高中歷史新課程教學(xué)設(shè)計(jì)

1、高中歷史新課程教學(xué)設(shè)計(jì)上傳: 鄧夏生 更新時(shí)間：2012-3-31 20:58:10中歷史新課程教學(xué)設(shè)計(jì)一、歷史必修（）知識要點(diǎn)與教學(xué)設(shè)計(jì)知識要點(diǎn)（一）高中新課程教材的體例簡述新課程高中歷史教科書采用了專題式編寫體例。體例是教材編寫者表達(dá)研究成果和實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的表達(dá)方式，它決定著教材的整體框架和結(jié)構(gòu)。高中歷史新教材專題式的這種編寫體例，是根據(jù)高中學(xué)生的自身特點(diǎn)，吸取了當(dāng)今中外歷史教材編撰的經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的。長期以來，中外歷史課程和教材一般都采取“螺旋式”，也就是以在各個(gè)教學(xué)階段逐步加深程度和擴(kuò)大范圍的方式呈現(xiàn)。這種方式，往往導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和“撞車”。從實(shí)踐上看，高中歷史“如果簡單地進(jìn)行第

2、二輪循環(huán)，即使在內(nèi)容上有所加深，也難免給人一種強(qiáng)烈的重復(fù)感，難以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。”這是導(dǎo)致高中生厭倦歷史科學(xué)習(xí)的因素之一。新課程高中歷史教材，適應(yīng)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，吸取了上海等地中外史混編的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了專題式的編寫體例。這種體例，吸取了中國古代紀(jì)事本末體等史書之長，保留了章節(jié)體史書的優(yōu)點(diǎn)，將歷史中最具代表性的問題按類別加以整合，將歷史學(xué)科主體內(nèi)容按政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化演變編為三個(gè)必修模塊，再將具有影響的歷史史實(shí)進(jìn)一步細(xì)化，設(shè)置了六個(gè)高中選修模塊。這種呈現(xiàn)方式，避免了與初中歷史教科書的簡單重復(fù)；又變換了認(rèn)識歷史問題的角度，適當(dāng)提高了學(xué)習(xí)的難度和抽象性，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力

3、的提高，從而使教材更具有時(shí)代性和新穎性。（二）模塊設(shè)計(jì)說明和學(xué)習(xí)目標(biāo)歷史必修（）所反映的是人類社會政治領(lǐng)域進(jìn)程中的重要內(nèi)容，重點(diǎn)反映的是中外歷史政治領(lǐng)域的發(fā)展，特別是政治制度的發(fā)展軌跡，同時(shí)注意反映重大政治事件，重要?dú)v史人物及其在政治制度發(fā)展沿革過程中的作用。制度創(chuàng)新是貫穿始終的一條主線。政治是歷史和現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍關(guān)心的問題，政治活動與社會經(jīng)濟(jì)、文化活動密切相關(guān)?！八仁巧鐣a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在相互矛盾作用下不斷發(fā)展的反映，也是人類社會為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動而在政治領(lǐng)域內(nèi)自我發(fā)展和完善的結(jié)果?！绷硪环矫?，政治活動對經(jīng)濟(jì)活動和思想文化的發(fā)展有著極其重要的影響。歷史上的重要制度、政治事件及政治人物，更是

4、人類政治活動的重要體現(xiàn)。歷史的史鑒作用也多體現(xiàn)于政治方面。盡管現(xiàn)行高中教材改變了以往過于偏重政治史的做法，但政治史在高中新課程體系中仍有突出地位。人類的政治活動包羅萬象,內(nèi)容豐富,服從于高中歷史課程的性質(zhì)和課時(shí)的限制,歷史必修（）對學(xué)習(xí)內(nèi)容作了慎重的選擇，精選能夠反映一個(gè)歷史時(shí)期基本特征的重要政治制度、歷史變革、重大政治事件及重要?dú)v史人物為專題學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定了九個(gè)學(xué)習(xí)專題。根據(jù)學(xué)習(xí)專題整體性特征的要求,這九個(gè)專題的編寫盡量貫穿始終,較完整地反映政治制度的緣起、發(fā)展演變及歷史影響,以便于掌握政治制度的發(fā)展軌跡。通過“解剖麻雀”引導(dǎo)學(xué)生全面、科學(xué)地分析各種歷史現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)和歷史

5、意識。根據(jù)“古今貫通，中外相聯(lián)”的編寫原則，專題的確定和編寫，在堅(jiān)持人類政治活動發(fā)展主線及時(shí)序性的前提下，吸取了紀(jì)事本末體的編寫方法，注意專題知識之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，注重中外歷史同類內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。因而在專題的設(shè)計(jì)上，將一些中外歷史進(jìn)行了歸并，如“從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立”專題就涵蓋了從共產(chǎn)黨宣言發(fā)表到中國社會主義制度建立整個(gè)社會主義運(yùn)動史。有的教材還進(jìn)一步作了整合，如岳麓版就將課程規(guī)定的九個(gè)專題整合為七個(gè)專題，更加體現(xiàn)了中外相聯(lián)和古今貫通的原則。此外，根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)和歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照厚今薄古、貼近時(shí)代的原則，課標(biāo)和各類教科書對政治史的內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍。九個(gè)專題中，古代史

6、僅有兩個(gè)，近現(xiàn)代史七個(gè)。同時(shí)，為適應(yīng)改革開放的實(shí)際，適度擴(kuò)展了世界史的內(nèi)容，世界史的專題占四個(gè)。這種設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了歷史的資治功能，一定程度糾正了以往歷史教材的弊端，使其更具時(shí)代性，更符合新課程的理念。歷史必修（）的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：在知識與能力方面，要能夠了解人類歷史上重要政治制度、政治事件及其代表人物等基本史實(shí)，正確認(rèn)識歷史上階級、階級關(guān)系和階級斗爭，認(rèn)識人類社會發(fā)展和基本規(guī)則。在過程與方法方面，學(xué)習(xí)搜集歷史上有關(guān)政治活動方面的資料，并能進(jìn)行初步的歸納與分析；學(xué)會從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對其進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)與解釋。

7、在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，理解從專制到民主，從人治到法治是人類社會一個(gè)漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。（三）模塊教學(xué)要點(diǎn)簡介按照課程標(biāo)準(zhǔn)，本模塊的九個(gè)專題依次是古代中國的政治制度、列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭、近代中國的民主革命、現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一、現(xiàn)代中國的對外關(guān)系、古代希臘羅馬的政治制度、歐美資產(chǎn)階級的代議制度的確立與發(fā)展、從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立、當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢。由于對課標(biāo)理解的差異，各版本教材專題的設(shè)置與課標(biāo)是存在區(qū)別的。人教版專題數(shù)量和名稱與課標(biāo)基本相同，僅是將“列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭”調(diào)整為“列強(qiáng)武裝侵略與

8、中國人民的反抗?！比嗣癜媾c大象版基本遵循課標(biāo)，但對少數(shù)專題名稱作了字面上的變動。岳麓版對課標(biāo)專題作了大膽整合，根據(jù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系，將九個(gè)專題歸并為七個(gè)，并重新編排了次序。這樣的編排，也是符合課標(biāo)要求，體現(xiàn)中外混編、古今貫通原則的。為便于說明，下面按照課標(biāo)的要求，對各專題的內(nèi)容簡介如下：1、古代中國的政治制度。中國歷史悠久，形成了源淵流長的各類政治制度。古代政治制度又是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，包括國家政權(quán)形式及與其相關(guān)的各項(xiàng)制度，不能一一旁及。本模塊首先介紹先秦時(shí)期以宗法制和分封制為代表的古代早期政治制度。家國一體的政治結(jié)構(gòu)是早期政治制度的主要特點(diǎn)。中國古代政治制度的主體是專制主義中央集權(quán)制度，這一制

