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1、XXXX 年對我市旅游業(yè)發(fā)展思考分析 (可編輯 )對我市旅游業(yè)發(fā)展思考分析旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、 就業(yè)安置空間大、 資源消耗少的勞動密集型產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場潛力在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的地位。目前我國人民生活總體上已達(dá)到小康水平經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化擴(kuò)大消費(fèi)對于保持經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。隨著旅游消費(fèi)比重的不斷提高旅游業(yè)正在成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點。* 市旅游資源開發(fā)優(yōu)勢、 資源優(yōu)勢 * 地處 * 北坡準(zhǔn)噶爾盆地的西南緣地形復(fù)雜地貌類型多樣旅游資源十分豐富類型齊全品味獨(dú)特組合良好。按國家旅游資源分類、調(diào)查與評估標(biāo)準(zhǔn)我市旅游資源共分為大類個景點。特別是從南部山地冰川
2、到北部沙漠中心的甘家湖梭梭林荒漠生態(tài)旅游區(qū)旅游線是一條優(yōu)美的垂直自然帶有一系列別具特色的旅游景點: 有罕見的地質(zhì)遺跡泥火山群世界上面積最大、 保存最完整的白梭梭林保護(hù)區(qū)甘家湖國家級梭梭林自然保護(hù)區(qū)被稱為新疆布達(dá)拉宮的夏爾蘇木喇嘛廟遺址具有原始風(fēng)貌的自然景觀烏蘭薩德克湖泊最自然的美容、祛病、健身資源* 溫泉、熱氣泉最美的 * 風(fēng)光巴音溝景區(qū)、待甫僧景區(qū)等。、 地緣優(yōu)勢旅游區(qū)位良好* 市是 * 北坡經(jīng)濟(jì)帶上的一個核心城市位于奎屯、克拉瑪依、金三角 ”之西一角。位居自治區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略 “三線五區(qū) ”的 “二線 ”之中便于旅游業(yè)的發(fā)展。分別與克拉瑪依、奎屯、沙灣、石河子等地相鄰是重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化
3、、交通樞紐。交通十分便利鐵路、 公路網(wǎng)絡(luò)暢通烏魯木齊至 * 僅需小時國道和亞歐第二大路橋橫貫東西國道穿越南北景區(qū)。、人文優(yōu)勢* 歷史悠久。據(jù)考證石器時代就有人類活動蹤跡春秋戰(zhàn)國到西漢時期在匈奴、突厥、 蒙古、 烏孫等游牧民族活動區(qū)域留下許多當(dāng)時人類活動的歷史遺跡土爾扈特人東歸后一部分蒙古后裔在* 生活三區(qū)革命、 兵團(tuán)農(nóng)七師紅色旅游文化在 * 都有深厚的一筆。、 市場優(yōu)勢旅游客源市場廣闊目前* 市方圓公里范圍內(nèi)居住有萬人口克拉瑪依市獨(dú)山子區(qū)為石油城職工經(jīng)濟(jì)收入較高消費(fèi)臨界點在元以上。隨著獨(dú)山子千萬噸煉油項目、 百萬噸乙烯項目的實施將為 * 旅游業(yè)帶來更為廣闊的發(fā)展空間這里將會成為北疆地區(qū)游客中心
