西亞-古波斯文明課件

1、第三節(jié) 古波斯文明 公元前六世紀(jì)，大致在中國春秋時代末期，西亞地區(qū)的歷史進(jìn)入新的階段，包括阿卡德人、阿摩利人、亞述人、迦勒底人在內(nèi)的塞姆語系的諸多分支喪失長期占據(jù)的統(tǒng)治地位，印歐語系的分支波斯人異軍突起，登上古代文明世界的歷史舞臺，征服西亞和尼羅河流域的廣大地區(qū)，建立起龐大的帝國。1第1頁，共32頁。 在伊朗歷史中，阿黑門尼德王朝(古波斯帝國)，占有極為重要的地位。有關(guān)這個時期的歷史資料也比較豐富，如王室銘文、各種詔令、法令和命令、高級官吏的公函、官方文書、私人信件、地產(chǎn)管理的指示、交納賦稅的收據(jù)、履行兵役的文件、司法審判文書、各種契約文書、神廟經(jīng)濟(jì)文書、宗教文獻(xiàn)、科學(xué)文獻(xiàn)、敘事文學(xué)等等。這些

2、文字資料使用各種不同的文字寫成，為我們研究古波斯帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣，提供了良好的條件。2第2頁，共32頁。古典作家色諾芬的遠(yuǎn)征記埃斯庫羅斯的波斯人最重要的希羅多德的歷史3第3頁，共32頁。印歐語系古代：梵語、古波斯語、希臘語、拉丁語印度伊朗語族希臘語族斯拉夫語族日耳曼語族意大利語族凱爾特語族4第4頁，共32頁。一、古代伊朗文明1.埃蘭2.米底5第5頁，共32頁。1.埃蘭 伊朗西南部的胡澤斯坦。前2700年建國，首都是蘇撒，遺址出土于19世紀(jì)中葉。前639年亡于亞述。 埃蘭人的語言目前尚未解讀，屬于何種語系尚不清楚。6第6頁，共32頁。 關(guān)于伊朗語部落移居伊朗高原的歷史，

3、主要依據(jù)考古資料加以說明。伊朗語部落進(jìn)入高原西部地區(qū)之后，開始有了文字記裁。公元前843年，亞述國王薩爾馬拉薩爾三世進(jìn)攻波斯，這是亞述文獻(xiàn)第一次提到波斯。公元前834年，他又進(jìn)攻米底。這也是亞述文獻(xiàn)第一次提到米底。7第7頁，共32頁。2.米底 伊朗高原西北的里海南側(cè) 米底人的語言屬于印歐語系的分支（伊朗語族西部分支） 建國后一度臣屬于亞述帝國 前612年聯(lián)合迦勒底人滅亡亞述帝國 前550年亡于波斯8第8頁，共32頁。二、波斯帝國 波斯人與米底人同屬印歐語系。 前2000年，波斯人與米底人可能自北高加索山區(qū)移入伊朗高原。米底人位于伊朗高原西北，波斯人位于伊朗高原西南。 前7-6世紀(jì)臣服米底；10

4、個部落，其中6個農(nóng)業(yè)部落，4個游牧部落。 前550年滅米底。9第9頁，共32頁。1.居魯士大帝（古）波斯帝國 阿黑門尼德王朝Persian Empire (550 - 330 BC) 征服進(jìn)程文化和宗教寬容政策10第10頁，共32頁。征服進(jìn)程公元前558年，成為波斯部落的首領(lǐng)前553年，反抗米底前546年，征服安納托利亞的強(qiáng)國呂底亞前545-539年，出征中亞和巴克特里亞前539年，占領(lǐng)巴比倫尼亞11第11頁，共32頁。居魯士圓柱記載著居魯士公元前539年征服巴比倫等內(nèi)容，是具有2500多年歷史的著名文物，居魯士圓柱于1879年被發(fā)現(xiàn)，之后就一直收藏在大英博物館。當(dāng)我在盛大的儀式中進(jìn)入巴比倫以