9、度貫穿中國古代的始終，歷代都圍繞這一制度進(jìn)行了多方面改革和補(bǔ)充，總的趨勢是君權(quán)逐漸強(qiáng)化，到明清時(shí)期發(fā)展到頂峰。古代中國的這一制度，對中國歷史的發(fā)展既有積極作用，也有消極影響。要全面客觀地評價(jià)這一制度的歷史地位和作用。2、列強(qiáng)的侵略與中國人民的反抗斗爭。近代中國的歷史是遭受列強(qiáng)欺凌的歷史，也是不屈不撓的中國人奮起反抗的歷史。爭取民族獨(dú)立和社會進(jìn)步，是近代中國面對的兩大歷史主題。本專題包括清末和民國兩大時(shí)期，前期包括列強(qiáng)對中國發(fā)動的兩次較大戰(zhàn)爭：甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。中國在列強(qiáng)的侵略中，一步步淪入半殖民地半封建社會的深淵；與此同時(shí)，中國人民也掀起了前赴后繼的反抗外國侵略、爭取民族獨(dú)立的斗

10、爭。后期主要是抗日戰(zhàn)爭，其主要包括日軍侵華的暴行，中國軍民的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)的歷史地位等。3、近代中國的民主革命。本專題主要反映了近代中國尋求民族獨(dú)立和社會進(jìn)步而進(jìn)行的斗爭，主要包括四方面內(nèi)容。第一是太平天國運(yùn)動，第二是辛亥革命，第三是五四運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨的成立，第四是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利。本專題以近代中國社會兩次歷史性巨變?yōu)橹行?，以辛亥革命、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立、中國新民主義革命的勝利為重點(diǎn)，構(gòu)成了近代中國波瀾壯闊的歷史畫卷。4、現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一。本專題主要反映現(xiàn)代中國的政治建設(shè)和全國人民為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的奮斗歷程。專題包含建國后至“文革”間，現(xiàn)代中國政治建設(shè)的基本

11、線索，包括政權(quán)建設(shè)方面的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。專題還反映了進(jìn)入新時(shí)期后，中國社會主義民主政治建設(shè)步入制度化、規(guī)范化和程序化發(fā)展軌道的情況。5、現(xiàn)代中國的對外關(guān)系。本專題主要包括建國50多年來，中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策的有關(guān)內(nèi)容。反映了我國適應(yīng)國內(nèi)的社會主義建設(shè)的要求和國際形勢的變化，調(diào)整外交政策，積極發(fā)展對外關(guān)系，逐步走向世界并在國際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用的歷史軌跡。岳麓版教材把該部分內(nèi)容全部放到最后一個(gè)專題“復(fù)雜多樣的當(dāng)代世界”中去。6、古代希臘羅馬的政治制度。古代希臘、羅馬是古代世界文明中心之一,是歐洲文明的發(fā)祥地和西方文化的淵源。本專題主要包括雅典民主政治的內(nèi)容和影響，由此追溯現(xiàn)代西

12、方民主政治的淵源。古代羅馬主要介紹了古代羅馬法的內(nèi)容、影響,這對現(xiàn)在法制建設(shè)和為后人理解法律對社會生活的意義具有重要啟示作用。7、歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展。本專題主要涉及英國、美國、法國和德國近代民主進(jìn)程的內(nèi)容。通過資產(chǎn)階級革命和改革，西方各國以國家權(quán)力取代國王的權(quán)力，以法律取代王命和特權(quán)，以民選的國家機(jī)構(gòu)取代王朝和朝廷專權(quán)，以“主權(quán)在民”取代“主權(quán)在君”，從而建立和完善了資產(chǎn)階級代議制度。8、從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立。本專題主要涉及社會主義運(yùn)動的歷史，反映了社會主義運(yùn)動從理論逐步走向?qū)嵺`的歷史進(jìn)程。主要包括共產(chǎn)黨宣言、巴黎公社、俄國十月社會主義革命、中國社會主義制度建立等

13、史實(shí)。9、當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著雅爾塔體系的形成，美蘇對峙并形成冷戰(zhàn)態(tài)勢。在歐洲共同體形成、戰(zhàn)后日本成為經(jīng)濟(jì)大國、中國改革后的振興、不結(jié)盟運(yùn)動興起，特別是在蘇聯(lián)解體后，兩極格局崩潰，世界格局走向多極化。本專題就反映了當(dāng)代國際關(guān)系的重大變遷以及發(fā)展趨勢。（四）新的史學(xué)觀點(diǎn)簡介新課程和各種版本的新課標(biāo)教科書，密切反映了史學(xué)新的研究成果，努力縮短中學(xué)歷史與大學(xué)歷史在觀點(diǎn)、知識體系等方面的距離。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，剔除了大量陳腐、極左、過時(shí)的內(nèi)容，采納了學(xué)術(shù)界有定論或有影響的新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在史觀方面上，引進(jìn)了現(xiàn)代化理論和全球史觀，如，在論述十月社會主義革命的影響時(shí)，從人類社

14、會現(xiàn)代化進(jìn)程的角度，指明俄國十月社會主義革命是在資本主義現(xiàn)代化模式之外，確立的社會主義現(xiàn)代化模式。在涉及人類歷史重大社會轉(zhuǎn)型及歷史階段分期時(shí)，回避了長期因襲的“五種社會形態(tài)”單線演進(jìn)的分期模式。在中國抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)容中，較客觀地反映國民黨和共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一致，消除紛爭、全國軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的史實(shí)。在世界史中，對雅典的民主政治、羅馬法、西方代議制等方面，也給予了客觀、公允的評價(jià)。教學(xué)設(shè)計(jì)案例1明清君主專制的加強(qiáng)一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本案例出自人教版高中歷史必修教材（1）第1單元第4課。本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：1、知識和能力：識記：廢丞相、設(shè)三司、權(quán)分六部；內(nèi)閣制的創(chuàng)立；軍機(jī)處的設(shè)立。理解：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別；

15、明清君主專制加強(qiáng)的影響。運(yùn)用：探究中西方社會君主制度的區(qū)別。2、過程和方法：以史料研習(xí)、觀點(diǎn)辯論、中外歷史比較等形式培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的基本方法和探究歷史的態(tài)度。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識到明清時(shí)代君主專制的強(qiáng)化，既有助于多民族國家的鞏固，也阻礙了中國社會的進(jìn)步。二、教學(xué)內(nèi)容分析1、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及教材的編寫普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱標(biāo)準(zhǔn)）關(guān)于本課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響”。本課教材依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)編寫，內(nèi)容反映中國封建社會晚期政治制度的基本特點(diǎn)及其影響，講授1課時(shí)。標(biāo)準(zhǔn)雖然只列出了內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置和君主專制加強(qiáng)的影響三個(gè)知識

