24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章【推薦-】

1、24閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。60分 有人騎自行車回家，由于想著工作的事情走神闖了紅燈。一位老交警面帶微笑走過來說：“同志，騎車想事可不行啊，多危險!而另一次他闖了紅燈，一位交警黑著臉大聲呵斥：“找死啊，你!按理說，他們都是善意的勸告，但表達方式不同，就會給人以不同的感受。俄國人最近在莫斯科開展了一場“百萬人微笑活動，他們的口號是：“微笑是無價之寶，是催生幸福的永動機。有一首英文歌曲唱道：“微笑意味著對每一個人的友誼。20世紀90年代初，基辛格博士在上海利用會議中午休息時間到南京路轉了一圈，回來對人說：“街上的人臉上都洋溢著佛一樣的微笑。這是一個善良、純樸、和平的民族

2、。議論文寫作指導分論點的提煉與表達河源市龍川第一中學 羅丹分論點常見的形式一、并列式分解1.類-是什么,主要答復類別和性質方面的問題,可以簡稱為類.例1:勇敢勇敢是富貴不能淫的品質.勇敢是貧賤不能移的人格.勇敢是威武不能屈的氣節(jié).微笑“是什么？微笑，是一劑化解矛盾的神氣藥水。微笑，是一種善意單純的交流方式。微笑，是和平的象征、友誼的傳達機。請給下面三段文字擬分論點一個在納粹集中營中面對著一排機關槍臨死的猶太人，用盡最后一絲力氣給了劊子手一個微笑。天知道，這個微笑竟讓劊子手震撼，猶太人因而免遭一死。事例微笑，點燃了他生的希望，保住了最珍貴的生命，也將人性的善與美催生為幸福的感謝之情。分析2021

3、年的北京奧運會即將到來，而當北京競選奧運會申辦時就已經(jīng)用“人文奧運來說明北京奧運的特色。這其中，北京奧運志愿者便是很好的例子。奧運志愿者的會徽就是一個笑臉，它用真誠的笑容來訴說北京奧運的人文關心。奧運志愿者的口號“微笑是北京最好的名片也是說明了微笑的特性。在北京街頭，那一串串流動的笑臉效勞在無聲無息中充分展示了中國人的友好及舉辦好奧運會的決心。中國自覺參加聯(lián)合國的維和任務，中國的維和官兵們用微笑向世界展示中國人愛好和平、推進和諧開展的風采。在中國維和部隊到達的每一個國家和地區(qū)，你總會看到被保護的人民向中國維和官兵報以甜美的微笑。他們曾說：“這不僅僅是因為維護官兵們保護了他們的平安，更是因為從維

4、和官兵的微笑中，他們看到了動亂地區(qū)和平美好的希望！是的，微笑可以化解憂愁，維和官兵的微笑不是機械的笑臉，而是對和平的信心，是定心丸。作者的論點：1、微笑是幸福的催化劑。2、微笑是個人乃至國家最好的名片。3、微笑是世界和平的希望。2.因-為什么，主要答復原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產(chǎn)生的條件和原因。例1：?說安?中心：平安是生產(chǎn)得到保障的前提。沒有平安，生產(chǎn)將受到威脅。沒有平安，勞動者生命得不到保障。沒有平安，長期贏利目標無法實現(xiàn)?？傉擖c：我們的生活需要微笑。分論點：微笑，它潤滑了人與人之間的情感，它拉近了人們的距離。 微笑，它是人心中樂觀態(tài)度的映射

