從“教育學(xué)者”走向“教育研究者”

1、從“教育學(xué)者”走向“教育研究者”改“校興科研”為“科研興?！?。我們?cè)谘芯恐幸泵鎸W(xué)校實(shí)踐，以改進(jìn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)校、教師教育教學(xué)水平為目的，以能否解決學(xué)校問(wèn)題，能在多大程度上解決學(xué)校問(wèn)題作為衡量和評(píng)判學(xué)校教育科研的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教師成為研究者：教師專業(yè)化的要求長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教師觀念中僅把教師視為普通知識(shí)的傳遞者，而教師所講授的知識(shí)是前人、別人的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作。教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，但是，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律是由心理學(xué)家研究的。就教育研究來(lái)說(shuō)，中小學(xué)教師總是處在教育研究的旁觀者、消費(fèi)者的地位。脫離了研究的氛圍，我們只能是一個(gè)教書(shū)匠的角色，毫無(wú)專業(yè)可言；教師有知識(shí)，但只是傳遞知識(shí)，教師

2、在社會(huì)上成了一個(gè)特殊的、封閉的知識(shí)階層。1980年6月16日美國(guó)時(shí)代周刊一篇題為救命！教師不會(huì)教，引起了公眾對(duì)教師素質(zhì)的擔(dān)憂，拉開(kāi)了以提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為核心的教育改革的序幕。1997年，北京文學(xué)引發(fā)了有關(guān)語(yǔ)文教育問(wèn)題的大討論。北京文學(xué)1997年第11期以“憂思中國(guó)語(yǔ)文教育”為題，同時(shí)刊登了鄒靜之的女兒的作業(yè)、王麗的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手記、薛毅的文學(xué)教育的悲哀等三篇文章，對(duì)語(yǔ)文教育展開(kāi)批判。中國(guó)教育報(bào)、中國(guó)青年報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、文藝報(bào)等多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載了這三篇文章，并就語(yǔ)文教育刊發(fā)了大量文章，語(yǔ)文教育問(wèn)題一時(shí)成為一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，受到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注和廣泛參與。中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)等還

3、就這次討論制作了專題節(jié)目。這次討論，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。著名教育記者李炳亭先生最新力作我給傳統(tǒng)課堂打0分正式出版。學(xué)生不會(huì)飛，是因?yàn)槔蠋熂舻袅怂麄兊某岚?，可怕的是同樣缺翅膀的老師已不以藍(lán)天、不以飛翔為意。像現(xiàn)在這樣的語(yǔ)文教育，整個(gè)敗壞了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)文化的趣味。而根子何在?大陸一家報(bào)紙的一篇文章說(shuō)，一位參加高考模擬考試的學(xué)生作文映階碧草自春色，被兩位語(yǔ)文老師判為不及格，而在復(fù)查考卷時(shí)，一位語(yǔ)文教育專家卻認(rèn)為這篇作文用詞生動(dòng)精細(xì)，句式靈活多變，文筆優(yōu)雅凝練，有意蘊(yùn)有味道，建議給滿分。報(bào)紙將學(xué)生作文登出，結(jié)果，大多數(shù)讀者認(rèn)為應(yīng)給高分。其實(shí)，一般人都不難看出，那篇作文是相當(dāng)優(yōu)秀的。 我

4、們的老師怎么了？難道判斷力連普通人都不如了嗎？能參加高考模擬考試判卷的，可都是各校挑出來(lái)的優(yōu)秀老師啊。 曾讀到過(guò)一篇中學(xué)老師寫(xiě)的文章，說(shuō)中國(guó)大陸的基礎(chǔ)教育毀人無(wú)數(shù)，我當(dāng)時(shí)還不太明白 ，現(xiàn)在算是看到了一個(gè)活生生的例子。如果這是正式高考，如果這篇文章不被正視，那么可能影響到這位學(xué)生錄取，甚至影響其終身發(fā)展。想想看，在歷年高考中，還有多少考生就這樣被無(wú)聲無(wú)息地毀了！ 魯迅先生當(dāng)年呼吁救救孩子，現(xiàn)在是該大呼：救救老師了。 深入到學(xué)校去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)大陸的語(yǔ)文教育已經(jīng)很危機(jī)了。前些年，羊城晚報(bào)曾在頭版登出一篇文章，標(biāo)題是誤盡蒼生是語(yǔ)文，當(dāng)時(shí)我還覺(jué)得是否有些危言聳聽(tīng)。但幾年過(guò)去了，語(yǔ)文教育 誤盡蒼生的