16、點(diǎn)，但明朝內(nèi)閣的設(shè)置緣起于宰相制度的廢除，而講君主專制強(qiáng)化的影響又不能脫離具體的歷史事實(shí)，因此本課設(shè)置了“宰相制度的廢除”“內(nèi)閣的創(chuàng)立”“君主專制制度的頂峰”三個(gè)子目，即把第一個(gè)知識點(diǎn)擴(kuò)展為兩目內(nèi)容，后兩個(gè)知識點(diǎn)歸并為一個(gè)子目。2、本課內(nèi)容在學(xué)習(xí)模塊中的地位本單元共有4課，內(nèi)容跨越奴隸社會和封建社會兩個(gè)社會發(fā)展階段。明清是中國封建社會的晚期，也是中央集權(quán)制度發(fā)展的高峰時(shí)期。其突出特點(diǎn)是君主專制的高度強(qiáng)化。本課內(nèi)容在必修模塊（）中具有承前啟后的作用。一方面，它是對前面知識的總結(jié)和升華，是中國古代政治制度的歸納與概括，只有在認(rèn)真回顧和分析前面所學(xué)知識的前提下，才能全面地理解和掌握本節(jié)課的知識。另一

17、方面，本課在論述清代君主專制的高度強(qiáng)化時(shí)，又通過中西政體的比較，得出當(dāng)時(shí)中國社會發(fā)展開始大大落后于西方的結(jié)論，從而為下一單元講述“列強(qiáng)武裝侵略與中國人民的反抗”的內(nèi)容埋下伏筆，使兩個(gè)單元自然地銜接起來。3、本課知識與初中教材內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：從知識層面上講，初中的內(nèi)容比較全面，不僅包括本課的幾個(gè)知識點(diǎn)，還有文字獄和滿洲貴族的腐敗兩個(gè)子目；但從理解層面講，本課內(nèi)容對學(xué)生思維要求比較高。聯(lián)系：本課知識，不僅注意與初中內(nèi)容的銜接，堅(jiān)持了時(shí)代性、基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性原則，還著重強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：第一，堅(jiān)持歷史唯物主義的指導(dǎo)。教材客觀地指出，封建專制的高度強(qiáng)化，極大地妨礙社會的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長

18、，因而使中國社會的發(fā)展步伐“大大落后于西方”。第二，注意歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與外國的聯(lián)系與比較。通過聯(lián)系同時(shí)期的西方國家資本主義的發(fā)展歷史，由此彰顯明清強(qiáng)化君主專制的消極后果。三、學(xué)情調(diào)查分析1、學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生現(xiàn)有的知識與能力基礎(chǔ)是：初步掌握了明清君主專制加強(qiáng)的過程及其主要內(nèi)容；知道清朝軍機(jī)處的設(shè)置使得君主專制達(dá)到頂峰；初步理解政治上層建筑與思想文化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的辨證關(guān)系。2、學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題從學(xué)習(xí)習(xí)慣講，學(xué)生習(xí)慣于知識的記憶和教師的講解，不能深入探究事物的因果關(guān)系和理解事物的本質(zhì)；從思維角度講，學(xué)生思維的廣度（中西之間政體的比較）和深度（政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的

19、關(guān)系）需要培養(yǎng)；從學(xué)習(xí)目標(biāo)講，學(xué)生需實(shí)現(xiàn)從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)的拓展；從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合講，學(xué)生受一些影視作品的影響，對明清君主專制的本質(zhì)認(rèn)識有一些誤區(qū)。3、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)行為從課堂實(shí)施的角度講，學(xué)生需要探討歷史概念和歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延，分析歷史事件之間的辨證關(guān)系；從心理學(xué)角度講，要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的好奇心，以問題引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；從教學(xué)設(shè)計(jì)講，要突出直觀教學(xué)，采用靈活的教學(xué)方式，體現(xiàn)新課改的教學(xué)理念。四、教學(xué)策略設(shè)計(jì)第一目：宰相制度的廢除（1）過程：（課件展示朱元璋像）明初承襲元制，在中央設(shè)置中書省，丞相管轄六部；1376年，明太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除行中書省，

20、設(shè)立布政司、都指揮司和按察司。三司分別隸屬中央有關(guān)部門。1380年，明太祖廢除中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。（2）影響：地方權(quán)力集中到中央，君主專制達(dá)到新的高度。（3）特點(diǎn)：官員互相牽制、互相制約，最后都聽命于皇帝。丞相制度的廢除是本目的重點(diǎn)，為讓學(xué)生加深印象，全面而深刻地理解內(nèi)容，教師可作以下設(shè)計(jì)：智能拓展師：中國歷史上既出現(xiàn)過一些賢相，名垂青史；也有一些奸相，留下萬古罵名。請分別舉幾個(gè)兩類的例子說明。（譬如賢相：文天祥正氣永存；魏征剛正不阿；比干直言納諫；包拯：鐵面無私。奸相：趙高顛倒黑白；賈似道禍國殃民；李林甫口蜜似劍；秦檜殘害忠良。）觀點(diǎn)碰撞辯題：黃宗羲在明夷待訪錄

21、中說:“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也?！闭垖Υ苏归_辯論。觀點(diǎn)：正方：丞相存在有利于政治清明；反方：丞相存在不利于政治清明。問題探究從中央集權(quán)的矛盾認(rèn)識設(shè)三司與廢除丞相的必然性。討論：胡惟庸被處死的理由是“謀危社稷”，你是如何認(rèn)識的？（參考觀點(diǎn)：表面看是胡惟庸驕橫跋扈，擅權(quán)專恣；實(shí)質(zhì)上是皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳的必然結(jié)果。）第二目：內(nèi)閣的創(chuàng)立（1）原因：明太祖政務(wù)繁多，深感“不可無輔臣”。（2）確立：明太祖后來設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問；明成祖時(shí)，選翰林院官員入主文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策；（3）發(fā)展：明宣宗時(shí)，又授予內(nèi)閣大學(xué)士替皇帝起草批答奏章的票擬權(quán)；萬歷年間，首輔張居正當(dāng)權(quán)，“部權(quán)盡歸內(nèi)閣

22、”。討論：閱讀教材21頁“學(xué)思之窗”，小組同學(xué)思考、討論，明朝的內(nèi)閣首輔是不是宰相，二者有何不同點(diǎn)？背景資料：明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)的大小依皇帝旨意而行，票擬是否被采納也最終取決于皇帝的批紅。第三目：君主專制制度的頂峰（1）清中央機(jī)構(gòu)的演變清初，議政王大臣會議的權(quán)力凌駕于內(nèi)閣、六部之上，皇權(quán)受到限制，它是與君權(quán)抗衡的機(jī)構(gòu)。雍正皇帝開始削弱議政王大臣會議的權(quán)力；乾隆皇帝撤消了議政王大臣會議。雍正皇帝設(shè)置了軍機(jī)處，軍機(jī)處的設(shè)置實(shí)質(zhì)上取代了議政王大臣會議。設(shè)置軍機(jī)處標(biāo)志著封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。（2

23、）君主專制制度發(fā)展到頂峰的實(shí)質(zhì)：封建制度日趨衰落智能拓展活動1討論：由設(shè)置議政王大臣會議到后來被軍機(jī)處取代反映了什么問題？（參考角度：a、從地位上看，由限制皇權(quán)到皇權(quán)的至高無上，反映了君主專制的發(fā)展；b、從人員組成看，由滿洲旗主、貝勒、封王把持的議政王大臣會議轉(zhuǎn)到滿漢官員充任大臣的軍機(jī)處，反映了清朝封建化的過程。）活動2中西政體的比較：康熙帝時(shí)，中樞結(jié)構(gòu)一分為三，內(nèi)閣、議政王大臣會議與南書房三足鼎立，試將這種分權(quán)與西方國家的分權(quán)體制（以美國為例）進(jìn)行一番比較。清朝：特點(diǎn)中樞機(jī)構(gòu)相互制約，集權(quán)于皇帝；作用確?；蕶?quán)至高無上；實(shí)質(zhì)封建君主專制制度空前加強(qiáng)；影響決策失誤，助長因循守舊之風(fēng)，官僚機(jī)構(gòu)膨脹