5、，讓我們勇敢地面對生活的風風雨雨。微笑，是最美的符號，它能防止悲劇與災難的發(fā)生。當弗尼吉亞大學為他們死于校園槍殺案的學生立碑時，人們驚訝于他們竟也為槍案的制造者立碑。是的，我們對不起他，因為對他缺少必要的關愛，才讓他釀成了今天的大錯。我們震撼了，那位韓國學生也許從來沒有得到過別人的笑臉，他收獲不了幸福，因而釀成無法挽回的錯誤后自殺。一個被警察追得走投無路的匪徒，闖進了一個盲女的家中。這是一個備受社會關愛的盲女，她微笑著對匪徒說：“你是來看我的熱心朋友嗎？謝謝你的到來接著，她與匪徒傾心而談。但警察出現(xiàn)在門口時，匪徒并無按照原方案挾持盲女當人質，而是小心地走出房間，示意警察不要驚擾盲女，他沉著被抓

6、。他對記者說：“她笑得好美。從來沒有人對我這樣友善過。盲女天真無邪的微笑，溶化了匪徒堅硬絕望的心，使他感受到了真誠與友誼。這個故事令我久久無法忘懷，我一直都記著微笑給人溫暖，待人真誠?？傉擖c：讓我們微笑吧不知你是否聆聽過莫扎特舒緩而悠揚的小步舞曲。倘假設你細細的品味，你就會不自覺的微笑。莫扎特，這苦難的天才音樂家，他從來不認為音樂是傾訴苦悶的方式。相反的，他將微笑的姿態(tài)刻成音符，讓“將來的人們，在微笑中和諧。你一定為今冬南方無情的寒冷流過傷心的淚?？赡阋欢ㄒ仓?，刺骨的寒風，徹底的冰凍中，總有一張張愛的臉，帶著微笑，拉近每一個華夏子女的心，傳遞風雪中的人間溫情?；蛟S你還不知道，古城西安有位美麗

7、的微笑天使叫熊寧，殘酷的車禍奪去她如花的生命，卻帶不走她對西部兒童的真情，更談不了西安城傳承的一抹永恒的微笑。還記得溫家寶總理的?東亞合作友好宣言?么？“愛鄰，睦鄰，富鄰，短短的六個字，成為中國的“微笑名片，將和諧的聲音傳向世界。生命，多么像掬在手中的水。哪怕我們拼命的合攏雙手，也無法阻止時光從十指中一滴滴流逝。生命，又偏偏是海上行舟般艱難不已。然而我想，失去了坎坷的生命就如同失去了狂風亂舞的沙漠便失去了本性的雄闊。面對這樣的生命事實，你會怎么做呢？記得有人說過，生命到頭來就只是墓碑上短短的墓志銘，那么我們不如用發(fā)自內心的微笑，為它打下最幸福的草稿。事理論證我想到了?天下無賊?中傻根的微笑。男

8、賊王薄和女賊王麗是一對扒竊伙伴，也是一對浪跡天涯的亡命戀人。他們在一列火車上遇到了一個名叫傻根的農(nóng)民，他剛剛從城市里掙了一筆錢要回老家蓋房子娶媳婦，他對著每一個人微笑，告訴每一個人他拿錢回老家蓋房子娶媳婦的想法，王薄調侃地看著他，打趣說道：“誒！兄弟，留神，有賊！他依舊傻傻笑著，“俺不信，天下人都是好人，沒賊！他依舊無邪地看著窗外風景，臉上淺淺的笑容依然，他是在憧憬著將來美好的日子。這對亡命戀人被他的微笑震撼了，他們難以相信這個世界上還有這樣一個人，用如此單純的眼睛、無邪的笑容，固執(zhí)而純粹地審視這個世界。他們決定還他一個無賊的世界。生命中，原來純潔靈魂的不是來自道德的說教，而是那一抹淺淺的微笑

9、。分論點：讓我們微笑吧！是微笑，讓我們沐浴愛的芬芳，和諧共生。讓我們微笑吧！是微笑，讓短暫而不平坦的生命旅途充滿幸福的滋味。讓我們微笑吧！是微笑，讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。 總論點：微笑是最美的符號 這是一家效勞態(tài)度極佳的生活用品商店。一位男子氣沖沖地闖進了這家商店，面對著一位效勞小姐，大聲吼到：“你們這里太不象話了，商品質量太爛了。我昨天為了新房買了二十個燈泡，回家一裝居然一個都不亮。賠錢，退貨！效勞小姐沒有驚慌，也沒有惱怒。她只是微笑著，耐心地聽著這位男子的話。隨后，跟著他尋找原因。結果，并不是燈泡的問題，而是房子本身的電路有問題。那位男子不好意思地摸了摸頭，說一聲：“對不起！