5、趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯，這到底是什么原因？ 老師的自身素質(zhì)是個(gè)關(guān)鍵。 如果到中學(xué)去看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文老師是相當(dāng)忙的一群人，他們要當(dāng)班主任，要管理學(xué)生，要備課改作業(yè)監(jiān)督晚自習(xí)。忙得沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，沒(méi)時(shí)間與校外社會(huì)交流，沒(méi)時(shí)間接受新生事物。他們使用統(tǒng)編教材（最近稍有松動(dòng)，有幾套不同的版本可供選擇了），使用統(tǒng)一的教學(xué)參考書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生參加統(tǒng)一的考試，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案判卷，他們基本上工作在統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下，圍著高考指揮棒轉(zhuǎn)，不敢越雷池一步。他們?cè)诎褜W(xué)生個(gè)性磨平的同時(shí)，也把自己的個(gè)性磨平了。高三老師更是疲于奔命，周末和假期還要補(bǔ)課，要出各種考卷，要研究高考出題趨勢(shì)，要調(diào)整學(xué)生心理。指導(dǎo)學(xué)生高考已經(jīng)變成一項(xiàng)極其專門的技術(shù)

6、，是一場(chǎng)學(xué)生和老師共同參加的殘酷的馬拉松。語(yǔ)文老師給學(xué)生出的考題之難之怪，已到了匪夷所思的地步，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文已經(jīng)不是審美享受，而是精神折磨。語(yǔ)文教育離人文精神、離真正的學(xué)問(wèn)、離文化和生活越來(lái)越遠(yuǎn)。大部分中學(xué)都是封閉辦學(xué)，幾乎不知道社會(huì)發(fā)生了什么變化，也不需要知道，老師們只關(guān)心高考出題的變化。筆者孩子所在的中學(xué)甚至有老師規(guī)定學(xué)生不許讀課外書(shū)，不許看電視，不許讀報(bào)刊，不許上網(wǎng)，連讀者這樣的刊物都不許讀，只許讀與考試有關(guān)的教材。老師在把學(xué)生變成套中人的同時(shí)，也把自己變成了套中人。學(xué)生畢業(yè)后便解套了，可老師們卻難從套中脫身，久而久之，老師們也不覺(jué)有套了，甚至對(duì)跳到套外的學(xué)生反而覺(jué)得不正常。如果到各中學(xué)的

7、圖書(shū)館去調(diào)查一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，喜歡讀書(shū)和借書(shū)的老師很少，文化修養(yǎng)類的書(shū)更是少有人問(wèn)津。老師不讀書(shū)，這是一件多可怕的事。在這種環(huán)境下工作的老師，能不神經(jīng)衰弱和把身體累垮就算萬(wàn)幸了，怎么會(huì)有興趣學(xué)習(xí)？怎么會(huì)有想象力、創(chuàng)造力、審美水平？他們把一篇優(yōu)秀作文判為不及格，太正常了！ 曾聽(tīng)一位高三語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，平時(shí)作文優(yōu)秀的學(xué)生，高考時(shí)作文往往得不了高分。因?yàn)楦呖寂芯碛薪y(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，作文中規(guī)中矩的考生往往得高分，那些有創(chuàng)意、有想象力、比較出格的作文往往不及格。判卷老師的眼光和水平?jīng)Q定了考生的命運(yùn)。 北京市教育科學(xué)院曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)師生產(chǎn)生矛盾的一個(gè)重要原因，是老師的閱讀量少于學(xué)生，學(xué)生不那么服老師了。老師閱

8、讀量不如學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)在質(zhì)上努力，做人文精神的啟迪者和文化趣味的引導(dǎo)者?？墒聦?shí)卻很悲觀 。 著名學(xué)者許紀(jì)霖在向記者談到中國(guó)大陸中學(xué)語(yǔ)文教育的問(wèn)題時(shí)說(shuō):我對(duì)這些感受是很深的。首先是從我兒子身上感覺(jué)到的。他上初中二年級(jí)，我有時(shí)要輔導(dǎo)他功課，剛開(kāi)始我還挺當(dāng)回事，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中小學(xué)生的語(yǔ)文，越是不懂語(yǔ)文的人越能夠適應(yīng)這套東西。所以我對(duì)兒子講，你不用在這上頭太花精力了，只要掌握一點(diǎn)兒技巧就行了。本來(lái)會(huì)寫(xiě)一點(diǎn)兒東西的人，現(xiàn)在都不會(huì)寫(xiě)了。也就是說(shuō)，你越認(rèn)真越糟糕。另一方面是從我自己的工作中體會(huì)到的。我在大學(xué)里教書(shū)，我對(duì)學(xué)生做的第一件事叫做消磁，就是要他們把中學(xué)里學(xué)的那一套東西全部消掉。我是教歷史的。我發(fā)現(xiàn)

