超女時(shí)評(píng)寫(xiě)作講評(píng)課件

1、 超女時(shí)評(píng)寫(xiě)作講評(píng)根據(jù)下面這則新聞，寫(xiě)一篇時(shí)評(píng)，不少于800字。據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說(shuō)了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)？評(píng)論家們見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂(lè)節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒(méi)那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來(lái)得，李宇春也來(lái)得。作為今年娛樂(lè)界最大的熱點(diǎn)之一，超級(jí)女聲風(fēng)靡全國(guó)的熱潮，已經(jīng)蘊(yùn)涵了很多值得我們思考的內(nèi)容。在對(duì)超級(jí)女聲的一片叫好聲中，我們明

2、顯地感覺(jué)到了“超女現(xiàn)象”已經(jīng)表現(xiàn)出文化低能的趨勢(shì)，許多專業(yè)人士也發(fā)出了呼吁，要警惕“超女現(xiàn)象”防止由于文化的過(guò)渡娛樂(lè)化而導(dǎo)致無(wú)頭厘文化的蔓延，以及雅文化的頹廢，讓人們的心靈重返真正反映生活本質(zhì)的純真的藝術(shù)殿堂?！俺?jí)女聲”無(wú)疑只是為廣大觀眾提供了一種能普遍參與的娛樂(lè)方式。超級(jí)女聲從一開(kāi)始，就具有很濃的娛樂(lè)性。加之普通大眾，尤其是那些入世未喑的狂熱的超級(jí)“粉絲”的追捧，一種消遣式的俗文化，在商業(yè)炒做中，成就了這項(xiàng)史無(wú)前例的“全民造星“運(yùn)動(dòng)。無(wú)庸置疑，從這場(chǎng)轟轟烈烈的全民造星運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始就蘊(yùn)涵了太多的不可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果。超女明星的產(chǎn)生過(guò)程千回百折，凝云重重。從產(chǎn)生的結(jié)果來(lái)看，不論是清純甜美的張涵韻還是活

3、潑奇異的李宇春，從演唱的技巧、演唱的音色、形象的包裝、還是綜合的素質(zhì)來(lái)看，都很難與當(dāng)紅的明星相提并論。但是，面對(duì)這樣的“明星”，從對(duì)“甜甜蜜蜜就是我”的廣告產(chǎn)生的巨大社會(huì)效益，到在北大百年講堂“只唱了一首歌，說(shuō)了十幾句話”，就“讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫”而引起了現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，取消了“一些擬定的表演”的北大之旅；從超級(jí)女聲在武漢巡演時(shí)突然發(fā)生的暴力事件，再到第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物發(fā)布會(huì)上的五位超女首上央視熒屏的表演遭遇封殺；這一連串的現(xiàn)象，足以讓人們?yōu)檫@一現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)效益之巨大、社會(huì)影響之深遠(yuǎn)而震撼；也為這一現(xiàn)象在社會(huì)大眾文化發(fā)展中的狀況而憂慮。的確，很難讓人找到一個(gè)充足的理由來(lái)解釋。

4、不可否認(rèn)的是，超級(jí)女聲是一個(gè)符合當(dāng)前時(shí)代特征、深得人心的產(chǎn)物，他也給社會(huì)和個(gè)人所帶來(lái)的巨大市場(chǎng)效應(yīng)是不可低估的。也正是這個(gè)巨大的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，才使得那些有先見(jiàn)之明的企業(yè)和電視臺(tái)精密合作，組織策劃著這場(chǎng)“明星速成班”似的超級(jí)女聲運(yùn)動(dòng)，在大眾的極力參與和選手們的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，讓這個(gè)明星速成班在當(dāng)今的娛樂(lè)化的浪潮中轟轟烈烈地進(jìn)行著。值得注意的是，“超女現(xiàn)象”的狂熱是一種媒體在生活中制造出來(lái)的文化娛樂(lè)假象。因?yàn)橛^眾通過(guò)媒體反復(fù)參與直接“目擊”的事件，將現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)和媒體生活的真實(shí)等同起來(lái)，越來(lái)越樂(lè)于沉迷在媒體制造的事件之中，最終將迷失自己，迷失最可貴的感受力和判斷力。在超女演唱會(huì)上，越是復(fù)

