是最典型、最充分地反映出這個(gè)時(shí)代精神的獨(dú)具特色的典范作品。這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個(gè)性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張，突現(xiàn)了“天狗”氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發(fā)出五四時(shí)代文學(xué)獨(dú)具的澎湃激情和破舊迎新的主題。詩人把自我的情感熔鑄到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自

16、比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。在象征性的詩歌意象中，塑造了一個(gè)大膽反抗，勇敢叛逆的抒情主體“我”（即“天狗”）的形象?！拔摇睓M空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”與宇宙本體合而為一，“我”在自噬其身中獲得新生。天狗的形象塑造 天狗是直抒胸臆之作，它抒寫的是青春生命高峰狀態(tài)的一種神奇的獨(dú)特情感體驗(yàn)。天狗第一段所表現(xiàn)的，就是青春生命自我擴(kuò)張的美好希冀及其征服自然的浪漫憧憬。鯨吞日月、鯨吞宇宙的天狗，正是青春生命高峰體驗(yàn)狀態(tài)下君臨萬物的狂放心態(tài)的具象化。接下來詩人進(jìn)一步表現(xiàn)青春生命高峰體驗(yàn)狀態(tài)下的種種微妙感覺，即中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“與天地同流”、渾然忘我的審美“坐忘”境界。所以，當(dāng)天

17、狗吞了日月星辰之后，便發(fā)生一種幻覺：“我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光” 高峰體驗(yàn)狀態(tài)下的青春生命力，仿佛處于原子核的不斷裂變狀態(tài)，仿佛“一種燥熱，一種攪動，一種熱辣辣的疼痛”，“在剝他的皮，在吃他的肉，在吸他的血，在咬嚙他的五臟六腑”。這種種焦灼感、燥熱感、疼痛感，“在他的周身流轉(zhuǎn)著，好象跑過他的神經(jīng)、脊髓和頭腦”，而自身軀體的承受力終歸是很有限的，詩人想象中青春生命活力終將自我引爆，向四周迸射 情感的抒發(fā)方式聞一多將寫詩比作戴著鐐銬跳舞。魯迅說，“詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽”。郭沫若不這么看，他說：“詩的精神在其內(nèi)在的韻律?！奔础扒榫w的自然消漲”，至于詩的外在形式，諸

18、如語言之類則象衣服，“詩無論新舊，只要是真正的美人穿件什么衣裳都好，不穿衣裳裸體更好!”天狗就是郭沫若這一詩學(xué)觀念的極端化創(chuàng)作，全然不講詩歌的“形式”，絲毫不考慮詩句的“詠唱動聽”，一任感情的宣泄，急不擇言，信口開河。全詩二十九行，每行都以“我”起首，長短不拘，既單調(diào)又散亂，全然不理會中國讀者低吟淺唱、一唱三嘆的詩歌審美預(yù)期，通篇為高腔大嗓的狂呼吶喊，隨興陡然而起，興盡戛然而止! 這種自始至終的單調(diào)句式反而增強(qiáng)了全詩一氣呵成的整體連鎖性，信口開河、不加打磨的粗厲語言反而強(qiáng)化、凸現(xiàn)了詩的力度，拒絕包裝、徑直袒陳的赤裸情感反而更易于與讀者交流共鳴。這樣，全詩渾然一體，如灼熱的巖漿沖破地殼，火山爆發(fā)

19、般噴涌不已;又如天山之巔暴發(fā)泥石流，洶涌澎湃、呼嘯奔突，一瀉如注，具有極大的沖擊力和震撼力！詩歌的語言特點(diǎn) 天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個(gè)性“我”的形象。他一會兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了，一會兒成為月底光、日底光、一切星球底光，一會兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩人的自由解放。 然而，這個(gè)個(gè)體獨(dú)立、個(gè)性張揚(yáng)、自由自在的現(xiàn)代人并不是一個(gè)妄自尊大的無知狂人，他是一個(gè)確確實(shí)實(shí)感受到了時(shí)代脈搏的跳動、掌握了先進(jìn)科學(xué)知識的現(xiàn)代知識分子，他懂得天文學(xué)（月、日、星球、宇宙），懂得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（

20、X光線、神經(jīng)、脊髓），也懂得物理學(xué)（Energy、電氣），正是因?yàn)橛辛素S富的科學(xué)知識作為保障，這“天狗”才能氣吞寰宇而不顯癲狂，行為超常卻仍不失合理性。同時(shí)，天狗對自已的“剝”、“食”、“吃”、“嚙”，則表現(xiàn)他對自己的批判和勇敢的否定，詩人以“天狗”來表達(dá)自己除舊布新和要求個(gè)性解放的思想。 詩歌的奇特想象二度創(chuàng)作 郭沫若的天狗采取直抒胸臆的方式，表面上看通篇都是情語，細(xì)細(xì)咀嚼則不難發(fā)現(xiàn)其中情中藏景。這就需要鑒賞者根據(jù)詩境，展開想象的翅膀，進(jìn)行詩歌意象的二度創(chuàng)造。這正如制作音樂TV時(shí)為音樂旋律構(gòu)思藝術(shù)畫面一樣，鑒賞者要在想象中有意識地為那一行行被激情裹挾的詩句“配像”。 請?jiān)囍汕樯暗匕言姼柁D(zhuǎn)

