骨干教師引領(lǐng)課語文教案《中國人失掉自信力了》

1、中國人失掉自信力了嗎一、教學(xué)目標(biāo)（一）、知識(shí)與技能1了解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式；2體會(huì)語言的感情色彩3使學(xué)生理解篇雜文駁論方法學(xué)習(xí)魯迅的駁論方法和諷刺藝術(shù)。4.能用道理說服別人（二）、過程與方法1.通過朗讀理解作品2.通過對(duì)課文中選用論證方法的分析和語言訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀1.培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)愛國主義精神。2.文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析1重點(diǎn)：文章的駁論方式：駁論證2難點(diǎn)：為什么本文從反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?3疑點(diǎn)：有人慨嘆“中國人失掉自信

2、力了”中的“中國人”實(shí)質(zhì)指什么人?什么樣的人才能算真正的中國人?三、教學(xué)方法1誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。2品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。3討論式。在討論中互相啟發(fā)。4探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維。四、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)五、教學(xué)過程一導(dǎo)語設(shè)計(jì)：上世紀(jì)90年代，中國威脅論首先從日本發(fā)端，然后是美國，接下去又在其他的國家里出現(xiàn)，一直被炒作到現(xiàn)在仍未消停。開始是渲染中國的軍事威脅，后來又加上了經(jīng)濟(jì)威脅、人口威脅和其他方方面面的威脅。反正在有些人眼里，中國的什么事情都是威脅。中海油收購美國優(yōu)尼科石油公司，本來是一個(gè)純粹的商業(yè)行為，在美國卻變成了敏

3、感的政治問題，以致收購計(jì)劃遭到一些美國政客的百般阻撓。在此之前，聯(lián)想收購IBM個(gè)人電腦業(yè)務(wù)、海爾收購美國家電巨頭美泰克公司及中國企業(yè)在德國、俄羅斯等國的商業(yè)收購計(jì)劃，也碰到了類似的遭遇。對(duì)中國的不公平，還體現(xiàn)在產(chǎn)品上。這些年來，中國產(chǎn)品在海外頻繁遭到反傾銷，使中國成為世界上最大的反傾銷受害國。近代以來一直標(biāo)榜自由貿(mào)易并以此為榮的西方國家，面對(duì)價(jià)廉物美的中國產(chǎn)品，紛紛舉起了它們本來反對(duì)的貿(mào)易壁壘的鐵錘，甚至千方百計(jì)找茬挑刺，阻礙中國產(chǎn)品的出口。從日本到歐美，從官方到民間，中國威脅論一輪一輪。中國威脅論不僅敗壞了中國的形象，也使中國企業(yè)在不少領(lǐng)域失去了平等參與國際競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，中國企業(yè)用相同的價(jià)格參

4、與競(jìng)標(biāo)，必定失??；即便用較高的價(jià)格競(jìng)標(biāo)，也往往沒有成功的機(jī)會(huì)。一些國家里的一些人，為什么大喊大叫“中國威脅論”？中國人失掉自信力了嗎(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。二檢查預(yù)習(xí)情況：(1)復(fù)習(xí)鞏固：魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時(shí)開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,他的作品很多，有小說集吶喊彷徨等，散文集朝花夕拾，詩歌集野草，雜文集二心集而已集南腔北調(diào)集且介亭雜文集等。本文選自且介亭雜文集。(2)字詞提示1字:慨（ki）嘆省（xng）悟誑（kung）騙誣（w）蔑脂（zh）粉脊（j）梁

5、抹（m）殺抹（m）布拐彎抹（m）角前仆（p）后繼狀元宰（zi）相搽（ch）2詞：玄虛：用使人迷惑的形勢(shì)來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。誑騙：說謊話騙人。誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人名譽(yù)。生路：文中指維持生活或生存的途徑。家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷右傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。三.寫作背景?！熬乓话恕币院?，日寇加緊侵略我國，國土日益淪喪。國民黨反動(dòng)政府于1934年派親日分子黃郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒絕。日軍深入華北。悲觀失望的氣氛籠罩著上層社

6、會(huì)。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙大公報(bào)發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這觀點(diǎn)，魯迅先生特特地在日本帝國主義侵占我國東北三省三周年以后的一星期，發(fā)表本文，指出:中國有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁。針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛螅瑸榕g這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。朗讀、聽讀整體感知你覺得讀這篇文章要把握那些要點(diǎn)？1.對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？3.作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？4.作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？5.本文的論證

7、方式是哪一種？駁論文簡(jiǎn)介。本文是一篇駁論文。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見解或主張.這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾四整體把握，理清思路：指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。第一部分（1、2自然段）：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和

8、論據(jù)。第二部分：批駁敵論。第一個(gè)層次（35自然段）駁論敵論論證；第二個(gè)層次（68自然段）駁敵論論第三部分：號(hào)召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)五.研讀賞析閱讀第1、2段課文，回答下列問題：(1)這兩段話中，哪些語句最富于諷刺意味?明確謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。(2)文中反復(fù)承認(rèn)

9、“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?明確有著前后照應(yīng)的關(guān)系。3：文中“中國的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強(qiáng)調(diào)他們?cè)诋?dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么實(shí)際意義？一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，

10、是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。4.思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說說敵論證過程中的錯(cuò)誤在哪兒？敵論點(diǎn)中“中國人”指全體中國人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國民黨反動(dòng)派等一小部分中國人,范圍小偷換概念，以偏概全5.哪些人是“中國的脊梁”?為什么稱為“中國的脊梁”?從古以來現(xiàn)在都有“脊梁”6.經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。7.“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人后者指變革社會(huì)的積極力量。8.第五段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。六、小結(jié)：（略）七、拓展延伸1.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的脊梁”?因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國人