5、制模仿的歌越受歡迎。真正的音樂(lè)創(chuàng)意并沒(méi)有在這里顯現(xiàn)，真正的流行音樂(lè)也沒(méi)有在這里誕生。由此帶來(lái)的文化淺表化和文化娛樂(lè)化的現(xiàn)象，已經(jīng)成為了超女的過(guò)度發(fā)展所帶來(lái)的“文化低能”、“娛樂(lè)頹化”的最顯著特征。如果再引深一些說(shuō)，就是我們生活中的俗文化的悄然興起和高雅藝術(shù)的快速頹化。文化的低能和高雅藝術(shù)的頹化，源自于社會(huì)價(jià)值觀和道德觀的沙化和淪喪；社會(huì)價(jià)值觀和道德觀的沙化和淪喪又源自于人文內(nèi)涵的頹化和對(duì)傳統(tǒng)文化理念的顛覆。主流文化的消逝付出的不僅僅是時(shí)代特征的消亡和大眾文化的淪喪，更可悲的是這個(gè)時(shí)代的沉淪和民族精神的蛻化。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化理念的體系，是代表一個(gè)民族的精神財(cái)富和人文內(nèi)涵的綜合。如果它被顛覆了，

6、那么整個(gè)民族就沒(méi)了精神家園。如果失去了這樣的家園，整個(gè)民族就象是居無(wú)定所的游民，東游西蕩無(wú)所適從，這將是整個(gè)中華民族的悲哀。其實(shí)，央視三套從1994年開(kāi)始舉辦的“同一首歌”節(jié)目，就開(kāi)始了探索適合時(shí)代氣息的大眾文化之路。實(shí)踐證明，大眾的參與并不等同于文化大眾化。文化的大眾化是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)多方面的，大眾的參與是一個(gè)方面，但如何保證站在時(shí)代和歷史的高度，以優(yōu)秀的文藝作品和真正的文化力量感動(dòng)大眾，引領(lǐng)大眾的精神，形成一個(gè)具有時(shí)代的氣質(zhì)，創(chuàng)造出源于大眾而高于大眾的時(shí)代特征顯著的文化，這才是大眾化的真正要義。對(duì)于電視媒體來(lái)說(shuō)，電視在引導(dǎo)大眾參與方面確有許多優(yōu)勢(shì)，也確有像“實(shí)話

7、實(shí)說(shuō)”“焦點(diǎn)訪談”這樣一類受大眾關(guān)注的好節(jié)目，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其長(zhǎng)處，引導(dǎo)和組織更為深化、更有意義的大眾參與的節(jié)目，讓真正優(yōu)秀的文化通過(guò)這些節(jié)目得以大眾化。超級(jí)女聲就像一面鏡子，充分地反映了我國(guó)當(dāng)今社會(huì)文化的現(xiàn)狀，也透晰出了當(dāng)今社會(huì)大眾文化在主流文化中的地位。優(yōu)秀的電視媒體，可以先知先覺(jué)，在這個(gè)大變化的時(shí)代引領(lǐng)先群，改變社會(huì)現(xiàn)狀。央視作為全世界在注視著的國(guó)內(nèi)一流的電視媒體，他所制做出的節(jié)目，將更多站在我國(guó)媒體戰(zhàn)線的前列，代表著我國(guó)媒體界的最高水平。他們所體現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)，將決定著我國(guó)主流文化的發(fā)展前景。但是，湖南衛(wèi)視近幾年來(lái)在媒體流行文化上，始終充當(dāng)急先鋒的角色。從“快樂(lè)大本營(yíng)”到“玫瑰之約”；從

8、“超級(jí)女聲”到“大長(zhǎng)今”，他的先知先覺(jué)和超凡脫俗的銳意創(chuàng)新理念，為我們大眾文化的發(fā)展提供了很好的參照，也為我們的大眾生活增添了幾份亮麗色彩！當(dāng)然，我們也要理解中央電視臺(tái)，在11日晚體育頻道舉行的“北京吉祥”大型電視晚會(huì)上對(duì)超女們的處子秀的弱化，不論是有意也好無(wú)意也罷，但這就不一定是表明了就是“歧視羞辱人格之舉、央視小家之氣、妒嫉之心暴露無(wú)遺、羨慕生妒嫉，不接受超女，故意拿超女開(kāi)涮”等過(guò)激的觀點(diǎn)。適時(shí)地給超女熱潑一盆涼水，也是一種必要的節(jié)制，讓這種長(zhǎng)期以來(lái)在大眾們心頭燃燒的烈火暫時(shí)降溫，以便讓大家能在片刻的冷靜中去思考。畢竟晚會(huì)上有眾多的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際奧委會(huì)貴賓們就座，與那些著名歌星，如謝霆峰

