比較《東郭先生與狼》

1、比較探究 東郭先生與狼教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)漁夫是怎樣戰(zhàn)勝魔鬼的。2、分角色朗讀，理解文章主要運(yùn)用對話描寫來體現(xiàn)人物的性格特征的方法。3、通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確地對待生活中的惡人和受難的人。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：對于文章寓意的理解。難點(diǎn)：把握東郭先生和狼矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化過程。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備：小學(xué)學(xué)過的課文東郭先生和狼。教學(xué)過程：（一）談話導(dǎo)入，揭示課題。我們中華民族有五千年的文明歷史。古人為咱們留下了許多生動(dòng)有趣，令人深思的寓言故事。今天大家一起學(xué)習(xí)（師板書課題，生齊讀課題。）（二）學(xué)習(xí)生字新詞【素來】從來，向來。素，平素?！拘欧睢啃叛霾⒊绶?；相信

2、并奉行?！局苄拷浑H應(yīng)酬；打交道；或與敵人較量，相機(jī)進(jìn)退?！驹渴虑閺念^到尾的經(jīng)過。【尚且】連詞，提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“何況”等呼應(yīng)，表示進(jìn)一層的意思?！揪尤弧扛痹~，表示出乎意料。【刻毒】刻薄狠毒?！緩堁牢枳Α啃稳莶駜磹旱臉幼?。注意爪讀zho，不讀zhu?！就髫?fù)義】忘記別人對自己的恩情，做出對不起別人的事。【憑據(jù)】作為憑證的事物。詞義辨析：【保全】保存保全：保住使不受損失。保存：指使事物、性質(zhì)、意義、作用等繼續(xù)存在，不受損失或不發(fā)生變化。“保存”強(qiáng)調(diào)繼續(xù)存在，“保全”更強(qiáng)調(diào)完整性?！揪尤弧烤谷弧熬尤弧焙汀熬谷弧倍急硎境鲇谝饬现?。二者的區(qū)別在于，“居然”有時(shí)候還可以表示“

3、雖然似乎出于意料之外，但卻在情理之中”的意思。例如：我們在一九二一年剛剛建黨的時(shí)候，只有幾十個(gè)人，那樣渺小，后來發(fā)展起來，居然把國內(nèi)的強(qiáng)大敵人給打倒了?！緛睚埲ッ}】前因后果來龍去脈：比喻人、物的來歷或事情的前因后果。前因后果：指事情的起因和其后的結(jié)果，指事情的全過程?！皝睚埲ッ}”側(cè)重于來歷方面，“前因后果”側(cè)重于整個(gè)過程。（三）速讀全文并用一句話來概括本文的主要內(nèi)容和寓意。明確：東郭先生救了狼，狼卻要吃他。后來在一個(gè)老人的幫助下，終于殺死了狼。這個(gè)故事告訴我們，對于像狼一樣忘恩負(fù)義的人，人們應(yīng)當(dāng)提高警惕，不能隨意施舍同情。（四）分角色朗讀，結(jié)合人物性格分析評點(diǎn)：狼兇惡、愚蠢、狡猾東郭先生迂腐、

4、懦弱、濫施仁慈（五）比較探究1、東郭先生與狼與小學(xué)東郭先生和狼相比有何不同？東郭先生和狼：有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到一個(gè)叫“中山國”的地方去謀求官職。 突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會(huì)好好報(bào)答您的?！?東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會(huì)得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你?！闭f著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書的口

5、袋中去。不一會(huì)兒，獵人追了上來，發(fā)現(xiàn)狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了?！?獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧?！?仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧?！闭f著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負(fù)義”。 正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，

6、向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請農(nóng)民評理?？墒抢菂s一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請?jiān)傺b一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進(jìn)了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會(huì)改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊涂了?！闭f罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時(shí)救了他的命。答案參考：在遇到老者之前，有一個(gè)問詢的過程。這種手法，在故事的編撰中叫做“延宕”，民間藝人叫做“賣關(guān)子”，也就是拖延最后結(jié)局的出現(xiàn)。有了這種延

