說木葉完成版

1、一、導(dǎo)入：我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀?！霸姼枋羌で楹拖胂竦乃囆g(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！蓖瑢W(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。詩中作者為何不用“落葉”與“落花”，而用“落木”與“落紅”呢？ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。落紅不是無情物，化作春泥更護花。詩詞填空：返回說木葉林庚作者簡介 林庚，北大著名學(xué)者、詩人，有唐詩綜論。本文中他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作了極

2、為細致的辨析，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。近 影一九三三年留 清華大學(xué)中文系教授，既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。林庚 閱讀1-3段，思考：作者談了一個怎樣的文學(xué)現(xiàn)象？ 木葉是歷代詩人筆下鐘愛的對象。 “木葉”一用再用，且有所發(fā)展（落木）產(chǎn)生過許多精彩的詩句； “樹葉”“落葉”卻無人過問?，F(xiàn)象在古代詩歌中詩人多用“木葉”甚至“落木”而極少看見用“樹葉”或“落葉”質(zhì)疑為什么會有這種現(xiàn)象？篩選信息：閱讀4、5、6段，文中闡釋了“木”在形象上有哪些特征？“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征： 其一， “木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有

3、一個落葉的因素； 其二， “木”不但容易讓我們想起樹干；而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。“木”的這兩個特征體現(xiàn)了詩歌語言中的問題。暗示性抓住關(guān)鍵詞句，篩選信息比較“木”和“樹”各有什么特征？高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿）（空闊）樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干落葉秋天微黃干燥它“木”比“樹”更顯得單純，仿佛本身就含有一個落葉的因素。 “木”的第一個藝術(shù)特征：精讀課文第6段：概括“木”在形象上的第二個特征（請先聽讀這段前面的內(nèi)容）“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可

4、能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的?！澳尽钡牡诙€藝術(shù)特征：木 葉 的特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場合： 秋天葉落情感：離人的嘆息、游子的漂泊 根據(jù)“木”的形象特征，品味探討詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！?中“木葉”與“落葉”的不同意味（方法提示：朗讀感悟，抓關(guān)鍵詞句，相互討論，合作探究）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 屈原九歌 木葉裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 屈原九歌 吹著裊裊不斷的秋風(fēng)啊，洞庭湖水揚起清波，枯葉從干黃的樹上飄落。 湘君等不到湘夫人，只看到這一片秋風(fēng)揚波，木葉飄落的清秋景色，傳神地表現(xiàn)了湘君

5、的悵惘心情。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 曹植美女篇落 葉庭中有奇 ,綠葉發(fā)華滋.樹填寫下表，歸納比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同意蘊。意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落) 木 (葉)樹(葉)春夏之交 秋風(fēng)葉落 脫盡葉子 枝葉繁茂 綠(葉)褐綠(干) 干燥 飽含水分 空闊疏朗 飽滿綿密 離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地枯黃樹 葉黃葉落葉木 木木葉樹葉概念藝術(shù)形象？暗示性詩歌語言 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。啟

6、發(fā)性 讀詩，要讀出躲在概念后面的語言的暗示性，從概念領(lǐng)域進入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng)：歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。發(fā)現(xiàn)問題（13）分析問題（46）析“木”的兩個藝術(shù)特征總結(jié)全文 （7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思 路 “木葉”為古代詩人所鐘愛拓展探究: 只要提到“木”大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。閱讀下列詩句，說說它們的特定文化意味。比

7、如： 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時。但愿人長久，千里共嬋娟。 對故鄉(xiāng)、親人的思念酒：.對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 （曹操短歌行）.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 （杜甫登高）.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 （白居易琵琶行）. 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 （李白宣州謝朓樓餞別校書叔云） .三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急。 （李清照聲聲慢）在很多傳統(tǒng)詩歌中，酒是愁的象征。拓展練習(xí) 體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達的情感連線起來。梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不

8、度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴 怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開圣潔 堅貞反傳統(tǒng)，反“套板”，從傳統(tǒng)中中翻出新意來。練習(xí)一: 梅關(guān)于“梅”的意象討論： 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。王安石梅花 表現(xiàn)了梅的高貴品格，我國古代把松、竹、梅譽為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首詩表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 陸游卜算子詠梅 表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以

9、及“只有香如故”的孤傲和清高。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東卜算子詠梅 把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美，豪放樂觀，振奮人心。練習(xí)二：柳 閱讀下面三首詠柳詩，說明詩中柳樹各自的特點和詩人寄予的思想情感。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。曾詩：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢猖狂的奸佞之臣。結(jié)束語最后用一首小詩來結(jié)束今