4、集散地旅游發(fā)展的中心樞紐。* 旅游發(fā)展現(xiàn)狀近幾年來* 市委、 市政府對發(fā)展旅游業(yè)極為重視依據(jù) * 市旅游資源普查及旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃 (* 年)做了大量的基礎(chǔ)性工作旅游服務(wù)體系和服務(wù)功能基本形成。截止 * 年實現(xiàn)旅游業(yè)綜合收入萬元旅游接待人次萬人。* 市有家二星級賓館l 家旅行社個初具接待能力的旅游景區(qū)家旅游經(jīng)營戶。相對于 * 的豐富旅游資源旅游業(yè)的發(fā)展存在一些現(xiàn)實的亟待改進(jìn)的方面。、 低層次開發(fā)普遍內(nèi)涵品味有待提高目前許多景區(qū)對旅游資源的開發(fā)主要還是以原生態(tài)為主旅游以參觀游覽為主參與性項目開發(fā)較少旅游開發(fā)缺乏深度大多以展示形式為主展示內(nèi)容單調(diào)、 僵硬缺少對游客的吸引力不能發(fā)揮旅游資源的功能更不能
5、推動旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因此深入挖掘 * 旅游核心價值凸顯草原文化主題已成為打造草原文化產(chǎn)品工程的首要問題。一些旅游區(qū)知名度低、可游性差、模式雷同等?,F(xiàn)有已開發(fā)的旅游項目基本上還是粗放型的開發(fā)缺少影響力和震撼力。如 * 南山森林公園是由森林、草原、河流、峽谷組成的一片美麗而富饒的寶地這里原始森林與高山平原匯于一體使游人能觀、能觸、能聯(lián)想、能感悟奇險、曠秀、清爽、寧靜的自然景觀讓游人觸景生情達(dá)到欲仙欲醉的境界。森林公園主要景點包括巴音溝、 待甫僧及尚待開發(fā)的烏蘭薩德克淖爾湖三個風(fēng)景區(qū)但三個景點知名度低模式雷同游客活動參與性低偏重溫故卻不知新缺乏新奇感受。、 開發(fā)缺乏整體性觀念我市的旅游發(fā)展過程中依然處
6、于自發(fā)的點狀發(fā)展沒有把自己置身于自治區(qū)旅游發(fā)展的大局之下沒有把特色旅游置于整個旅游業(yè)發(fā)展的大盤子中。一方面是開發(fā)缺少立足于自治區(qū)的規(guī)劃和統(tǒng)籌旅游項目缺少特色趨同化傾向較為嚴(yán)重另一方面是產(chǎn)品單一缺乏對資源的整合。、吃、住、行、游、購、娛等綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問題凸顯作為剛剛興起并得到發(fā)展的特色旅游在各個景點得到有效開發(fā)的同時各景區(qū)的配套設(shè)施卻沒有能及時的跟進(jìn)各景區(qū)吃、住、行、游、購、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問題凸顯出來。由于旅游 (景點) 資源位于較為偏遠(yuǎn)的地方各個景點輻射區(qū)的基本服務(wù)行業(yè)也得不到有效的開發(fā)和發(fā)展有的景區(qū)甚至找不到一個飯店和一個旅店當(dāng)然缺乏基本的吃住服務(wù)條件
7、的旅游景點是無法吸引游客的。如位于準(zhǔn)噶爾盆地西南邊緣、 距市區(qū)千米的的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)保護(hù)區(qū)面積達(dá)萬公頃是全國面積最大、 物種最多、 自然景觀最完整的天然次生林區(qū)其中的 “梭梭林自然保護(hù)區(qū) ”是國家級自然保護(hù)區(qū)區(qū)內(nèi)有全世界面積最大、 保存最完整的白梭梭林林區(qū)內(nèi)有余種動物和種植物其中有馬鹿、天鵝等國家一、二級保護(hù)動物。發(fā)源于北 * 的奎屯河、 四棵樹河、 古爾圖河流經(jīng)這里后匯聚向西注入艾比湖。濕地分布于河流西旁的洼地蘆葦生長茂盛野鴨、天鵝在此棲息。這里即有沙漠又有湖泊有低矮的灌木也有高聳的喬木沙漠與綠洲共存局部地區(qū)還保留著大自然的原始形態(tài)是整個新疆獨(dú)有的天然荒漠生態(tài)公園。但是因為路程遠(yuǎn)景區(qū)路
8、縱橫交錯路況不好沒有飯店和旅店更談不上購物和娛樂了現(xiàn)在只有單位組織的旅游和媒體記者進(jìn)入個人徒 步旅游方式?jīng)]有被大眾接受。、 特色體現(xiàn)不足互動欠缺* 旅游的景點本身還是很有特色的但現(xiàn)階段挖掘不夠。例如夏爾蘇木喇嘛廟曾是北疆最大的佛寺寺院座落于* 市白楊溝鎮(zhèn)內(nèi)的夏爾蘇木度假區(qū)北側(cè)山坡面向東方依山而建山前是夏爾蘇木牧場河水纏繞林帶交錯風(fēng)景優(yōu)美寺廟建于光緒五年 ( * 年) 由東歸土爾扈特部落黃教信奉者所建屬土木結(jié)構(gòu)建筑占地面積約萬平方米整個建筑仿西藏的布達(dá)拉宮建于階梯狀排列的山坡平臺上主殿建在平臺最高處山勢的高低不同使建筑群落錯落有致氣勢恢弘曾被譽(yù)為“新疆的布達(dá)拉宮”。參觀旅游的游客知道這段歷史的人