24、，貪污腐化盛行，極大地妨礙社會進(jìn)步和資本主義萌芽。美國：特點(diǎn)三權(quán)分立，權(quán)力相互制約與平衡；作用防止專政，避免暴政；實(shí)質(zhì)近代資產(chǎn)階級民主政體；影響為工業(yè)化開辟了道路，推動生產(chǎn)力發(fā)展和資本主義社會的民主與進(jìn)步。結(jié)論：中國社會的發(fā)展步伐，開始大大落后于世界，最終被英國打開大門，淪為半殖民地半封建社會?；顒?教師播放雍正王朝中軍機(jī)處成立的影視片段：太監(jiān)掛牌，雍正帝和大臣商議國家大事；加深對軍機(jī)處的印象。（投影展示軍機(jī)處內(nèi)景照片）師：一位軍機(jī)大臣根據(jù)皇帝的旨意，草擬了一份加急文件，馬上親自交給了地方官員去辦理。這是否符合程序，為什么？（學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上回答）課堂小結(jié)：（1）給幾位歷史人物“對號入座”請

25、同學(xué)們辨認(rèn)明太祖、張居正、康熙帝。（投影展示明太祖、張居正、康熙帝的頭像。）（2）明清統(tǒng)治者采用空前加強(qiáng)君主專制的方式來維護(hù)封建統(tǒng)治，請問下面哪一句話最能體現(xiàn)明清時(shí)期的社會特征？a東方的曙光b巨龍的崛起c中華的榮耀d帝國的彷徨五、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)1、舉辦一次歷史名相評價(jià)比賽。說明：歷史上的明君賢相，是千古傳誦的歷史佳話。不過，歷史的賢相并非全能的“圣者”。通過對歷史名相的評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生體會前賢的風(fēng)范，這應(yīng)該是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。活動方式：以秦漢、隋唐、宋元、明清四個(gè)階段的名相為題材，搜集相關(guān)人物的資料仔細(xì)研讀。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在獲取有趣的資料之余，也能兼顧歷史名相的理政能力與處世哲學(xué)等方面的材料，充

26、分發(fā)揮歷史的思維與批判精神。各組推選幾位代表參加，或者自由報(bào)名。歷史教師和學(xué)生代表共同評審。比賽結(jié)束后，優(yōu)勝者給予記分獎(jiǎng)勵(lì)或適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)品鼓勵(lì)。2、閱讀資料后，討論與回答下列問題：資料一：錢宰某日散朝回家，吟詩道：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時(shí)遂得田園樂，睡到人間飯熟時(shí)！”第二天上朝，朱元璋問他：“你昨天作的詩不錯(cuò)，不過我并沒有嫌你遲，你嫌什么！把嫌改作憂如何？”錢宰聽了嚇出一身冷汗，急忙磕頭謝罪。資料二：國子監(jiān)祭酒宋訥，有天在家獨(dú)坐生悶氣，臉色鐵青。第二天朝見時(shí)，朱元璋問他為什么生氣，還把宋訥面有怒容的畫像拿出來。宋訥大吃一驚，據(jù)實(shí)把心事說了。問題：明代并無針孔攝影機(jī)，朱元璋為何能夠知道

27、錢宰在家吟詩的內(nèi)容以及宋訥家居生活的情形？朱元璋為什么隨時(shí)都要打探臣民的隱私？這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)的政治制度有何特色？從錢宰和宋訥的遭遇來看，當(dāng)時(shí)官員的處境如何？3、教學(xué)反饋設(shè)計(jì)：（見下面）歷史課堂教學(xué)反饋表第 頁 姓名_ 課題 學(xué)習(xí)日期本課重點(diǎn) 本課探究的主要問題 課堂板書 課外知識的補(bǔ)充與拓展 你認(rèn)為學(xué)習(xí)本課的效果如何，原因是什么？ 你對本課的學(xué)習(xí)還有何建議和要求？ 你還有在課堂上沒有解決的問題嗎？ 學(xué)習(xí)本課后，你有何體會？能與老師一塊分享嗎？ （山東兗州二中 程貫倫，揚(yáng)州大學(xué)朱煜）案例2新中國的外交一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本案例出自岳麓版高中歷史必修教材（）第7單元第31課。該課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下。

28、1、知識與能力：了解新中國成立初期制定外交三大政策的原因、內(nèi)容和意義。了解和平共處五原則提出的背景、內(nèi)容和實(shí)踐，理解它在處理國際關(guān)系方面的意義。掌握20世紀(jì)70年代中國在聯(lián)合國合法席位得以恢復(fù)的原因和意義。掌握中美在20世紀(jì)70年代實(shí)現(xiàn)兩國關(guān)系正常化的原因，正確分析它對中國外交以及對國際關(guān)系產(chǎn)生的重大影響。知道改革開放以來我國與其他國家進(jìn)行國際交流與和合作的四項(xiàng)原則，分析在此四項(xiàng)原則指導(dǎo)下，我國取得的國際交流與合作的巨大成就。了解20世紀(jì)80年代以來我國外交方針的新發(fā)展及中國外交取得的新成就。2、過程與方法：學(xué)習(xí)建國初期外交三大政策和取得的成就，引導(dǎo)學(xué)生與舊中國屈辱的外交比較，幫助學(xué)生學(xué)會比較

29、歷史問題的方法。通過中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)以及中美、中日關(guān)系正?；@一段歷史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析歷史事件。通過列表總結(jié)新中國成立以來取得外交成就，幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用圖表總結(jié)歷史知識的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生收集、查找新中國外交成就的圖片資料，舉辦小型展覽會，幫助學(xué)生學(xué)會利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，學(xué)會在活動中與同學(xué)合作。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)建國初期新中國的外交政策和成就，幫助學(xué)生認(rèn)識到中國人民真正在世界上站立起來了。通過中美建交史實(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識到在國際關(guān)系中沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。通過學(xué)習(xí)新時(shí)期中國的外交，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到中國的外交適應(yīng)了國際形勢的

30、發(fā)展和國內(nèi)建設(shè)的需要，促進(jìn)了我國的改革開放，中國在國際舞臺上為維護(hù)世界的和平和發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的作用。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析重點(diǎn)1、和平共處五項(xiàng)原則的提出和運(yùn)用。理由：中國是和平共處五原則的倡導(dǎo)者和忠實(shí)執(zhí)行者，其包容性和開放性超越了意識形態(tài)和社會制度的差異，為國際社會所普遍接受，成為國際法的基本原則內(nèi)容，推動了國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的形成和發(fā)展，是中國獨(dú)立自主的和平外交政策的重要體現(xiàn)，標(biāo)志著中國外交的成熟，在新中國的外交史上具有重要地位，本課第一個(gè)框目就是“和平共處五項(xiàng)原則”。2、中美關(guān)系正?；脑蚝陀绊?。理由：20世紀(jì)70年代中國外交取得了重大突破，西方國家紛紛同中國建交，徹底打破了新中國

