《中外美術(shù)史》課件13外國美術(shù)史+中世紀美術(shù)

1、第三章 中世紀：基督教的藝術(shù) 自公元476年西羅馬帝國滅亡到15世紀文藝復(fù)興運動開始的一段時期，史稱中世紀。文藝復(fù)興時期的意大利人為了反對宗教神權(quán)的統(tǒng)治，推崇古希臘羅馬的文化傳統(tǒng)，并且認為從羅馬帝國覆滅之后到文藝復(fù)興之間的歷史是野蠻黑暗的時代，是處于文明與復(fù)興之間的時代，故稱“中世紀”，后來這一名稱被歷史學(xué)家沿襲下來。 歐洲中世紀藝術(shù)可以稱為基督教藝術(shù)。第一節(jié) 中世紀藝術(shù)的背景基督教是猶太教的基礎(chǔ)上發(fā)展起來?；浇淘陔S后的年代里經(jīng)歷了“被鎮(zhèn)壓”、“傳播”、“承認”的過程，逐步征服了整個歐洲?；浇痰慕塘x和組織浸透了中世紀西方社會各領(lǐng)域，以宗教為基礎(chǔ)的法學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等都在符合教義的范圍中成

2、長，美術(shù)則充當(dāng)著上帝與教會的代言人的角色。早期基督教藝術(shù)就反映了這個過渡時期的一些典型特征。1.基督教的興起2.基督教的成為國教公元330年，君士坦丁大帝遷都拜占庭，即今天土耳其的伊斯坦布爾，改稱君士坦丁堡。為了政權(quán)的穩(wěn)定，將宗教信仰也統(tǒng)一為一個教派，即基督教成為國教，確立其合法地位，其他教派全部視為異教，并嚴厲打擊。3.神權(quán)與王權(quán)的統(tǒng)一 拜占庭帝國的基督教文化是政教合一的產(chǎn)物，為宗教和王權(quán)服務(wù)?；实凼钱?dāng)然的教會領(lǐng)袖，他不僅代表世俗權(quán)力，也象征神的意志，因此體現(xiàn)這種精神的拜占庭藝術(shù)形象總是威嚴莊重、動人心魄的。 拜占庭的神像必須在天神與君王之間取得統(tǒng)一，皇帝有權(quán)干涉教會，不讓教會利用神像過分地

3、顯示自己的力量。在政治和社會方面，斗爭的根本問題在于政教雙方對權(quán)力的爭奪。 注：與中國的佛教藝術(shù)有什么不同？第二節(jié)拜占庭美術(shù)（公元5世紀公元15世紀） 拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格，早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結(jié)構(gòu)和萬神廟式的圓穹頂。 主要特點: 屋頂?shù)撞块_窗 集中式建筑 豪華的內(nèi)部裝飾圣索菲亞大教堂是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一圣索菲亞大教堂圣維塔爾教堂鑲嵌畫：查士丁尼皇帝和廷臣鑲嵌畫第三節(jié)羅馬式美術(shù)（公元10世紀12世紀） 羅馬式美術(shù)本身就是一個極其復(fù)雜的概念，在歐洲相當(dāng)長的一段時間里，人們將哥特藝術(shù)以前的所有藝術(shù)都稱之為“羅馬式”，或者指在13世紀以前凡是與地中海藝術(shù)傳

4、統(tǒng)有關(guān)的東西。從地理上說，羅馬式建筑分布在天主教盛行的地區(qū)，既西羅馬的區(qū)域。主要特點： 拉丁十字形平面 石墻很厚，窗戶小，距地面較高 配置碉堡似的塔樓 比薩教堂建筑群是這一時期最著名的羅馬式建筑 比薩教堂建筑群：堅定、安靜、穩(wěn)重而樸實，華麗但富有世俗性比薩教堂洗禮堂比薩教堂斜塔圣塞南教堂 達勒姆主教堂達勒姆主教堂達勒姆主教堂達勒姆主教堂圣讓洗禮堂圣讓洗禮堂瑪麗亞納赫修道院樂托達姆修道院圣基里科斯教堂鑲嵌玻璃窗第四節(jié)哥特式美術(shù)（公元12世紀15世紀） 哥特式藝術(shù)始于法國巴黎及其附近的地方，而后才開始波及全歐洲。哥特式風(fēng)格從本質(zhì)上區(qū)別于羅馬式建筑：首先，羅馬式有著結(jié)實而厚重的墻壁，而哥特式具有輕盈

5、、纖細的結(jié)構(gòu)。羅馬式教堂建有沉重的拱頂，其穩(wěn)定性取決于足夠厚實的墻壁，以支撐各種各樣的壓力和應(yīng)力。哥特式開始采用尖券和肋拱來減輕拱頂?shù)闹亓?。其次，在羅馬式建筑中，窗戶總是很小，哥特式窗戶的尺寸大大增加了。第三，兩排呈半圓形排列的承重圓柱對統(tǒng)一的空間進行分節(jié)?；璋档牧_馬式室內(nèi)被寬敞、開放、充滿各色光線的結(jié)構(gòu)所取代。哥特式：高，尖頂，垂直向上羅馬式：平，穹頂，厚重樸實巴黎圣母院 最著名的哥特式建筑是法國巴黎圣母院。它不僅作為當(dāng)時巴黎最重要的宗教活動中心，而且也以建筑藝術(shù)上的高超水平而飲譽歐洲。這座教堂建于1163年。 中堂的若干布局雖然保留了羅馬式教堂的特點，但大氣窗上的窗戶、室內(nèi)的采光和所有形體瘦長的造形等等都創(chuàng)造了一種顯著的哥特風(fēng)格。教堂內(nèi)部的所有細節(jié)都充滿著上升的直線，這樣室內(nèi)空間也相應(yīng)地具有了哥特風(fēng)格所特有的“向上高升”的感覺，這與羅馬式強調(diào)巨大的支撐力是大不相同的?？坡〈蠼烫妹滋m大教堂夏特爾大教堂夏特爾大教堂夏特爾大教堂 彩色玻璃畫亞眠主教堂亞眠主教堂局部勞恩主教堂鑲嵌玻璃窗中世紀繪畫 圣書插圖圣書插圖圣書插圖圣書插圖圣書插圖圣書插圖圣書插圖圣馬爾提斯傳圣書插圖圣書插圖十字架圣三位一體基督和天使受胎告知圣洛倫佐的殉教基督受刑基督降架 祭壇畫 圣母子莊嚴的圣母寶座