9、我的學(xué)生回答問(wèn)題的方式好像總有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，張口就是一二三四，惟恐漏掉什么。我告訴他們，你首先把這一套東西全部忘記。然后，我再告訴他們，應(yīng)該怎樣自己來(lái)學(xué)習(xí)，怎樣思考和回答問(wèn)題?？伤麄円幌伦佑悬c(diǎn)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了原來(lái)那套方式。 這真讓人震驚。也讓我們這些中學(xué)老師無(wú)地自容。多少中學(xué)老師辛辛苦苦、費(fèi)盡心血只落得了一個(gè)給學(xué)生上磁的評(píng)價(jià)，我們還不該認(rèn)真思考一下我們的基礎(chǔ)教育嗎？還不該趕緊給基礎(chǔ)教育本身消磁嗎？可當(dāng)務(wù)之急是給老師消磁，許多老師已經(jīng)身披厚厚的磁殼而不自知。許教授還說(shuō)：像現(xiàn)在這樣一個(gè)語(yǔ)文教育，整個(gè)敗壞了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)文化的趣味，這是一件比任何事都要痛心的事。我每個(gè)月讓兒子寫(xiě)一篇

10、作文，我要他用另外一種方式，即用自己的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。我希望他還能保留一點(diǎn)自己想象的能力。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的青少年太功利了，他們已經(jīng)沒(méi)有夢(mèng)想，連做夢(mèng)的興趣都沒(méi)有。他們想象的翅膀被剪掉了。我擔(dān)心的是即便有一天這套體制改變了，他們也不會(huì)飛了。 學(xué)生不會(huì)飛，是因?yàn)槔蠋熂舻袅怂麄兊某岚颍膳碌氖且踩背岚虻睦蠋熞巡灰运{(lán)天、不以飛翔為意。所以要救學(xué)生，先要救老師。當(dāng)然，造成老師們目前這種狀況，背后有體制的巨大影響，但體制難以在短時(shí)期內(nèi)迅速轉(zhuǎn)換，只能靠老師們意識(shí)到危機(jī)感，要自救。而危機(jī)意識(shí)需要全社會(huì)的提醒。要從機(jī)制上讓優(yōu)秀的人當(dāng)老師，讓當(dāng)了老師的人不敢不創(chuàng)新、不能不作為，教育體制改革才能被真正地推動(dòng)。此外，學(xué)校要減

11、負(fù)，首先要減老師之負(fù)。老師的沉重負(fù)擔(dān)減不下來(lái)，他們便永遠(yuǎn)飛不起來(lái)。曾有一位網(wǎng)絡(luò)公司的總經(jīng)理對(duì)我說(shuō)：我跟一些老師打過(guò)交道，發(fā)現(xiàn)他們思維相當(dāng)僵化，文化底蘊(yùn)不夠深厚，缺乏強(qiáng)烈的求知欲和廣泛的興趣，似乎與世隔絕，想象力和創(chuàng)造力都比較差，語(yǔ)文老師大多寫(xiě)不出像樣的文章，這樣的老師能教出充滿創(chuàng)造性的學(xué)生嗎？知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是個(gè)高度個(gè)性化的創(chuàng)造型社會(huì)，學(xué)生在青少年時(shí)代就被扼殺了想象力和創(chuàng)造性，很可能一生都難以有開(kāi)拓性的成就。下一代缺乏創(chuàng)造性，這是民族最大的危機(jī)。 現(xiàn)在課程改革已經(jīng)大規(guī)模地鋪開(kāi)，新的課程體系要求高中語(yǔ)文老師能開(kāi)三到五門選修課，但目前老師的素質(zhì)恐怕大多難以勝任，本來(lái)立意高遠(yuǎn)的課程改革可能又要落空。解放