9、、孫楠、劉歡、那英等大腕們同臺(tái)上演精彩的文藝節(jié)目相比，以李宇春、張靚穎等超級(jí)女聲的差距是不言而語(yǔ)的。我們不能因?yàn)橄矚g就忽略了現(xiàn)實(shí)中的差距所在；我們也不能因?yàn)樽放蹙屯浟顺畟冊(cè)谂_(tái)上的表演，不僅僅會(huì)滿足自己的愿望，也不僅僅代表她們自己，而是和那些大腕們一樣在世界人們的眼中代表著中國(guó)人民的形象！激情是夢(mèng)想的翅膀，但理智才是飛翔的航向。年輕，撐起了時(shí)代的絢麗和光芒；年輕，也需要付出成長(zhǎng)的代價(jià)。不論是2006年的春晚要學(xué)“超女”網(wǎng)絡(luò)大互動(dòng)，欲捧“平民大腕”也好，還是明年的超女節(jié)目的繼續(xù)狂熱，但必須清楚地看到，“超女”只不過(guò)是我們生活里大眾文化中的一種現(xiàn)象，它永遠(yuǎn)也不可能成為我們娛樂(lè)領(lǐng)域的一根擎天的支柱

10、，獨(dú)自撐起娛樂(lè)的殿堂！ 審題指導(dǎo)：寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是要抓住要害和實(shí)質(zhì)。例如關(guān)于李宇春走進(jìn)北大講堂這件事，要想清楚它的好處是什么，弊端在哪里，有什么積極意義，有什么消極影響。無(wú)論贊成還是質(zhì)疑，都要抓住對(duì)立觀點(diǎn)的薄弱環(huán)節(jié)來(lái)“下刀”。二是要盡力避免觀點(diǎn)偏頗、言辭偏激的傾向，做到客觀公允，無(wú)懈可擊。有人急于求成，容易把話說(shuō)的過(guò)滿、過(guò)重，反而露出破綻降低作文檔次?？朔霓k法是假想?yún)⒓诱撧q的對(duì)方，或者材料涉及的當(dāng)事人，例如北大超女歌友會(huì)的主辦者或北大追星的學(xué)子就坐在你對(duì)面，置身這樣酌情景下，你應(yīng)該知道如何才能客觀謹(jǐn)慎地措 審題指導(dǎo)：“超級(jí)女生”近來(lái)是大家比較關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，對(duì)于“超級(jí)女生”總冠軍李

11、宇春走進(jìn)北大百年講堂一事，社會(huì)上議論紛紛。 “超級(jí)女生”現(xiàn)象實(shí)際上是一種流行文化的代言詞，這一現(xiàn)象在文化圣地北大百年講堂出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是流行文化與傳統(tǒng)文化的一種撞擊。你對(duì)這種流行文化是否有一種認(rèn)同感呢？寫(xiě)作此文時(shí)：可持肯定態(tài)度，闡述流行文化有其存在的價(jià)值和意義，能給傳統(tǒng)文化增添一種新鮮與活力；可持否定態(tài)度，指出流行文化是一種短暫的、缺少長(zhǎng)久生命力的、無(wú)深刻內(nèi)蘊(yùn)的文化，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)和文化的洗禮；也可一分為二地辨證看待，既闡述流行文化積極的一面，又指出流行文化的弊端所在，面對(duì)此種文化提醒讀者應(yīng)保持清醒的頭腦，理智分析，決不能盲從。一、存在問(wèn)題1.題目不明2.針對(duì)不強(qiáng)3.思路不清4.論據(jù)不足（一）

