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文檔簡介
1、課外古詩詞賞析與名著導(dǎo)讀(下)一、課外詩詞五首早春呈水部張十八員外韓愈(唐)無題李商隱(唐)相見歡李煜(宋)登飛來峰王安石(宋)清平樂村居辛棄疾(宋)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏,朗讀與背誦詩歌。二、體味分析詩歌的意蘊(yùn),體會其中流露出的作者感情。三、學(xué)習(xí)詩人品格情操,感受詩人人格魅力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)一、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏,朗讀與背誦詩歌。二、體味分析詩歌的意蘊(yùn),體會其中流露出的作者感情。學(xué)法指津 學(xué)習(xí)過程中大家可以按照“初讀詩歌、了解詩歌內(nèi)容走近作者、明晰寫作背景品味意象、走進(jìn)作者心靈背誦詩歌、陶冶自身情操”的順序進(jìn)行,以讀帶品,以品促讀。 早春呈水部張十八員外韓愈早春呈水部張十八員外韓愈早春呈水
2、部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥,早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。最是一年春好處,早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。譯文京城大道上空絲雨紛紛, 它像酥酪般細(xì)密而滋潤, 遠(yuǎn)望草色依稀連成一片, 近看時卻顯得稀疏零星。 這是一年中最美的景色, 遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春。 走近作者 韓愈(768-824),字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,當(dāng)時古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。河南河陽(今孟縣)人,祖
3、籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號“文”,又稱韓文公,其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇,有時流于險怪,對宋詩影響頗大。有昌黎先生集。走近作者 這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八,故稱“張十八”。詩的風(fēng)格清新自然,簡直是口語化的。看似平淡,實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說:“艱窮怪變得,往往造平淡”(送無本師歸范陽)。原來他的“平淡”是來之不易的。 品味名句 全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。詩人象一位高明的水墨畫家,揮灑著他飽蘸水分的妙筆,隱隱泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,隱有綠意;可走近了,反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”,
4、真可謂兼攝遠(yuǎn)近,空處傳神。 藝術(shù)提升 這首詩詠早春,能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。 無 題李商隱無 題李商隱相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。無 題李商隱相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。無 題李商隱相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。無 題李商隱蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬
5、成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。無 題李商隱蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。譯文 你我的相見是多么的難得,猶如百花盛開須得期遇著春風(fēng)一度;你我的離別卻又那么難舍,好似東風(fēng)無力想要挽留住百花凋殘。 我對你的思念啊,就像那春蠶吐絲,不死則綿延無盡、哪有絕期?我想你的淚流啊,就像那蠟炬燃燒,不滅則長流不止、怎會停息? 譯文 你早起對鏡梳妝時的慵容,是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮;我夜晚對月低吟時的孤影,怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。 雖說此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊,我卻只能煩請殷勤的青鳥去代為探候! 走近
6、作者 李商隱(約812年或813年約858年),漢族,字義山,號玉豀生、又號樊南生,晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市),生于河南滎(xng)陽(今鄭州滎陽)。走近作者 詩作文學(xué)價值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。在唐詩三百首中,李商隱的詩作有22首被收錄,位列第4。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱(fi)惻,為人傳誦。走近作者 李商隱在十五六歲的時候,即被家人送往玉陽山學(xué)道。其間與玉陽山靈都觀女道宋華陽相識相戀,但兩人的感情卻不能為外人明知,而作者的心內(nèi)又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾,因此他只能以詩記情,并隱其題,從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限
7、。品味名句春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 。 “春蠶”自然承上,并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻,用“絲”諧音“思”,用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對照,妙句天成,傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻,熾熱濃郁,成為表達(dá)堅貞不渝的愛情的千古名句。 “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 ?!边€寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理:對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著,無私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理,含義雋永,耐人尋味。 情感提升相 見 歡李 煜相 見 歡李 煜相 見 歡李 煜無言獨(dú)上西樓,月如鉤。相 見 歡李 煜無言獨(dú)上西樓,月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。相 見 歡李 煜寂寞梧桐深
