影響中國民居建筑及諸因素

1、試論中國民居建筑中的宗教因素黃任元（株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部，湖南 株洲 412001）摘要 宗教對中國民居建筑的影響是深遠的，從原始社會到當代，從房屋的選址到結(jié)構(gòu)，從動工到搬遷，無不體現(xiàn)了中國人在民居方面的宗教信仰。中國民間的宗教信仰主要是鬼神信仰，反映在民居建筑上就是趨吉避兇。圍繞這個核心，本文從風(fēng)水、祭祀、裝飾、禁忌幾個方面探討宗教對中國民居的影響，使人們能夠全面了解中國民居，欣賞中國民居。關(guān)鍵詞：中國民居；宗教因素有位哲人說過，建筑是凝固的音樂。如果從音樂審美的角度去欣賞中國民居，則中國民居更具有中國民族音樂的韻律與節(jié)奏，就像中國民族音樂因民族、地域的不同而風(fēng)格各異一樣，中國民居的韻律

2、與節(jié)奏也呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。不同的民居有著不同的旋律，有的，你品出激越；有的，你品出凝重；有的，你品出歡快。 影響中國民居這支“樂曲”形成多樣的韻律與節(jié)奏的因素很多，而最重要的是宗教的影響。從對遠古時期村落的考古中我們便可以發(fā)現(xiàn)，這些村落的布局無疑與當時的原始宗教（主要是圖騰和鬼神信仰）有著密切的關(guān)系，宗教相信現(xiàn)實世界之外還存在著一種超自然的神秘力量，而這種神秘力量擁有絕對權(quán)威，能夠主宰自然進化、決定人世命運。中國的宗教信仰和西方的一神論不同，是一種多神信仰，認為世間萬事萬物，各行各業(yè)都有不同的神在管著。為了求得神的庇佑，行事之前往往舉行拜神儀式。建房子就要拜土地、太歲，有的地方還要拜姜子牙、關(guān)帝

3、爺。除此之外，還得對付鬼的騷擾，于是便有了驅(qū)鬼的儀式，這鬼可不是一驅(qū)便走的，所謂“閻王好見，小鬼難纏”，便知驅(qū)鬼不易。既然趕不走，那就得哄著，因而又有了祭鬼的儀式。真是白道黑道都得打點啊。先人們這樣做，目的就是趨吉避兇，求得家人平安吉祥，家族興旺發(fā)達。趨吉避兇是中國民居建筑的核心。宗教對中國民居影響最大的是“風(fēng)水”?！帮L(fēng)水”古稱“堪輿”， 它以河圖洛書為基礎(chǔ)，結(jié)合八卦和陰陽五行，把天道運行、地氣流轉(zhuǎn)與人的運道結(jié)合在一起，形成一套有關(guān)建筑的特殊理論體系。“風(fēng)水”的主要目的是求“吉”，它認為房屋的選址、朝向甚至屋內(nèi)的陳設(shè)都與人的吉兇禍福有關(guān)系，而且可以改變?nèi)说募獌吹湼?，壽夭窮通。要達到求“吉”的目

4、的，房屋需聚“氣”，“ 氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否?！币虼?，風(fēng)水與人之命運休戚相關(guān)。所謂“氣”，就是運道，在官為官運，謀財為財運，有氣就運道好，無氣則運道衰?！八w走則生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”所以，判斷是否有氣主要是看水。與求“吉”相應(yīng)的是避兇，避兇得靠神的保護，朱雀、玄武、青龍、白虎為四方守護神，可保家宅平安。體現(xiàn)在有形的東西上，四方守護神就是指四面的山。講究山形水勢，背山面水被認為是中國民居的最佳環(huán)境。中國位于北半球，夏天的主導(dǎo)風(fēng)向是東南風(fēng)，冬天是西北風(fēng)。背山，冬天可以起到擋風(fēng)、防寒的作用；夏天可以起到通風(fēng)的作用。面水則很好地解決了飲水和排水的問題。但

5、風(fēng)水并不是從科學(xué)的角度解釋背山面水，而是從吉兇（涉及到健康、事業(yè)、財富諸方面）的角度解釋背山面水的必要性，從而籠罩上一層神秘的宗教色彩。九宮八卦本是戰(zhàn)爭中的排局與布陣，后來被一些人運用在村落和街道的設(shè)計上，這與其說是宗教的信仰，毋寧說是防御的需要，古時候匪盜猖獗，人們?yōu)榍蟮闷桨?，可謂絞盡腦汁，費盡心思。大概是受三國時孔明利用八陣圖擊退陸遜的啟發(fā)，先人們便踅摸著用九宮八卦對村落和街道進行排局布陣。廣西昭平的黃姚古鎮(zhèn)是最典型的例子。鎮(zhèn)內(nèi)街道并不筆直，按九宮八卦的要求設(shè)計得像迷宮一樣，這樣的布局最有利于打“巷戰(zhàn)”。福建永定客家土樓中富麗堂皇的振成樓，按八卦方位設(shè)計，乾巽艮坤卦位為公共場所，分別為后廳

6、、門廳和左右側(cè)門；坎震兌離卦方位為住房，卦與卦之間設(shè)防火隔墻，每封之間卦門開即連成一體，卦門閉則自成小單元。在那個時代，若有匪盜闖入，管叫他有來無回。祭祀是我國先民的重要習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)民居建筑要考慮的重要因素。在建住室前首先要考慮祭祀的需要，禮記.曲禮說“君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為后?！彪m然說的是“宮室”，但在民居建筑方面同樣重要。首先，在建房之前就要祭祀土地爺，因為建房要動土。有的地方祭祀姜子牙，傳說土地原歸太歲所管，建房自然是“太歲頭上動土”，只怕日后不得安寧，但太歲是姜子牙封的，所以，既然在姜子牙這里已經(jīng)打點了，太歲也就不會再為難住房的主人了。其次，為便于村民四時祭祀，在

