人格心理學(xué)1-5章重點(diǎn)筆記

1、第一章什么是人格人格包含兩層意思：（1）指一個(gè)人在生活舞臺(tái)上所表現(xiàn)的種種行為，是人遵從社會(huì)文化習(xí)俗的要求而作出的反應(yīng)，人格所具有的外殼就象舞臺(tái)上根據(jù)角色要求所戴的面具，這是表現(xiàn)在外的自我或公開的自我，為人格的“外殼”；（2）指一個(gè)人真實(shí)的自我。這種自我是由于某種原因不能展現(xiàn)出來，即面具后的自我，有時(shí)也稱內(nèi)在的自我或內(nèi)隱的自我，即人格的“內(nèi)在品質(zhì)”。這種包括外部的自我和內(nèi)部的自我，就是真實(shí)的人人格。人格是個(gè)體在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天社會(huì)環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定而獨(dú)特的心理行為模式。2.GWAllport的定義人格就是“一個(gè)人真正是什么？”人格是在個(gè)體內(nèi)在心理物理系統(tǒng)中的動(dòng)力組

2、織；它決定人對環(huán)境順應(yīng)的獨(dú)特性。人格的基本特征1、整體性整體中各個(gè)部分相互作用、相互影響、相互依存，其中一個(gè)部分變化會(huì)引起其它部分變化。整體性是健全人格的一個(gè)重要指標(biāo)。2、穩(wěn)定性人格特征具有跨時(shí)間的持續(xù)性，跨情境的一致性，不排斥可塑性和可變性3、獨(dú)特性人與人的心理與行為是各不相同的。每個(gè)人的人格都是由獨(dú)特的個(gè)性心理傾向與個(gè)性心理特征組成。在不同的遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響下，人格發(fā)展的結(jié)果就千差萬別。即使是同卵雙胞胎，在遺傳、環(huán)境甚至教育上可能相同，但由于個(gè)體發(fā)展的主觀因素不同而造成人格的差異。不排斥人與人之間的共同性4、社會(huì)性社會(huì)化把人從生物個(gè)體變成社會(huì)成員，人格是社會(huì)成員所特有的。脫離了社

3、會(huì)，人格無法形成；不同的社會(huì)，形成不同的人格5.功能性人格的功能就是適應(yīng)環(huán)境，人格預(yù)示個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的好壞。氣質(zhì)人格和性格人格包括兩個(gè)方面，其一是氣質(zhì)。其二是性格。氣質(zhì)是意愿或傾向的一種表現(xiàn)形式，而性格則是習(xí)慣的一種反映。性格是后天培養(yǎng)的，氣質(zhì)則是先天就存在的。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的動(dòng)力性、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特性。性格性格反映了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在其言行中。人格的決定因素先天生物遺傳因素后天家庭環(huán)境因素社會(huì)環(huán)境因素早期童年經(jīng)驗(yàn)自然物理因素個(gè)體和環(huán)境的交互作用1、反應(yīng)的交互作用：指面對同樣的環(huán)境，不同的個(gè)體會(huì)以不同的方式感受、體驗(yàn)和解釋來反應(yīng)這一環(huán)境。例：不同人聽不同歌

4、曲會(huì)有不同反應(yīng)2、喚起的交互作用指個(gè)體的人格特征和行為會(huì)引起周圍的人對他的特異反應(yīng)。例：雷鋒精神3、超前的交互作用指個(gè)體主動(dòng)選擇和建構(gòu)自己所喜愛的環(huán)境，而這些環(huán)境反過來又進(jìn)一步塑造其人格例：孟母三遷人格心理學(xué)的研究領(lǐng)域1、人格結(jié)構(gòu)2、人格動(dòng)力3、人格發(fā)展4、人格適應(yīng)5、人格評鑒如何進(jìn)行人格測量和鑒定投射性的測量與自我報(bào)告式問卷的測量9、現(xiàn)代人格心理學(xué)的發(fā)展分為兩個(gè)階段：第一階段：20世紀(jì)30至60年代，是主要人格理論體系的建立時(shí)期；（古典精神分析除外）第二階段：20世紀(jì)70年代至今，各種人格理論體系相互對立和界限分明的局面逐漸消失出現(xiàn)了綜合化趨勢。人格心理學(xué)的三種取向一、臨床研究1、定義：臨床