8、院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。無言獨(dú)上西樓,月如鉤。 相 見 歡李 煜剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。寂寞梧桐深院鎖清秋。無言獨(dú)上西樓,月如鉤。 相 見 歡李 煜剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。寂寞梧桐深院鎖清秋。無言獨(dú)上西樓,月如鉤。 譯文 一個人默默無語,獨(dú)自登上西樓,天邊月形如鉤,在這清寒的秋夜,院子里深鎖著梧桐,也鎖住了寂寞。 心中的思緒,想要剪斷,卻怎樣也剪不斷,想好好梳理,卻更加的雜亂,這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之愁,而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。走近作者 李煜(937978),五代十國時南唐國君,漢族,字重光,初名從嘉,號鐘隱、蓮峰居士。國破降宋,俘至汴京,
9、后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治,但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法,善繪畫,精音律,詩和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。走近作者 他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng),但又通過具體可感的個性形象,反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境,由是將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步,擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在南唐二主詞中。走近作者 此闕相見歡應(yīng)是后主被擄之后所寫,就一個喪國的君主而言,內(nèi)心的苦楚與悵惘,時時刻刻如影隨形,尤其是在蕭瑟的秋夜。品味名句 剪不斷,理還亂,是離愁。 剪不斷,理還亂,這樣的情緒想要拋開不理,卻是怎樣也無法割舍,想要好好的梳理,卻又更加的雜亂失序,于手法上作者
10、利用了對峙的情緒,表達(dá)心中的沖突起伏,在詞的架構(gòu)上激起了波潮,也讓整個情緒高漲。讓讀者隨詩人心情起舞。品味名句 別是一般滋味在心頭。 這樣惱人的情緒是因?yàn)殡x愁的發(fā)酵,作弄著詩人,如今卻更有不同的感受在心里頭醞釀著。作者在最后調(diào)侃自己,利用淡淡的口吻,輕輕道出一切只因?yàn)殡x愁而起,不過在這淡淡的背后,卻隱藏著作者極深的哀痛。藝術(shù)提升 上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊,下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。下片押兩個仄聲韻(斷、亂),插在平韻中間,加強(qiáng)了頓挫的語氣,似斷似續(xù);同時在三個短句之后接以九言長句,鏗鏘有力,富有韻律美,也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。登飛來峰王安石登飛來峰王安
11、石登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 譯文飛來峰上聳立著極高的寶塔, 我聽說雞叫時可以看見太陽升起。 不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線, 只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。 走近作者 王安石(10211086),字介甫,晚號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村),北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。走近作者
12、 登飛來峰為王安石30歲時所作?;视佣辏?050)夏,他在浙江鄞(yn)縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經(jīng)杭州,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負(fù)不凡,正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實(shí)行新法的前奏。品味名句不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 這兩句寓論于景,用“不畏”“只緣”兩詞化實(shí)為虛,借景抒情,兼發(fā)議論。浮云,常指代蒙蔽君王的奸邪之臣,此處用典而不露痕跡。加上“不畏”兩字,更突出了詩人的斗爭精神。為什么不畏,回答是站得高看得遠(yuǎn),表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷。藝術(shù)提升 只有登上“飛來峰上千尋塔”,才能用“見日出、聞天雞”的故事;也只有在飛來的高峰上見日
13、出聞天雞,才能導(dǎo)出不畏末俗、站得高看得遠(yuǎn)的膽識氣概。思緒連貫,勾連緊密;天衣無縫,一氣呵成;前后關(guān)照,渾然一體。蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。蘇 幕 遮 范仲淹 黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。譯文 碧藍(lán)的天空飄著縷縷白
14、云,金黃的樹葉鋪滿大地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波,水波上籠罩著寒煙,一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽,天空連接江水。岸邊的芳草看似無情,又在西斜的太陽之外。譯文 黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂,追逐旅居異地的愁思,每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時不要獨(dú)自依倚。端起酒來洗滌愁腸,可是都化作相思的眼淚。走近作者 范仲淹(9691052),字希文,吳縣(今屬江蘇)人。宋真宗朝進(jìn)士。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家,文學(xué)成就亦卓然可觀。散文岳陽樓記為千古名篇,詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有范文正公集,詞僅存五首。 走近作者 范仲淹當(dāng)時出任陜西四路宣撫使,主持防御西夏的軍事。在邊關(guān)防務(wù)前線,當(dāng)
15、秋寒肅颯之際,將士們不禁思親念鄉(xiāng),于是就有了這首借秋景來抒發(fā)情懷的絕唱。品味名句 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。 “碧云天,黃葉地”二句,一高一低,一俯一仰,展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景?!扒锷B波”二句,秋色與秋波相連于天邊,而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里,碧云,黃葉,綠波,翠煙,構(gòu)成一幅寥廓而多彩的秋色圖。品味名句 明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。 這兩句寫因?yàn)橐共荒苊拢式杈茲渤?,但酒一入愁腸,卻都化作了相思之淚,欲遣相思,反而更增相思之苦。抒情深刻,造語生新而又自然。寫到這里,郁積的鄉(xiāng)思旅愁,在外物觸發(fā)下達(dá)到最高潮,詞至此黯然而止。 藝術(shù)提升 范仲淹是宋朝一代