12、老師，盡快促使老師從老套子中跳出來(lái)，讓老師多與變化迅速的大千世界接觸，多接受新觀念、新思想、新知識(shí)，使老師展開(kāi)想象和創(chuàng)造的翅膀已成為重中之重，他們的解放，從某種意義上說(shuō)，就是民族的解放。教育的人與人交往互動(dòng)的生命特性決定了教師的工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，盡管講授的內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，但學(xué)生怎樣理解這些內(nèi)容都有很大 的差異，教師工作的動(dòng)態(tài)變化，時(shí)時(shí)面對(duì)未知的因素，需要我們以探究態(tài)度去對(duì)待和把握，我們的工作永遠(yuǎn)充滿著研究的性質(zhì)和機(jī)會(huì)。教師要做學(xué)問(wèn)，搞研究，不是奢望，而是現(xiàn)實(shí)。提高教學(xué)質(zhì)量需要學(xué)問(wèn)和研究，促進(jìn)教師的自身成長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)和研究。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，無(wú)從指導(dǎo)學(xué)生和提升自我；沒(méi)有研究，無(wú)從產(chǎn)生自主的認(rèn)識(shí)。

13、教師要學(xué)會(huì)走研究的路子，成為研究型教師。教師成為研究者，是提升教學(xué)理性、促進(jìn)教師專業(yè)自主的重要途徑。它可以促使我們“講學(xué)習(xí)”，與時(shí)俱進(jìn)，養(yǎng)成前瞻視野，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體；可以促使我們養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，促進(jìn)自我更新；可以增強(qiáng)我們的專業(yè)敏感性和解決實(shí)際問(wèn)題的能力；可以培養(yǎng)我們的交流與 合作的精神，增強(qiáng)我們的工作責(zé)任心和敬業(yè)精神。當(dāng)我們從事研究性質(zhì)的教育活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)獲得自身成長(zhǎng)的快樂(lè)，一種對(duì)生命價(jià)值的自豪的歡樂(lè)！教育本身是實(shí)踐的，教育的意義在它發(fā)生的地方顯現(xiàn)著，與教師和學(xué)生之間發(fā)生著的一系列生活相聯(lián)系著。語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生用 “ 活潑 ” 一詞造句，學(xué)生甲站來(lái)說(shuō)： “ 李華同學(xué)性格開(kāi)朗，在體育課

14、上表現(xiàn)得很活潑。 ” 老師點(diǎn)評(píng)道： “ 很好。 ” 學(xué)生乙站起來(lái)說(shuō)： “ 河里的水很活潑。 ” 老師沉吟了一會(huì)兒，評(píng)點(diǎn)說(shuō)： “ 說(shuō)水 活潑 不合適，這個(gè)造句不貼切。 ” 學(xué)生乙狐疑地坐下了。此案例中，教學(xué)注重的只是學(xué)生對(duì)知識(shí)的“準(zhǔn)確”掌握，并沒(méi)有真正走進(jìn)學(xué)生的精神世界，其教育意義是不完整的。教育，作為人與人之間的一種生活方式，是整體存在的。教育的意義的應(yīng)當(dāng)有整體的、完整的理解。如果教育只涉及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知圖式，即只涉及了學(xué)生的整體精神的一面，教育并沒(méi)有與學(xué)生精神的完整性、經(jīng)驗(yàn)的完整性、生活的完整性聯(lián)系起來(lái)，這樣的語(yǔ)文教育是不完整的。一個(gè)有意義的教學(xué)過(guò)程除了有學(xué)習(xí)客觀知識(shí)的特點(diǎn)外，還應(yīng)該成

15、為師生共同建構(gòu)知識(shí)的人生的生活過(guò)程。當(dāng)廣大師生的生活、經(jīng)驗(yàn)、智慧、理解、問(wèn)題、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等因素能夠真實(shí)地進(jìn)入課程、進(jìn)入教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，教師和學(xué)生才會(huì)真實(shí)地感受到教學(xué)過(guò)程是他們的人生過(guò)程，是他們生命的有機(jī)組成部分，教材有可能真正地促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展和健全發(fā)展，才有可能不斷地提高教師的專業(yè)發(fā)展水平，才有可能普遍恢復(fù)它應(yīng)有的生機(jī)和活力。教師成為研究者就是要研究怎樣使自己的每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都具有教育的意義，怎樣在自己的學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)教育的意義。這樣做，我們的教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛嗣鞔_的、自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)教育意義的意識(shí)而不再僅僅是知識(shí)的傳遞，它本身就是教育根本的價(jià)值和意義的體現(xiàn)。教師成為研究者的實(shí)質(zhì)是我們