10、而效勞小姐仍舊保持著她那臉真誠的微笑，說一聲：“沒關系！此后，那位男子經(jīng)常到這來買東西以報答那位效勞小姐的“微笑。 又是一場萬眾矚目的大獎賽?，F(xiàn)在正在進行綜合素質考核。對于考官提出的問題，選手們對于答案早已是倒背如流，一個一個快速地通過。可是到了14號選手的時候，他被一個題目給難住了。“相對論是誰提出的？也許是由于緊張，也許是他根本不知道答案，他額頭上的汗一個頸地往下流。30秒過去，時間到了，但他仍然沒有答案。評委并沒有嘲笑他，而是面帶微笑地，細心地講解，這樣的態(tài)度，和藹可親的面容，最美的微笑，不僅在不知不覺中表達了評委的素質，也會使選手更容易接受。或許，在下屆比賽中，他會有更好的成績。她，在

11、一次世界級的比賽中由于一場意外，終身只能在輪椅上度過。當別人提起或看到從前活蹦亂跳的她時，她沒有沮喪，而是微笑著，微笑著。正是這種微笑，使人們看到了她那不畏懼挫折、笑對人生的態(tài)度；正是這種微笑，使人們看到了她那能幸福生活下去的信心。在以后的日子里，她就用這張唯一能動的嘴，經(jīng)過無數(shù)次的嘗試，終于制作出許多優(yōu)秀的Flash動畫，重新創(chuàng)造了她的價值。當記者采訪她時，她還是微笑著，她的自信，她的自強，使她走出了人生的低谷。她就像山上的一朵野花，堅強不息，始終微笑著迎接每一個挫折和挑戰(zhàn)。總論點：微笑是最美的符號。分論點：微笑是最美的符號，因為它能化解人們之間的矛盾。 微笑是最美的符號，因為它能給人以自信

12、，激起人們前進的火花。 微笑是最美的符號，因為它昭示人們擁抱明天的太陽，戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。3.法-怎么樣、怎么辦，主要答復方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法。例1.?談意氣?中心論點：人要有意氣。人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。 笑對人生我們笑對人生，需要瀟灑回首，告別昨日的憂傷。我們笑對人生，需要我們振作精神，接受新的挑戰(zhàn)。我們笑對人生，需要我們有虛心的心態(tài)面對他人的成功。微笑著面對生活微笑面對生活，就應該坦然地面對生活中的得與失。微笑面對生活，不僅要有一種坦然的態(tài)度，還應該有卓越的眼光。例2.學會

13、欣賞別人學會欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷假設谷的作風。學會欣賞別人，要努力開掘別人身上的閃光點，學習借鑒。學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。當堂練習：去惡從善1、去惡從善應從小事做起。2、去惡從善應有明確的是非觀。3、去惡從善需要足夠的勇氣。4.果-會怎樣，主要答復結果和效能方面的問題意義、作用、價值、影響，可以簡稱為“果。例1.談意氣人有意氣，才能有豁達的胸襟。人有意氣，才能千古留名。人有意氣，才能摧不垮，壓不到。例2.珍惜擁有珍惜擁有，才能感受快樂。珍惜擁有，才能把握幸福。珍惜擁有，人生才能多姿多彩。牧羊北海，持節(jié)南望，縱使寒風凌骨，風沙滿天，也遮蔽不了那牧羊老人臉上的