21、化為寫景散文。 例文： 天色將明未明時(shí)分，月亮即將西沉，太陽剛露臉龐，天上還殘留著稀疏晨星。一聲咆哮，橫空竄出一條天狗，向西一躍，把月吞了!向東一竄，把日吞了!然后，在天空中卷一個(gè)圓圈，將所有的星星全吞了!接著，它張開碩大無朋的?？?，把宇宙一口吞了! 于是，天狗成了宇宙中的唯一光源，通體明亮，不斷地向四周幅射七彩的光波而且，在天狗體內(nèi)，如噴泉噴涌般不斷有光團(tuán)生成，不斷有熱能釋放。由于受軀體的阻遏，這些井噴似的光和熱，又無可奈何地向心臟回抽!倒灌!這樣，這些不斷裂變、噴涌、例灌的光和熱，便在天狗軀體內(nèi)奔突撕扯，讓天狗身上徹頭徹尾的毫末角落，無不受到自我的煎熬、撕扯與咬嚙!物極必反，軀體的阻遏總有

22、限度。終于，一聲吶喊，天狗爆炸，灰飛煙滅 天狗具有強(qiáng)烈的主觀色彩，詩人把自我的情感熔鑄到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“天狗”自比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“我”為主語起筆，又多以帶有肯定語氣的判斷詞“是”強(qiáng)化比喻，直抒胸臆，以造成火山噴發(fā)式的奔突，洶涌澎湃的激情。充分表現(xiàn)出五四時(shí)代自我意識的覺醒以及追求個(gè)性解放和自我新生的社會精神。 在這首詩里，“天狗”形象具有雙重含義：它既是一個(gè)五四時(shí)代追求精神自由與個(gè)性解放的大寫的“我”（民族與時(shí)代新人），又是一個(gè)熱忱、坦蕩、叛逆的“小我”，是“大時(shí)代中詩人自我靈魂、個(gè)性的真實(shí)袒

23、露”（錢理群中國現(xiàn)代文學(xué)三十年）。 這里牽涉到詩歌創(chuàng)作與詩人人格的關(guān)系。郭沫若是一位充滿激情的浪漫主義詩人，他主張“詩是人格創(chuàng)造的表現(xiàn)”。他的好友田漢在給他的信里也說：“你的詩首首都是你的血，你的淚，你的自敘傳”（三葉集）。這正是浪漫主義詩歌的特色。 本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時(shí)期提倡科學(xué)、民主和自由的時(shí)代精神。 主題思想1. 比喻新穎生動。天狗本來只存在于民俗傳說中，而詩人卻將其拿來作為崇尚歌頌的偶像。詩中的天狗形象，成為舊的 、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無限能量的個(gè)性解放與

24、新的世界、新的社會、新的未來創(chuàng)造者的象征。這一比喻手法的運(yùn)用，既生動地表現(xiàn)出詩人張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。此外，詩人將“我”比作是“X光線的光”、“如電氣一樣地飛跑”等，也都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)崇尚科學(xué)的特點(diǎn)。藝 術(shù) 特 色 2. 想象大膽奇特。天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個(gè)性“我”的形象。他一會兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了，一會兒成為月底光、日底光、一切星球底光，一會兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩人想象的大膽奇特。 3. 感情奔放激越。詩中全篇

25、都以“我”的口吻來寫，詩人以天狗自喻，通過天狗氣吞宇宙的非凡之勢來抒發(fā)內(nèi)心豪情。詩歌自始至終貫穿著強(qiáng)烈的感情，具有濃厚的主觀色彩。 4. 講究韻律和節(jié)奏感。這首詩在語言形式上也極有特點(diǎn)，詩人多采用簡短的句式，并將其與疊句、排比等手法結(jié)合起來，造成一種強(qiáng)烈的旋律、急促有力的節(jié)奏和摧枯拉朽般逼人的氣勢。此外，詩的語言自由而又大致押韻，可以看出詩人對韻律感的重視。爐中煤眷戀祖國的情緒 啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中才有火一樣的心腸。 啊，我年青的女郎！我想我的前身原本

26、是有用的棟梁，我活埋在地底多年到今朝才得重見天光。啊，我年青的女郎！我自從重見天光我常常思念我的故鄉(xiāng)。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，

27、就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃

28、老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來了壓力。她的英語不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文

29、，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽校刻煲笊现袑W(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎?，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀

30、，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個(gè)社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如