張馨月語(yǔ)文：月意象例文1結(jié)語(yǔ)（賈勇指導(dǎo)）

1、張馨月語(yǔ)文：月意象例文1結(jié)語(yǔ)（賈勇指導(dǎo)）也許世俗的世界是充滿著功利和浮躁的，而當(dāng)明月高掛中天, 寰宇一片空明澄靜，是詠月詩(shī)借月意象創(chuàng)造出的另一審美境 界。這種境界，映照出中國(guó)文人的佛心道骨。萬(wàn)里晴空之下 的一輪明月正是詞人內(nèi)心真實(shí)自我的審美觀點(diǎn)?！疤鞂⒔褚?月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清”（劉禹錫八 月十五日夜玩月）；“一宵當(dāng)皎潔，四海盡澄清”；“孤高稀 此遇，吟賞倍牽情”（朱慶馀中秋月）登樓仍喜此宵晴， 圓魄才觀思便清。海面乍浮猶隱映，天心高掛最清楚。片云 想有神仙出，迥野應(yīng)無(wú)鬼魅形”（可朋中秋月）；“天開(kāi)懸 寶鏡，皓魄滿欄桿”（呂從慶對(duì)月有感）真正是明 月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限”

2、??！ “月”作為中國(guó)漢民族 文化的一個(gè)原型，是古老的“圜道觀”的一種無(wú)意識(shí)透射。 詩(shī)人們通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的人生解悟，到達(dá)任心隨緣、豁達(dá)通俗的 境界，然后再達(dá)致生命本體的空明澄澈，也就是“道”的境 界，這些與月原型中所積淀的文學(xué)內(nèi)涵是一致的。張孝祥的念奴嬌過(guò)洞庭里也有如此境界素月分輝，明河共影， 表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”。一派物我俱化、 萬(wàn)物唯一的澄明境界，實(shí)在是妙處無(wú)人堪說(shuō)。此外，張炎的“正碧落塵空，光搖半壁，月在萬(wàn)松頂”，不僅深得萬(wàn)壑松 風(fēng)、玉宇無(wú)塵的明月夜之妙，更是其超凡脫俗、皈依自然之 品格寫(xiě)照。他那種心由碧落，“散發(fā)吹蕭”、“跨鶴遨游”的 奇思妙想，顯然是來(lái)自道家求仙飛升的啟示，

3、為我們營(yíng)造出 清麗流轉(zhuǎn)的美學(xué)意境?！耙患匆磺校磺屑匆弧?，微塵大千, 剎那永恒，愈是以平常之心對(duì)待一切，愈是反襯出其生命中 一種深層次的孤高自傲。遙想當(dāng)年，明月照臨盛唐之時(shí)，儒、道、佛并行天下，使人 有了廣闊的思想選擇自由。如果說(shuō)王維信奉佛學(xué)、李白傾心 道學(xué)的話，那么杜甫那么執(zhí)著于儒學(xué)。就美學(xué)風(fēng)格而言，鳥(niǎo) 鳴澗淡遠(yuǎn)，月下獨(dú)酌飄逸，而旅夜抒懷沉雄，分 別集中表達(dá)了儒道釋的審美趣味。當(dāng)我們把王、李、杜三位 詩(shī)人的詠月之作置于更大的文化背景中考察時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其 相似之處。三首詩(shī)都反映出儒道佛對(duì)自然和對(duì)人性的深切關(guān) 懷。可見(jiàn)，如果說(shuō)自然界中的月讓人嘆賞，那么詠月詩(shī)中的 月那么更加令人鐘情，這是因?yàn)樵佋?/p>

4、詩(shī)中的月有品格。即使是 傾心道教的李白，也并非一味地安貧樂(lè)道、淡薄自甘，他也 有積極入世、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。他在古風(fēng)里說(shuō)：“前 水復(fù)后水，古今相續(xù)流；新人非舊人，年年橋上游”，那是 一種時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的斗志與豪情。可以說(shuō)，詠月詩(shī)既 有著內(nèi)在的道德自省，又有其外在的政治關(guān)懷，道家的養(yǎng)心 練氣、修身養(yǎng)性和儒家的仁者愛(ài)人、經(jīng)世致用兼而有之。筆者認(rèn)為，詠月詩(shī)中的月的品格主要并不在于那清亮而不灼 人的光輝，而在于它能在漫漫的黑夜中為最需要光明的人送 去希望；還在于它無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，無(wú)論是圓是缺，哪怕只 有一縷微光，也會(huì)毫不保存地奉獻(xiàn)出來(lái)，給夜以更多的溫馨。 請(qǐng)看唐朝詩(shī)人曹松的中秋對(duì)月：“無(wú)云世界秋

5、三五，共看 蟾盤(pán)上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家?！贝嗽?shī)描 寫(xiě)了中秋之夜，天空萬(wàn)里無(wú)云，人們共同觀看一輪明月從海 邊升起。月光公正無(wú)私地普照大地，照遍海角天涯，而不曾 私照一戶人家。與其說(shuō)這首詩(shī)歌頌了月亮的大公無(wú)私，不如 說(shuō)它很好地表達(dá)了詩(shī)人的價(jià)值取向和人生理想。南宋岳飛的 “好山好水看缺乏，馬蹄催促明月歸”，描寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)國(guó)將 領(lǐng)戎馬俊惚的雄姿。這一輪永遠(yuǎn)高懸中天、皎潔清亮的明月， 清楚是詩(shī)人那顆坦蕩高潔、精忠報(bào)國(guó)的精神象征?！氨娦橇_青天，朗者獨(dú)有月?！扒嗵熳匀f(wàn)古，皓月長(zhǎng)在 天”詠月詩(shī)必將永遠(yuǎn)地在我國(guó)文壇上放射出璀璨奪目的 光彩，其閃爍著的民族傳統(tǒng)文化精華的光輝將繼續(xù)陶冶后人 的情操，感召和激勵(lì)后人去開(kāi)拓創(chuàng)造明月般美好的未來(lái)。參考文獻(xiàn)：1羅長(zhǎng)青.李白、蘇軾詠月詩(shī)詞比擬談J.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)(社 科版)，2005 (01)： 57-61. 胡朝雯.月光輝映下的宋詞J.中國(guó)韻文學(xué)刊，1998(02)： 91-95.3周獻(xiàn)，花志紅.清夜朗月的詠嘆J.西昌師范高等?？茖W(xué)校 學(xué)報(bào)，2001 (09)： 45-46.4寇鵬程.月：中國(guó)詩(shī)詞的一種意象J