克服自卑感 樹立自信心

1、克服自卑感樹立自信心一、什么是自卑、表現(xiàn)及其危害（一）定義：自卑是一種因過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的情 緒體驗(yàn)。（二）表現(xiàn)：在人際交往中，主要表現(xiàn)為對(duì)自已的能力品質(zhì)等自身 因素評(píng)價(jià)過低，心理承受力脆弱，經(jīng)不起較強(qiáng)的刺激；謹(jǐn)小慎微，常 產(chǎn)生疑忌心理；行為畏縮，瞻前顧后。（三）危害：自卑感人人都有，當(dāng)自卑達(dá)到一定程度就影響學(xué)習(xí)和 工作的正常進(jìn)行，變成心理疾病。二、形成自卑感的原因（一）自我認(rèn)識(shí)不足過低估計(jì)自已每個(gè)人總是以他人為鏡來認(rèn)識(shí)自已，如果他人對(duì)自已作了較低的 評(píng)價(jià)，特別是較有權(quán)威的人的評(píng)價(jià)，就會(huì)影響對(duì)自已的認(rèn)識(shí)，從而低 估自已，有人發(fā)現(xiàn)，性格較內(nèi)向的人，多愿意接受別人的低評(píng)價(jià)而不 原接受

2、別人的高評(píng)價(jià)；在與他人比較的過程中，也喜歡拿自已的短處 與他人的長(zhǎng)處比，這樣越比越泄氣，越比越自卑。（二）消極的自我暗示抑制了自信心當(dāng)每個(gè)人面臨一種新局面時(shí)，首先都會(huì)自我衡量是否有能力應(yīng)付。 有的人會(huì)因?yàn)樽晕艺J(rèn)識(shí)不足，常覺得“我不行”，由于事先有這樣一 種消極的自我暗示，就會(huì)抑制自信心，增加緊張，產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)工作 效果必然不佳。這種結(jié)果又會(huì)形成一種消極的反饋?zhàn)饔茫绊懙揭院?的行為，這樣惡性循環(huán)，使自卑感進(jìn)一步加重。其表現(xiàn)在：A:交往中的自卑心理往往是現(xiàn)實(shí)交往受挫，產(chǎn)生消極反應(yīng)的結(jié) 果。青少年在交往過程中可能遇到不能克服的障礙，導(dǎo)致交往挫折感 的發(fā)生。如失戀，常就會(huì)引起失戀者較長(zhǎng)時(shí)間的不良情緒

3、反應(yīng)。對(duì)待 這種愛情挫折，有自卑傾向的人會(huì)難以忍受，把失敗歸因于自已的無 能或倒霉的命運(yùn)，因而灰心喪氣、意志消沉。這種不良后果會(huì)產(chǎn)生消 極的自我暗示，使得自卑心更深入內(nèi)心，并不斷膨大，以致喪失交往 的勇氣和信心。B：生理上的某些不足引起消極的自我暗示。由于先天或后天的 原因，有些青少年常因個(gè)子矮、過胖、五官不正、身體有殘疾、缺 陷等抑制了自已天性的發(fā)揮，于是感受到精神壓力重重，常懷疑或擔(dān) 心自已的缺陷被人恥笑，因此離群索處，不敢主動(dòng)交往或接受友誼。：對(duì)自我智力估計(jì)過低帶來的消極暗示。有些青少年由于學(xué)業(yè)上成績(jī)平平，無出色表現(xiàn)而過低估計(jì)自已的 才智水平，甚至對(duì)整個(gè)自我認(rèn)識(shí)消極，認(rèn)為自已“處處不如別