31、成立以來西方資本主義國家對中國的封鎖、孤立的政策，開創(chuàng)了中國外交的新局面，而其中的關(guān)鍵就是中美關(guān)系的正?；?。3、改革開放以來中國外交所取得的新成就。理由：改革開放以來，我國根據(jù)國際形勢的發(fā)展變化及時(shí)調(diào)整外交方針的具體內(nèi)容，采取“走出去”的外交戰(zhàn)略，展開多邊外交，積極參加聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織的外交活動，擴(kuò)大了中國在國際上的影響，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)人類的共同發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)了國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治體制的改革。難點(diǎn)1、“和平共處五項(xiàng)原則”與建國初期的“三大政策”之間的關(guān)系。2、怎樣理解新時(shí)期我國與一些大國之間建立的不同類型的“伙伴關(guān)系”。三、教學(xué)內(nèi)容分析本課共講了五個(gè)子目，經(jīng)過整合，

32、可以設(shè)計(jì)成三個(gè)大問題來處理教材。（一）新中國成立初期的外交1、背景：新中國成立時(shí)，以蘇聯(lián)和美國為首的東西方兩大陣營處于緊張的對峙狀態(tài)中。社會主義越出一個(gè)國家的范圍，形成一個(gè)世界體系。以美國為首的一些西方國家對新中國虎視眈眈，實(shí)行敵視的政策亞非拉民族解放運(yùn)動掀起高潮，許多國家擺脫了帝國主義的殖民枷鎖，贏得了獨(dú)立。2、三大政策：“另起爐灶”。即，不承認(rèn)國民政府同各國建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而是在新的基礎(chǔ)上同各國建立新的平等的外交關(guān)系?！按驋吒蓛粑葑釉僬埧汀?。即，首先清除帝國主義在我國的殘余勢力，取締帝國主義在華的一切特權(quán)，以鞏固新中國的獨(dú)立和主權(quán)，在此基礎(chǔ)上再考慮與西方國家建立外交關(guān)系的問題

33、。“一邊倒”。即，中國政府在外交上堅(jiān)定地站在社會主義蘇聯(lián)一邊。3、外交成就：新中國成立后的第一年，中國就同蘇聯(lián)等17個(gè)國家建立了外交關(guān)系。提出“和平共處五項(xiàng)原則”，中國外交走向成熟。（二）20世紀(jì)70年代中國外交的重大突破1、中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)：原因：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國，也是聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一。新中國成立后由于美國政府的阻撓，中國在聯(lián)合國的合法席位一直沒能恢復(fù)。20世紀(jì)70年代，由于蘇聯(lián)的存在以及西歐、日本的崛起和越南戰(zhàn)爭的影響，美國的霸權(quán)地位開始有所衰落。隨著不結(jié)盟運(yùn)動的興起，亞非拉國家在聯(lián)合國的作用大為加強(qiáng)。中國此時(shí)在內(nèi)政、外交上取得許多成就，國際地位和影響不斷擴(kuò)

34、大。意義：中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)，說明長期以來美國實(shí)行的孤立中國政策的破產(chǎn)，是中國外交的重大勝利；中國在聯(lián)合國合法權(quán)利的恢復(fù)，也更有利于中國在國際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用。2、中美關(guān)系的正?；涸颍簭拿绹慕嵌瓤?，在20世紀(jì)60年代末，美國的霸權(quán)地位面臨蘇聯(lián)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；長期敵視中國的政策也難以繼續(xù)下去了；深陷越南戰(zhàn)爭的泥潭難以自拔；自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降，霸權(quán)地位相對衰落。從中國的角度看，那時(shí)中蘇關(guān)系惡化，蘇聯(lián)在中蘇邊境、中蒙邊境陳兵百萬，構(gòu)成了對中國安全的重大威脅；為了便于解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)；加之中國此時(shí)國際地位的提高。諸多因素結(jié)合起來有力地促成了中美關(guān)系的正常化。影響：促進(jìn)中美

35、建交步伐加快。（1978年12月，中美兩國發(fā)表建交公報(bào)，1979年1月1日，中美兩國正式建交）促進(jìn)了中日關(guān)系的正?；?。（受中美兩國關(guān)系正?；臎_擊，1972年9月，日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮訪華，中日雙方簽訂聯(lián)合聲明，中日關(guān)系實(shí)現(xiàn)了邦交正?；┪鞣絿壹娂娕c中國建交，在國際上出現(xiàn)了一個(gè)和中國建交的熱潮，打開了中國外交的新局面。（三）新時(shí)期的中國外交：1、政策：堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，但有了新內(nèi)容和新發(fā)展，主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面：積極開展多邊外交，加強(qiáng)國際交流與合作；積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動。我國對外交政策作出這些調(diào)整的主要原因是：世界多極化和世界各國多樣化的發(fā)展趨勢和現(xiàn)實(shí)；世界經(jīng)濟(jì)

36、的全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展趨勢。2、成就：20世紀(jì)八、九年代以來，我國不斷擴(kuò)大同發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，鞏固和加強(qiáng)了同發(fā)展中國家的關(guān)系。在多邊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成就非凡。最突出的是，2001年中國正式加入世界貿(mào)易組織。積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動，如，參加亞太經(jīng)合組織的各項(xiàng)活動等。開展多邊外交，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。四、教學(xué)策略設(shè)計(jì)1、教學(xué)導(dǎo)入：本課可采取以下方式導(dǎo)入：問題復(fù)習(xí)導(dǎo)入。如，提問：兩極對峙格局形成的標(biāo)志是什么？它們的對峙對國際關(guān)系造成了怎樣的影響？在學(xué)生復(fù)習(xí)回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步設(shè)問：面對兩極對峙的國際格局，我們新中國的對策是什么？吸引學(xué)生的注意力，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課。圖片

37、導(dǎo)入。上課伊始，教師用多媒體由近及遠(yuǎn)打出新中國成立以來歷任外交部長的照片，由此激發(fā)學(xué)生的興趣。開場白導(dǎo)入。如，教師說：“19世紀(jì)英國外相曾經(jīng)有過這樣的一句名言：在國際關(guān)系中，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。那么新中國成立后是如何維護(hù)國家民族利益的？這就是第31課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。”2、教學(xué)過程中的策略：根據(jù)課本上的內(nèi)容，按歷史事件發(fā)生的時(shí)間段，我們將課本上的內(nèi)容整合三個(gè)子目：（1）新中國建國初期的外交，包括建國初期面臨的外交形勢、建國初期的外交政策和方針、建國初期的外交成就等內(nèi)容；（2）20世紀(jì)70年代中國外交的突破，包括中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)、中美關(guān)系的正?；瘍蓚€(gè)內(nèi)容；（3）新時(shí)期中國的

38、外交，包括新時(shí)期中國外交的政策、積極開展國際交流與合作、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三個(gè)內(nèi)容。學(xué)習(xí)第一個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師可設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問題：（1）新中國成立初期面臨的形勢和任務(wù)是什么？（2）為此新中國采取了怎樣的外交政策？制定怎樣的外交方針？（3）新中國成立初期為什么采取“一邊倒”的外交方針？我們應(yīng)怎樣評價(jià)？在學(xué)生閱讀課本，積極討論的基礎(chǔ)上，教師接著設(shè)問：當(dāng)時(shí)中國外交取得了那些成就？在這些成就中哪個(gè)最突出？重點(diǎn)使學(xué)生掌握和平共處五原則提出的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)、歷史意義，引導(dǎo)學(xué)生思考并回答“和平共處五原則與建國初期三大外交方針相比有那些不同？”（提示要點(diǎn)：從內(nèi)容上看，和平共處五原則超越了“三大方針”中意