5、研究指對個(gè)體作系統(tǒng)的深度的考查。2、代表人物：沙可，弗洛伊德，羅杰斯，凱利3、長處：避免實(shí)驗(yàn)的人為性；研究可以全面深入。局限：導(dǎo)致非系統(tǒng)觀察；對資料的主觀解釋；變量間的關(guān)系糾纏不清二、相關(guān)研究1、定義；相關(guān)研究通常使用統(tǒng)計(jì)測量來建立個(gè)體間已存在的差異的測量集之間的相關(guān)性。2、代表人物：高爾頓，斯皮爾曼，卡特爾，艾森克3、長處：可研究眾多變量；可研究許多變量間的關(guān)系。局限：建立的關(guān)系是聯(lián)系性的而不是因果性的；自陳問卷的信度和效度問題。三、實(shí)驗(yàn)研究、定義；實(shí)驗(yàn)研究是指對變量作系統(tǒng)的操縱以建立起因果關(guān)系。2、代表人物：馮特，艾賓浩斯，巴甫洛夫，華生，斯金納3、長處：可操縱變量；客觀記錄資料；建立因果

6、關(guān)系。局限：有很多現(xiàn)象不能在實(shí)驗(yàn)室研究；人為情境限制了結(jié)論的推廣性?，F(xiàn)代人格心理學(xué)建立的來源(一)直接來源:心理測量運(yùn)動(dòng)歐洲近代臨床精神病學(xué)行為主義完形心理學(xué)文化人類學(xué)(二)現(xiàn)代人格心理學(xué)誕生的標(biāo)志:1937年美國心理學(xué)家奧爾波特(Allport,GW.)出版名著人格:心理學(xué)的解釋.1938年哈佛大學(xué)心理診所所長默瑞(Murray,H.A.)的人格探究也有貢獻(xiàn).第二章古典精神分析是歷史上第一個(gè)系統(tǒng)的人格體系理論自我防御機(jī)制定義在本我和超我之間以及本我和現(xiàn)實(shí)之間經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這使個(gè)體感到焦慮和痛苦。自我在成長中逐漸發(fā)展了一種功能，可以在不知不覺中，用一定的方式來調(diào)整沖突雙方的關(guān)系使得超我的

7、監(jiān)督可以接受，同時(shí)也可以使本我的欲望以各種形式得到滿足，從而緩和或消除焦慮和痛苦。這就是自我的心理防御機(jī)制(EgoDefenseMechanisms)。防御行為的特征或多或少都有歪曲現(xiàn)實(shí)或否定現(xiàn)實(shí)的傾向經(jīng)由潛意識的歷程來運(yùn)作的3.主要的自我防御機(jī)制1、壓抑depression把超我不允許的欲望和動(dòng)機(jī)在不知不覺中被抑制到無意識之中，使自己意識不到其存在，也就感覺不到焦慮和痛苦。這是最基本的防御機(jī)制。例如：被壓抑的記憶2、投射projection外投射：把自己的不良動(dòng)機(jī)或惡意投射到別人身上，斷言別人有此動(dòng)機(jī)，以免除自我責(zé)備的痛苦。內(nèi)投射：將別人的欲望、觀念不自覺地吸收成為自己的并表現(xiàn)出來。3、否認(rèn)