9、不少但知道夏爾蘇木喇嘛廟在東歸文化中的濃厚一筆的不多使景點東歸文化和草原文化特色沒有得到足夠的體現(xiàn)。要做一些 “活化 ”工作尤其要提高解說員的水平可以組織一些當(dāng)?shù)氐碾x退休干部、 蒙古族研究者來進(jìn)行自愿講解以此提升特色旅游的效果。三、改進(jìn)不足、實現(xiàn)* 旅游資源的有效開發(fā)、加強(qiáng)旅游開發(fā)樹立品牌效應(yīng)要樹立特色旅游品牌政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用制定統(tǒng)一規(guī)劃以有力措施吸納社會力量參與特色旅游的開發(fā)建設(shè)不斷加大投入力度多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣提高接待服務(wù)水平?!俺鞘忻?” 的 * 形象廣告詞讓世人知道* 走進(jìn) *、 重視資源的綜合開發(fā)與互動開發(fā)在旅游資源開發(fā)的同時要注重將其融合到整體的旅游開發(fā)的
10、過程中去綜合開發(fā)優(yōu)勢旅游資源。在設(shè)計我市的各條旅游精品路線的同時適當(dāng)?shù)膶⑻厣糜危ň包c) 資源融入其中使游客能在娛樂消遣的同時充分得到愛國主義的熏陶又不會使單一的特色旅游顯得枯燥乏味。、加大宣傳力度使* 生態(tài)旅游的優(yōu)勢真正得到發(fā)揮。一是加強(qiáng)對 “雄、險、奇、秀、幽 ”的* 南山風(fēng)景區(qū)和自然生態(tài)的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)的宣傳力度可考慮制作景區(qū)自然風(fēng)光的光碟在城市公共場所播放設(shè)計一張自然風(fēng)光宣傳畫、 編導(dǎo)一臺體現(xiàn)* 民俗風(fēng)情的歌舞篝火晚會等二是打造包括烤全羊、椒蒿魚、酸菜雞、回族八塊雞等特色美食在內(nèi)的 * 飲食文化讓游客在欣賞 * 美景的同時對美食留下余味三是開發(fā)清代皇室貢品的 “柳花茶 ”文化四是
11、加大與外界旅游隊的聯(lián)姻。、加強(qiáng)整體規(guī)劃搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。* 旅游的整體規(guī)劃應(yīng)立足于自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌重點推出三條旅游精品線路生態(tài)旅游線路:從烏魯木齊沙灣(南山)* (泥火山、國畫山、煙火山)喬爾瑪巴音布魯克大草原紅色旅游線路:從烏魯木齊石河子(軍墾文化) * (夏爾蘇木喇嘛廟東歸草原文化)伊犁(三區(qū)革命遺址)特色旅游線路:烏魯木齊 * (甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū))克拉瑪依(魔鬼城)福海(金沙灘)喀納斯(世界遺產(chǎn)) 。旅游基礎(chǔ)設(shè)施是一個地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的承載物是旅游活動得以開發(fā)的重要依托要投入資金修建景區(qū)公路、游路、棧道、旅游公廁等基礎(chǔ)設(shè)施。、區(qū)域旅游的聯(lián)動開發(fā)與協(xié)作開發(fā)加強(qiáng) * 、獨(dú)山子、奎屯三地四方的地緣優(yōu)勢加大* 旅游開發(fā)的規(guī)劃延伸和完善旅游的布局構(gòu)建精品旅游景點和線路實現(xiàn)全方位的互補(bǔ)共享用不斷推陳
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