人教版中考語(yǔ)文文化常識(shí)含答案版

1、人教版中考 語(yǔ)文 文化常識(shí)含答案（Word版）一、中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí).下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時(shí)也借以開(kāi)展敲社鼓、飲社酒等諸多活動(dòng)， 陸游游山西村中 簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場(chǎng)景。B.帝王年號(hào)紀(jì)年是我國(guó)古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法。晉太元中”慶歷四年春”元豐六年十月十二日夜”崇禎五年十二月”都以年號(hào)紀(jì)年。C.魯迅的作品有小說(shuō)、雜文，課文社戲故鄉(xiāng)孔乙己，選自小說(shuō)集吶喊； 中國(guó)人失掉自信力了嗎選自雜文集且介亭雜文。D.假如生活欺騙了你作者普希金、變色龍作者契訶夫、列夫托爾斯泰作者茨威格、談教養(yǎng)作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯

2、詩(shī)人、作家?！敬鸢浮緿【解析】 【分析】D文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。列夫 托爾斯泰作者茨威格是奧地利小說(shuō) 家、詩(shī)人、劇作家、傳記作家。談教養(yǎng)作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)級(jí)古文化常識(shí)的把握，注意作者、作品及作品內(nèi)容的理解。.下列文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.明、清科舉考試中，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試考中者分別稱作舉人“賁士 “進(jìn)士 殿試是皇帝主持的考試，前三名分別稱作狀元“探花“榜眼B.古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用 桑梓”指代家鄉(xiāng)。范進(jìn)中舉中張鄉(xiāng)紳稱與范 進(jìn) 同在桑梓”，就是說(shuō)他與范進(jìn)是同鄉(xiāng)。C.范進(jìn)中舉選自我國(guó)清代長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史，作者是小說(shuō)家吳敬梓。D.儒

3、林外史是一部章回體小說(shuō)，章回體小說(shuō)”的特點(diǎn)是將全書分為若干章節(jié)，每一章節(jié)稱為回”或節(jié)”?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A項(xiàng)，殿試前三名分別稱為狀元“榜眼“探花”。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的內(nèi)容大都來(lái)自課內(nèi)篇目有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。3.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A.高爾基的海燕寫在法國(guó)革命前夕最黑暗的時(shí)期，用暴風(fēng)雨的預(yù)言家”海燕象征英勇的革命先驅(qū)。B.明清小說(shuō)水滸傳紅樓夢(mèng)三國(guó)演義儒林外史和聊齋志異等都是中國(guó) 古典章回體小說(shuō)。C.古代對(duì)尊長(zhǎng)和朋輩的敬稱有君、公、足下、先生等，唐雎不辱使命中的寡人”，是對(duì)國(guó)君的敬稱。D.岳陽(yáng)

4、樓記 慶歷四年春”的慶歷”和桃花源記 晉太元中的太元”都是封建王朝的 年號(hào)?！敬鸢浮緿【解析】【分析】A.有誤。海燕寫在俄國(guó)革命前夕最黑暗的時(shí)期；B.聊齋志異是短篇小說(shuō)集；C.寡人”,是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱；故選Do故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活 時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的 相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中閏土、孔乙己都是其小 說(shuō)集吶喊中的人物。B.撲朔迷離”刮目相待醉翁之意不在酒

5、”分別出自木蘭詩(shī)孫權(quán)勸學(xué)醉翁亭 記。C.豆蔻梢頭二月初”中的 豆蔻”現(xiàn)在也稱 豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。D.古時(shí)，用冷郎令愛(ài)”尊稱對(duì)方的兒子，用 令尊”和冷堂”尊稱對(duì)方的父親?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D項(xiàng) 憐愛(ài)”是稱對(duì)方女兒的敬辭，冷堂”是稱對(duì)方母親的敬辭。故選 Do故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的積累和辨析的能力，要求考生注意平時(shí)的積 累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，認(rèn)真的判斷。.歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄕ撜Z(yǔ)）中國(guó)古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為顯示主人高潔、堅(jiān)貞的志趣，常與松”一起出現(xiàn)并具有固定文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）A.梅、鶴iB.竹、蘭C.蘭、鹿iD.