8、denial拒絕承認(rèn)使人感到焦慮和痛苦的事件，似乎其根本未發(fā)生過。常用語言：“這不可能，”“絕對不會(huì)”等。與壓抑不同，否認(rèn)不是說不記得了，而是堅(jiān)持某些事不是真實(shí)的。4、退行regression當(dāng)個(gè)體遇到挫折無法應(yīng)付時(shí)，心理活動(dòng)退回到較早年齡階段的水平，以幼稚的方式應(yīng)付當(dāng)前情景。5、固著fixation個(gè)體心理未完全成熟，停滯在某一性心理發(fā)展水平。6、升華sublimation把為社會(huì)不能接受的沖動(dòng)的能量轉(zhuǎn)化為建設(shè)性的活動(dòng)能量。這是心理防御機(jī)制中最為積極的形式。7、置換（轉(zhuǎn)移）displacement把對某事物的強(qiáng)烈感情不自覺地轉(zhuǎn)移到另一事物上，例如替罪羊、遷怒，通過遷怒可以減輕情感上的痛苦。8

9、、抵消（解脫）undoing以某種象征性的活動(dòng)來抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。12、合理化rationalization當(dāng)個(gè)體犯錯(cuò)誤時(shí)，會(huì)盡量收集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由來強(qiáng)調(diào)，以致犯錯(cuò)的事實(shí)不再困擾自己，這就是“合理化”。（1）酸葡萄sourgrapes當(dāng)人得不到自己希望的東西時(shí)，內(nèi)心會(huì)相當(dāng)失望和沮喪，有人會(huì)刻意貶低自己過去追求的東西。這就是“酸葡萄”。（2）甜檸檬sweetlemon雖然生活中發(fā)生不如意的事情，但個(gè)體努力強(qiáng)調(diào)事情的美好的一面。13、幻想fantasy當(dāng)個(gè)體無法處理現(xiàn)實(shí)生活中的困難時(shí)，會(huì)將自己暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)，在幻想的世界中享受內(nèi)心的平靜和獲得滿足?！鞍兹諌簟笔亲畛Ｒ姷囊环N幻想形式。1

10、4、理想化idealization在理想化過程中，個(gè)體往往對某些人或事物作了過高的評估，以致脫離了現(xiàn)實(shí)。15、分裂dissociation在同一時(shí)期，在不同的環(huán)境或生活范疇中，個(gè)體會(huì)有十分相反的行為表現(xiàn)。精神分析療法精神分析理論人格評鑒技術(shù)的特點(diǎn)：-盡量排除外界情境的影響，使無意識動(dòng)機(jī)的運(yùn)作在不受情境刺激的干擾下自然地顯露出來。-利用象征，通過解釋其意義來揭示無意識的內(nèi)容。-致力于探究患者行為的整體性。方法1、自由聯(lián)想2、夢的解釋3、移情transference第三章1新精神分析學(xué)派觀點(diǎn)與舊精神分析的側(cè)重點(diǎn)不同，是分裂和萌芽的理論流派。2舊精神分析新精神分析理論區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系：雖然在當(dāng)時(shí)看來與

11、弗洛伊德的差別明顯，但隨著時(shí)間的推移，與其說他們提出了全新的人格理論，不如說是對弗洛伊德理論的更精確化的解釋。1】保留了無意識概念，把它作為行為的關(guān)鍵決定因素；2、】大多數(shù)人同意弗洛伊德關(guān)于童年早期經(jīng)歷影響人格發(fā)展的觀點(diǎn)；3、】大多數(shù)人欣然接受了弗洛伊德的一些概念，如焦慮、防御機(jī)制、夢的解釋等。、區(qū)別：（主要針對弗洛伊德理論的局限和問題）1、】新精神分析理論承認(rèn)童年期經(jīng)歷對人格發(fā)展有重要影響，但反對成年人的人格幾乎是在兒童五六歲就已完全形成的觀點(diǎn)；2、】許多新精神分析理論家向弗洛伊德強(qiáng)調(diào)本能對人格影響的觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為許多重要的社會(huì)文化力量在人格發(fā)展過程中起很大作用3、】許多新精神分析理論