5、后，在人們的歡呼和喜悅之中，我住進(jìn)了王宮。偉大的馬杜克神將巴比倫高貴的人種交給了我來統(tǒng)治，我也每天對他禮拜。12第12頁，共32頁。居魯士:象父親一樣的君主 我不允許任何人以恐怖手段統(tǒng)治蘇美爾和阿卡德的任何地方。我努力維護(hù)巴比倫和馬杜克神保佑的其他神圣城鎮(zhèn)的和平。對于巴比倫的居民我取消了強(qiáng)迫奴役從尼尼微城、亞述和蘇薩、阿卡德、埃什努納、扎木班和德爾，到古提姆地區(qū)，我重新恢復(fù)了底格里斯河彼岸的這些神圣城鎮(zhèn)，以及毀壞了很久的圣殿。13第13頁，共32頁。2.岡比西斯（30） 擴(kuò)張：腓尼基、利比亞和小亞細(xì)亞地區(qū) 前525年征服埃及，建立第27王朝 前522年，波斯發(fā)生高墨達(dá)暴動，岡比西斯班師回國，死

6、于途中。岡比西斯:暴君 14第14頁，共32頁。3.大流士一世（） 平定高墨達(dá)暴動后即位，改革 擴(kuò)張：印度河、中亞、色雷斯15第15頁，共32頁。大流士一世的改革建立完備的軍、政分權(quán)的地方行政制度明確規(guī)定各行省的貢賦軍事改革修筑驛道統(tǒng)一鑄幣制度瑣羅亞斯德教為國教16第16頁，共32頁。17第17頁，共32頁。18第18頁，共32頁。三、波斯帝國的衰亡1.帝國的衰亡希波戰(zhàn)爭 公元前6世紀(jì)未，阿黑門尼德王朝經(jīng)過長期的對外擴(kuò)張，成為古代世界最強(qiáng)大的國家。其領(lǐng)土東至西北印度，西至色百斯，北至黑海、里海沿岸，南至印度洋和埃及，幾乎包括了整個地中海東岸文明地區(qū)，使各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化在一定程度上得到空前發(fā)

7、展。為了鞏固東地中海的霸權(quán)地位，阿黑門尼德王朝與希臘進(jìn)行了長期的斗爭。這場斗爭最后以阿黑門尼德王朝的徹底失敗而告終。19第19頁，共32頁。 公元前490年在入侵希臘時的馬拉松戰(zhàn)役中波斯軍隊?wèi)?zhàn)敗。 大流士一世于公元前486年去世。 薛西斯一世決定繼續(xù)波斯在西面的征服，他對希臘發(fā)出多次進(jìn)攻；最初獲勝，占領(lǐng)希臘北部地區(qū)。但在之后的幾場戰(zhàn)役中均失利。希臘的城邦最后保持了一致行動并擊敗了薛西斯，標(biāo)志著波斯帝國衰落的開始。最后于公元前465年被謀殺。20第20頁，共32頁。 希波戰(zhàn)爭可以說是波斯軍事和政治由勝入衰的轉(zhuǎn)折點，希波戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭后波斯軍隊的威力進(jìn)一步削弱，內(nèi)部的矛盾就更加突出。希波戰(zhàn)爭結(jié)束后，帝國

8、境內(nèi)被壓迫被征服人民的反抗斗爭此伏彼起。21第21頁，共32頁。阿塔薛西斯一世 前465年前424年在位 薛西斯二世 前424年前423年在位 大流士二世 前423年前405年在位 阿塔薛西斯二世 前404年前359年在位 阿塔薛西斯三世 前358年前338年在位 阿爾塞斯 前338年前336年在位 大流士三世 前336年前330年在位22第22頁，共32頁。原因柏拉圖: 教育的失敗,王子在女人和宦官的教育下成長色諾芬: 不再重視培養(yǎng)年輕人的武藝和斗志,國王不再守信用希羅多德: 權(quán)力讓掌權(quán)者奢侈,從而變得軟弱無能23第23頁，共32頁。 公元前330年，馬其頓王亞歷山大火燒波賽波里斯王宮，標(biāo)志