39、識形態(tài)和社會制度的差別，因而具有包容性和開放性的特點(diǎn)；從影響上看，和平共處五項(xiàng)原則逐漸得到國際社會廣泛認(rèn)可，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則，在國際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；從外交政策的實(shí)質(zhì)上看，和平共處五項(xiàng)原則地提出，標(biāo)志著新中國外交政策的成熟。）學(xué)習(xí)第二內(nèi)容“中國在聯(lián)合國合法席位恢復(fù)”問題時(shí)，教師要抓住“合法”、“恢復(fù)”等字眼，可設(shè)計(jì)如下問題：（1）為什么是合法席位的恢復(fù)？（2）美國為什么在20世紀(jì)50、60年代阻撓中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位？（可組織學(xué)生扮成“對立”的兩組：一組代表中國，一組代表美國展開短時(shí)間的辯論）；（3）20世紀(jì)70年代初，中國為什么能恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位？怎樣理解毛澤東說

40、的“中國重返聯(lián)合國是非洲黑人兄弟把我們抬進(jìn)去的”這句話？學(xué)習(xí)“中美關(guān)系正?；眴栴}時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下問題展開討論：（1）中美關(guān)系正?；脑蚴鞘裁?？（2）結(jié)合教材課文后的“解析與探究”欄，分析“中美關(guān)系正?；c臺灣問題的關(guān)系”（3）為什么說20世紀(jì)70年代中國外交形勢轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是中美關(guān)系的正常化？如何理解“在國際關(guān)系中，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”？學(xué)習(xí)第三個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師可設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問題：（1）新時(shí)期中國獨(dú)立自主的和平外交政策的具體發(fā)展和表現(xiàn)是什么？（2）中國在新時(shí)期如何積極加強(qiáng)國際交流與合作的？取得了那些成就？（3）在新時(shí)期中國是怎樣維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展？（3）根據(jù)新時(shí)期中國

41、外交的重大活動內(nèi)容，用列表的形式歸類總結(jié)。五、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)1、20世紀(jì)50年代中期至70年代，新中國的外交形勢發(fā)生了一系列變化，國際地位大大提高。改革開放以來，我國積極開展多邊外交，成就非凡。請回答：（1）20世紀(jì)50年代中期至70年代，新中國國際地位提高的表現(xiàn)是什么？與舊中國的外交相比，你有什么感想？（2）改革開放以來，我國為什么實(shí)行多邊外交政策？當(dāng)前中國是如何維護(hù)國家利益的？2、課后訪問中國外交網(wǎng)站，搜集反映新中國成立50多年來外交成就的圖片，按不同的時(shí)段進(jìn)行歸類整理，舉辦以班級為單位的小型展覽會。3、“一個(gè)國家的外交是這個(gè)國家政治活動的延續(xù)，同時(shí)也是其綜合國力的體現(xiàn)?！睂τ谶@個(gè)問題，一種

42、說法是“弱國無外交”；一種說法是“無論強(qiáng)國、弱國、大國、小國，都有外交，且外交上一律平等”。請你結(jié)合1840年以來中國外交的有關(guān)史實(shí)談?wù)勀愕目捶?。（山東淄博十一中 宋元波）案例3雅典的民主政治一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本案例出自岳麓版高中歷史必修教材（）第2單元的第6課。本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：知識與能力：了解雅典民主制確立的過程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點(diǎn)，認(rèn)識雅典民主制的積極作用與局限性。過程與方法：分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證分析問題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)雅典民主制度對希臘文明發(fā)展的作用，使學(xué)生初步認(rèn)識民主政治對于促進(jìn)人類文明與社會發(fā)展的作用。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分

43、析高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義?！苯Y(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)，我們可以把本課重點(diǎn)確定為雅典民主制度的內(nèi)容和作用。在認(rèn)識民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生還要學(xué)會運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)去客觀評價(jià)雅典民主制度，即除了認(rèn)識它的積極作用之外，還要與現(xiàn)代民主制度比較，認(rèn)識它的局限性，因此，本課的難點(diǎn)是對雅典民主制度的評價(jià)問題。三、教學(xué)內(nèi)容分析1、雅典民主制確立的漫長過程。教材第一目“從君主制到民主制”，講述了雅典民主制的確立過程。不管在對“民主”的定義上有何歧義，以古希臘作為民主政制的起源是得到一般公認(rèn)的。雅典人的政治智慧使現(xiàn)代人驚嘆不已，然而歷史的每一點(diǎn)進(jìn)步

44、，都不可能是一蹴而就的。雅典民主制的確立，不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明，而是雅典志士仁人在平民支持下，經(jīng)過200多年的長期斗爭和發(fā)展完善而逐漸確立的。雅典政體經(jīng)歷了從君主制到貴族制，再到民主制確立的變化歷程。古希臘進(jìn)入文明社會之初，也是實(shí)行君主制。由于國王的腐敗無能，各邦貴族推翻王權(quán)，以貴族制取而代之。而民主制的確立，則是以平民推動貴族改革的方式逐漸確立的。推動古代雅典民主政體演變的最重要的力量，是廣大自由平民的斗爭。雅典相對廣大的地域，眾多人口，加上既能發(fā)展農(nóng)業(yè)又能發(fā)展工商業(yè)、采礦業(yè)的自然條件，為中小所有者隊(duì)伍即平民力量的擴(kuò)大和發(fā)展，創(chuàng)造了有利的條件。這些獨(dú)立的中小所有者數(shù)量眾多并且有力量，是發(fā)展

45、民主不可缺少的因素。平民（即社會中下層群眾）經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大，構(gòu)成了民主派的骨干力量和群眾基礎(chǔ)。這里說的社會中下層群眾，主要指活躍于公元前世紀(jì)的、梭倫改革劃分的第三、四等級，第三等級包括中小工商業(yè)奴隸主和小農(nóng)階層，第四等級主要是無地貧民。由于工商業(yè)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主力量不斷壯大，貴族勢力相對削弱，引起階級力量對比的變化。一般認(rèn)為平民是民主政體的中堅(jiān)力量，因而社會中下層群眾力量壯大，促進(jìn)了民主制確立并成為雅典民主堅(jiān)實(shí)的階級基礎(chǔ)。在平民斗爭的壓力下貴族進(jìn)行的改革是民主制確立的基本途徑。教材簡述了最典型的兩次改革。一是將國家引上民主軌道的梭倫改革，二是標(biāo)志著民主制最終確立的克里斯提

46、尼改革。由于這兩次改革在選修課中有詳細(xì)的介紹，本課主要是介紹兩次改革在雅典確立民主制進(jìn)程中的作用，因此將改革內(nèi)容放在小字部分介紹。梭倫改革按財(cái)產(chǎn)的多少劃分社會等級，進(jìn)一步打擊了氏族制度的殘余，從而奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。而在此基礎(chǔ)上，克里斯提尼改革用地域部落取代了血緣部落，設(shè)立五百人會議，成立十將軍委員會，實(shí)行陶片放逐法等，則消滅了氏族制度，確立了雅典的民主制度。教材把“陶片放逐法”作為最能說明雅典民主制確立的措施。這是以投票表決的民主方式對付民主敵人的有效方法，但是投票時(shí)只要在陶片上刻上名字即可，無需過失，也無需罪行，只要獲得票數(shù)超過六千，即遭流放，后來成為各政治集團(tuán)排除異己的手段，也與現(xiàn)