7、宕，增強(qiáng)了讀者期待的緊張，故事方曲曲折折，才更吸引人。（六）讀讀議議1、東郭先生與狼與漁夫的故事頗為相似，請討論：東郭先生與狼主要批判的對象是誰？故事告訴你的主要道理也和漁夫的故事完全一樣嗎？如果從中選一篇演課本劇，你會(huì)選哪一篇？請說說理由。答案參考：第1個(gè)問題，東郭先生與狼的主要批判對象是東郭先生，批判其不分?jǐn)澄胰我馐┥嵬?，尤其是批判東郭先生已知悉忘恩負(fù)義者的真面目后還對這種忘恩負(fù)義之徒施舍憐憫的迂腐愚蠢的“仁慈”。第2個(gè)問題，東郭先生與狼與漁夫的故事的極相似之處為兩點(diǎn)：第一，主人公所面對的都是忘恩負(fù)義之徒；第二，克敵制勝之法如出一轍。都不與敵手正面沖突（如不說你不該殺我，吃我），造成敵手

8、麻痹大意。都是以“我不相信”這類表面上順從或支持?jǐn)呈郑囱酝庵馐?，只要我相信了，就由你處置）的暗藏圈套把敵手引回其原先所處的“困境”。都是利用了敵手的愚蠢和疏漏。中山狼是不知道回到布袋就進(jìn)入了困境，魔鬼是一時(shí)忘記了膽瓶曾是他的受難所。但兩者要告訴人們的主要道理并不完全一樣。對東郭先生式的愚蠢“仁慈”的批判，漁夫的故事就沒有。而漁夫的故事的完整故事所包含的在嚴(yán)厲打擊、懲罰之下的魔鬼（壞人）可能出現(xiàn)向善的一面，這又是東郭先生與狼所沒有的。第3個(gè)問題，兩篇故事的結(jié)局都沒那么快出現(xiàn)，使得讀者有“期待”，有“焦急”，有“好奇”。這些，都適于、利于戲劇的表演。但兩篇各有所長。東郭先生與狼“人物”較多，頭

9、緒較多，蘊(yùn)含道理較多，主人公數(shù)次遭遇危機(jī)，高潮也可說有兩次（即將狼重裝入袋、東郭先生從“不同意”到“同意”宰殺狼。）總之，它的情節(jié)更為曲折，豐富，一般而言，選擇東文演課本劇較常見。漁夫的故事以上有關(guān)要素均偏少，但是，它留出的“空白”較多，這有利于學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充、發(fā)展，但有難度；如果以原來的完整故事為藍(lán)本，又另有曲折，又可演出新意，但處理中間夾雜的尋寶故事也有難度。總之，選漁演課本劇更具挑戰(zhàn)性，有著一種獨(dú)特的誘惑力。2、漁夫的故事和東郭先生與狼這兩篇文章的主題之一，都強(qiáng)調(diào)不能輕易相信人，即使對受難中的人，輕易相信也是愚蠢的，你認(rèn)為這種說法對嗎？為什么？請結(jié)合你身邊的社會(huì)生活現(xiàn)象說出自己的

10、看法。答案參考：從更為全面的角度來說，應(yīng)該是：既要提高警惕，但是又不能不有所同情。對于人的同情心，特別是對于處境相當(dāng)困難的人，是不能籠統(tǒng)地以漁夫和東郭先生為戒的。（七）課堂練習(xí)1、體會(huì)加點(diǎn)成語在寓言、故事中的作用?？v使你有喬裝打扮的本領(lǐng)，你也會(huì)碰上這條蛇的命運(yùn)。（克雷洛夫寓言詩）這種忘恩負(fù)義的禽獸，你不殺死它，不是仁慈，而是愚蠢。（中山狼傳）明確：成語用于句子中，將使句子的表達(dá)更為洗練、典雅。2、下面是中山狼傳原文中的一段，試譯成現(xiàn)代漢語。丈人曰：“是皆不足以執(zhí)信也。試再囊之，吾觀其狀果困苦否?！崩切廊粡闹?，信足先生。先生復(fù)縛置囊中，肩舉驢上，而狼未之知也。丈人附耳謂先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有”。于是出匕，丈人目先生使引匕刺狼。（注：是皆不足以執(zhí)信也這些話都是口說無憑的。信古字，同“伸”。）譯文參考：老人家說：“（你們）這些話都是口說無憑的。請?jiān)賹⒗茄b進(jìn)袋中，我觀察看看狼的情狀是否果然很困苦難受?！崩歉吲d地聽從這個(gè)建議，把腿伸給了東郭先生。東郭先生（象開頭那樣）再將狼捆綁（成一團(tuán)），放置布袋中，（然