14、微笑。蘇武，漢朝使者，用微笑詮釋了什么是忠貞愛國的精神。是微笑，使他堅信自己終有回國的一天。終于他踏上了歸國的道路，回來到那闊別多年的故土。 一心為民，何惜流血?？v使前路遍布荊棘，滿伏殺機，也仍然遮不住譚嗣同嘴角的那一絲微笑。譚嗣同，用微笑詮釋了什么是革命無畏的精神。為了變法，他不惜灑熱血，在臨刑時還大呼：“有心殺賊，無力回天的豪言壯語。半身雖殘，其志愈堅。年輕時遭遇不幸，下半身失去知覺的史鐵生，原本也是自暴自棄，但是他母親的一個微笑，使他重新振作起來，從此以后，他以寫作為生，終于他成為著名文學家 。歌唱自己，演藝人生。一生只為奉獻，救助山區(qū)孩子上學的叢飛，在他短短的人生中留給我們的是他那美妙

15、的微笑。是微笑使他甘心救助山區(qū)孩子卻不求回報，是微笑使他在病危的時候，仍關心著山區(qū)孩子，是叢飛的那一個個微笑，讓奉獻之花遍地開放。微笑 ，撫慰了他的心靈，使他在荒蕪的塞北中仍然堅貞愛國。微笑，堅決了他的信念，讓他的救國路壯懷而劇烈。微笑，喚醒了他求生的意志，讓他對生命有了新的領悟。微笑，催生了他的幸福，讓他對幸福有了更深的感悟。品味結構25、下面是關于是否修復圓明園的爭論意見，閱讀后，按要求作文。60分 “整修派認為，局部地重現(xiàn)圓明園的勝景，比斷壁殘垣的遺址更能表達圓明園的價值。云南大學黃濤認為：要把這一中國建筑史上的經(jīng)典之作整修，讓它重新展現(xiàn)在世人面前沒什么不好，但是用不著全面修復，還是留一

16、兩處，作為歷史的見證吧。 “廢墟派認為國力尚不雄厚，修復圓明園耗資過大。而且從文化、美學的角度看，圓明園最可貴的就是它的一片廢墟。著名西方文學專家、全國政協(xié)委員葉廷芳教授在多個場合指出廢墟也是一種美。 聯(lián)系中國文化談談你的看法。要求：不少于800字，題目自擬，文體自選詩歌除外。 標題：保存歷史的見證/缺陷也是一種美1、認識現(xiàn)今圓明園存在的價值見證歷史，整修是否有意義。2、以廢墟的形式存在的圓明園更有意義，留給人們想象。當年驚心動魄的場景給人一份震撼，這份震撼，是我們發(fā)奮圖強的動力她給人帶來的回憶和震撼，是她獨特的意境美。3、維納斯雕刻的缺陷美。4、彎月給人更多的聯(lián)想。5、無論是歷史見證這方面，

17、還是在審美觀的方面，都不該修整。6、缺陷存在的意義及它的美?？傉擖c：殘缺也是一種美，我們要保存歷史的見證。贊成“廢墟派分論點：廢墟，她帶給我們回憶與震撼，能給我們發(fā)奮圖強的動力。論證方法：事理論證。講述圓明園被燒毀的歷史，它是屈辱的象征、 廢墟，是一種殘缺的美，她給予我們無盡的想象空間。論證方法：類比論證。維納斯、彎月、中國詩歌與繪畫中的留白、結論：無論從歷史方面，還是文化、審美方面，都不應該修整，廢墟有她存在的意義以及她的美。 萬事開頭難“整修派認為，局部地重現(xiàn)圓明園的勝景，比斷壁殘垣的遺址更能表達圓明園的價值。云南大學黃濤認為：要把這一中國建筑史上的經(jīng)典之作整修，讓它重新展現(xiàn)在世人面前沒什