9、著阿黑門尼德王朝的滅亡和亞歷山大帝國的建立、伊朗希臘化時代的開始。24第24頁，共32頁。 亞歷山大帝國解體后，伊朗成為塞琉古王朝的一部分。公元前238年，在伊朗人民反抗馬其頓希臘殖民統(tǒng)治的斗爭中，伊朗東北部游牧部落首領(lǐng)阿薩息斯奪取帕提亞地區(qū)，建立安息王朝。安息王朝在長達(dá)四個半世紀(jì)的時期中，成功地對抗塞琉古王朝與羅馬的侵略，保衛(wèi)了伊朗的民族獨立和社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。著名的絲綢之路，正是在安息時期開始興盛，促進(jìn)了整個古代世界國際貿(mào)易的發(fā)展。25第25頁，共32頁。 228年，因內(nèi)部分裂而衰弱的安息王朝被新興的薩珊王朝所取代。薩珊王朝代表了古代伊朗政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的頂峰和最高成就，在溝通東西方

10、文化交流方面也起了重要作用。651年，薩珊王朝在經(jīng)歷長期的政治動亂之后，被阿拉伯人所滅。伊朗古代史結(jié)束，開始進(jìn)入伊斯蘭時期。26第26頁，共32頁。2.影響西亞北非古代文明承先啟后 波斯國王們成功統(tǒng)治這個面積龐大的帝國長達(dá)兩個世紀(jì)，寬容政策是一個很重要的因素。接受當(dāng)?shù)氐姆珊蛡鹘y(tǒng)，保留本地語言、宗教和習(xí)俗，最大程度減少被統(tǒng)治地區(qū)人民的反抗。27第27頁，共32頁。3.瑣羅亞斯德教 創(chuàng)始人瑣羅亞斯德（希臘語，古波斯語為查拉圖士特拉） 根據(jù)瑣羅亞斯德的說法只有一個真神，他稱之為阿胡拉馬茲達(dá)（英明的主，即善神），支持正直和誠實。但是瑣羅亞斯德還相信存在一個兇神阿胡拉曼尼（現(xiàn)代波斯語為Ahriman）

11、，他代表罪惡和虛偽。在現(xiàn)實的世界里，善神和兇神雙方的勢力之間在不斷地進(jìn)行著斗爭。是站在善神一方還是站在兇神一方，每個人都有權(quán)做出自己的選擇。雖然斗爭的雙方在目前的情況下可能會勢均力敵，但是從長遠(yuǎn)的觀點來看善神的勢力終究會贏得勝利。28第28頁，共32頁。 在宇宙之初，有兩種原處的力量，共生著；它們是善和惡，存在于思想中、言語中、行為中；讓智者在兩者之間選擇正義，做好的，不做卑賤的。 當(dāng)這兩種力量最初同來的時候，他們建立生命的世界和非生命的世界，只要世界存在著，就會是這種狀態(tài)，最壞的狀態(tài)是許多人追隨惡，善良的思想是對追隨善的信徒的回報?，嵙_亞斯德對善惡的論述29第29頁，共32頁。 兩種力量中，邪惡的人選擇做壞事，而善良的人寬宏大量，用善行和信仰真理來愉悅阿胡拉馬茲達(dá)的人會選擇真理 最后，神圣的懲罰降臨到邪惡的人身上，而在您的命令下，善良的人會進(jìn)入天國，哦，馬茲達(dá)，那些傳播虛妄的人會落入正義和真理的手中。30第30頁，共32頁。 然后，真理會毀滅虛妄，所有的榮譽都聚集在公正的居所，善行、智者