邊際革命分解課件

1、西方經(jīng)濟(jì)思想史霍翠鳳Email:北京交通大學(xué)經(jīng)管學(xué)院 第六章 邊際革命與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生邊際革命數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派杰文斯： 最后效用程度論瓦爾拉斯： 稀缺性價(jià)值論 一般均衡理論帕累托： 序數(shù)效用論 無差異曲線 最優(yōu)狀態(tài)論奧地利學(xué)派門格爾： 邊際效用 價(jià)值論維塞爾： 機(jī)會(huì)成本說龐巴維克： 時(shí)差利息論 邊際對偶美國學(xué)派克拉克： 邊際生產(chǎn)力論 過渡性利潤論費(fèi)雪： 貨幣理論 費(fèi)雪方程式6.1邊際革命概述6.2門格爾與奧地利學(xué)派6.3杰文斯與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派6.4瓦爾拉斯、帕累托與洛桑學(xué)派6.4克拉克與美國學(xué)派5.1邊際革命概述6.1.1邊際主義興起的背景 19世紀(jì)70年代邊際效用學(xué)派的出現(xiàn)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)中爆發(fā)了

2、一場全面革命的標(biāo)志。這場革命被稱為邊際革命。這場革命使經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的生產(chǎn)、供給和成本，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的消費(fèi)、需求和效用。 邊際革命從19世紀(jì)70年代初開始持續(xù)到二十世紀(jì)初，相繼二、三十年，邊際效用學(xué)派的代表人物應(yīng)該是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯，洛桑學(xué)派的法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉和奧地利學(xué)派的門格爾。他們在十九世紀(jì)七十年代初先后出版了各自的代表作，并不約而同地討論了同一個(gè)問題，即價(jià)值由什么決定。社會(huì)歷史背景哲學(xué)背景經(jīng)濟(jì)學(xué)背景政治環(huán)境背景知識(shí)結(jié)構(gòu)背景6.1.2邊際主義的先驅(qū)邊際主義是以邊際效用價(jià)值論為基礎(chǔ)的流派，起源于李嘉圖的地租理論。英國邊際效用學(xué)說的先驅(qū)勞埃德（17951852）是英國效用學(xué)派

3、的主要代表人物，1833年他在牛津大學(xué)的一次題為關(guān)于價(jià)值概念的演講中，以進(jìn)一步研究斯密價(jià)值論為目的，提出了自己的邊際效用價(jià)值論。郎菲爾德（18021877）以更客觀的意義解釋價(jià)值的含義及其來源，認(rèn)為價(jià)值是某物品交換其他物品的能力，他不僅將價(jià)值等同于交換價(jià)值，還認(rèn)為價(jià)值決定于供給和需求。法國邊際效用學(xué)說的先驅(qū) 古諾（18011877），法國數(shù)學(xué)家，于1838年任巴黎總督學(xué)。古諾生前以數(shù)學(xué)家聞名，然而影響深遠(yuǎn)的卻是他的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理的研究（1838）。古諾由于他開創(chuàng)性地用數(shù)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從而被稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖。 古諾在代表作關(guān)于財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理的研究一書中提出了把邊際原

4、理應(yīng)用于廠商理論系統(tǒng)的精心構(gòu)思，使他成為邊際效用價(jià)值論的先驅(qū)者之一。古諾主要觀點(diǎn)：第一，壟斷廠商利潤最大化。MR=MC。 第二，古諾模型。杜皮特（18041866）是法國最知名的工程師之一，1855年他任巴黎總工程師。在工程方面的研究是他對一些經(jīng)濟(jì)問題產(chǎn)生了興趣，但這并沒有影響到當(dāng)時(shí)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。他的貢獻(xiàn)是運(yùn)用邊際方法研究公共工程的效益，并從消費(fèi)者的利益出發(fā)制定相應(yīng)的價(jià)格和稅收政策，從而為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共財(cái)政和公共物品理論提供了理論基礎(chǔ)。主要觀點(diǎn)：第一、價(jià)格歧視。第二、邊際效用和需求。第三、相對效用概念。德國邊際效用學(xué)說的先驅(qū)屠能（17831850）在其代表作孤立國同農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)關(guān)系（182