4、人”， 于是在交往中過于拘謹(jǐn)，放不開手腳，擔(dān)心自已成為笑料或被人算計(jì)。D：對(duì)性格與氣質(zhì)自我評(píng)價(jià)帶來的消極的自我暗示。自卑者大多對(duì)自已的性格、氣質(zhì)牲有些了解，但他們對(duì)于自身存 在的不利于交往的性格牲，總表現(xiàn)出無能為力的態(tài)度，嘆日“江山易 改，秉性難移”。如那些自認(rèn)為性格怯懦、郁低沉、反應(yīng)遲緩者，多 不敢主動(dòng)結(jié)交朋友，常?！疤祚R行空，獨(dú)來獨(dú)往”。（三）挫折的影響有的人由于神經(jīng)過程的感受性高而耐受性低，輕微的挫折就會(huì)給 他們以沉重的打擊，變得消極悲觀而自卑，此外，生理缺陷、性別、 出身、經(jīng)濟(jì)條件、政治地位、工作單位等等都有可能是自卑心里產(chǎn)生 的原因。三、克服自卑感每個(gè)人或多或少地有些自卑感受，原因是

5、多方面的。一些心理 學(xué)家認(rèn)為，人們常用兩種方法對(duì)付自卑感；自棄和補(bǔ)償。自棄的人， 完全陷入自卑之中不能解脫，毫無自信，放棄一切努力。至于補(bǔ)償， 阿德勒認(rèn)為，通常有三種方式：1、直接補(bǔ)償希臘有個(gè)叫狄蒙斯恩的人，小時(shí)候口吃，但經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，成為 著名的演說家。所謂直接補(bǔ)償，就是針對(duì)自己的弱點(diǎn)，經(jīng)過一定的努 力，把自身的“弱點(diǎn)”轉(zhuǎn)變成“強(qiáng)點(diǎn)”。2、間接補(bǔ)償有些人在本職工作中作為不大，但在其它方面卻有所創(chuàng)建，并通 過此獲得了滿足，提高了對(duì)生活的信心。間接補(bǔ)償就是為了補(bǔ)償某 方面的弱點(diǎn)，在其它方面予以發(fā)展。3、自慰補(bǔ)償這種補(bǔ)償，是當(dāng)一個(gè)人直接、間接補(bǔ)償都失敗的時(shí)候，采用歪曲 現(xiàn)實(shí)的自欺欺人，保護(hù)個(gè)人自尊

6、心的方法。很像伊索寓言中吃不到葡 萄說葡萄酸的狐貍，所以又把它稱為“酸葡萄心理”。類似的還有一 種叫做反向補(bǔ)償。例如：一個(gè)過分炫耀自己優(yōu)點(diǎn)而惹人注意的人，彳艮 可能就是缺乏自信的人。自慰和反向補(bǔ)償均屬于消極補(bǔ)償，運(yùn)用不當(dāng) 會(huì)導(dǎo)致心理活動(dòng)的畸形。如一個(gè)自慚形穢的人，進(jìn)行這種補(bǔ)償后，就 可能發(fā)展為好斗、富于攻擊性、自高自大，等等。當(dāng)然，除了進(jìn)行上述補(bǔ)償外。還應(yīng)努力防止和鏟除自卑心理。一 般應(yīng)考慮這樣幾個(gè)方面：正確看待競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然出現(xiàn)勝利者和失敗者。而勝 利和失敗、超前與落后常又是可以轉(zhuǎn)換的。競(jìng)爭(zhēng)中的失敗，并不意味 著斷送了前程，關(guān)鍵在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。塑造自己堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和意志。美國(guó)

7、心理學(xué)家推孟對(duì)聯(lián)150名有 成就的智力優(yōu)秀者的研究結(jié)果表明：智力的發(fā)展不僅取決于智力本身， 也和性格特征有關(guān)。這些特征是：為取得成功的堅(jiān)持力；善于為實(shí)現(xiàn) 目標(biāo)不斷積累成果；自信而不自卑。愛迪生在談到自己的成就時(shí)說： “天幫是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”愛因斯坦認(rèn)為自己成功公式中，刻苦努力占三分之一的比例。魯迅當(dāng)別人稱頌他 天資聰穎時(shí)說：“我哪里是什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫都有 用到共處了?！睆倪@些偉大的人物身上，人們不難找到那種頑強(qiáng)的個(gè) 性，而這些對(duì)他們?cè)谑聵I(yè)上的發(fā)展，起了巨大的作用每個(gè)人都有不會(huì) 一帆風(fēng)順地走過人生的旅程，有歡樂必然有痛苦。歡樂時(shí)不忘形，痛 苦中不沉淪。只

