夏商西周的更替PPT優(yōu)秀課件

1、單元國家的產生與社會的變革第1課夏商西周的更替中國朝代演進歌夏商與西周，東周分兩段春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳，二晉前后延南北朝并立，隋唐五代傳宋元明清后，皇朝至此完1.炎帝和黃帝是距今 年前的人物，他們是 兩個著名的部落首領。炎帝和黃帝聯合，在 大敗 部落。2. 兩個部落結成部落聯盟，形成后來 的前身華夏族的主體。3.炎帝的貢獻：炎帝號稱神農氏，傳說他用木頭制作農具耒和耜，教人種植莊稼；他遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，醫(yī)治百姓疾患。黃帝的貢獻：他建造宮室，縫制衣裳，教人們打井汲水，發(fā)明了舟船和車輛，特別是他還發(fā)明了指南車。嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲技術，倉頡發(fā)明了文字；伶?zhèn)悇?chuàng)造了樂律。4.通過推薦產生部落

2、聯盟首領的辦法，叫做“ ”。5.大禹治水：禹采取“ ”“ ”結合的辦法，治理黃河水災，后人稱之為“大禹”。成語： 。黃河流域河北涿鹿?jié)h族炎黃四五千禪讓蚩尤疏堵三過家門而不入復習舊課：根據圖一、圖二，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？為什么會發(fā)生這些變化呢？讀圖，請思考：圖一：大禹治水圖圖二：戴冠冕的夏禹一言九鼎九州鼎：權力的象征堯舜禪讓制禹啟王位世襲制 王位世襲制取代禪讓制思考：啟示怎樣繼承王位的？啟殺伯益1、夏朝的建立建立者：禹時間:公元前2070年都城:陽城我國歷史上第一個國家陽城約公元前2070年禹夏我國歷史上第一個國家一、“家天下”的形成1、夏朝的建立：（1）建立者：（2）時間：（3）都

3、城：2、禪讓制王位世襲制 “公天下”“家天下”3、夏朝的統(tǒng)治：官吏、刑法、監(jiān)獄禹公元前2070年陽城維護統(tǒng)治者的利益夏朝的建立，標志著我國歷史跨入了文明時代。(從原始社會進入了奴隸社會)我國歷史上第一個王朝一、“家天下”的形成1、夏朝的建立建立者：禹時間:公元前2070年都城:陽城禹死后，啟繼承父位。“禪讓時代”結束，王位世襲制開始，“公天下”變成“家天下”。2、“家天下”的開始3 、夏朝建立強大的國家機器設各種官吏；組建軍隊；制定刑法；修造監(jiān)獄想一想：世襲制與禪讓制有什么區(qū)別？世襲制是指一個家族世世代代世襲王位（帝位）， 或父死子繼、或兄終弟及。開始于夏朝。禪讓制是我國原始社會部落聯盟民主推

4、舉首領 的制度，開始于堯擔任部落聯盟首領時。公天下家天下禹傳子，家天下思考：啟是怎樣繼承王位的？世襲制與禪讓制有什么區(qū)別？禪讓制世襲制才德血緣推舉相傳 想一想：這幅圖說明了什么？桀把人當坐騎夏桀的暴政 時日曷喪，予及汝皆亡 尚書湯 伊尹輔佐湯建立商朝的功臣夏商約公元前1600年湯殷二、商滅夏與周滅商1、暴君夏桀2、湯滅夏，建商朝建立者：湯時間:公元前1600年3、暴君商紂炮烙之刑二、商滅夏和周滅商1、暴君夏桀2、湯滅夏，建商朝3、暴君商紂4、周武王伐紂，建周牧野之戰(zhàn)建立者：湯時間:公元前1600年炮烙之刑西周建立:公元前1046年 周武王 鎬京酒池肉林修建鹿臺寵愛妲己荒淫無道商紂商殷周西周鎬京