16、形成的一種教育、研究、學(xué)習(xí)合一的專業(yè)生活方式。作為研究者的教師不僅要肩負(fù)自己的責(zé)任，而且要審視自己，對(duì)正在發(fā)生的教育故事、教育事件有廣闊的視野，要有理論自覺(jué)的態(tài)度。理論的價(jià)值和意義，不僅在于認(rèn)識(shí)的高度，更在于，實(shí)現(xiàn)的無(wú)比豐富和創(chuàng)造。教師的研究能力，是對(duì)自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，著手從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新世界現(xiàn)象的意義，對(duì)日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)。教師在自己的課堂上，講授著教材的內(nèi)容，感受和面對(duì)著學(xué)生的反應(yīng)，不斷地出現(xiàn)“場(chǎng)”的調(diào)整和靈機(jī)處置，這使教師保持著創(chuàng)造和探究的激情。然而，在即時(shí)發(fā)生的情景中，教師卻無(wú)法直接看到自己在怎樣行動(dòng)。因

17、此，教師的工作需要反思。反思使我們審視自己的實(shí)踐，通過(guò)審視自己課堂上的每個(gè)人、每一件事、每個(gè)行動(dòng)，我們?yōu)樽约旱慕逃龑?shí)踐獲得新的起點(diǎn)。反思也是一種研究，它的功能“在于將經(jīng)驗(yàn)到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情境，轉(zhuǎn)化為清晰、連貫、確定和和諧的情境?！保ǘ磐┰趯W(xué)校真實(shí)生活中研究新的發(fā)展著的時(shí)代，凸現(xiàn)了教育本來(lái)就存在的不確定性：教育目標(biāo)與結(jié)果的不確定性，學(xué)生在知識(shí)、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀方面的多元表現(xiàn)；教學(xué)對(duì)象的不確定，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣，“因材施教”的教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容的不確定性；教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程的不確定性。多樣性、變動(dòng)性、生成性是的真實(shí)情景。教育活動(dòng)對(duì)充滿不確定性的新時(shí)代增加了教育固有的不確定性?！?/p>

18、不確定性”需要教師從事實(shí)踐的研究，同時(shí)，提供了教師研究的實(shí)踐空間。我們要有能力通過(guò)較為系統(tǒng)的自我研究，通過(guò)研究教師和通過(guò)課堂研究中對(duì)有關(guān)理論的檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。教師不是消極被動(dòng)的“教書(shū)匠”，而是積極主動(dòng)地研究者，必須擁有擴(kuò)展性的專業(yè)特性，即把自己教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)疑和探討作為進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)；有研究自己教學(xué)實(shí)踐的信念和技能；有在實(shí)踐中對(duì)教學(xué)理論進(jìn)行質(zhì)疑和檢驗(yàn)的意向；愿意接受其它教師或研究人員來(lái)觀察我們的教學(xué)實(shí)踐，并能就此進(jìn)行坦率而真誠(chéng)的討論。在今天，我們教師從事研究，已經(jīng)不再是完全出于縮小理論和實(shí)踐之間的差距的考慮，而更多的是在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，研究自己，改進(jìn)自己的實(shí)踐。教師不僅是實(shí)踐

19、的研究者，而且是研究的實(shí)踐者。教師成為研究者的使命，就在于實(shí)現(xiàn)教育的意義。包括教師能否認(rèn)識(shí)到對(duì)教育意義的過(guò)程意識(shí)，對(duì)自己所教學(xué)科特有的教育意義的意識(shí)，對(duì)自己正在教授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯現(xiàn)其教育的意義有清醒的認(rèn)識(shí)以及對(duì)教育怎樣在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)等。在教育改革中有一種奇怪現(xiàn)象，那就是人們的教育觀念、教育行為不能夠充分地一致起來(lái)。實(shí)際情況往往是，人們雖然在思想上理解或樹(shù)立某種新的教育觀念，從主觀意愿上也想努力地按照新教育理念的要求革新自己的教育行為，但是，傳統(tǒng)的教育行為模式似乎非?！邦B固”，以至于試圖按照這種新教育觀革新自己教育行為的教師們時(shí)常落入它的窠臼

20、之中，也使得那些提出新教育觀念的教育理論家們非?？鄲溃?yàn)樗麄兲岢龅慕逃碚撍坪蹩偸遣荒軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值研究始于問(wèn)題，終于問(wèn)題的解決。教師的科研是教育教學(xué)研究，是在教育教學(xué)活動(dòng)中展開(kāi)的，是在教師的職業(yè)生活現(xiàn)實(shí)中展開(kāi)，而研究的需要和動(dòng)力也是在執(zhí)教生活中產(chǎn)生的。教育教學(xué)既是教師活動(dòng)的場(chǎng)，又是生活的內(nèi)容，還是教師參與知識(shí)的一種方式，它的本質(zhì)是實(shí)踐的。學(xué)校教育教學(xué)世界就是由一個(gè)個(gè)問(wèn)題構(gòu)成的。從本質(zhì)屬性上看，教育教學(xué)的實(shí)踐與研究的實(shí)踐都是生成的實(shí)踐。教師的學(xué)校實(shí)踐，無(wú)論是制約它的帶有社會(huì)性的教師“習(xí)性”，還是時(shí)間和空間，都需要而且必然要教師在“學(xué)校真實(shí)生活中研究”。教師研究的基本目的是煥發(fā)出師生的生命活力，達(dá)