7、村落的規(guī)劃上，要優(yōu)先考慮祭祀的場所，土地廟、火神廟、龍王廟（合稱“三官廟”，為村落的主宰神明），是各村必不可少的。 中國民居常以家族為單位，一個家族的房屋建造體現(xiàn)了嚴格的家族等級制度。其中，最值得一提的是祠堂。在中國古代封建社會里，家族觀念相當深刻，每一個家族都建立了自己的家廟祭祀祖先，這種家廟一般稱作“祠堂”，祠堂主要用來供奉和祭祀祖先。同時祠堂也是族長行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠。而一旦被逐出宗祠，便被視為對列祖列宗的背叛，從此背上不忠不孝不義的罵名，死了也是孤魂野鬼。此外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事，也利用祠堂以作為活動場所，讓列祖列

8、宗感受到家族的喜慶哀樂。福建客家土樓的心臟-祖宗祠堂，是族長聚集各戶家長議事的地方。逢年過節(jié)，全族的每家都挑著各種供品，到這里祭祖先。男女娶親，須在祠堂拜天地祭祖先，宴賓客。閨女出嫁，向列祖列宗辭行后方可罩上蓋頭，踏著象征團圓的大圓匾出閣。老人謝世，祠堂成了舉哀發(fā)喪的靈堂。就這樣，一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起，共享天倫之樂。祠堂是屬于家族使用的建筑，而堂屋則是一個家庭宗教信仰的體現(xiàn)，堂屋主要有兩個功能：敬奉先人和接待賓客。往往在迎面墻上掛有歷代宗先香位的中堂，配有對聯(lián)、畫像或照片；正面放一張長條案，案前是方桌。逢節(jié)日、先人生辰忌辰時系桌帷，上置香爐燭臺供祭祀行禮之用以追念懷遠。宗教也影響到了

9、房屋的裝飾。中國民居的傳統(tǒng)裝飾主要是雕刻與繪畫，雕刻分為磚雕、石雕和木雕，磚雕最常見的是“五脊六獸”。 中國古代建筑，無論是硬山式、懸山式和廡殿式都有五條脊，分別為一條正脊，和四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列著五個蹲獸。統(tǒng)稱“五脊六獸”。 這是鎮(zhèn)脊之神獸：祁吉祥、裝飾美和保護建筑的三重功能。獅子不是中國所有的物種，自漢朝由西域傳入中國后，開始走入中國人的民俗生活，國人對其厚愛有加，尊稱為“瑞獸”，并用以鎮(zhèn)守門戶。一開始是刻在石柱上立于大門兩側(cè)，后來的石獅則蹲在一塊大石雕成的臺座上。民俗認為用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理

10、要求。木雕則以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”。 在傳統(tǒng)的房屋建筑中，常會出現(xiàn)一些形狀不同的窗欞。如仙桃葫蘆，福壽延年，石榴蝙蝠，扇狀瓶形等等，極富裝飾趣味。繪畫主要是指在門楣、影壁、柱子、房檐、梁等處繪以圖案。這些雕刻和繪畫一方面含有吉祥的意思，另一方面也體現(xiàn)了主人公的信仰和鬼神觀念。住室乃安身立命之所，在趨吉避兇的心理作用下，人們對居室有著諸多禁忌，這些禁忌往往影響著房屋的結(jié)構(gòu)。從房屋的外形講，忌前高后低，俗語云：“前高后低，主人被欺?！备芍虚g高，兩邊低，說是“小鬼挑擔”，不吉利。蓋房的間數(shù)，習(xí)單忌雙，通常以單間、三間、五間為一座。門，是家的代稱，俗謂成家立業(yè)為“立門戶

11、”，故有關(guān)門的設(shè)置在建舍蓋房立院中最受重視，禁忌也頗多?！拔逍罩T有宜向。向得其宜，富貴昌吉，向失其宜，貧賤衰耗。”各地有關(guān)門的禁忌左右著門的朝向。居室內(nèi)部的禁忌就更多了。比如，廁所的位置，若是將房屋的平面九等分，位于正中那一塊為家中“中宮”，居家?guī)奈恢貌荒茉凇爸袑m”上，即所謂的“廁占中宮”，對家中的財運與家人身體都不利。此外，廚房、陽臺、臥室也都因禁忌而各安其所。居室禁忌有的源自風(fēng)水，有的來自生活中的經(jīng)驗教訓(xùn)。這些禁忌有的有一定的科學(xué)道理。如果你的房門正對著馬路，你是否會擔心哪一天車子會沖進屋里來？長期的擔憂，勢必會讓人心理憂郁而患疾病。但“沖煞”的禁忌并不能從心理學(xué)的角度去解釋問題，而歸之于邪魔作祟。有的禁忌則純屬迷信。但近年來，一些人硬要把所有的居室禁忌都要貼上科學(xué)的標簽，尤其是“磁場”說頗能迷惑人。比如有一條禁忌是居室中忌放置鏡子，被一些人解釋為在屋里放置鏡子會擾亂“磁場”，從而使人易患疾病。這種企圖使迷信科學(xué)化的解釋，其實是對科學(xué)的褻瀆。宗教信仰對中國民居的影響是多方面的，無論是有形的還是無形的，“趨吉避兇”是其宗旨，它寄托著