5、牧野公元前1046年周武王姜尚輔佐周武王建立周朝的功臣前 1046 年紂王臨時拼湊的軍隊倒戈，紂王逃回王宮，自焚而死，商朝滅亡。這是一次著名的戰(zhàn)爭，因為商朝最后一個王紂奢侈荒淫，廣建宮殿園林；用嚴刑酷法鎮(zhèn)壓人民，商朝統(tǒng)治已成為阻礙歷史前進的障礙，因此，引起人民的強烈不滿。周武王順應民心，討伐商紂，經這次戰(zhàn)爭取得了勝利，解除了商朝統(tǒng)治者對人民的殘暴壓迫。夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿和反抗;商湯和武王伐無道，除暴君，深得人心商湯和武王能重用人才，聯合周邊小國，部落，抓住時機一起取勝商湯滅夏與武王伐紂如出一轍，為什么都會取得勝利？夏商周假如你是統(tǒng)治者，面對廣袤的疆域，在“家天下”的

6、社會，你會采取什么措施來鞏固廣闊的疆土？夏朝50多萬平方公里 商朝100多萬平方公里 周朝250多萬平方公里你知道嗎？ “溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”詩經 全國土地歸周王所有?。ㄍ恋夭荒苻D讓和買賣）西周分封制天子諸侯卿大夫士平民奴隸西周等級示意圖嫡長子繼承制 繼承法規(guī)定：周天子的王位由嫡長子繼承，世代不變。其他諸侯的封爵也由嫡長子繼承，五世而遷。意義： 這種以血緣關系為基礎的社會網絡，維護了西周嚴格的等級制度，對我國歷史產生了深遠的影響。三、周初大分封1、原因：2、內容：（1）范圍：（2）諸侯義務：3、繼承：4、影響：為加強對全國的統(tǒng)治王族、功臣和古帝王的后代服從周王的命令，鎮(zhèn)守疆

7、土，保衛(wèi)王室，交納貢稅，定期朝見周王嫡長子繼承法維護了周王室的統(tǒng)治三、周初大分封（分封制）1.目的：為了加強對全國的統(tǒng)治2.范圍：王室親屬（同姓貴族），功臣和古帝王的后代3.義務：服從周王的命令;鎮(zhèn)守疆土;保衛(wèi)王室;交納貢稅;定期朝見周王。4.作用：鞏固西周統(tǒng)治。諸侯 西周初年，為了鞏固周朝對全國的長久統(tǒng)治，周天子大封同姓貴族和異姓功臣為諸侯。受封的諸侯必須服從周天子的命令，定期朝見天子，向天子納貢，并承擔帶兵隨天子作戰(zhàn)的義務。西周的等級制:西周的繼承法:嫡長子繼承,其余諸子分封為下一級貴族。天子 諸侯 卿大夫 士 平民 奴隸分封制的寶塔式統(tǒng)治西周的等級制天子諸侯卿大夫士平民奴隸三、周初大分封

8、5.西周的滅亡時間：公元前771年直接原因：犬戎的入侵東周建立：公元前770年 周平王 洛邑 （春秋和戰(zhàn)國）周幽王“烽火戲諸侯”鎬京洛邑西周犬戎東周公元前771年公元前770年周平王 公元前770年 周平王東遷，史稱“東周”商紂王講一講夏桀周幽王國家建立時間建立者都城滅亡時間末代國君夏 商西周東周約公元前2070年禹陽城約公元前1600年桀約公元前1600年湯亳殷公元前1300年公元前1046年紂公元前1046年周武王鎬京公元前771年周幽王公元前770年周平王洛邑夏商西周的更迭1）世紀：每一百年2）年代：每十年3）你出生在哪個世紀哪個年代？4）2014年：21世紀十年代公元公元前公元1年公元

9、2年公元前1年公元紀年公元前2年公元元年公元100年公元一世紀公元前100年公元前一世紀公元200年公元300年公元前200年公元前300年年代尺公元二世紀公元三世紀1、夏、商、西周三代的滅亡有何相似之處？2、從中我們能得到什么啟示？ 統(tǒng)治者要勤于政事，愛護百姓，政策應該符合人民心愿。 荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民拋棄1、相似之處：統(tǒng)治殘暴2、啟示：合作探究2、禹死后，其兒子 繼承父位， 代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。3、為了鞏固統(tǒng)治，西周實行 ，西周的眾多諸侯是通過分封制產生的。4、西周在周幽王在位時，由于“ ”而滅亡了。5、西周的等級制度：（ 諸侯 卿大夫 士） （統(tǒng)治階