21、到改善師生生活質(zhì)量，提升師生生命價(jià)值和意義。面對(duì)真實(shí)的學(xué)校教育問(wèn)題“科研興?！薄ⅰ靶Ｅd科研”，近年來(lái)已經(jīng)成為中小學(xué)校的共識(shí)。各學(xué)校從自身的立場(chǎng)出發(fā)，也開(kāi)展了多種多樣的科研活動(dòng)，并且這些科研活動(dòng)在部分學(xué)校已成為發(fā)展的動(dòng)力與保障。與此同時(shí)，又不能不看到，一些中小學(xué)校的變化教育科研并沒(méi)有真正帶來(lái)學(xué)校的變化，往往是轟轟烈烈的“科研”一番，教師依然故我，學(xué)生的狀態(tài)仍同往常，學(xué)校發(fā)展與改革所面臨的各種各樣的問(wèn)題仍然存在?，F(xiàn)在，只要是辦學(xué)條件稍好的學(xué)校，大都是有自己的研究課題和成果的，但是對(duì)這些科研的成果加以比較，不難發(fā)現(xiàn)，研究的課題和項(xiàng)目的數(shù)量與解決學(xué)校問(wèn)題的低劣質(zhì)量的對(duì)比是非常鮮明的這樣的“校興科研”行

22、為，并未產(chǎn)生“科研興?！钡某晒?。確定研究問(wèn)題是教育研究的開(kāi)端。教育科學(xué)研究過(guò)程是一個(gè)不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是矛盾，問(wèn)題是聯(lián)結(jié)已知和未知的紐帶，教育研究的過(guò)程就是立足于已知，去探索未知。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題，也許僅僅是一個(gè)數(shù)字上實(shí)驗(yàn)的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性，有想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真進(jìn)步?！贝_定研究問(wèn)題直接關(guān)系到一項(xiàng)研究工作能否順利開(kāi)展，是成功還是失敗，成果是大還是小，價(jià)值是高還是低。問(wèn)題的來(lái)源：1、從教育教學(xué)實(shí)踐中選題我們一直生活在教育教學(xué)實(shí)際的現(xiàn)場(chǎng)，是在現(xiàn)場(chǎng)中感受教

23、育事實(shí)，生發(fā)教育理念，提升教育智慧的。教育教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)是教育問(wèn)題的原發(fā)地，是問(wèn)題產(chǎn)生的真實(shí)土壤，進(jìn)入教育現(xiàn)場(chǎng)的教師對(duì)教育現(xiàn)場(chǎng)所作的任何真切而深入的分析，都有可能產(chǎn)生大量的待研究的問(wèn)題。這些“最關(guān)鍵、最困惑、最有價(jià)值”的問(wèn)題，就是我們需要研究的課題。要在教育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)研究的問(wèn)題，首要的是我們教師要有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，要能夠在稍縱即逝的現(xiàn)象中捕捉問(wèn)題，甚至在貌似沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這一方面需要我們教師在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)撰寫(xiě)教學(xué)日志等多種形式，積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)教育教學(xué)獨(dú)特見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)；另一方面需要時(shí)間讓教師對(duì)問(wèn)題具有高度的敏感性，不放過(guò)任何可以提出問(wèn)題的細(xì)節(jié)和現(xiàn)象。2、從教育教學(xué)改

24、革和發(fā)展需要中選題面臨課程教學(xué)中不斷出現(xiàn)新情況與新問(wèn)題，教師時(shí)常會(huì)感受到這樣那樣的“不適應(yīng)”，這些“不適應(yīng)”為教師選擇研究的問(wèn)題提供了廣闊的空間。如：新課程提倡教材的開(kāi)放性，那么教材如何貼近生活、貼近學(xué)生、貼近學(xué)校，如何進(jìn)行校本教材建設(shè)與開(kāi)放，教師如何把社會(huì)上出現(xiàn)的新情況、新材料、新問(wèn)題、新內(nèi)容及時(shí)納入到課程中來(lái)，彌補(bǔ)教材上的不足3、從人際互動(dòng)智慧中選題新課程提倡教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)、教師與領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校與社會(huì)方方面面的人際協(xié)調(diào)互動(dòng)，在與學(xué)生溝通交往中，在與家長(zhǎng)對(duì)話中，在教師集體備課共享信息中，在與領(lǐng)導(dǎo)的探討中，時(shí)時(shí)刻刻會(huì)有思想的碰撞、感情的共鳴、心靈的震撼、智慧的啟迪、

