2014年4月12日海南省公務(wù)員考試申論真題

1、 年 月 日海南省申論注意事項 本題本由給定資料與作答要求兩部分。時限 分鐘，其中，閱讀給定資料參考時限 分鐘，作答參考時限 分鐘。 請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的和準(zhǔn)考證號，并用 ( 鉛筆在準(zhǔn)考證號對應(yīng)的數(shù)字上填涂。 請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效！ 待監(jiān)考宣布開始后，你才可以開始答題。 所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。未按要求作答的，不得分。 監(jiān)考宣布結(jié)束時，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。嚴(yán)禁折疊答題卡 給定材料材料 大批赴美漢語教師在校園和社區(qū)

2、內(nèi)都擔(dān)任文化使者的角色，來自的高中教師教師其中之一。為期一年的赴美教學(xué)。他的學(xué)生乃至美國“街坊鄰里”都留下了深刻。在洲，一座小城執(zhí)教，寄住在一對老夫婦家中，小城只有一家沃爾瑪超市，用男主人的話說“全鎮(zhèn)人幾乎都認(rèn)識”。這個姑娘每次出門都會被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來，許多人都會友善的和她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流，國情的交流。說自己在 年汶川大中失去雙親，很長時間很難從悲痛中走出來。但這對老夫婦的悉心照顧，小鎮(zhèn)居民的熱情真的讓他感受到了人間的真情。和其他漢語教師一樣，也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事，歷史名人、和古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，他本身教師當(dāng)?shù)厝肆私庵袊馁Y源

3、包。也有嗎，家里有電視嗎？一個個問題背后反映的是學(xué)子的不了解。當(dāng)然，在打開“資源包”的同時，也不可避免地了價值觀碰撞。“老師不加班，中師愛加班”“愛儲蓄”，甚至想起之外親人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們親愛額的感知著“”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。“覺得她是最好的中國制造?！奔依飳Φ狼傅溃叭绻麌乙懦袊幕笫梗x準(zhǔn)沒錯。”當(dāng)在世界各地問起：提起中國文化，您會想到什么？”在赤道邊上的春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀瑟這樣告訴：“，我會想到他，我上過不少有關(guān)中國，非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的時，就開玩笑說 這是的。每次辯論課上我論據(jù)時，最后總會找曰兩方面有很多先賢，但中國先賢

4、似乎我只了解?！痹趦?nèi)羅畢 )(* 地區(qū)一家大排檔餐廳， 歲的顧客對說：“我通過在內(nèi)羅畢州工作的了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化。最重要的是本地的的態(tài)度，希望能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣?，中國政府也?yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣才能了解中國文化?！痹趨⒃L過程中最深刻的體悟是：在融合的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你傳達(dá)什么，對方就感受什么。提高中國文化軟實力，擴(kuò)大中國文化的國際，看似工程浩大，卻始于足下。主義文化強(qiáng)國，需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級。材料 題目：EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

5、EEEEEEE 年 月審議通過的關(guān)于神話文化，推動文化若干問題的決定，文化在綜合國力競爭中的地位合作用更加凸顯，國家文化的任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力，中華文化國際更加緊迫，文化輸出已被到前所未有的高度，并具備了明確的 小標(biāo)題一：）EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE截止 年，我國文化產(chǎn)業(yè)在交易市場“遍地開花” 月至 月，“中國文化月”在舉辦，一批優(yōu)秀作品上演， 月，雜技芭蕾舞劇海上夢亮相后，與多家海外演出競簽訂為期 年歌舞巡演合同； 月，土耳其中國文化年拉開序幕，截止 年底，我國已正式運(yùn)營巴黎、柏林、東京等 處海外中國文化中心 國際貿(mào)易的

6、 3 看來，近年來，伴隨著與世界各國文化領(lǐng)域的合作日漸深入，我國文化市場的開拓正在不斷加強(qiáng)?！安粌H出口企業(yè)數(shù)量在增加，退出產(chǎn)品的種類也日漸繁多”他以自己所在的企業(yè)為例說，中國國際貿(mào)易出口報刊、影像制品等實物出口領(lǐng)域，擴(kuò)展出數(shù)量加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口，并開展了國外業(yè)務(wù)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間。”某大學(xué)文化創(chuàng)意所0 說?！霸谑澜绺鞯?，都能看到中國公司、的身影，是文化輸出的經(jīng)濟(jì)和人文基礎(chǔ)?！? 說，“從另一個角度看，日漸增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作也有文化輸出加速。”當(dāng)前，企業(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避是：面對思維方式、價值取向迥異，文化背景天壤之別的