10、級） （平民 奴隸）（被統(tǒng)治階級）國家建立時間建立者末代暴君夏商西周約公元前2070年 約公元前1600年 公元前1046年 1、夏商西周的更替禹桀湯紂周武王周幽王分封制烽火戲諸侯天子王位世襲制啟小結：7、周處大分封(1)目的：加強對全國的統(tǒng)治(2)諸侯義務：服從周王命令，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室，交納貢稅，定期朝見周王(3)繼承法： (4)西周的滅亡：公元前771年亡，第二年周平王遷都洛邑，東周開始。東周分 和 兩個時期。嫡長子繼承6、公元前1046前，周武王聯合其他部落起兵攻商，在 一戰(zhàn)打敗紂王，建立西周，定都鎬京。牧野春秋戰(zhàn)國 夏商西周的更替 (一)夏朝開國是夏禹， 早期國家已建立， 王位傳給

11、兒子啟， 禪讓從此變世襲， 夏朝經歷470(年)， 暴君夏桀被商取(消)。 (二) 商湯滅夏建商朝，有名暴君是紂王， 武王伐紂滅掉商。 (三) 西周定都鎬京上， 分封制度定國策， 天子統(tǒng)治有加強， 前771(年)周滅亡。第二單元第1課 歷史歌謠想一想：中國歷史經歷了哪幾種社會形態(tài)？封建社會：原始社會：原始人群時期氏族公社時期。（約170萬年前至公元前2070年）奴隸社會：夏朝奴隸社會的形成 商朝奴隸社會的發(fā)展 西周奴隸社會的強盛春秋奴隸社會的瓦解戰(zhàn)國封建社會的形成秦漢封建社會的發(fā)展三國兩晉南北朝分裂與融合隋唐封建社會的繁榮五代、遼宋夏金元再分裂與進一步融合明清封建社會的衰落社會主義社會半殖民地

12、半封建社會1.中國是世界四大文明古國之一，她的第一個王朝的建立者是（ ） A.秦始皇 B.齊桓公 C.啟 D.禹2.史記.夏本紀記載：“及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，開下未洽，故諸侯皆去益而示朝啟?！睆拇送跷皇酪u制代替禪讓制，使“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡膰跏牵?） A.舜 B.堯 C.禹 D.啟3.夏商時期臭名昭著的暴君是（ ） 啟 桀 湯 紂 A. B. C. D.DDD4.史書記載，西周建立后“封建親戚，以蕃屏周”“兼制天下，立七十一國”。這反映出西周實行的政治制度是（ ） A.世襲制 B.郡縣制 C.分封制 D.宗法制5.“周幽王烽火戲諸侯”“孔子周游列國”，于“諸侯”“列國”的產生相

13、關的制度是（ ） A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制6.第十一屆全運會于2009年10月在山東省舉行，“和諧齊魯風，精彩全運情”是本屆全運會的宣傳口號。那么，用齊魯代表山東應追溯于古代的（ ） A.禪讓制 B.分封制 C.世襲制 D.郡縣制CCB搏擊中考1.下面內容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是： A .禹傳位給伯益 B. 啟繼位，家天下 C. 舜傳位給禹 D.啟打敗有扈氏2.西周初期，諸侯國國君對周王的義務，不包括 A 交納地租 B 服從命令 C 貢獻財物 D 派兵隨周王作戰(zhàn)3.制度創(chuàng)新是政治文明的體現。下列制度創(chuàng)建于西周時期的是 A 分封制 B 郡縣制 C 世襲制 D 行省

14、制度BAA66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳

15、擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅

16、74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，

17、我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有

18、戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，

19、而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永

20、不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責

21、于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