8、有這樣才能養(yǎng)成堅(jiān)韌的個(gè)性。如果把自信心比做成功 者的自我調(diào)節(jié)器，那么意志則是一個(gè)人事業(yè)上的驅(qū)動(dòng)器，缺乏意志或 意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，常常導(dǎo)致“半途而廢”、“虎頭蛇尾”等等，從而 浪費(fèi)了自己的寶貴精力和時(shí)間，丟失了許多機(jī)會(huì)，實(shí)際上是在進(jìn)行臬 我摧殘。意志對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié)作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)基本方面：發(fā)動(dòng)和制止。 前者表現(xiàn)為推動(dòng)人去從事達(dá)到預(yù)定目的所必需的行動(dòng)，后者則表現(xiàn)為 制止與預(yù)定目的不相符的愿望和行動(dòng)。右見，意志是構(gòu)成事業(yè)成功的 重要心理因素，是戰(zhàn)勝挫折的心理保障。一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，在行動(dòng) 上表現(xiàn)出高度的自覺性、果斷性和自制性；在事業(yè)上表現(xiàn)出堅(jiān)韌性和 “水滴石穿”的精神。堅(jiān)忍，是一種心境狀態(tài)，完全能夠培

9、養(yǎng)。在你培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意 志時(shí)，首先應(yīng)客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活、認(rèn)識(shí)世界。對(duì)生活沒有一種火熱 般的情感，畏難茍安、萎靡不振的人，不可能成為意志堅(jiān)強(qiáng)者。偉大的毅力產(chǎn)生于偉大的目的。意志力的培養(yǎng)還有賴于明確追求 的目標(biāo)。堅(jiān)強(qiáng)的意志是以明確的目的為前提。因而，知道自己需要什 么，是發(fā)展意志力的最重要的一步。強(qiáng)烈的驅(qū)策力會(huì)使一個(gè)人去克服 許多困難。人在追求強(qiáng)烈欲望的目標(biāo)時(shí)，才較為容易獲得和支持堅(jiān)忍 的精神。馬克思為了完成資本論這鄣巨著，花費(fèi)了自己比重的心 血，直到在安樂椅上溘然長(zhǎng)逝。表現(xiàn)出超人的毅力。毅力的長(zhǎng)久，還決定于是否有比較全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。明確的 計(jì)劃，可以鼓舞堅(jiān)忍的精神。因此，在培養(yǎng)自己的毅力時(shí)，

10、還必須制 定一套計(jì)劃。當(dāng)人們依靠毅力從事某項(xiàng)事業(yè)的時(shí)候，絕不能以猜測(cè)來代替必要 的知識(shí)，否則就會(huì)在失望中摧毀自己的毅力。一位哲學(xué)家說過：苦難是人生的老師，逆境可以磨練意志。這個(gè) 真理已被歷史和現(xiàn)實(shí)所證明。在培養(yǎng)意志品質(zhì)的過程中，應(yīng)經(jīng)受住逆 境的考驗(yàn)。有些人建議：通過體育鍛煉來鍛煉意志。不錯(cuò)，參加體育活動(dòng)要 吃苦耐勞，克服體力疲憊、酷暑嚴(yán)寒帶來的困難。一個(gè)人有無自覺性， 能否克服困難，在體育鍛煉中表現(xiàn)得很充分。因此，堅(jiān)持體育鍛煉， 不換為培養(yǎng)和磨練意志的一個(gè)好辦法。培養(yǎng)意志品質(zhì)，還應(yīng)注意堅(jiān)持從日常小事做起。堅(jiān)強(qiáng)的意志，是 在日常生活的千百件小事中，持之以恒鍛煉的結(jié)果。從小事做起，努 力養(yǎng)成事有決