5、6年）這本書中提出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的位置與出售產(chǎn)品的市場之間的關(guān)系，使他成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)；在1850年該書的第二卷中，他構(gòu)建了一個(gè)初步的工資和資本的邊際生產(chǎn)力論，這使他成為邊際生產(chǎn)力論的先驅(qū)。第一、邊際生產(chǎn)力論。第二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)論。戈森（18101858年）的杰作人類交換規(guī)律與人類行為準(zhǔn)則的發(fā)展（1854）無人問津，以至于他絕望之余收回了所有書籍并銷毀。當(dāng)杰文斯在1871年出版了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論第一版后，他在一位同事的提醒下注意到了戈森的著作，驚奇發(fā)現(xiàn)他的邊際效用理論已經(jīng)完全被戈森提出。因此杰文斯將發(fā)明權(quán)歸于戈森，戈森那是第一個(gè)提出完整的建立于邊際效用原理之上的消費(fèi)者理論的人。 享樂遞

6、減規(guī)律（第一定律）戈森定律 邊際效用相等規(guī)律（第二定律）舊歷史學(xué)派李斯特“財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍；但可以使巳經(jīng)消失的財(cái)富獲得保障，而且可以使以經(jīng)消失的財(cái)富獲得補(bǔ)償?！边@就是說，巳有財(cái)富不論多少，如果不與生產(chǎn)力結(jié)合起來，遲早會(huì)消費(fèi)完。而在另一種情況下，即是原有的財(cái)富不多，只要有生產(chǎn)力就會(huì)生產(chǎn)出日益增多的財(cái)富。 “保護(hù)關(guān)稅如果使價(jià)值有所犧牲的話，這確使生產(chǎn)力有了增長，足以低償損失而有余。由此不斷使國家在物質(zhì)財(cái)富的量上獲得無限增進(jìn)，而且一旦發(fā)生戰(zhàn)事，可以保有護(hù)商業(yè)的獨(dú)立的地位?！痹趪鴥?nèi)他主張發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，實(shí)行自由貿(mào)易；在國際上則主張實(shí)行保護(hù)制度，以對抗英國的工業(yè)壟斷，保護(hù)德國資

7、本主義發(fā)展。 “從經(jīng)濟(jì)方面來看，國家都是必須經(jīng)過如下各發(fā)展階段：原始未開化時(shí)期，畜牧?xí)r期，農(nóng)業(yè)時(shí)期，農(nóng)工業(yè)時(shí)期，農(nóng)工商業(yè)時(shí)期?！彼J(rèn)為當(dāng)時(shí)德國正處在農(nóng)工業(yè)時(shí)期過渡的關(guān)鍵時(shí)期，須要國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)。要使德國以強(qiáng)大的國家勢態(tài)進(jìn)入世界，就必須執(zhí)行保護(hù)政策。戈森第一定律“如果我們連續(xù)不斷地滿足同一種享受，那么這同一種享受的量就會(huì)不斷遞減，直至最終達(dá)到飽和?！?2個(gè)34個(gè)57個(gè)7個(gè)戈森第二定律：邊際效用均等的規(guī)律。是指在物品供給有限而人的欲望無限的情況下，應(yīng)盡可能是被滿足的程度相等，從而使各類被享用物品的邊際效用相等。此時(shí)，人能獲得一定量收入下最大總和的快樂。比如說，有幾種可供選擇的享樂物品，并且消費(fèi)