16、名臣,他在政治和軍事上叱咤風(fēng)云的同時,也不失其風(fēng)雅之度。此詞言辭婉麗,深情綿邈。題材一般,但寫法別致。上闋寫景,氣象闊大,意境深遠(yuǎn),視點(diǎn)由上及下,由近到遠(yuǎn)。下闋直揭主旨,因芳草無情導(dǎo)入離愁和相思。以大景寫哀情,別有悲壯之氣。二、名著導(dǎo)讀名 人 傳痛苦和磨難造就的偉人學(xué)習(xí)目標(biāo) 一、用心體會英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼馈⒄胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程。 二、理解羅曼羅蘭的筆下“英雄”的含義,學(xué)習(xí)英雄不畏艱難,奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn) 一、用心體會英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼馈⒄胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程。 二、理解羅曼羅蘭的筆下“英雄”的含義,學(xué)習(xí)英雄不畏艱難,奮發(fā)圖強(qiáng)的
17、精神。學(xué)法指津 貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰,分別生活在18世紀(jì)的德國、中世紀(jì)的意大利和19世紀(jì)的俄國,因此名人傳涉及的歷史背景和社會環(huán)境比較復(fù)雜,閱讀時,要著重理解這些偉人艱苦奮斗的精神。學(xué)法指津 必要時可讀一些與此有關(guān)的書籍,以加深對作品的理解。例如羅曼羅蘭的約翰克里斯朵夫,是以貝多芬為原型的小說,如果讀一讀這部名著,對于理解名人傳會大有幫助。對話作者 羅曼羅蘭(Roman Rolland,1866-1944),法國思想家,文學(xué)家,法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評論家和社會活動家。 代表作長篇小說約翰克利斯朵夫,被高爾基稱為“長篇敘事詩”。對話作者 1915年,羅曼羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。他是
18、一個有廣泛國際影響的作家,也是著名的社會活動家,一生為爭取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭。他的小說特點(diǎn),常常被人們歸納為“用音樂寫小說”。 對話文本 名人傳由貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時,還是在后世,都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼?而長期忍受苦難的心路歷程。對話文本 羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?,和承受全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。對話文本 之貝多芬惟其痛苦,才有歡樂!貝多芬 對話文本
19、之貝多芬 路德維希范貝多芬,德國古典主義最偉大的音樂家,是一位不幸而堅強(qiáng)的人:在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人,還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦呢? 人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時,他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!而就是這個人,寫出了那樣大量的、歡樂的樂曲從天國發(fā)出的,傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨,他的每一部作品都是苦斗的成果,是勝利的標(biāo)志。對話文本 之貝多芬大衛(wèi)用他的彈弓,我用我的弓箭。米開朗琪羅對話文本 之米開朗琪羅 米開朗琪羅出身高貴,是佛羅倫薩的名門望族,他從小受到良好的教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但他的祖國多災(zāi)多難
20、,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。對話文本 之米開朗琪羅 他非常富有,每完成一部作品,他都會獲得一大筆酬勞,但他卻過著像窮光蛋一樣的生活,只吃面包,喝點(diǎn)葡萄酒;他驚人的長壽,一生渴望愛情,寫出大量火熱純潔的十四行詩,但他卻終身未婚,孤單到老;對話文本 之米開朗琪羅 他驕傲固執(zhí),目空一切,他在藝術(shù)上堅持自己的獨(dú)立見解,甚至不惜和教皇鬧翻,但他又軟弱可笑,總是在關(guān)鍵時刻選擇妥協(xié)投降,做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動;對話文本 之米開朗琪羅 他的藝術(shù)天分驚人,雄心勃勃,創(chuàng)作出大衛(wèi)像、奴隸、摩西等驚世杰作,但他又不得不為教皇奔波賣命,這個任務(wù)還沒完成,又有新的任務(wù)在催促著他,因此
21、,他計劃中最偉大的作品都半途而廢。對話文本 之米開朗琪羅 他一生都在超負(fù)荷的工作,同時還要為那些沒完成的作品,忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年,他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時期最后一位藝術(shù)大師,無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威,但他卻越來越虔誠,在上帝面前惴惴不安。對話文本 之米開朗琪羅 盡管米開朗琪羅有這樣那樣的缺點(diǎn),盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計劃,可誰也不能否認(rèn),他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神,米開朗琪羅塑造的是神靈,但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情!對話文本 之米開朗琪羅 我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理! 列夫托爾斯泰 對話文本 之列夫托爾斯泰 列夫托爾斯泰是貴族出身,地位優(yōu)越,衣食無憂;他身體健康,婚姻美滿,有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦,他的每一部作品都好評如潮。他是一個一般人看來什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。對話文本 之列夫托爾斯泰 他天性善良,悲天憫人,他為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚。他的博愛精神,使他不能忍受他人受苦受難,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。對話文?之列夫
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