11、、決必行、行必果的良好習(xí)慣，會(huì)使人在意志品質(zhì)的培 養(yǎng)過程中受益非淺。（3）正確與他人比較。千萬不要總拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處相 比較，而應(yīng)揚(yáng)已之長(zhǎng)，避已之短。老是同別人攀比，你右能會(huì)對(duì)自己 失望，這對(duì)評(píng)價(jià)你的價(jià)值不利。切忌“庸人自擾”。切忌信守這樣的 格言：“別人能做到的，我也同樣能做到”，在同樣一件事上，不是 每個(gè)人都有能做得同樣好。切忌好高鷲遠(yuǎn)。過高而不切實(shí)際的抱負(fù)是 有害的。而成就動(dòng)機(jī)過高，經(jīng)過努力又不能完全實(shí)現(xiàn)，就會(huì)增添挫折 感。四、樹立自信心自信是一種做人的自信。生活在世界上，應(yīng)充滿樂觀和進(jìn)取的信 念。自信表現(xiàn)著對(duì)自已能力的信任，有一般克服一切困難，達(dá)到既定 目標(biāo)的信心。它體現(xiàn)出對(duì)所

12、從事的事業(yè)的必勝信心。任何事物都無法 動(dòng)搖其選擇和追求。體現(xiàn)在社交時(shí)的自信，既不尊大。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！边@是毛澤東同志當(dāng)年立志 變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)的一句自勉詩(shī)句。常言道：“人必自侮，然后人侮之”， 自已有缺點(diǎn)，自然要老實(shí)改正；而對(duì)于正確的信念、做法，則應(yīng)義無 反顧地堅(jiān)持到底。的確，自信心對(duì)一個(gè)人來講是何等重要?。≈尼t(yī)學(xué)心理學(xué)家 阿德勒，一生致力于研究自卑感。他說，人類最重要的需要量是自信、 自尊。對(duì)于人的生活而言，重要的是在有目的，否則一切痛苦、奮斗 及努力進(jìn)取都是白費(fèi)。而這目的蘊(yùn)含著一個(gè)人對(duì)于高于自己的事情所 具有的信念。當(dāng)你將自信心持之于胸中時(shí)，就會(huì)感到對(duì)于自己所從事 的工

13、作是那么信心十足，那么熱誠(chéng)。這種情緒會(huì)使用權(quán)你迸發(fā)出某種 力量，使用權(quán)你的潛力得以萌發(fā)。當(dāng)自信心與你相伴時(shí)，人生對(duì)你來 講是如此具有魅力，由你的存在所發(fā)生的氣氛愈發(fā)變得溫馨。而缺乏 自信常常是性格軟弱和事業(yè)不能成功的主要原因。居里夫人談到自信 心時(shí)說：“生活對(duì)任何一個(gè)男女都非易事，我們必須要有堅(jiān)韌不拔的 精神；最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)一 件事情是有天賦的才能，并且，無論付出任何代價(jià)，都要把這件事情 完成?！币粋€(gè)人只要有自信，他就能成為自己希望成為的那樣的人。童年 時(shí)代受人喜愛的孩子，從小就會(huì)感受到自己是善良、聰明的，因此愈 發(fā)獲得別人的喜愛。于是他也就盡力使自己的行

14、為名符其實(shí)，造就自 己成為他自信的那樣的人。而那些不得寵的孩子呢？人們總是訓(xùn)斥他 們：“你是個(gè)笨蛋、懶鬼，是個(gè)游手好閑的東西！于是許多孩子就真 的養(yǎng)成了這些惡劣的品質(zhì)。因之，我們要使某個(gè)人變好，就應(yīng)對(duì)他少 加斥責(zé)，要幫助他提高自信心。如果我們想進(jìn)行自我改造，就應(yīng)道德 改變對(duì)自己的看法。不然，我們自我改造的全部努力便會(huì)落空。對(duì)于 人的改造，只能影響其內(nèi)心世界，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。這 是人類心理的一條基本規(guī)律。相信自己吧！偉人們向來如此，他們滿懷自信向時(shí)代傾吐心聲， 把自己的忙亂公之于眾，自立自為，林而拔萃超類。是的，自信心對(duì)任何人來講，都是不可多得的財(cái)富。自信心對(duì)一 個(gè)人的心理素質(zhì)發(fā)展，起著不可估量的作用，它是心理素質(zhì)諸多方面 具有決定性的因素。無疑，人們對(duì)自信心的樹立和培養(yǎng)可以找到不少 方法，但它來源于對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)生活抱有的樂觀態(tài)度