8、它們所獲得的享樂各量是不同的，為了取得最大的享樂總量，最有利的享樂方法是在它們之間依次消費(fèi)享樂個(gè)量最大的那一個(gè)，直到各種欲望滿足個(gè)量相等時(shí)為止。理性的人把支出花費(fèi)在每種商品上，在達(dá)到某一點(diǎn)上時(shí)，花費(fèi)在每一種商品上的最后一單位貨幣會(huì)帶來與花費(fèi)在其他任何商品上的最后單位貨幣相同的滿足。對于一個(gè)比較饑餓的人來說，如果在冰淇淋和面包之間進(jìn)行選擇，在兩者價(jià)格相同的情況下，他可能會(huì)選擇面包，因?yàn)樗紫纫獫M足的是溫飽，這是第一個(gè)面包的效用是9個(gè)單位，而第一個(gè)冰淇淋的效用可能是5個(gè)效用單位。在吃完第一個(gè)面包的效用可能是7個(gè)效用單位，仍然大于冰淇淋效用。這樣下去，此人消費(fèi)組合就會(huì)達(dá)到戈森第二定律所描述的狀況：他

9、花費(fèi)在面包和冰淇淋上的最后一單位貨幣所獲得的效用相等。6.1.3邊際主義的特點(diǎn)和影響邊際主義的特點(diǎn)研究方法研究對象及理論基礎(chǔ)研究內(nèi)容結(jié)構(gòu)邊際主義的影響 邊際效用理論是以馬歇爾為代表的劍橋?qū)W派的理論支柱之一，又是現(xiàn)代資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。邊際主義在方法論上主張邊際分析法，這種方法使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。邊際主義主張個(gè)人主義，認(rèn)為個(gè)人是社會(huì)的基本單元，從個(gè)人的需求以及如何滿足這些需求出發(fā)，就能夠解釋整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。邊際主義在研究的內(nèi)容上，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題是在給定資源數(shù)量的情況下如何找到滿足或?qū)崿F(xiàn)消費(fèi)者和生產(chǎn)者收益最大化的均衡點(diǎn)的問題。6.2門格爾與奧地利學(xué)派奧地利學(xué)派的主

10、要代表人物有門格爾、維塞爾和龐巴維克等，主要代表作有：門格爾國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（1871）維塞爾自然價(jià)值（1889）龐巴維克資本與資本利息的第1卷資本利息理論的歷史和批判（1884）第2卷資本實(shí)證論（1889）奧地利學(xué)派的核心理論是主觀價(jià)值論，即邊際效用價(jià)值論。與薩伊等人的“效用價(jià)值論”不同，邊際效用價(jià)值論認(rèn)為：一件東西要有價(jià)值，除有效用之外，還必須“稀少”，即數(shù)量有限，以至于他的得失成為物主快樂和痛苦所必不可少的條件。6.2.1門格爾的經(jīng)濟(jì)理論門格爾（18401921）生于加利西亞（時(shí)為奧地利領(lǐng)土，現(xiàn)屬波蘭），是19世紀(jì)70年代那場開啟了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)序幕的“邊際革命”的三大發(fā)起人之一，是經(jīng)濟(jì)科學(xué)

11、中奧地利學(xué)派的開山鼻祖。主要著作國民經(jīng)濟(jì)原理奠定了奧地利學(xué)派邊際效用價(jià)值論的基礎(chǔ)，其方法論是“抽象演繹法”。門格爾認(rèn)為，生產(chǎn)資料的價(jià)值應(yīng)該由它生產(chǎn)出的最終消費(fèi)品決定，即由它所生產(chǎn)的消費(fèi)品的“邊際效用”決定。門格爾的主要經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)：（1）關(guān)于“經(jīng)濟(jì)財(cái)貨”。（2）關(guān)于價(jià)值的性質(zhì)和尺度。（3）關(guān)于價(jià)格形成理論。（4）關(guān)于生產(chǎn)財(cái)貨的價(jià)值。6.2.2維塞爾的要素收益自然“歸屬論”維塞爾（18511926）出生于維也納一個(gè)高級軍官家庭，早年在維也納大學(xué)學(xué)習(xí)法律，畢業(yè)后到奧地利政府機(jī)關(guān)供職達(dá)10年。1884年到布拉格大學(xué)任教，1889年成為該校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，1903年接替岳父門格爾任維也納大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，191