6、竹、梅【答案】D【解析】 【分析】松、竹經(jīng)冬不凋，梅耐寒，早春開(kāi)放，故名歲寒三友。梅：探波傲雪， 剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士。竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君 子。漢族傳統(tǒng)寓意圖案。指松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三 種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青 故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)相關(guān)的 文學(xué)文化常識(shí)，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，仔細(xì)推敲斟酌，比照辨析正誤。.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背

7、景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語(yǔ)是必要部分。B.藤野先生選自朝花夕拾，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C.佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D.酈道元所著水經(jīng)注是我國(guó)古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。【答案】A【解析】【分析】A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語(yǔ)不是必要部分。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識(shí)等，重點(diǎn)記 憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬 背作者名字、書名及書中的重要人物。.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.褰”，是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，其言辭往往恭敬

8、、懇切。.水滸傳是以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，作者是施耐庵。C.回延安采用陜北民歌 蓿天游”的形式，地方特色濃郁，作者是賀敬之。D.皇帝的新裝赫爾墨斯和雕像者都是丹麥著名作家安徒生的代表作?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC表述正確。D.皇帝的新裝是是丹麥著名作家安徒生的代表作。但赫爾墨斯和雕像者選自伊索寓言，是古希臘作家伊索的代表作。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】 此題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握能力。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、 生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文 章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題選擇作答即可。.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是

9、（）A.古代對(duì)于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱呼，如：豆蔻一一女子十三四歲，弱冠一一男子二十歲左右，花甲一一六十周歲。B.孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱孔孟”。宣揚(yáng)仁政”，最早提出民貴君輕”的思想。C.戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史書，鄒忌諷齊王納諫周亞夫軍細(xì)柳兩篇課文都是出 自于這部史書。D.酈道元三峽中 每至晴初霜旦，林寒澗肅，轉(zhuǎn)久絕?！彼鑼懙膽?yīng)該是霜降至立冬 節(jié)氣之間的景物?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C項(xiàng)有誤，周亞夫軍細(xì)柳出自司馬遷的史記。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相 應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，仔細(xì)推

10、敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，比照辨析正 誤。下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.古代把星座稱作星宿。如范進(jìn)中舉果然天上 文曲星是打不得的”一句中的 文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)法，指主管文運(yùn)的星宿。B.我國(guó)的戲曲歷史悠久，很多地方形成了具有濃郁地方特色的劇種，如安徽的黃梅戲、浙 江的越劇、岳陽(yáng)的巴陵戲。C.律詩(shī)共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。D.文言文中的稱謂語(yǔ)非常豐富，有自稱，有他稱(除一般他稱，又有愛(ài)稱、敬稱等)。如 卿今當(dāng)涂掌事“中的 卿”是古代臣對(duì)君的愛(ài)稱?！敬鸢浮緿【解析】【分析】 卿”是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)，

11、解答時(shí)需要認(rèn)真閱讀題干，回顧所學(xué)完成選擇。.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.水滸傳又稱水滸，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史 小說(shuō)，作者施耐庵是元末明初小說(shuō)家。B.如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。用了比喻的 修辭。C.狂瀾”沉湎“鞠躬盡瘁“嘔心瀝血”(這四個(gè)詞感情色彩不同)D.古時(shí)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，左遷”即表示貶官，如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC說(shuō)法正確。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，古人尚左，座位以左為尊。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】這是一個(gè)綜合性的題目，涉及到多方面的知識(shí)和能