12、家不喜歡弗洛伊德理論整體上的消極特征，對人格和人類本身持更積極的看法。4、】弗洛伊德堅(jiān)持本我的作用，大多數(shù)新精神分析理論家則強(qiáng)調(diào)自我的作用。3.阿德勒自卑和優(yōu)越1、自卑感與心理補(bǔ)償、追求優(yōu)越自卑感（inferiority）早期理論（生理）：器官缺陷與補(bǔ)償中期理論（心理）：自卑情結(jié)后期理論（發(fā)展）：追求優(yōu)越追求優(yōu)越（strivingforsuperiority）追求優(yōu)越是對為補(bǔ)償自卑感做出的努力。兩種結(jié)果：健康力爭上游，追求完美病態(tài)過度補(bǔ)償(overcompensation)自卑感是人類永恒的心理動(dòng)力，追求優(yōu)越是人生的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。有了自卑感，人也就有了補(bǔ)償?shù)男枰?，不斷地補(bǔ)償而又不斷地發(fā)現(xiàn)新的自卑，

13、于是又向新的優(yōu)越努力，如此持續(xù)不斷，這便是一個(gè)人發(fā)展的基本動(dòng)力。2、生活風(fēng)格(styleoflife)生活風(fēng)格是個(gè)人追求優(yōu)越的方式五歲左右，生活風(fēng)格已基本定型什么樣的生活風(fēng)格取決于個(gè)體的生活條件、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境個(gè)體心理學(xué)的任務(wù)就是分析人的生活風(fēng)格3、社會(huì)興趣(Socialinterest)與生俱來，是人類具有和諧生活、相互友好的要求人生必須解決三個(gè)問題：職業(yè)選擇、參與社區(qū)生活和愛情婚姻缺乏社會(huì)興趣的人會(huì)產(chǎn)生兩種錯(cuò)誤的生活風(fēng)格：自卑情結(jié)：過分自卑，灰心喪氣，產(chǎn)生心理疾病優(yōu)越情結(jié)：完全追求個(gè)人優(yōu)越而不顧及他人和社會(huì)的需要理論評價(jià)注重社會(huì)因素的重要性，促進(jìn)了社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展。將精神分析發(fā)展的重點(diǎn)

14、轉(zhuǎn)而放在社會(huì)的需要與社會(huì)文化的影響上，對新精分后來者影響深遠(yuǎn)。創(chuàng)設(shè)了人本主義的人性基礎(chǔ)：人能夠主宰自己的命運(yùn)，不必受命運(yùn)支配?！皩W(xué)校心理衛(wèi)生中心”的最早設(shè)立者之一。不足：將追求優(yōu)越視為個(gè)體發(fā)展的唯一動(dòng)機(jī)，過于簡單絕對。補(bǔ)償作用乃為反抗自卑感而來，解釋太過消極。4/榮格的心理類型說人生來就有一個(gè)完整的人格，稱為心靈，由以下三個(gè)層面構(gòu)成：1、意識心靈中唯一能被個(gè)體直接感知的部分，自我是意識的核心，由各種感知覺、記憶、思維和情感組成。處于最外層，以自我(ego)為中心，主要功能是適應(yīng)環(huán)境。2、個(gè)體無意識是無意識的表層，包括一切被遺忘了的記憶、知覺以及被壓抑的經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體無意識的一個(gè)重要特點(diǎn)是它以情結(jié)(

15、complex)的形式表現(xiàn)出來。心理治療的目的之一就是幫助病人解開情結(jié)，把人從情結(jié)的束縛下解放出來。3、集體無意識指人類在種族進(jìn)化中所遺留下來的心靈印象，它由原始的形象(primordialimages)所組成,是對外在世界作適當(dāng)反應(yīng)所需的潛能。它并不是屬于個(gè)人的，而是屬于人類全體的、普遍存在的。它在每一世代只增加極少的變異，是個(gè)體始終意識不到的心理內(nèi)容。如人對蛇和黑暗的恐懼，亂倫的禁忌集體無意識的主要內(nèi)容是“原型”原型（archetypes）原型是集體無意識的元素和主要內(nèi)容定義：原型是對某一外界刺激做出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向原型內(nèi)涵：人物，情景，抽象概念原型往往以夢、癥狀、藝術(shù)形象和宗教儀式