12、7年任奧匈帝國上議院終身議員，并在奧匈帝國最后兩屆任商務(wù)大臣。主要著作：經(jīng)濟(jì)價(jià)值的起源及主要規(guī)律（1884）自然價(jià)值（1889）社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論（1914）強(qiáng)權(quán)的法律(1926)維塞爾繼承和發(fā)展了門格爾的主觀價(jià)值論主要觀點(diǎn)：（1）邊際效用的概念。（2）“歸屬論”。6.2.3龐巴維克的“邊際對偶”價(jià)格論和“時(shí)差利息論”主要觀點(diǎn)：（1）關(guān)于邊際效用價(jià)值論（2）關(guān)于價(jià)格論（3）關(guān)于時(shí)差利息論歐根馮龐巴維克（Eugen Bohm-Bawerk，18511914），奧地利資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，奧地利學(xué)派的主要代表人物之一就讀于維也納大學(xué)法律專業(yè)，后在海得爾貝格大學(xué)、萊比錫大學(xué)和耶拿大學(xué)攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)1881

13、年任英斯布魯克大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授1889年進(jìn)入奧國財(cái)政部，任幣制改革委員會(huì)的副主席自1895年開始，曾3次出任奧國財(cái)政部長1904年辭去財(cái)政部長職務(wù)，任維也納大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授主要著作資本與利息主要著作資本與利息第一卷資本利息理論的歷史和批判，出版于1884年。從形式上看，這是一本專題的經(jīng)濟(jì)學(xué)說史利息理論的批判史第二卷資本實(shí)證論，出版于1889年，系統(tǒng)地闡述了邊際效用價(jià)值論和以此為基礎(chǔ)的利息時(shí)差論，利息理論是該卷的重點(diǎn)主要經(jīng)濟(jì)思想其理論核心是時(shí)差的價(jià)值、資本和利息理論主張效用價(jià)值論，以邊際效用論代替馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，以利息時(shí)差論否定和代替馬克思的剩余價(jià)值論，龐巴維克主張利息是時(shí)間的報(bào)酬而非剩余勞動(dòng)

14、的轉(zhuǎn)化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是“人和物質(zhì)財(cái)富的相互關(guān)系”。人類欲望與滿足欲望的物品的關(guān)系便是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本問題龐巴維克是以邊際論“苦樂心理”學(xué)說為依據(jù)，把個(gè)人心理動(dòng)機(jī)歸結(jié)為追求享樂和避免痛苦他認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是完全從屬于心理學(xué)的學(xué)科，是實(shí)用心理學(xué)邊際效用價(jià)值論是龐巴維克最主要的經(jīng)濟(jì)理論邊際對偶論在闡述邊際效用價(jià)值理論時(shí)，龐巴維克提出“效用”是價(jià)值的源泉，是形成商品價(jià)值的必要條件，但效用必須和物品“稀少性”結(jié)合，才會(huì)有價(jià)值，因?yàn)樨?cái)貨是否有價(jià)值，取決于人們對它的主觀評價(jià)，價(jià)值只是表示物品對人的福利關(guān)系。對于價(jià)值量的決定，龐巴維克提出，價(jià)值決定于他的最小效用，即邊際效用1 （第五袋谷物）4 （第四

15、袋谷物）6 （第三袋谷物）8 （第二袋谷物）10 （第一袋谷物）養(yǎng)鳥作觀賞釀酒飼養(yǎng)家禽增加營養(yǎng)、健壯身體維持生活效用評價(jià)如果對某一商品的需要不變，這一物品數(shù)量越多，邊際效用越小，這一物品的價(jià)值就越小在說明價(jià)格形成時(shí)，龐巴維克認(rèn)為價(jià)格將以買者對商品的主觀評價(jià)為最高界限，以賣者的主觀評價(jià)為最低界限，決定于兩者之間的某一點(diǎn)上。最終形成了“邊際對偶”的概念。時(shí)差利息論龐巴維克把利潤、利息、地租等各種剝削收入都?xì)w結(jié)為人在不同時(shí)期內(nèi)對物品效用的主觀評價(jià)不同的結(jié)果。他認(rèn)為產(chǎn)生利息的交易仍是一種商品的交換，存在所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，他把所有物品分為兩類：直接滿足欲望的現(xiàn)在物品；滿足將來欲望的將來物品，兩者存在價(jià)值上的