18、么不好，但是用不著全面修復，還是留一兩處，作為歷史的見證吧。 “廢墟派認為，國力尚不雄厚，修復圓明園耗資過大。而且從文化、美學的角度看，圓明園最可貴的就是它的一片廢墟。著名西方文學專家、全國政協(xié)委員葉廷芳教授在多個場合指出廢墟也是一種美。 保存歷史的見證現(xiàn)今的圓明園是一座廢墟，有人提議將這一中國建筑史上的經(jīng)典之作整修。而有人又說，整修耗資太大，而且從文化與美學角度來說，整修破壞了她自然的美，不如保存廢墟，葉廷芳教授提出，廢墟也是一種美。壓縮材料法最容易切如主題兩派觀點各有自己的說法，但我以為，從現(xiàn)今圓明園存在的價值來看，廢墟是歷史的見證，我認可保存“廢墟的觀點，正如葉廷芳教授所說，廢墟也是一種

19、美，她是一種殘缺的美。說明觀點兩段178個字廢墟，她帶給我們回憶與震撼，能給我們發(fā)奮圖強的動力。 150多年前，英法聯(lián)軍的一把大火燒毀了圓明園，讓這座萬園之園成為了一座廢墟，多少古董名畫，珍世奇寶被他們搶掠一空，這些珍寶至今還躺在他們的博物館。無情的大火不僅燒毀了有形的建筑，也燒毀了中華民族無形的自尊，圓明園這一百多年來是中國人民心中隱痛的瘡疤，一時間，它也成了“屈辱的象征。廢墟，她見證的是中華民族受屈辱的歷史，但她帶給我們的不僅是屈辱，還有震撼，也是教訓：落后就要挨打的教訓，看到這座廢墟，想到這段歷史，我們沒有理由沉湎于昔日輝煌的幻景中，而是要時刻鼓勵自己發(fā)奮圖強。兩段263個字廢墟，是一種

20、殘缺的美，她給予我們無盡的想象空間。在中國詩歌與繪畫中，講究“留白藝術，通過“留白，留給讀者豐富的想象空間，到達“言未盡，意無窮的意境；古人對于月有一種獨特的情感，而相比滿月、圓月，他們更喜歡彎月，因為彎月代表著殘缺，這種殘缺暗含著親人友人間的深深思念，它包含了更豐富更真摯的情感；在西方藝術中，斷臂的維納斯讓多少人為它著迷，就因為她那殘缺的雙臂，讓很多人產(chǎn)生遐想，這樣的浮想聯(lián)翩給了很多藝術家無窮的創(chuàng)造思維；而我們今天的圓明園廢墟，也正是這樣一種殘缺美，也許在常人的眼中，她僅僅是廢墟，但是在美學家、藝術家、文學家的眼中，她是一種特定的美，這種特定的殘缺美，是重修的圓明園勝景無法企及的，因為重修的

21、園林打破了我們的想象，破壞了我們心中的夢。兩段330個字 俗話說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。150年前的萬園之園，我們已經(jīng)無法讓她恢復當日勝景，即使可以恢復，我們也無法找回當年的樣子了，歷史是沒法回頭的，既然如此，我們何必不保存她如今的樣子，至少可以給后人一些忠告，以教育后來人。 讓廢墟保存些舊時的回憶吧！133個字總結一下，4043分作文是個什么標準開頭：它曾以“萬園之園的美譽享譽于世，作為一座罕見的藝術寶庫，它象征了中國的國力強盛和繁榮富強；它也曾遭遇千年浩劫，作為歷史的犧牲品，它見證了西方列強的殘酷侵略和殘酷無情。總論點：它是中華民族的瑰寶，不能只以一片廢墟示人，正如

22、“整修派所言：局部地重現(xiàn)圓明園的勝景、，它是中國建筑史上的經(jīng)典之作，應將它美好的一面展示給世人欣賞。分論點：歷史固然重要，但我們尊重歷史，重視歷史，銘記歷史，并不意味著永遠守著那殘缺的歷史遺物。 歷史是記在心中的，如果心中沒有記住歷史的教訓，不能以史為鑒，那即使一直完好保存歷史遺物，也只能是空擺著而無濟于事。 修復圓明園，既可以顯示中國文化的瑰麗多采，又可以顯示中國人民的寬廣胸襟，我們不是只會記住歷史，活在歷史中的，更向往同各國和平友好的開展。一篇4548分的作文，相比4043分的作文，它一定得要有亮點。從這那么提綱來看，開頭是精彩的，分論也清晰，在具體寫作過程中，稍微有意識的創(chuàng)造些亮點，可以