16、等象征的方式表現(xiàn)出來，帶有大量的情緒色彩，并且是一種普遍性的思考方式。幾種主要原型人格面具（persona）阿尼瑪（anima）和阿尼姆斯（animus）暗影（shadow）自性（self）人格類型劃分指標(biāo)：1、人格傾向外傾內(nèi)傾2、心理功能感覺直覺思維情感霍妮人際關(guān)系是所有健康與失調(diào)者人格功能的核心部分早期經(jīng)驗(yàn)在人格發(fā)展中的重要性2.基本焦慮6弗洛姆逃避自由說個(gè)人與社會(huì)，逃避自由說積極逃避與消極逃避第四章1對心理和特殊規(guī)律的研究方法奧爾波特的特質(zhì)論人格特質(zhì)是指人格的結(jié)構(gòu)要素；特質(zhì)被看作是持久而穩(wěn)定的行為傾向；特質(zhì)作為一種人格維度，一種特質(zhì)就是一個(gè)人格維度。特征第一，兩個(gè)重要假設(shè)：人格特質(zhì)在時(shí)間

17、上是穩(wěn)定的；人格特質(zhì)具有跨情境的穩(wěn)定性。第二，特質(zhì)理論家想要預(yù)測在特質(zhì)連續(xù)體上某一范圍內(nèi)的人有什么樣的典型行為表現(xiàn)（人格類型)；第三，特質(zhì)理論家更關(guān)注描述人格和預(yù)測行為，而不注重解釋行為；第四，特質(zhì)理論家很少論及人格的變化，更多的是學(xué)術(shù)研究者，而不是治療師，沒有哪個(gè)重要的心理治療學(xué)派是源于人格特質(zhì)流派的；第五，特質(zhì)理論的主要優(yōu)勢是易于把人們進(jìn)行比較。奧爾波特的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)圖共同特施人格特質(zhì)廠I首要特質(zhì)個(gè)人特泉中心特質(zhì)次要特質(zhì)機(jī)能自主性是指一個(gè)成人現(xiàn)在進(jìn)行某一活動(dòng)的原因不是他原來要求行動(dòng)的那些原因。也就是說，過去的動(dòng)機(jī)與現(xiàn)在的動(dòng)機(jī)并沒有機(jī)能性的聯(lián)系，所以過去的已經(jīng)過去，一個(gè)人今天的動(dòng)機(jī)是機(jī)能自主

18、的。這些動(dòng)機(jī)與它原先賴以產(chǎn)生的需要已沒有依賴關(guān)系。3、自我同一感階段senseofself-identity2歲指兒童在兩歲時(shí)認(rèn)識到雖然自己的身體在長大，經(jīng)驗(yàn)在變化，但自己仍然是同一個(gè)人，即認(rèn)識到自我在時(shí)間上的延續(xù)性。自我同一感的發(fā)展是與語言的發(fā)展密切聯(lián)系的。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)自己的名字時(shí)，名字就成了其自我同一感的支撐點(diǎn)。“今天我記得我昨天的一些思想，明天我會(huì)記得我昨天和今天的一些想法；我敢肯定它們都是同一個(gè)人我自己的想法。(Allport,1961)”4.人格的常規(guī)研究法(nomotheticapproach)：關(guān)心的是共同特質(zhì)(commontraits),即“對于同一文化中的大多數(shù)人而言，人格中的