16、差別，這種差別是一切資本利息的來源。龐巴維克提出，“現(xiàn)在的物品通常比同一種類和同一數(shù)量的未來物品更有價(jià)值?！毙枰凸┙o的狀況在現(xiàn)在和未來是有差別的對現(xiàn)在和未來估價(jià)有差別現(xiàn)在物品在技術(shù)上一般是能優(yōu)先滿足人類需要的手段原因36借90條魚制造船和網(wǎng)用船和網(wǎng)捕魚每月可捕900條魚利息就是對現(xiàn)在物品高于未來物品的評價(jià)所產(chǎn)生的價(jià)值上的差額，這就是“時(shí)差利息”。時(shí)差利息形式37借貸利息企業(yè)利潤耐久物品利息即租金時(shí)差利息形式耐久物品包括工具、住宅、服裝和土地等，這類物品的特點(diǎn)是在技術(shù)上能夠提供多次連續(xù)服務(wù)，耐久物品的價(jià)值就是由一連串多次服務(wù)的各個(gè)價(jià)值所組成對龐巴維克相關(guān)理論的評價(jià)2022/8/138缺陷 雖提

17、供了一個(gè)供求雙方成交價(jià)的上下限區(qū)間，具體在哪一點(diǎn)，龐巴維克沒有給出答案貢獻(xiàn)從主觀價(jià)值論角度為供求均衡的價(jià)格論提供了一種邊際效用論的解釋邊際對偶論缺陷 從人們心里感覺加上時(shí)間因素說明利息產(chǎn)生的原因，沒有強(qiáng)有力的例證貢獻(xiàn)認(rèn)為財(cái)富尤其是貨幣是具有時(shí)間價(jià)值的觀點(diǎn)就傳播開來，原因是認(rèn)為有了貨幣，就可以進(jìn)行運(yùn)用資本的生產(chǎn)，而資本具有生產(chǎn)力時(shí)差利息論6.2.4奧地利學(xué)派的影響與發(fā)展奧地利學(xué)派是一個(gè)具有獨(dú)特魅力的學(xué)派，無論從創(chuàng)世之初還是當(dāng)代都產(chǎn)生了巨大的影響，1997年的亞洲金融風(fēng)暴以后，也重新讓人們回頭去看看20世紀(jì)30年代的往事，人們突然發(fā)現(xiàn)了奧地利學(xué)派的光芒，當(dāng)年被凱恩斯所掩蓋光芒的哈耶克，重新為世人所

18、認(rèn)識(shí)和肯定。20世紀(jì)30年代以來，以米塞爾和哈耶克為代表的一些奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家繼承了奧地利學(xué)派的傳統(tǒng)理論并作了一些補(bǔ)充。他們反對馬克思主義，也反對主張國家調(diào)節(jié)的凱恩斯主義，竭力鼓吹自由主義，崇拜市場自發(fā)勢力而誹謗社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。具體影響：（1）以追求欲望滿足最大化的消費(fèi)者代替了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中那種追求收益最大化的生產(chǎn)者作為經(jīng)濟(jì)分析的起點(diǎn)，詳細(xì)分析了靜態(tài)條件下消費(fèi)欲望的特征及其滿足時(shí)的規(guī)律，為消費(fèi)者行為分析奠定了基礎(chǔ)。（2）門格爾揭示了經(jīng)濟(jì)財(cái)貨與價(jià)值價(jià)格現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系，從此，財(cái)貨的稀缺性成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究前提之一。通過稀缺性的概念，人們終于認(rèn)識(shí)了價(jià)格在配置資源、分配產(chǎn)品方面的經(jīng)濟(jì)功能。（3）