7、海外合作者，如何實現(xiàn)無交流？“經(jīng)濟(jì)合作歸根結(jié)底是人與人的合作。隨著合作深入，然要與不同人群進(jìn)行次交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通、化解誤會的責(zé)任?！? 說，“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)嘗試合作的必然需要。”（小標(biāo)題二）“在沒來到中國之前，我的印象主要是：美食、秀水街等等，但基本都是些片面的概念?！庇饶氛f，“但在生活了 年后，我反而不知道該怎么概括對這里的印象了。因為了解越深，越覺得有很多文化是我不知道的。”“這是文化理解的片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問題，傳遞給國外消費(fèi)者

8、的中國印象也不可能完美?！?說。于是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生，菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛?！暗@些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人印象的片面化、表面化。更重要的是，文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領(lǐng)域?！? 說?！爱?dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己。但為何屢次遭遇誤解卻難以澄清？因為長期以來，我國在文化領(lǐng)域仍處于弱勢地位。”0 說，“目前，國際仍牢牢把握在歐美中。難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象?！薄敖陙?，中國文化作品，藝術(shù)展演在海外亮相，無論

9、從頻率、水準(zhǔn)和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)者的需求，一方面也糾正了部分人文化的。”0 說?！拔幕敵龅谋举|(zhì)，是傳遞真實、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)，化解誤會。從這個角度看，仍有很多需要改善之處?！蹦硨W(xué)院院長 ? 說。（小標(biāo)題三： ）“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場經(jīng)驗缺乏、優(yōu)質(zhì)品牌、意識不成熟仍是普遍存在，這都屬于上的缺失?！敝袊R網(wǎng)的許說。“種種都在信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點，以此提高本土企業(yè)的軟實力。”0 說，“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了揠苗助長的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)。”“要真正實現(xiàn)文化輸

10、出的目標(biāo)，文化企業(yè)不僅得學(xué)會運(yùn)用資本，企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品。”? 說?！皠勇?、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象段和符號。在通往國際市場的文化快車上，雖然起步晚了點，但中國文化底蘊(yùn)深厚，又有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識，一定能趕上世界的步伐。”0 說。材料 中國被稱為“世界” ，為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)，既為大品牌做代工，幾乎成了國內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)。而 4 市 (2卻在時尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商?！把笃放啤蹦転橹袊髽I(yè)貼牌生產(chǎn)，這企業(yè)品牌發(fā)展的一個重要里程碑。標(biāo)志著中國企業(yè)掀開了品牌輸出的序幕。(2是一家涉及多種門類、跨行業(yè)的公司，擁有 家紡，

11、休閑服飾， 西褲等著名品牌，作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)，主導(dǎo)產(chǎn)品 家紡，囊括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小首飾五大系列千余品種，上萬種款式，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞及中國地區(qū)，自從去年在恩施國際貿(mào)易博覽會上亮相后，(2和 9 公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議。9公司(2 的設(shè)計要求，為后者設(shè)計生產(chǎn)“ 品牌”的高檔女鞋。9 公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，是一家只為韓國國際皮鞋品牌代工的制造商，就是這樣的一家頗具實力的大牌企業(yè)，如今卻仍為 (2貼牌加工。品牌是一個符號，是產(chǎn)品多方面的綜合體，是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。9 公司向中國 (2送秋波，是他們認(rèn)同該的品牌經(jīng)營模式，9 公司了解到，(2自 年就

12、開始把大部分外包，一心從事品牌，強(qiáng)強(qiáng)經(jīng)營，至今已在國內(nèi)市場成功打響 個自有品牌，年銷售總額達(dá)到 億元，這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)，立刻對其刮目相看，還有個更重要的是，9 非?？春弥袊放频氖袌銮熬?。作為 (2旗下一個僅僅 歲多的年輕品牌，定位在中高檔市場的“”，在與國際知名品牌的同臺中，穩(wěn)居銷售榜上游。(2用行動說明，目前，中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值，過度到追求文化審美價值的不斷提高，但我國許多鞋企因品牌的是采取模仿國外的方式。不是自身孵化，而品牌除了使用價值，的包含文化審美的附加價值，文化審美價值越集中，越能討消費(fèi)群喜歡，對消費(fèi)群寬容度越大，品牌就越成熟；每個品牌都應(yīng)有自己的定位、自

13、己的消費(fèi)群，針對一個定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多，品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，國內(nèi)消費(fèi)者對時尚的追求以及力都在逐年提高，這正是國內(nèi)企業(yè)打響品牌的好機(jī)會，一旦在國內(nèi)市場獲得成功，離國際品牌的距離也就不遠(yuǎn)了。，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢，是形成并實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉，是企業(yè)競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國仍然是世界最大的商品制造供應(yīng)，但品牌競爭力優(yōu)勢仍然比較弱小，中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢。也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢，眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存問題，未來，中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌，