23、寫成一篇48分的美文。那哪些地方是該注意的呢？ 重修的豈只是一座有形的建筑？ 圓明園曾經(jīng)是“艷冠群芳，而如今滿目創(chuàng)痍，就如一位貌美女子毀了容，火燒的慘痛只在那一剎那，但真正的錐心之痛是內心自尊與驕傲的坍塌。 題記因為這那么提綱總論與分論略顯平凡，但開頭還是顯示了一定文筆，所以從開頭上下工夫，可以給此篇文章增加亮點。那么標題很關鍵，加“題記是為了增添文章的哲理意味。 它曾以“萬園之園的美譽享譽于世，作為一座罕見的藝術寶庫，它象征了中國的國力強盛和繁榮富強；它也曾遭遇千年浩劫，作為歷史的犧牲品，它見證了西方列強的殘酷侵略和殘酷無情。曾經(jīng)絕代風華，如今身心俱傷，我們何以忍受圓明園遭遇如此凄涼之景，我

24、們要重塑她的美麗，還他昔日風華。第一段，用抒情似的語言提出觀點，簡明而不失文采。 有人以“保存歷史見證為由，否決了整修的建議。時代在進步，社會在開展，這種愚昧的、抱殘守缺似的堅守真能守住歷史的記憶嗎？ 歷史固然重要，但我們尊重歷史、重視歷史、銘記歷史并不意味著永遠守著那殘缺的歷史遺物。 在遙遠的歐洲大陸，大英博物館和法國盧浮宮博物館內，還有著無數(shù)從圓明園搶掠的文物，各國的藝術家們贊嘆著這些古老神奇的稀世古玩，中國藝術家看到躺在異國他鄉(xiāng)的中國珍品，除了嘆息，還有什么呢？我們固守著圓明園這已經(jīng)失去了寶物的園林廢墟，是想讓國人記住恥辱，讓英法兩國人自覺慚愧嗎？不是所有人都有自覺醒悟的意識，尤其是這些

25、資本主義強國，他們只認同眼睛看到的，我們想用“自我悲憫的方式想喚醒他們的覺悟，簡直是癡人說夢。我們自身趕快從歷史的泥潭中走出來吧！用我們還有的精力去重整新的圓明園，實現(xiàn)祖先的遺憾，也讓那些欺凌我們的強國看看，中國人并不永遠在過去的傷痛中嘆息了，我們以新的姿態(tài)面對那段歷史。 修復圓明園，既可以顯示中國文化的瑰麗多采，又可以顯示中國人民的寬廣胸襟，我們不是只會記住歷史，活在歷史中的，更向往同各國和平友好的開展。 中國文化中，講究“隱忍，這不是懦弱的表現(xiàn)，而是一種高明的處世哲學。我們重修圓明園并不代表我們忘記了歷史，而是以另一種方式銘記了歷史，更重要的是以“隱忍的姿態(tài)告訴英國法國人，我們中國人以博大

26、的胸襟寬恕了你們對我們的傷害，我們不再在你們的面前重申你們對我們的傷害了。在人與人、國與國的交往中，難道真是那種氣逼人的質問更有殺傷力嗎？不是，真正讓人家害怕是不動聲色。我們的隱忍是為了蓄積待發(fā)，在這樣一個提倡和平友好的環(huán)境中，我們要順應時代的主流，以寬廣的胸襟、代表和平的微笑與它國交往。而重修圓明園正是表達了我們的胸襟寬廣。 150多年前，英法的一場大火，摧毀了一座經(jīng)典建筑，同時也傷害了中國人的自信與驕傲。150多年以后，我們要重整這座建筑，也重塑中國人被傷害的自信與驕傲。同時，我們也將告訴世界人：中國人以新的方式銘記歷史，以新的姿態(tài)面對歷史。那場千年的浩劫，并我們讓我們的經(jīng)典消失，百年之前