19、邊際效用價(jià)值論以及以邊際效用價(jià)值論為基礎(chǔ)的交換價(jià)格理論，實(shí)際上是從消費(fèi)者角度出發(fā)說明了市場機(jī)制。從此，對價(jià)值價(jià)格現(xiàn)象的分析不再像門格爾以前那樣單純從供給方面展開了，而必須同時(shí)兼及供給和需求兩個(gè)方面。6.3杰文斯與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派6.3.1杰文斯的經(jīng)濟(jì)理論杰文斯出生于英國利物浦一個(gè)鐵器商人的家庭，16歲到倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)和生物學(xué)，并對工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生興趣，后因家庭破產(chǎn)輟學(xué)。1853年去澳大利亞造幣廠任職，1857年開始自學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。杰文斯返回英國后，復(fù)學(xué)于倫敦大學(xué)學(xué)院，1860年畢業(yè)，1866年任曼徹斯特歐文斯學(xué)院邏輯學(xué)、道德哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，1876年轉(zhuǎn)任倫敦大學(xué)學(xué)院教授，1880年退職，兩年后

20、在一次游泳中溺死。生平簡介杰文斯(18351882)出生于一個(gè)鐵器商人家庭。16歲時(shí)到倫敦大學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)化學(xué)和生物學(xué)，并對工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生興趣。后因家庭破產(chǎn)輟學(xué)。1853年去澳大利亞的悉尼造幣廠任職。1857年開始自學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。返回英國后，復(fù)學(xué)于倫敦大學(xué)學(xué)院，1860年畢業(yè)。1866年任曼徹斯特歐文斯學(xué)院邏輯學(xué)、道德哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1876年轉(zhuǎn)任倫敦大學(xué)學(xué)院教授，1880年退職。兩年后在一次游泳中溺死。享年47歲。主要著作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（1871年） 提出了價(jià)值理論邊際效用理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)理論通論 概括出了價(jià)值邊際效用理論黃金價(jià)值暴跌(1863年)煤炭問題 (1865年) 提醒英國煤炭逐漸

21、枯竭,受到了社會(huì)的贊譽(yù) 邏輯學(xué)和科學(xué)方法論的著作: 科學(xué)原理(1874年) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論(1871年) 勞工問題介紹(1882年)William Stanley Jevons威廉姆斯坦利杰文斯是英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家和邏輯學(xué)家,同門格爾和瓦爾拉斯共同開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的新時(shí)代,是邊際效用學(xué)派的創(chuàng)始人之一，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派早期代表人物。 邊際效用理論指的是商品的效用的度量是商品數(shù)量的連續(xù)函數(shù)，也就是表達(dá)出經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門數(shù)學(xué)科學(xué)的觀點(diǎn)。較系統(tǒng)地把邊際效用論與數(shù)學(xué)結(jié)合起來，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究和表述經(jīng)濟(jì)范疇和規(guī)律，企圖建立一套新的“數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論體系?；趯χ髁魉枷氲幕貞?yīng)，他有時(shí)候忽略一些條件，比如

22、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前言就說價(jià)值完全基于的是效用，這樣他的理論就被曲解了。最后效用程度價(jià)值論以主觀效用作為分析價(jià)值的基礎(chǔ)，認(rèn)為物品對人能產(chǎn)生“快樂”和避免“痛苦”，因而具有效用，這種效用決定物品的價(jià)值。一種物品隨著其總量的不斷增加，該物品對人的每單位效用是遞減的，而最后增加的物品單位對人所提供的效用程度，即是最后效用程度。在杰文斯那里,最后效用程度不是指一批物品中最后一個(gè)增加單位所提供的效用量，而是指這個(gè)效用量和物品增量的比例。因此，價(jià)值不具有任何客觀物質(zhì)內(nèi)容，而只是一種主觀的數(shù)量關(guān)系。定理兩種商品之間的交換比例等于交換后雙方所有的這兩種商品量的“最后效用程度”比例的倒數(shù)。交換后這兩種商品對雙方的