14、中國品牌摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品牌的努力。優(yōu)選高效的品牌化與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大程度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出，使中國品牌無形資產(chǎn)擴(kuò)大，國際市場地位大幅。世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟(jì)增長背后那只看不見中國文化，這意味著文化輸出病借機(jī)升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。目前，中國制造在世界上很大領(lǐng)域都沒有話語權(quán)。世界上羊毛使用量最多的國家，但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán)；制造大國，產(chǎn)品遍布世界各個角落，但相當(dāng)多的中國制造產(chǎn)品卻沒有定價權(quán)。同時，國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因，關(guān)鍵在于中國品牌的文化元

15、素并沒有得到國際上的認(rèn)可。文化在品牌的中扮演著重要的角色。因此，主動和系統(tǒng)地輸出文化，能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化帶來的不利影響，而且能為企業(yè)進(jìn)程加速、助力。因此，對于中國企業(yè)來講，在用功能滿際市場的需求之前，先要滿足其對文化的認(rèn)同。品牌文化具有長久的力，你建立什么樣的文化，這個品牌就有了這個文化的價值取向。有了文化的品牌才是有的品牌，才會有生動的生命，品牌文化決定了品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素，就是說品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)價值取向，是決定一個品牌能否生存持久的關(guān)鍵。材料 針對近日內(nèi)地掀起的一股追韓劇，委員- 在接受采訪時稱，“韓劇熱播，已經(jīng)不僅是韓國問題了，這讓的文化自尊受到，文化自尊

16、的是由于文化自信的缺失。”韓劇來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。再如像 - 這樣的文化，則不免有些心存疑慮，擔(dān)心韓流損害的文化自尊。一方是歡迎，一方是。究竟誰說的更有道理？有網(wǎng)絡(luò)發(fā)起“該如何面對韓劇熱潮”的，了大量更貼。有網(wǎng)友把更貼中的觀點摘錄如下：觀眾喜歡韓劇，當(dāng)然有其理由，比如情感細(xì)膩，相比國內(nèi)電視劇而言，這些都是韓國的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代，其實不管是韓劇，還是好萊塢的，都有選擇的。原因很簡單，觀眾自然是什么好看什么，從某種程度上說，觀眾所看重的是韓劇的功能，而非文化。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較弱，時無需動腦子，可以單出的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時候，

17、絕不會去想韓國文化怎么就了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題，在他們看來，只要故事足夠就足夠了。任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體，韓國的電視劇，每個好萊塢的，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式。同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上來講，的文化自尊受到，并非是從韓劇或者好萊塢開始，因為自西方人用皇船利打開的大門開始，無論是洋務(wù)運(yùn)動，還是新文化運(yùn)動，的傳統(tǒng)文化可以說一直在于西方文化中不斷地延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的，好的做法都被拋棄了。但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。不可否認(rèn)，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)，韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響，文化帶來一定的。但是這種影響究竟

18、有多大、程度究竟有多深？根本沒有準(zhǔn)確地實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了，可以看到，人們船韓版的衣服，說一兩句“歐巴”、“思密達(dá)”，吃幾次，可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者韓國，韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在，但說了的文化自尊則未免太韓國文化的影響。看看韓劇，天不會塌下來，文化自尊也不一定會受到。換個角度說，我們正視韓流的影響，可更該思考如何讓中華文化世界。材料 當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。這個問題的提出不是偶然的，而對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著

19、中國對外開放的水平進(jìn)一步的提高，人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為，“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，中西文化和文化輸出?！睆?年提出拿來主義到現(xiàn)在提出文化輸出，已經(jīng)整整過去 年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求對外開放要堅持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說，的文化建設(shè)要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。學(xué)者，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文

20、化輸出雖然是一個巨大轉(zhuǎn)變，但是，的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如“拿來”的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，的文化輸出也必須輸出中國的當(dāng)代中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西的文化輸出應(yīng)以的作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表的形象，代表中國民族文化的形象。過去，在文化產(chǎn)品輸出中就輸出了不少這樣的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，也輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，叛賣的是一些中國文化的的、的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了的形象， 損害了中國民族文化的形象，這是須的。因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存的過程中大力制造有價值的文化產(chǎn)品，這樣中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)獻(xiàn)，這種“有價值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著自己的價值觀，因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)的話說，“中國在能夠輸出價值觀之前是不會成為一個真正的大國的?！被谟腥颂岢鰪奈幕脕碇髁x文化輸出主義的理念，有學(xué)者也了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會