27、的中國人能創(chuàng)造經(jīng)典，百年之后的中國人同樣也能。修不回的逝去破題：圓明園已消逝，留下遺址，修得回樣子，修不回本真。立論：有些東西逝去了就是逝去了，參照記憶的圖紙修不回昨日的逝去，否認重修的東西與舊品劃等號。論據(jù)：韓國第一號國寶，崇禮門被縱火燒毀，政府予以重建，可真正的崇禮門已經(jīng)消失在歷史中。重建的只是仿制的“贗品。 珠海建立的圓明新園，是“真品的仿制品，可它始終是個“仿制品。結論：逝去的東西修不回，還不如留些什么告戒未來的人們需注意些什么，以史為鑒。鞭策自己努力圖強，最好的“修是不讓他逝去于歷史舞臺。三月的某一天，我來到了珠海，當?shù)貙в胃嬖V我，到了珠海最應該去的景點就是園明新園，那兒的繁華勝景能

28、滿足你對于圓明園的所有想象，這句話非常有誘惑力，聽從她的建議，我游覽了園明新園。修不回的逝去這是一座矗立在繁華都市中間的古典園林建筑，典雅中透出一份孤獨，宮門、圍欄、皇帝的朝堂、歌臺舞榭、一律的古建筑，走入其中，一時間真感覺自己遠離了現(xiàn)代社會的喧嘩。在這個園林中，最勝的景點是皇帝的朝臺，人們爭相留影紀念，景點導游指著一把椅子介紹說：“大家看，這把龍椅就是當年皇帝理朝時座的。人群中發(fā)出唏噓驚嘆聲，有甚者走上前無限虔誠的觸摸，好似感覺到了清朝皇帝的氣息。我驚訝了，驚訝于現(xiàn)代人竟然能夠將這種仿制的贗品當成古老文化遺產(chǎn)去頂禮膜拜了。我頓時聯(lián)想到了前不久針對圓明園是否重修的爭論，據(jù)說“整修派目前占了上風

29、。也許，用不了多久，一個嶄新的仿古建筑圓明園長春園宮門將出現(xiàn)在公眾面前。而在殘垣斷壁的圓明園遺址上，凸現(xiàn)如此一座美輪美奐的建筑，這究竟是對歷史遺跡的拯救還是對慘痛記憶的消滅呢？重現(xiàn)的“圓明園還有它昔日的本真嗎？ 有些東西逝去了就是逝去了，參照記憶的圖紙修不回昨日的逝去，就如那座圓明新園，它充其量只是個精美的“贗品，人們撫摸的龍椅上面并不會再現(xiàn)康熙的指紋，連他微弱的氣息也沒有，我們心中虔誠的對歷史對文化的尊崇在仿制的“精品面前成了無力的悲嘆，文化與歷史的真實內容離我們越來越遠了。修復古跡并非中國才有的想法，2月17，韓國的第一號國寶“崇禮門被燒毀了，這把大伙似一把尖刀搗碎了韓國人的心，政府為了安

30、撫民心，宣布聲明，一定會在極短的時間內還國人全新的“崇禮門，可韓國老百姓質疑了，“重修的“崇禮門上面會有歷史遺留的印痕嗎？我們不要贗品。是啊！歷史是有靈魂的，她不是櫥窗里冰冷的塑料人，而是T臺上柔情似水的模特兒，需要環(huán)境和氣氛的配合，才能襯托出她的脫俗超群的獨特美感來。當人們日漸用移山填海的大無畏精神給歷史做一件件漂亮的“衣裳時，歷史的靈魂卻越來越遠了。在歷史遺跡之上制作任何一種復制品，都將破壞遺跡的歷史真實性，扭曲它所傳達的歷史信息。同樣，今人在面對充滿屈辱意味的圓明園時，也應保持足夠的清醒。既然我們無法撲滅八國聯(lián)軍那場可恥的大火，那么，何不讓歷史繼續(xù)給后人留下深刻的反思？我們這些人，對清代