12、力：文學(xué)和文化常識(shí)、修辭、 詞語(yǔ)的感情色彩辨析，答題時(shí)要根據(jù)平時(shí)所積累的知識(shí)和題目進(jìn)行分析判斷。.國(guó)學(xué)，以其獨(dú)特的魅力越來(lái)越受到大家的關(guān)注和喜愛(ài)。(選做三個(gè))(1)現(xiàn)在我們常用 陽(yáng)春白雪”和 下里巴人”指代高雅和通俗的文學(xué)，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初 指的是什么？(2)二十四節(jié)氣中 春分”過(guò)后是什么？(3)古人常用 父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母。這句話出自哪里？(4)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)指劉鸚的老殘游記，曾樸的孽海花，吳沃堯的二十年目 睹之怪現(xiàn)狀，還有一部是誰(shuí)寫的？作品名字是什么？【答案】(1)樂(lè)曲(2)清明(3)弟子規(guī)(4)李寶嘉；官場(chǎng)現(xiàn)形記【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詞

13、義的理解能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要結(jié)合課下注釋或詞典對(duì)詞語(yǔ)的意思總結(jié)背誦，做題時(shí)結(jié)合具體語(yǔ)境分析判斷?，F(xiàn)在我們常用 陽(yáng)春白雪”和 下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是樂(lè)曲。(2)清明(3)出自弟子規(guī)(4)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)分別為李寶嘉(李伯元)的官場(chǎng)現(xiàn)形記、吳沃堯(吳跣人)的二十年目睹之怪現(xiàn)狀、劉鸚的老殘游記以及曾樸的孽海花。故答案為：(1)樂(lè)曲(2)清明(3)弟子規(guī)(4)李寶嘉；官場(chǎng)現(xiàn)形記【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文體常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記與積 累。這類題的判斷點(diǎn)是：作者的名(字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代；作品的名稱、體裁、人 物、內(nèi)容(情節(jié))、主題、風(fēng)格

14、、流派等。對(duì)于課本中有關(guān)名著的內(nèi)容更要引起重視。.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.六書”是古人解說(shuō)漢字結(jié)構(gòu)和使用方法歸納出來(lái)的條例，包括象形，指事，會(huì)意，形 聲，轉(zhuǎn)注，假借六種。B.桃花源記中 黃發(fā)”指老人， 垂髯”指小孩，這是借用人的特征來(lái)指一類人的手法， 例如布衣”指平民。C.明清的科舉制度分為院試，鄉(xiāng)試，會(huì)試和殿試。院試取中者即為秀才，鄉(xiāng)試考中者稱為 舉人。小說(shuō)范進(jìn)中舉中范進(jìn)參加的應(yīng)是會(huì)試。D.送東陽(yáng)馬生序是一篇贈(zèng)序，作者宋濂，宋代文學(xué)家，贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D朱濂，宋代文學(xué)家”有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確。宋濂是明代文學(xué)家。故答案為：D【

15、點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)文化常識(shí)的辨析能力。一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的 資料和作品的相關(guān)內(nèi)容?？忌谄綍r(shí)注意課本內(nèi)的注釋，注意平時(shí)的積累。13.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.江入大荒流”長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的江、河指的是長(zhǎng)江和黃河。B.范進(jìn)進(jìn)學(xué)回來(lái)，中了舉人，接下去要參加的是會(huì)試。C.戰(zhàn)國(guó)策史記左傳分別是中國(guó)傳統(tǒng)史書體裁中的國(guó)別體、紀(jì)傳體、編年體史 書。D.莫泊桑是法國(guó)作家，與美國(guó)歐 亨利、俄國(guó)契訶夫并稱為世界三大短篇小說(shuō)之王?！敬鸢浮緽【解析】 【分析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題

16、及風(fēng)格、流派等。回顧所 讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。B.有誤，范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)要整理成冊(cè)， 熟記于心。14.下列陳述或做法不得體的一項(xiàng)是（）A.為了歡迎來(lái)訪的兄弟省教師代表參觀團(tuán)，學(xué)校掛出了歡迎標(biāo)語(yǔ)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎！”B.畢業(yè)了，張小明在王麗麗的畢業(yè)留言本上寫下一則贈(zèng)言：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！盋.小芳過(guò)生日，小燕送個(gè)她一個(gè)布娃娃，說(shuō)：這是我惠贈(zèng)給你的，愿她天天伴著你讓你開(kāi)心快樂(lè)?！盌.李華將寫好的作品出版社的季老師審查，并附了一句話：尊敬的季老師，這是我的拙作，請(qǐng)您斧正！ ”【答案】