19、那些方面(指共同特質(zhì)方面)能夠進(jìn)行有益的比較”。在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。例如自尊、焦慮、智力等。在研究人格的文化差異時(shí)，可以比較不同文化中的共同特質(zhì)。由人們生活的共同環(huán)境造成的，反映了社會(huì)的習(xí)俗和價(jià)值，并且隨社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)俗的改變而改變，它們是人格的共同部分，不是個(gè)體之間相互區(qū)別的特質(zhì)。特殊規(guī)律研究法(idiographicapproach)：關(guān)心的是如何能夠較好闡明個(gè)體人格中獨(dú)特的特質(zhì)組合。這種某個(gè)特定的個(gè)體所具有的那些特質(zhì)，稱為個(gè)人特質(zhì)(individualtrait)，又稱獨(dú)有特質(zhì)(uniquetrait)。個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。由個(gè)體生活的特定環(huán)境造

20、成的，是個(gè)體相互區(qū)別的主要特質(zhì)，決定著個(gè)體的行為方式。在Allport后期的著作中，個(gè)人特質(zhì)也稱為個(gè)人傾向(personaldisposition)0首要特質(zhì)中心特質(zhì)次要特質(zhì)5，卡特爾因素分析法1949年卡特爾用因素分析方法提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，編制了“卡特爾16種人格因素調(diào)查表”(SixteenPersonalityFactorQuestionnaire,簡稱16PF)?？ㄌ貭栒J(rèn)為在每個(gè)人身上都具備這16種特質(zhì)，只是在不同人身上的表現(xiàn)有程度上的差異。所以，他認(rèn)為人格差異主要表現(xiàn)在量的差異上，可以對人格進(jìn)行量化分析。1、樂群性：含蓄或坦率3、情緒穩(wěn)定性：激動(dòng)或穩(wěn)定5、興奮性：嚴(yán)肅或隨

21、和7、敢為性：畏縮或莽撞9、懷疑性：相信或多疑11、世故性：直爽或機(jī)變13、激進(jìn)性：保守或探新15、自律性：隨便或自制2、聰慧性：遲鈍或靈敏4、恃強(qiáng)性：謙虛或武斷6、有恒性：善變或認(rèn)真8、敏感性：心硬或心軟10、幻想性：重實(shí)際或重想象12、憂慮性：自信或謹(jǐn)慎14、獨(dú)立性：樂群或自足16、緊張性：輕松或緊張因素特質(zhì)名稱低分者特征高分者特征L懷疑性信賴隨和懷疑、剛愎M幻想性現(xiàn)實(shí)、合乎成規(guī)幻想、狂妄N世故性坦白直率、天真精明能干、O憂慮性安詳沉著、有自信心憂慮抑郁、煩惱多端Q1實(shí)驗(yàn)性保守、服從傳統(tǒng)自由、批評、激進(jìn)Q2獨(dú)立性依賴、附和自立、當(dāng)機(jī)立斷Q3控制性矛盾沖突、不明大體知己知彼、自律嚴(yán)謹(jǐn)Q4緊張

22、性心平氣和緊張困擾兩種智力形式卡特爾把智力區(qū)分為兩種：晶態(tài)智力(或固定智力crystallizedintelligence)：一種一般的因素，大部分屬于從學(xué)校中學(xué)到的那種能力，代表了過去對液態(tài)智力應(yīng)用的結(jié)果以及學(xué)校教育的數(shù)量和深度；它一般是在諸如詞匯和計(jì)算能力測量的那些測驗(yàn)中呈現(xiàn)出來。液態(tài)智力(或流體智力fluidintelligence)：主要是先天的，能適應(yīng)不同的材料并與先前經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的一般的智力形式。自陳量表讓被試根據(jù)題目中所訴的內(nèi)容是否適合自己個(gè)人的情形進(jìn)行回答1、愛德華個(gè)人偏好量表（EPPS）2、卡特爾16種人格因素問卷16PF）3、艾森克人格問卷（EPQ）4、明尼蘇達(dá)多相人格問卷（MMPI）5、塞普爾氏職業(yè)價(jià)值觀量表第五章1.集體潛意識理論“集體潛意識”是人格結(jié)