31、總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到“揚州十日、“嘉定三屠時眼含淚花，這是清代的開始；而講到“火燒圓明園、“戊戌變法時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學中唯一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。那遙遠的嘆息 每次聽到、看到關于清朝的一切，內心不免涌起一陣憂嘆，而圓明園是這種憂嘆中最深沉的嘆息。我忘不了中學時代，歷史老師講到八國聯(lián)軍侵略中國、燒毀圓明園那一段歷史時，那斷斷續(xù)續(xù)的抽噎聲。 我知道，圓明園是中國人心中永遠的痛，永遠也無法愈合的創(chuàng)傷。盡管永遠在痛，永遠也無法愈合，可一代又一代的中國人渴望將這種傷痛降到最低點，渴望重修

32、圓明園，讓它恢復昔日的風貌。要知道，那是中國人的夢??！可失去的能回來嗎？即使回來，還是原來的樣子嗎？在一片“廢墟中，能重建昔日的榮耀嗎？ 歷史的風華，文化的尊榮，定格在了150多多年前的那一日，我們費力心力地修整，也換不回那一日的輝煌。讓圓明園的繁華定格在過往的歷史中吧！我們用勁我們的情感去想念它、緬懷它，保存心中那個美麗的遺憾、美麗的夢。 圓明園的“廢墟，暗示著中國文化的滄桑，在這種滄桑中，我們寄寓了對中國文化與歷史的深深懷想與感慨。 某一日，讓我們親臨那一片“廢墟，在那古老的斷壁殘垣中，我親數(shù)那被八國聯(lián)軍燒掠的磚坯，讓我們銘記歷史；我識別那一片被康熙大帝親手撫摩的殘瓦，讓我輕輕聆聽那遙遠的

33、嘆息；我凝視那一處沾染了妃嬪們溫柔相思淚的欄桿，讓我記住美麗的哀怨；我從泥土中掘出那古董殘片，隱約的印痕還回響著皇帝、大臣的唏噓贊嘆聲。原來，這一片廢墟盡是中國文化歷史的回響啊！遙遠而真實。 文化是抽象的，是歷史的，它可以傳承，但不可以復制，我不愿用現(xiàn)代的材料粘貼古老文化的碎片，拼湊、重整的美麗比不上這班駁的滄桑。我寧愿用無盡的想象品讀這滄桑中的殘缺，也不愿用視線祭奠被現(xiàn)代文明包裹的假象輝煌。 “廢墟承載著中國文化的繁盛與更迭，“廢墟中的文化是真正的古老文化，整修與重建只是現(xiàn)實中的空中花園，我們追尋不到中國古老文化的根基。 千百年之后，勿讓我們的后人錯誤地紀念、緬懷、贊嘆一處虛華的勝景，將這一

34、真實的廢墟留予他們，雖然那兒不再有昔日繁華，至少那兒還有我們先人生存的氣息。廢墟中，有先人遺留給我們的最真實的內容，這才是真正的文化傳承。 不要讓遙遠的嘆息成為絕響！ 82)!WQLFAupke93-$XRMGBvqkf94-%XSMHBwqlfa4+%YSNHCwrlga5+&YTNICxrmhb60*ZUOJDysnhc61*#UPJEytnic71(KFzuojd82)!WQLFAupje83)$WRLGAvpke93-$XRMHBwqlfa4+%YSNHCwrlga5+&YTNICxrmgb50&ZTOIDxsmhb60*ZUOJEytnic71(#VPKEztoid72(!VQKFz

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