23、最后效用程度與兩者的價(jià)格成比例。杰文斯這種建立在主觀虛構(gòu)的數(shù)量均等基礎(chǔ)上的個(gè)人之間的交換“理論”，同實(shí)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活有所差異，而他卻進(jìn)一步把它運(yùn)用于解釋充滿競爭的整個(gè)社會(huì)的交換。煤炭問題因?yàn)辄S金價(jià)格暴跌和煤炭問題兩篇文章，他被劃到了實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的作家，就算他沒有寫出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，他也算是19世紀(jì)的最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有：1875年的貨幣與交換機(jī)制社會(huì)改革方法和貨幣金融研究，這部書包含了他生前創(chuàng)作的論文。此書的最后一卷對于太陽黑子和商業(yè)危機(jī)的關(guān)系研究。在他去世之前，杰文斯在準(zhǔn)備一部大部頭的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，列出了一個(gè)提綱，而且完成了其中幾章或者部分內(nèi)容。這些碎片發(fā)表于1905年

24、，起名叫經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：社會(huì)工業(yè)結(jié)構(gòu)論文殘頁及其他論文。邏輯學(xué)杰文斯在邏輯學(xué)上的成就和他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不相上下。邏輯學(xué)初級教程很快成為英語世界里最為流行的邏輯學(xué)基礎(chǔ)教科書。演繹邏輯研究，主要部分是他給學(xué)生使用的練習(xí)題。 阿爾弗萊德馬歇爾（Alfred Marshall）稱贊他對經(jīng)濟(jì)學(xué)“除了李嘉圖，他比其他任何人都具有建設(shè)性的推動(dòng)作用”。他的英年早逝對邏輯學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展是重大的損失。杰文斯的長處在于開創(chuàng)性的思考，而不是批判；他將以一個(gè)勤勉的邏輯學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家聞名后世。杰文斯的主要著作： 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（1871）；還寫了一些關(guān)于數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)政策問題的論文，如略論

25、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般數(shù)學(xué)理論（1862）、關(guān)于周期性商業(yè)波動(dòng)的研究（1884）等。6.3.2數(shù)理學(xué)派的影響及發(fā)展用數(shù)學(xué)模型來推理經(jīng)濟(jì)行為；用數(shù)學(xué)方法解釋了效用、邊際效用的概念；英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃奇沃斯對杰文斯有關(guān)效用和交換理論做了重要的修正和進(jìn)一步的發(fā)展。6.4瓦爾拉斯、帕累托與洛桑學(xué)派6.4.1瓦爾拉斯一般均衡理論6.4.2帕累托的主要貢獻(xiàn)6.4.3洛桑學(xué)派的影響洛桑學(xué)派洛桑學(xué)派：近代西方經(jīng)濟(jì)邊際效用的一個(gè)流派，19世紀(jì)70年代出現(xiàn)在瑞士洛桑大學(xué)。代表人物：法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯、意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托。主要觀點(diǎn)：一般均衡論。瓦爾拉斯瓦爾拉斯（1834-1910）：法國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，數(shù)理學(xué)派中洛桑學(xué)派創(chuàng)

26、始人。早年在巴黎的礦業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來當(dāng)過新聞?dòng)浾撸y行經(jīng)理，編輯過雜志，1870年被聘任為洛桑大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究實(shí)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究瓦爾拉斯的純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)59經(jīng)濟(jì)學(xué)純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)業(yè)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)財(cái)產(chǎn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)：在設(shè)想的完全競爭的機(jī)制下，研究價(jià)格決定理論基本理論：稀缺價(jià)值論、一般均衡論瓦爾拉斯的純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)把人類最大效用原則作為他們?nèi)啃袨榈臏?zhǔn)則，以經(jīng)濟(jì)人最終如何獲得最大效用作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象瓦爾拉斯的一般均衡論61一般均衡論邊際效用價(jià)值論商品的邊際效用隨它的消費(fèi)量的增加而減少與購買時(shí)的價(jià)格成正比每一單位貨幣所購買的商品得到的效用相等時(shí)達(dá)到均衡狀態(tài)數(shù)學(xué)方法的使用數(shù)學(xué)方法是唯一合乎邏輯和科學(xué)的方法經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系和影響各種商品和勞務(wù)市場的供求關(guān)系和價(jià)格之間是相互影響的基數(shù)效用論一般均衡理論Question 2：如果存在這些均衡價(jià)格和數(shù)量，這種均衡是否穩(wěn)定？Question 1：在