47、代的民主制度有很大的區(qū)別。教材選用了伯利克里的肖像，他作為雅典民主派領(lǐng)袖執(zhí)掌政權(quán)數(shù)十年，進(jìn)一步完善了民主制度。伯利克里執(zhí)政的時(shí)代是雅典民主制的極盛時(shí)期，被稱為“黃金時(shí)代”，這在初中教材中已經(jīng)涉及。2、民主制的內(nèi)容與特點(diǎn)。教材第二目“人民主權(quán)與輪番而治”，主要介紹了雅典民主制的特點(diǎn)和主要機(jī)構(gòu)。雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)，即“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”（伯利克里），全體公民掌握國家的管理大權(quán)；輪番而治，即“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”（亞里士多德），人人有權(quán)參政議政，輪流任職。這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在雅典民主制下的幾個(gè)主要機(jī)構(gòu)的職能和原則上。公民大會。公民大會是雅典最高權(quán)力機(jī)

48、關(guān)，約十天召開一次，所有年滿20歲的成年男性公民均有權(quán)參加。由于參加者眾多，往往在市政廣場或者雅典西南面的匹尼克斯山舉行。為了保證平民尤其是貧窮者的廣泛參加，雅典還實(shí)行了“公職津貼”“觀劇津貼”等措施（參考教材提供的資料“開會去”）。大會討論和決定一切國家大事甚至個(gè)人小事，公職人員要接受公民的監(jiān)督和資格審查，即掌握立法、決策和審議權(quán)。這是一種直接民主的形式，充分說明全體公民掌握著國家的管理大權(quán)。除了公民大會的職權(quán)之外，民主的辯論程序也是其民主特點(diǎn)的表現(xiàn)。雖然因?yàn)樽杂赊q論，人人皆可發(fā)言，一個(gè)問題往往要辯論很長時(shí)間，一定程度影響效率，但是辯論的程序有兩個(gè)方面的積極作用，一是避免了決策的失誤；二是辯

49、論中人們思維和知識的碰撞交鋒，促進(jìn)了思想文化的繁榮，比如雅典演說術(shù)的發(fā)展、哲學(xué)思想的進(jìn)步等?？傊?，民主制度為雅典文化的繁榮提供了條件。五百人議事會。它由十個(gè)部落用抽簽的方式各選五十人組成，任期一年，體現(xiàn)了早期的比例代表制和任期制，以及雅典民主輪番而治的特點(diǎn)。它的職能是為公民大會準(zhǔn)備提案和主持大會，并在大會休會期間擔(dān)任最高權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，落實(shí)大會決議。因此，五百人議事會是公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，又是最高行政機(jī)關(guān)。民眾法庭。又稱“陪審法庭”。它是雅典的日常司法機(jī)關(guān)，審判員在30歲以上成年公民中抽簽產(chǎn)生，每個(gè)部落600人，體現(xiàn)輪番而治的原則。這個(gè)總數(shù)高達(dá)6000人的龐大的法官群體，負(fù)責(zé)審理許多重要案件，

50、并監(jiān)督公職人員的工作，對高級公職人員進(jìn)行考核。為了保持公正，法庭實(shí)行了很多詳細(xì)的制度，如審理案件的法庭、主持人、監(jiān)票人等都由抽簽產(chǎn)生，雙方發(fā)言時(shí)間也用“水時(shí)計(jì)”準(zhǔn)確控制。其他行政和軍事機(jī)關(guān)的設(shè)置原則也基本相似?？傊?，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)就是公民政治。公民掌握著國家的立法、行政、審議和司法等管理大權(quán)。3、雅典民主的得失。教材第三目“雅典民主的得失”是在前兩目的基礎(chǔ)上對雅典民主進(jìn)行的辯證評價(jià)。首先，雅典的民主制度本身代表了希臘古典文明的最高成就。在君主制盛行的古代社會，雅典民主制為人類創(chuàng)造了一整套全新的管理體系，包括差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等。這些成為近代西方資本主義民主制度的源頭。

51、公民集體政治有效的防止了專制獨(dú)裁和以權(quán)謀私的出現(xiàn)，保證了決策的相對科學(xué)，明顯優(yōu)于君主政體。其次，民主制為雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮提供了重要的制度保證。深刻的文化產(chǎn)品在思想相對開放和自由的條件下才可能大量涌現(xiàn)，雅典民主就提供了這樣的氛圍以雅典為代表的希臘城邦民主制度，特別重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，采用各種方法鼓勵(lì)公民參政議政，保證了他們較高程度的自由，可以批評官員、提出任何建議并對一切內(nèi)外政策做出決議，給予公民廣闊的思想空間。如雅典哲學(xué)、歷史、戲劇等多學(xué)科知識的繁榮發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批名垂千古的大家，如唯物主義思想家德謨克里特、赫拉克里特，唯心主義思想家蘇格拉底、柏拉圖以及大學(xué)者亞里士多

52、德，歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，戲劇家埃斯庫洛斯、阿里斯托芬等?？傊诺涿裰髦贫辱T就了希臘人主動參與的社會責(zé)任感和渴求知識、樂于探究的民族性格，這是希臘文明繁榮的重要原因。但是，雅典民主的范圍仍是十分有限的，具有不同于現(xiàn)代民主的明顯的局限性。以下四類人當(dāng)時(shí)是不能享受民主的：一是外邦移民，由于公民是不納稅的，雅典的幾萬常住外來移民是國家稅收的主要來源，但是他們卻沒有公民權(quán)，這是雅典小國寡民的排外性的體現(xiàn)；二是奴隸，正如列寧指出的，“在民主共和國中參加選舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的?！毖诺涞拿裰鲗?shí)質(zhì)上仍然是奴隸主的民主；三是他國公民，雅典對附屬國居民一度進(jìn)行盤剝，甚至干涉其內(nèi)政

53、和鎮(zhèn)壓獨(dú)立運(yùn)動；四是婦女，享受公民權(quán)的只是雅典的男性公民，在這一點(diǎn)上，雅典與其他地區(qū)并沒有本質(zhì)的區(qū)別，可見雅典民主具有無法超越的古代世界的時(shí)代局限性。另外，雅典民主制度本身也存在一些弊端，如過分強(qiáng)調(diào)民主導(dǎo)致無政府主義和無序狀態(tài)；過分強(qiáng)調(diào)多數(shù)人意志而忽視了少數(shù)人的權(quán)利；用多數(shù)人意志代替法律等?？傊?，雅典民主一方面促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的高度繁榮，另一方面又具有明顯的階級和時(shí)代的局限性。四、教學(xué)策略設(shè)計(jì)古希臘有許多美麗的傳說，希臘文明的繁榮也為學(xué)生所熟知，加上雅典是奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)源地，2004年又成功舉辦了雅典奧運(yùn)會，所以學(xué)生對本課內(nèi)容比較感興趣，課前導(dǎo)入教師可由此切入。如，出示雅典衛(wèi)城遺