17、C【解析】【分析】C項(xiàng)，錯(cuò)在 惠贈(zèng)”是敬辭，指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）。故選 Q 故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查的語(yǔ)言運(yùn)用的能力，要求考生說(shuō)話要得體，注意平時(shí)掌握基本的謙詞和 敬辭，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.魯迅，原名周樹(shù)人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。代表作有散文集朝花夕拾， 小說(shuō)集吶喊等。B.李白是盛唐浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，有詩(shī)仙”之稱。C.戲劇是綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。按戲劇沖突的性質(zhì)及效果，可分為悲劇、喜劇和正劇。D.二十四節(jié)氣中，小滿是夏季的第一個(gè)節(jié)氣。小滿的含義是夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿?！敬鸢浮緿【解析】【

18、分析】D項(xiàng)，表述錯(cuò)誤。小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，第一個(gè)節(jié)氣是立夏”。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)文化常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品、 基本的文化常識(shí)等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。.酒，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。讓我們一起走進(jìn)酒香千古一一中國(guó)酒文化探究”專題實(shí)活動(dòng)中去吧！（1）【書法中的 酒”】書法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是酒”字的幾個(gè)書法字體，分別代表的是甲骨文、篆書、隸書。請(qǐng)你用一句話來(lái)表達(dá)自己看到以下書法字體的感受。(2)【文學(xué)中的 酒”】如果你讀讀詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)傳記等文學(xué)作品，一

19、定會(huì)為其中所散發(fā)的醇厚酒香而陶醉。請(qǐng)你寫出與酒”有關(guān)的一句詩(shī)文名句和一個(gè)故事(名稱或梗概)，與大家分享。)(3)【生活中的 酒”】醇香的酒令人陶醉，但現(xiàn)實(shí)生活中，酒也可能壞事。奶奶生日那天，親朋歡聚，舉杯暢飲。宴會(huì)結(jié)束后，喝了酒的叔叔準(zhǔn)備開(kāi)車回家。請(qǐng)你說(shuō)幾句話勸阻 他。【答案】 (1)我從 酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐?酒”字典雅的字體造型里仿佛傾聽(tīng)到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。(2)詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯酒釋兵權(quán)；醉打蔣門神(3)叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好

20、嗎？【解析】【分析】(1)本題考查對(duì)古代文化的理解。酒文化是中華民族飲食文化的一個(gè)重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開(kāi)始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價(jià)值?？梢詮木啤睗h字書法的線條表現(xiàn)力的角度，從字體的形態(tài)寓意角度，從書法字體的演變等角度來(lái)談感受。答案不唯一，符合題 意即可。(2)本題考查學(xué)生的日常積累。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。從積累的詩(shī)文名句中選擇與酒”有關(guān)的名句和故事作答。寫故事時(shí)要概述故事內(nèi)容或列舉故

21、事名稱。答案不唯一。(3)本題考查語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次交代酒后不能開(kāi)車”的原因或理由；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文 明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案不唯一，符合要求即可。故答案為：(1)我從 酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐?酒”字典雅的字體造型里仿佛傾聽(tīng)到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。(2)詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯 酒釋兵權(quán)；醉打蔣門神(3)叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【點(diǎn)評(píng)】(1)酒是人類生活中的

22、主要飲料之一。中國(guó)制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒 薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國(guó)人發(fā)明了蒸儲(chǔ)法，從此，白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類。甲骨文、篆書、隸書的酒”字，都表示是一個(gè)象形字，左邊是水，右邊的 酉”字代表盛酒的容器。從書法中的 酒”字和諧流暢的線條中感受 到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(2)酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生 保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。在這個(gè)意義上講，飲酒不是就飲酒而飲 酒，它也是在飲文化。相關(guān)詩(shī)

