桂枝香·金陵懷古ppt實(shí)用課件15

1、桂枝香金陵懷古1、感受、品味詞的意境，體會作者蘊(yùn)含其中的深沉感情。2、歸納懷古詩詞的一般特點(diǎn)及其鑒賞方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，臨川人。晚年退居金陵(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。王安石是具有多方面成就的杰出文學(xué)家。散文方面，他是“唐宋八大家”之一；他還是北宋四大詩人之一；他的詞作不多，全宋詞僅存詞二十九首，但能“一洗五代舊習(xí)” ，桂枝香金陵懷古即為其中一首有代表性的詞作，古今詞話：“金陵懷古，諸公寄調(diào)桂枝香者，三十余家，惟王介甫為絕唱?！睋?jù)傳，蘇軾見到這首詞，也說：“此老乃野狐精也”。作者簡介寫作背景 這首詞是王安石晚年的作品，也就是王安石

2、被二次罷相之后，退居金陵時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后確是隱藏著種種的危機(jī)。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作的！朗讀全詞，初步把握詞意詞情 自由朗讀全詞，結(jié)合課下注釋在理解詞意的基礎(chǔ)上初步把握詞的情感。誦讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出氣勢小結(jié)： 通過大家的誦讀，我們可以感受到這首詞上闋著重寫景，下闋著重抒情，那么作者到底寫了怎樣的景，抒發(fā)了怎樣的情，需要我們進(jìn)一步對詞句進(jìn)行品讀賞析。上片：寫景登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。 地點(diǎn):故國 時(shí)令:晚秋天氣:初肅 把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。 千里長江明

3、凈得如同一匹素白的綢緞， 兩岸蒼翠的群峰好似箭頭一樣突出 、峭拔。澄江靜如練謝朓晚登三山還望京邑千里澄江似練，翠峰如簇。 對山水的靜態(tài)描繪：澄澈、峭拔 江中的船帆在夕陽里往來如梭,西風(fēng)乍起處,近旁江岸酒樓處斜插的旗,迎風(fēng)飄揚(yáng)。（動態(tài)） 征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。 殘陽：西風(fēng)：補(bǔ)敘登臨的時(shí)間，是在傍晚照應(yīng)上文的“晚秋” 蕭索，以“悲情”為基調(diào)彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 日落西山 ，天高云淡，彩舟徐行。江水溶溶，波光粼粼，一行白鷺迎著絢麗的彩霞飛向遠(yuǎn)方，隱入空蒙的天際。滕王閣序：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?澄江 遠(yuǎn) 翠峰 征帆登臨送目 近 酒旗 彩舟 遠(yuǎn) 白鷺 作者通過對這些

4、意象的描繪，為我們展示了一幅秀麗的山河圖。 畫圖難足有點(diǎn)有染有實(shí)有虛遠(yuǎn)近交錯(cuò)動靜結(jié)合總結(jié)上闋這首詞的上闋著重寫景，運(yùn)用比喻、動靜結(jié)合、化用詩句等手法，通過對長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、星河、白鷺等景物（意象）的描繪，描繪了金陵一帶壯美的江山和風(fēng)帆來往、酒旗飄揚(yáng)的繁榮景象，為我們勾勒了一幅壯麗而又略帶蕭瑟的金陵晚秋圖(意境)。為下闋抒情做了鋪墊。 （從描寫內(nèi)容和表現(xiàn)手法角度總結(jié)，注意使用鑒賞術(shù)語。）下片：懷古，抒發(fā)感慨念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。 用典：杜牧的臺城曲：“門外韓擒虎，樓頭張麗華” 這種“悲恨相續(xù)”的亡國悲劇連續(xù)發(fā)生的原因是什么？繁華競逐：把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而

5、亡國這一根本原因揭示了出來千古憑高對此，漫嗟榮辱。 批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 杜牧 阿房宮賦六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。 如何理解“寒煙衰草凝綠”這一景色描寫？ 借景抒情，抒發(fā)悲嘆之情。用典：杜牧泊秦淮 “商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！?作者為什么要強(qiáng)調(diào)“至今”和“時(shí)時(shí)”這兩個(gè)時(shí)間副詞？”不是閑筆，而是最具表現(xiàn)力的直指朝廷積弊的投槍匕首，是為了讓統(tǒng)治者對這種導(dǎo)致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇

6、不再重演 ！ 總結(jié)下闋這首詞的下闋?wèi)压攀闱?，運(yùn)用典故（化用歷史故事、化用詩句）的手法，對六朝統(tǒng)治者因競逐豪奢而導(dǎo)致相繼敗亡的歷史，發(fā)出了深深的慨嘆，借古諷今。詞人對宋朝君臣不思自強(qiáng)、上下偷安的政治局面和社會弊端有深刻的了解，對北宋王朝的前途更是感到一種深深的憂慮。 （從表達(dá)內(nèi)容和表現(xiàn)手法角度總結(jié)，注意使用鑒賞術(shù)語。）鑒賞示例彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 這句詞運(yùn)用動靜結(jié)合的手法，通過描寫彩舟、淡云、星河、白鷺等景物（意象），描繪了一幅這樣的畫面(意境) ：日落西山 ，天高云淡，彩舟徐行。江水溶溶，波光粼粼，一行白鷺迎著絢麗的彩霞飛向遠(yuǎn)方，隱入空蒙的天際。 讀這句詞，我不禁想起王勃的滕王閣序中

7、的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?我感覺它們都是“詩中有畫，畫中有詩”，而且畫面很有動感，它們具有異曲同工之妙。 總結(jié)鑒賞寫景詞句的方法首先弄清寫什么，即寫了什么景，抒了什么情。其次分析如何寫，即用了什么表現(xiàn)手法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)術(shù)語表達(dá)：通過描寫 景物（意象），運(yùn)用手法，描繪了畫面（營造了意境），表現(xiàn)了/表達(dá)了情感/中心主旨拓展延伸，思考?xì)w納：今天我們學(xué)習(xí)鑒賞了這首經(jīng)典的懷古之作桂枝香金陵懷古，請同學(xué)們聯(lián)系以前學(xué)過的念奴嬌赤壁懷古永遇樂京口北固亭懷古，然后對這三首懷古詞進(jìn)行綜合分析，簡要概括懷古題材詞的主要特點(diǎn)。 資料鏈接：詠史懷古詩詞是詩人在閱讀史書，或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物

8、或事件的是非，引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。懷古詩詞多是從眼前歷史遺跡起興，以今昔盛衰立意，在書寫歷史滄桑感之中寄予某種感慨。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰! 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。 永遇樂京口北固亭懷古 辛棄疾 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人

9、道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 詠史懷古詩詞題材詞的一般特點(diǎn)章法結(jié)構(gòu)上，上闋多為寫景，下闋多為議論抒情；表現(xiàn)手法上，借景抒情，以景襯情，多用典，借歷史人物事件諷喻現(xiàn)實(shí)；寫作目的上，懷古實(shí)為傷今、喻今、諷今、鑒今；風(fēng)格上多為雄渾豪放悲壯。遷移運(yùn)用 閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分) 江城子 五代歐陽炯晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺上月，如西子鏡照江城。 注姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山

10、上。（這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析?！緟⒖即鸢浮俊八疅o情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子

11、。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出

12、處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名

13、人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，

14、更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩

15、詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的

16、殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3

17、見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉

18、，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 1