電大國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀作業(yè)

1、姓名：1韓非簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者。史記記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z(yǔ)，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在韓非子一書中。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認(rèn)為是陰謀學(xué)家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國(guó)后期的韓國(guó)積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著書，寫出了孤憤、五蠹、內(nèi)外儲(chǔ)、說(shuō)林、說(shuō)難等著作，洋洋十萬(wàn)余言。

2、（約公元前280一前233年）2思想主張 韓非的著作總結(jié)了古代國(guó)君的得失 ，表達(dá)了自己的抱負(fù)和主張 。韓非著作吸收了儒、墨、道諸家的一些觀點(diǎn)，以法治思想為中心。他總結(jié)了前期法家的經(jīng)驗(yàn)，形成了以法為中心的法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的政治思想體系，被稱為法家至集大成者。韓非著重總結(jié)了商鞅在法的方面，韓非特別強(qiáng)調(diào)了“以刑止刑”思想，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)刑” “重罰”。 3語(yǔ)錄“行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉。 (進(jìn)學(xué)解)千里之堤，潰于蟻穴。 (韓非子) 勝而不驕，敗而不怨。商君書戰(zhàn)法 千里之堤，毀于蟻穴。 （韓非子喻老） 欲速則不達(dá)。 韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上 長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。韓非子五蠹 巧詐不如拙誠(chéng),惟誠(chéng)可得人心。韓非子說(shuō)林上 塞翁失馬，焉知非福。韓非子說(shuō)難 華而不實(shí)，虛而無(wú)用。 韓非子難言4感悟韓非子是法家創(chuàng)始人 ，主張依法治國(guó)，人人平等的原則 ，后來(lái)法家發(fā)展成霸道思想，與孔孟之道儒家思想演變出的王道思想共同用于現(xiàn)代社會(huì)的治理之道 ，法家強(qiáng)調(diào)的是人的行為規(guī)范 ，但是我認(rèn)為，如果真的完全依法治國(guó)，首先無(wú)法克服的是你不可能做到規(guī)定出所有的行為規(guī)范，其次是當(dāng)法