23、句很多，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停；五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁；陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔一一唐李白將進(jìn)酒 君不見(jiàn)；借問(wèn)酒家何處有 一一唐杜牧清明；中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶 與羌笛一一唐岑參白雪歌送武判官歸京。自古文人墨客、遷客騷人，多半好酒，演 繹千古傳奇。王羲之醉酒蘭亭序名世，張旭酒后狂草驚人；李白斗酒詩(shī)百篇，陶淵明 的菊花和酒。(3)勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語(yǔ)言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾?理，以商量的口吻，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，說(shuō)清楚飲酒開(kāi)車的危害，從安全和守法的角 度勸說(shuō)，不能偏離酒后不能開(kāi)車”這一勸說(shuō)主題。.在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中舍生取義的

24、英雄數(shù)不月4數(shù)：秋瑾、譚嗣同、夏浣淳等。2017年北海市邊防支隊(duì)銀海區(qū)邊防大隊(duì)的駱春偉，為了保護(hù)群眾利益和家園安全，他舍生取義，壯 烈犧牲。5月，駱春偉當(dāng)選為 中國(guó)好人(1)【觀點(diǎn)闡述】?jī)汕Ф嗄昵懊献犹岢隽松嵘×x”的觀點(diǎn)，但是在今天，如果要舍生取義，就會(huì)被人認(rèn)為 不理智，不正確”。那么，孟子的觀點(diǎn)在今天是否還有意義？請(qǐng)寫出你 的看法、理由及結(jié)論，80字以內(nèi)。(2)【事跡簡(jiǎn)介】請(qǐng)你結(jié)合下圖，需要介紹突出人物的英雄事跡，60字以內(nèi)。(3)【撰寫對(duì)聯(lián)】請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)，寫出下聯(lián)。上聯(lián)：駱春偉正氣參天地下聯(lián)：【答案】(1)在今天，舍生取義還是有意義的。任何時(shí)代都需要這種精神，只有這種精神在每個(gè)人心中牢牢

25、扎根，我們的國(guó)家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然 需要舍生取義的精神。(2)南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。面對(duì)敵人的威 逼利誘，他寧死不屈，拒絕降元.最終從容就義。(3)夏浣淳丹心照古今【解析】 【分析】 圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要 鮮明。 當(dāng)今社會(huì)仍然要提倡舍生取義，義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該舍生取舍生取義義。一個(gè)正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時(shí)要 而不能 見(jiàn)利忘義不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。過(guò)零丁洋是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)所作的詩(shī)作。此詩(shī)回顧平生，明確表達(dá)了

26、作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)， 以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同，關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相 拗，實(shí)質(zhì)上是 管節(jié)”相等。駱春偉”對(duì)夏浣淳”，正氣參天地”對(duì)丹心照古今 故答案為： 在今天，舍生取義還是有意義的。任何時(shí)代都需要這種精神，只有這種精神 在每個(gè)人心中牢牢扎根，我們的國(guó)家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需 要舍生取義的精神。南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。面對(duì)敵人的威逼 利誘，他寧死不屈，拒絕降元.最終從容就義。夏浣淳丹心照古今【點(diǎn)評(píng)】本題考

27、查探究和見(jiàn)解表述。答題時(shí)應(yīng)注意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，喚起生活體驗(yàn)、學(xué) 習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累中調(diào)動(dòng)對(duì)應(yīng)因素，圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng) 意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。本題考查圖畫解讀和對(duì)名人事跡的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)圖畫人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的題字，明白人物是文天祥，結(jié)合人物事跡作答。本題考查擬寫補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。答題時(shí)應(yīng)注意，明確對(duì)偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相 近、相對(duì)或相反的兩個(gè)句子，相同位置的詞語(yǔ)的詞性和詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上 要與上句有一定的聯(lián)系。.綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上

28、又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈 年祭祀演變而來(lái)。(1)請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是年俗”。春節(jié)”原指正月初一這一天，但可以開(kāi)始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶祝活動(dòng)早從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五 元宵節(jié)”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段 時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式(如進(jìn)行臘八、祭灶、 守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等)來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。(2)春聯(lián)，又叫 春貼“門對(duì)“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒 發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ) 全下面的春聯(lián)。(要求：必須含