25、靈感的點(diǎn)燃；成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)，學(xué)生的心愿，家長(zhǎng)的期望，領(lǐng)導(dǎo)的要求都有可能成為研究問(wèn)題的導(dǎo)火索。4、在與文本對(duì)話中選題占有一定數(shù)量的研究成果、研讀、學(xué)習(xí)相關(guān)的理論論著，對(duì)一個(gè)從事研究的教師來(lái)說(shuō)是非常必要的。關(guān)鍵在于，要教師在閱讀這些研究成果或其它資源時(shí)，要時(shí)時(shí)注意結(jié)合自己的工作實(shí)踐進(jìn)行有針對(duì)性的思考，要注意把理論的論述轉(zhuǎn)化為對(duì)自己工作中相關(guān)問(wèn)題的解讀與說(shuō)明，要注意將自己的經(jīng)驗(yàn)與閱讀材料中的分析相關(guān)聯(lián)系。研究的問(wèn)題就在這樣一些過(guò)程中產(chǎn)生。當(dāng)把所閱讀的文本所闡述的觀點(diǎn)或描述的事件轉(zhuǎn)化為對(duì)自己工作中相關(guān)問(wèn)題的解讀和說(shuō)明時(shí)，自己的問(wèn)題在這樣的轉(zhuǎn)化、聯(lián)系、解讀中逐漸呈現(xiàn)并變得清晰起來(lái)。5、從科研規(guī)劃

26、課題或課題指南中選題。6、從媒體信息中選擇題。7、從專家的指導(dǎo)中選題。他們有豐富的經(jīng)驗(yàn)，站得高、看得遠(yuǎn)，自己同時(shí)在承擔(dān)科研任務(wù)。他們的思想觀點(diǎn)、他們的興趣熱點(diǎn)、他們的研究方向、他們的研究成果等無(wú)疑會(huì)成為教師選題的階梯，充分利用他們的資源，我們就能站在巨人的肩膀上。研究問(wèn)題的特征：?jiǎn)栴}必須旨在探索兩個(gè) 或多個(gè)變量之間的關(guān)系。問(wèn)題必須明確無(wú)誤地陳述出來(lái)。所研究的問(wèn)題必須要具有可檢驗(yàn)性。研究問(wèn)題要有“現(xiàn)實(shí)性”，它來(lái)自于鮮活的教育實(shí)踐，緊扣自己的工作實(shí)際。必須使選題具有為教育實(shí)和踐服務(wù)的應(yīng)用價(jià)值和改進(jìn)自己實(shí)踐的價(jià)值。既能突破自己的原有水平，使自己有所提高，又能給教育教學(xué)帶來(lái)前所未有的效益，給學(xué)生帶來(lái)超

27、乎尋常的進(jìn)步。選題的策略：1、換個(gè)角度觀察只要換位觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的一切都值得重新研究。2、進(jìn)一步推進(jìn)。在原有認(rèn)識(shí)和原來(lái)方向上進(jìn)一步推進(jìn)，追根究底，層層逼近，而不是停留在表面的描述與思考上。3、站在對(duì)面從與已有的事物、經(jīng)驗(yàn)或課題等完全對(duì)立的角度來(lái)思考，用批判的眼光從對(duì)立的角度逆向思維，審視一切，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出不足，從而確定課題。4、類比遷移。從事物之間的相似關(guān)系受到啟發(fā)，或借鑒其他科學(xué)方法的研究方法來(lái)研究教育過(guò)程，或?qū)⒛硞€(gè)領(lǐng)域的原理、技術(shù)、方法引用或滲透到其它領(lǐng)域，或?qū)⒁淹瓿傻难芯糠绞胶统晒麘?yīng)用到新的領(lǐng)域，或把著眼點(diǎn)放在事物與事物的結(jié)合點(diǎn)，都可能產(chǎn)生新的課題。選擇研究問(wèn)題的誤區(qū)：為了解決學(xué)校