54、址、古雅典著名人物等圖片，指出古代雅典政治經(jīng)濟(jì)文化的極度繁榮，設(shè)問“雅典的繁榮與政治制度有沒有關(guān)系？雅典的民主制是怎樣確立的？有何利弊？”等；或出示公民大會會場圖片，提出“雅典城中這樣大規(guī)模的場地是做什么用的？雅典民主有怎樣的特點(diǎn)？”等問題導(dǎo)入。本課包括三個(gè)課目，從君主制到民主制、人民主權(quán)與輪番而治、雅典民主的得失，分別講述了雅典民主制的確立過程、內(nèi)容特點(diǎn)和評價(jià)，課目之間的邏輯關(guān)系十分清晰，建議以此為主線教學(xué)。為了便于學(xué)生掌握，可在三個(gè)課目上增加相應(yīng)的副標(biāo)題。教材第一目不屬于課程標(biāo)準(zhǔn)要求掌握的內(nèi)容，初中教材也已介紹了雅典城邦的興起、建立和繁榮，因此不必再補(bǔ)充內(nèi)容，主要任務(wù)是讓學(xué)生了解雅典政體向

55、民主方向的演變經(jīng)過?？刹捎迷O(shè)問法引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，既能了解確立過程，為認(rèn)識雅典民主制的內(nèi)容作鋪墊，又可把非重點(diǎn)的教材內(nèi)容當(dāng)作史料，培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息，解答歷史問題的能力。設(shè)問一：古代雅典的民主制并不是一蹴而就的，經(jīng)歷了怎樣的變化過程？由學(xué)生瀏覽教材后找出三種政體形式的變化，先后是君主制、貴族制、民主制。設(shè)問二：貴族制是民主制嗎？為什么說它取代君主制為雅典的民主化準(zhǔn)備了條件？學(xué)生從教材表述中獲取信息，可答出貴族制雖不等同于民主制，但是它由個(gè)人獨(dú)裁變?yōu)榧w領(lǐng)導(dǎo)，由終身制變?yōu)槿纹谥?，由世襲制變?yōu)檫x舉制，由人治變?yōu)榉ㄖ危@些民主制的基本原則已經(jīng)開始確立，因此為雅典向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。

56、設(shè)問三：你能概括出推動雅典民主制確立的因素嗎？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：平民反對貴族的斗爭是民主化的動力，而在此壓力下執(zhí)政官進(jìn)行的一系列改革則是民主制確立的形式。貴族執(zhí)政官梭倫的改革使民主制開始確立，而平民執(zhí)政官克里斯提尼的改革則標(biāo)志著雅典民主制最終確立。這兩個(gè)因素初中教材都已提及，不必過多解釋。最后教師結(jié)合教材圖文資料簡介“陶片放逐法”，為下一步評價(jià)雅典民主作鋪墊，并指出伯利克里任執(zhí)政官期間雅典民主達(dá)到全盛，由此導(dǎo)入下一目的學(xué)習(xí)。有關(guān)伯利克里的內(nèi)容學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)到，不必補(bǔ)充，僅作為過渡即可。教材第二目和第三目是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，應(yīng)為教學(xué)活動的集中處。其中第二目內(nèi)容是第三目評價(jià)雅典民主制

57、的依據(jù)，而客觀評價(jià)又是深刻認(rèn)識民主制內(nèi)容特點(diǎn)的途徑，因此教學(xué)活動的設(shè)計(jì)應(yīng)將這兩目緊密結(jié)合。方案一：分組討論法。教材直接提出了“雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治”這個(gè)觀點(diǎn)，教師首先略作解釋：人民主權(quán)，即“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”（伯利克里），全體公民掌握國家的管理大權(quán)；輪番而治，即“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”（亞里士多德），人人有權(quán)參政議政，輪流任職。然后推出第一個(gè)討論問題：“人民主權(quán)”和“輪番而治”分別有怎樣的表現(xiàn)？由小組討論后各組選代表輪流發(fā)言，教師將各組不同的結(jié)論用板書列出來，一起進(jìn)行歸納，讓學(xué)生體驗(yàn)合作與共享的快樂。人民主權(quán)的表現(xiàn)有：雅典的主要權(quán)力機(jī)關(guān)都由公民掌握，成員由

58、公民選舉產(chǎn)生，尤其是最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會凡是年滿20歲的男性公民均有權(quán)參加并發(fā)言；公職人員產(chǎn)生于普通公民，并接受群眾的監(jiān)督；各機(jī)構(gòu)的具體程序也體現(xiàn)民主，如辯論程序、審判的抽簽、監(jiān)督、計(jì)時(shí)等程序。各機(jī)構(gòu)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則等等。輪番而治的表現(xiàn)有：議事會等機(jī)構(gòu)成員由適齡公民抽簽選舉產(chǎn)生，任期一年，并實(shí)行輪值制，分組輪流處理國家事務(wù)或進(jìn)行審判。抽簽選舉和任期輪值制保證了每個(gè)人都有機(jī)會參與管理。然后教師總結(jié)：可見雅典的民主制保證了公民集體管理國家事務(wù)，明顯優(yōu)于君主專制，促進(jìn)了雅典文明的繁榮，并成為近代民主制的源頭。由此推出第二個(gè)討論問題：雅典全體適齡男性公民直接參與管理，是否比現(xiàn)代的間接民

59、主制更加民主呢？你能發(fā)現(xiàn)雅典民主的哪些不足之處？由各組討論，并以比賽的形式交流討論結(jié)果，在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)：雅典的直接民主是古代小國寡民的產(chǎn)物，在現(xiàn)代大國中是很難實(shí)現(xiàn)的，直接民主不一定比間接民主更民主。而且享有雅典民主的人并不是全體國人，婦女、奴隸、外邦人和他國公民都被排除在外；雅典民主制度本身還有一些問題，如，事無巨細(xì)均進(jìn)行辯論、表決，延長了決策的時(shí)間，造成行政效率低下；過分的自由有可能導(dǎo)致無政府主義等。這樣，通過討論，學(xué)生加深了對雅典民主制度內(nèi)容、特點(diǎn)的認(rèn)識，而板書呈現(xiàn)的兩個(gè)討論問題的結(jié)論正是對民主制一分為二的客觀評價(jià)。最后教師總結(jié)，雅典民主決不是現(xiàn)代意義上的民主，它既是偉大文明的催化劑，

60、又是社會不公的一種暴力機(jī)器。方案二：模擬公民大會辯論。教師提前布置預(yù)習(xí)和查找資料，要求嚴(yán)格按照雅典公民大會的辯論程序，如，自由辯論，任何人皆可發(fā)言，但是不能一次提出兩個(gè)問題或發(fā)言兩次，不得誹謗和人身攻擊等等。若是在課上進(jìn)行，最好將辯題定為與本課內(nèi)容聯(lián)系密切的，如：“雅典民主制是利大于弊還是弊大于利？”學(xué)生或結(jié)合民主制與君主制相比的優(yōu)越性來論證它的優(yōu)點(diǎn)，或結(jié)合雅典民主制的階級和時(shí)代局限性以及它本身的弊端論證其局限性。經(jīng)過充分辯論之后進(jìn)行表決，并宣布表決結(jié)果。最后再由學(xué)生根據(jù)親身體驗(yàn)來總結(jié)這種古代辯論方式的利弊。無論結(jié)果如何，辯論的過程已使學(xué)生深刻認(rèn)識了雅典民主制的積極作用和局限性，而模擬實(shí)踐的方