29、有 豬”字)上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián):上聯(lián): 下聯(lián):新春納福鵲登梅(3)隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而 逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)?！敬鸢浮?(1)年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái) 年好運(yùn)的一種習(xí)俗。(2)下聯(lián)：豬拱華門報(bào)吉祥；上聯(lián)：吉日生財(cái)豬拱戶(3)示例：我認(rèn)為 沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的 文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種 慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新

30、接福、拜神祭祖、析 求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。(贊同，理由充分也可)【解析】 【分析】(1)要通過(guò)閱讀材料，找到年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來(lái)，整合在一起。如可提取分析從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束”在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。(2) 的上聯(lián) 名題雁塔登金榜”是寫人， 名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì) 豬拱華門”。登金榜”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì) 報(bào)吉祥“。門”又是平聲字。這樣所擬之句既符合 上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，

31、更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出 句的上聯(lián)。(3)此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能 離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的 觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血 脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn) 文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色 的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)

32、聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生 活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō)：春節(jié)是中華 文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追 求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、 安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。故答案為： 年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年 好運(yùn)的一種習(xí)俗

33、。下聯(lián):豬拱華門報(bào)吉祥；上聯(lián)：吉日生財(cái)豬拱戶示例：我認(rèn)為 沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化 內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀 新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐 年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。(贊 同，理由充分也可)【點(diǎn)評(píng)】 本題考查考生的概括能力?？忌x懂材料，找準(zhǔn)關(guān)鍵信息，對(duì)信息進(jìn)行整理 概括，注意句式應(yīng)該運(yùn)用陳述句。本題考查考生對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作能力。考生要結(jié)合題干提示，以及上聯(lián)或下聯(lián)的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行 創(chuàng)作，注意對(duì)聯(lián)的相關(guān)要求和題

34、干的要求。本題為開(kāi)放性試題，考生要結(jié)合材料來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，立場(chǎng)鮮明，條理清楚，有根有據(jù)。.請(qǐng)你參與到 走近屈原”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。(1)【講故事，析對(duì)聯(lián)】從前有個(gè)懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三閭大夫忠君愛(ài) 國(guó)，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇，便撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“三閭大夫”指。請(qǐng)你從這副對(duì)聯(lián)的字形上分析其特點(diǎn)。(2)【思傳統(tǒng)，話屈原】我國(guó)法定的四大傳統(tǒng)節(jié)日中，哪個(gè)節(jié)日是紀(jì)念屈原的？人們?yōu)榇伺e行了哪些活動(dòng)？(3)把下面屈原的名句補(bǔ)充完整，并寫出你所了解的屈原的其他作品。(4)請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容及你了解的屈原的主要事跡，談?wù)勀銖那砩蠈W(xué)到了哪些優(yōu)秀品 質(zhì)?！敬?/p>

35、案】 (1)屈原；示例：上聯(lián)各個(gè)字的偏旁均是主點(diǎn)水”，下聯(lián)各個(gè)字的偏旁都是口字旁”。(2)端午節(jié)。劃龍舟、吃粽子。(3)路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。你了解的屈原的作品：離騷九歌天 問(wèn)等。(4)示例：勇于改革創(chuàng)新的精神、愛(ài)國(guó)主義精神等?！窘馕觥俊痉治觥?1) 上閭大夫”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職。根據(jù)“從前有個(gè)懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三閭大夫忠君愛(ài)國(guó)，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇”可知豈閭大夫”指屈原?？梢钥闯錾下?lián) 淚滴湘江流滿?！备鱾€(gè)字的偏旁均是 土點(diǎn)水”，下聯(lián) 嗟嘆嚎啕哽咽喉”各個(gè)字的偏旁都是 口字旁”。(2)端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五 月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏 端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。端午日龍星既得中”又 得正”，乃大吉大利之象。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚 的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富劃龍舟與食粽是端午節(jié) 的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將 端