28、實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展，為了提升教師教育教學(xué)水平是我們教育科研的出發(fā)點(diǎn)。題目太大由此帶來(lái)課題寬泛，涉及因素眾多，沒(méi)有明確的目標(biāo)指向，難以聚焦。難度太高，主題太偏。太邊緣化，不著邊際，無(wú)實(shí)際用途。一味“求新求異”課題至上隨機(jī)的、偶發(fā)的、情境的、個(gè)別的問(wèn)題都可以成為研究的對(duì)象。學(xué)校教育問(wèn)題的設(shè)計(jì)研究設(shè)計(jì)實(shí)際上就是整個(gè)研究的施工藍(lán)圖和實(shí)施計(jì)劃，它回答研究什么和怎么進(jìn)行研究的問(wèn)題，是教育研究的重要環(huán)節(jié)，其優(yōu)勢(shì)直接關(guān)系到研究的成敗。一個(gè)完整的研究計(jì)劃大致包括：選擇研究課題；確定研究變量；下操作性定義；提出研究假設(shè)；進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，選擇研究對(duì)象；擬定研究計(jì)劃等內(nèi)容。研究計(jì)劃的意義：研究?jī)?nèi)容的細(xì)化；課題申

29、報(bào)的形式；研究行動(dòng)的指南；評(píng)價(jià)檢查的依據(jù)；完善課題研究的設(shè)想；訓(xùn)練研究能力。研究計(jì)劃的結(jié)構(gòu)：1、課題名稱。表述要體現(xiàn)研究的目的，研究的方法和研究的類型，要求簡(jiǎn)明、貼切、清晰。2、問(wèn)題提出一般從選題的背景、選題在本領(lǐng)域中的定位、該領(lǐng)域存在的問(wèn)題和解決這一問(wèn)題的迫切性、重要性入手，為選題作好鋪墊。本部分回答“為什么要進(jìn)行該課題研究”的問(wèn)題。（1）研究原因時(shí)代背景？針對(duì)問(wèn)題？學(xué)生發(fā)展的需要？學(xué)校發(fā)展的需要？（2）本課題研究的先進(jìn)性。（3）本課題研究的實(shí)踐意義和理論價(jià)值。（4）指導(dǎo)理論。3、文獻(xiàn)綜述國(guó)內(nèi)外相關(guān)課題研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)；本課題與國(guó)內(nèi)外相關(guān)課題研究的聯(lián)系與區(qū)別。4、研究目的與意義。從理論和

30、實(shí)踐兩方面說(shuō)明。5、研究的內(nèi)容對(duì)課題的分解和具體化，即要解決哪些具體問(wèn)題。6、研究的重點(diǎn)難點(diǎn)抓住問(wèn)題的主要矛盾和矛盾的主要方面。7、研究假設(shè)假設(shè)在課題研究中具有定向、限定和標(biāo)準(zhǔn)的作用。在有假設(shè)的實(shí)驗(yàn)研究中，研究必須圍繞假設(shè)進(jìn)行，對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，并在以后的研究報(bào)告中，說(shuō)明研究結(jié)果是否驗(yàn)證了假設(shè)。8、預(yù)期成果9、研究方法理論研究一般采用文獻(xiàn)研究方法和思辨方法等；應(yīng)用研究一般采用實(shí)驗(yàn)方法等；調(diào)查研究一般采用問(wèn)卷或訪談方法等；技術(shù)研究采用實(shí)驗(yàn)方法等。方法是解決的途徑，一項(xiàng)課題，研究應(yīng)該選用什么方法，應(yīng)以“問(wèn)題”為中心去思考和選擇。10、研究步驟準(zhǔn)備階段（論證問(wèn)題和制定方案的過(guò)程）、研究階段（解決問(wèn)題的

31、過(guò)程）和總結(jié)階段（回答問(wèn)題的過(guò)程）。11、研究結(jié)果。研究最后所要達(dá)成的目標(biāo)。12、課題的組織與管理。課題研究的類別、課題研究的組織形式、研究周期、研究時(shí)間計(jì)劃、研究分工及職責(zé)、研究過(guò)程管理、經(jīng)費(fèi)管理、課題的保證。研究計(jì)劃的要求：回答好四個(gè)問(wèn)題：研究什么？為什么研究？如何研究？有何成效？在行動(dòng)中作質(zhì)的研究有效的教學(xué)研究需要教師走向“在學(xué)校真實(shí)情景中研究”，即教師為了改進(jìn)自己的教學(xué)，在自己的教室中發(fā)現(xiàn)某個(gè)教學(xué)的問(wèn)題，并在自己的教學(xué)過(guò)程中以“追蹤”或汲取“他人的經(jīng)驗(yàn)”的方式解決問(wèn)題，其基本含義是“為了教學(xué)”，“在教學(xué)中”和“通過(guò)教學(xué)（教師）”。質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資