12、題目不明辨析下列題目：時(shí)評(píng)一篇漫談超女讓娛樂(lè)節(jié)目滾出大學(xué)講堂北大學(xué)子怎么了不要瘋狂追星文化需要真知識(shí)正確看待明星還殿堂一個(gè)神圣 “春風(fēng)”來(lái)襲,北大如何接招學(xué)堂變歌堂,不妙!大學(xué)講堂應(yīng)是誰(shuí)的舞臺(tái)超女進(jìn)北大應(yīng)慎看講堂=舞臺(tái)文化的圣殿不分貴賤“唱”進(jìn)高校難登大雅之堂的文化舞臺(tái)與講堂向低俗文化說(shuō)再見(jiàn)“春風(fēng)”吹進(jìn)北大校園基本原則：明確觀點(diǎn)；符合內(nèi)容；形象生動(dòng)（二）針對(duì)不強(qiáng)與思路不清針對(duì)不強(qiáng)具體表現(xiàn)：1.游離材料，轉(zhuǎn)移評(píng)析對(duì)象。2.只談超女，不和講堂聯(lián)系。3.花大量篇幅評(píng)析論據(jù)。基本原則：1.緊扣材料，段段評(píng)析。2.全面理解，抓住實(shí)質(zhì)。3.論據(jù)為評(píng)論服務(wù)，而不能取代原材料貫穿全文的地位。寫(xiě)清思路指引：例一

13、：“春風(fēng)”來(lái)襲,北大如何接招（高二8班同學(xué)）1.引材料、擺形象 （200字，兩段） 2.析材料 、明觀點(diǎn) （500字，四段）指出觀點(diǎn)：明星入校園,不予茍同（1）破壞校園氣氛,影響學(xué)生學(xué)習(xí)。（2）明星作秀沒(méi)有文化價(jià)值.（3）商業(yè)目的明顯.3.得結(jié)論 （100字）例二：超女進(jìn)北大應(yīng)慎看（高二8班學(xué)生）1.引材料（150字）2.析材料 談危害（300字）學(xué)術(shù)圣地的形象受沖擊.學(xué)生的價(jià)值觀受不良影響.挖根源、聯(lián)現(xiàn)實(shí)（300字）3.得結(jié)論 （60字）基本原則：1.時(shí)評(píng)基本寫(xiě)作模式（1）引材料：引用材料 ，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。（2）析材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象

14、的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。（就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn)）（3）聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理，或解決問(wèn)題（即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問(wèn)題的手段）（4）得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。2.時(shí)評(píng)的特點(diǎn)：時(shí)評(píng)的主要特征是“評(píng)”，就事評(píng)事，就事說(shuō)理。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來(lái)評(píng)說(shuō)。（三）論據(jù)不足基本原則：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，聯(lián)系生活。如贊成可用論據(jù)：1.金庸小說(shuō)成為經(jīng)典，走進(jìn)高校；2.大話西游，最先被高校學(xué)生推崇；3.北大校長(zhǎng)蔡元培辦學(xué)理念，兼容并包；4.流行歌詞走中國(guó)風(fēng)路線，熔鑄詩(shī)詞等。如反對(duì)可用論據(jù)：1.西方知名

15、學(xué)府拒絕純商業(yè)性?shī)蕵?lè)演出；2.楊麗娟事件，說(shuō)明盲目追星的危害；3.瓊瑤小說(shuō)、電視誤導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)子愛(ài)情觀等。二、怎樣把時(shí)評(píng)文章寫(xiě)好？（一）學(xué)會(huì)就事評(píng)事寫(xiě)時(shí)評(píng)，主要是評(píng)事，旗幟鮮明地發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說(shuō)。寫(xiě)時(shí)評(píng)，不要象寫(xiě)短論那樣，為論證中心論點(diǎn)而忙于找論據(jù)，查資料。寫(xiě)時(shí)評(píng)，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評(píng)事可以有多種思路：1評(píng)事的對(duì)錯(cuò)，如果認(rèn)為這事是對(duì)的，還可以進(jìn)一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等；如果認(rèn)為這事是錯(cuò)的，則可以進(jìn)一步指導(dǎo)出這事錯(cuò)在哪里，會(huì)造成哪些不良后果，等等。2評(píng)事的成因，分析出現(xiàn)此事的種種原因。3反思此事的教訓(xùn)。4提出解決此事的辦法。評(píng)“事”可以不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度上，可以多點(diǎn)或多角度。但需切記，所評(píng)所說(shuō)，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能游 （二）為自己的評(píng)判寫(xiě)出分析和理由：寫(xiě)時(shí)評(píng)，不但要寫(xiě)出自己怎么看，還要寫(xiě)出自己這些看法的依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有