第六編 元代文學(xué)(共13頁)

1、第六編 元代文學(xué)(wnxu) 元代文學(xué)涵蓋的時(shí)間，大致可以從蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北中國（）起，到元朝被朱元璋領(lǐng)導(dǎo)(ln do)的義軍推翻、元順帝逃離大都（）止，其間約一百三十四年。 緒 論元代的歷史是比較短暫的，但元代文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展的過程中，卻有劃時(shí)代的意義。從元初到明中葉，是中國文學(xué)中古期的第三段。在這一段文學(xué)史中，最明顯的是，敘事性文學(xué)第一次居于文壇的主導(dǎo)地位。作家(zuji)與下層人民的聯(lián)系更加密切，文學(xué)創(chuàng)作贏得了更多的觀眾、讀者，在社會(huì)上產(chǎn)生了更為廣泛的影響。同時(shí)，群眾的接受情況，又制約著文學(xué)的創(chuàng)作，促進(jìn)了作家審美觀念的變化。凡此種種，都表明元初是一個(gè)新的階段的開始。第一章 元代文學(xué)

2、的社會(huì)背景和總體風(fēng)貌一、元代社會(huì)的特點(diǎn)（一）、我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的統(tǒng)一政權(quán)，國土空前遼闊。元史地理志：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表?！保ǘ?、游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞、融合，對(duì)手工業(yè)的大力提倡，商人地位提高，城市規(guī)模擴(kuò)大。馬可波羅馬可波羅行記：“這座城市的莊嚴(yán)和秀麗，堪為其他城市之冠?！标P(guān)漢卿南呂一枝花描寫了杭州興旺的景象：“普天下錦繡鄉(xiāng)，寰海內(nèi)風(fēng)流地。這答兒忒富貴，滿城中繡幕風(fēng)簾，一匝地人煙湊集?！保ㄈ?、文人處境不幸，宗教僧侶享有特權(quán)，思想領(lǐng)域活躍松動(dòng)。二、敘事文學(xué)的興旺發(fā)達(dá)（一）、敘事文學(xué)第一次居于文壇的主導(dǎo)地位（二）、話本小說的興盛（三）、戲劇的繁榮1.作品

3、(zupn)、作家數(shù)量頗多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存劇本，雜劇530多種，南戲(nnx)210多種，有名有姓劇作家220多人。2.戲劇題材廣泛，演出頻繁，擁有大量(dling)觀眾。夏庭芝青樓集志：“內(nèi)而京師，外而郡邑，皆有所謂勾欄者，辟優(yōu)萃而隸樂，觀者揮金與之?！倍湃式茉谏⑶f家不識(shí)勾欄：“要了二百錢放過咱，入得門上個(gè)木坡。見層層疊疊團(tuán)圓坐，抬頭覷是個(gè)鐘樓模樣，往下覷的都是人旋渦。見幾個(gè)婦女向臺(tái)尚兒坐，又不是還神賽社，不住的擂鼓篩鑼?！?.兩大戲劇圈、四大悲劇和四大愛情戲。4.南戲與雜劇爭(zhēng)妍斗麗和彼此交流。三、抒情文學(xué)另有一番景象（一）、詩壇涌現(xiàn)新樣式散曲1.散曲的特性2.散曲大盛于元的原因王世貞曲藻序

4、：“自金元入主中國，所用胡樂，嘈雜凄緊，緩急之間，詞不能按，乃更為新聲以媚之?！?.散曲三品（二）、詩詞亦有創(chuàng)新1.作家、作品數(shù)量相當(dāng)多2.出現(xiàn)許多少數(shù)民族的作家3.鄙棄宋詩而 “宗重得古”四、審美情趣的巨大變化（一）、自然與顯暢（二）、抒情文學(xué)與敘事文學(xué)情趣相吻合（三）、大異于溫柔敦厚王舉之折桂令 贈(zèng)胡存善：“問蛤蜊風(fēng)致如何？秀出乾坤，功在詩書。采燕趙天然麗語，拾姚盧肘后明珠?！钡诙?元雜劇奠基人關(guān)漢卿引言：鐘嗣成錄鬼薄列關(guān)漢卿為雜劇(zj)家之首，所謂“元曲(yunq)四大家”種種排行(pi hng)都未動(dòng)搖關(guān)漢卿的位置。賈仲明臨江仙：“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭?！敝鞕?quán)太和正音

5、譜云關(guān)漢卿“初為雜劇之始”。熊自得析津志說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！币?、關(guān)漢卿的生平和創(chuàng)作關(guān)漢卿（？），字漢卿，與已齋叟；大都（今北京）人，其戶籍屬太醫(yī)院戶，但尚未發(fā)現(xiàn)他本人業(yè)醫(yī)的記載。金亡時(shí)，尚為少年；入元之際（）大概已年近半百。至元、大德年間，他活躍于雜劇創(chuàng)作圈中，和許多作者演員交往，有時(shí)還“面傅粉墨”，參加演出，成為名震大都的梨園領(lǐng)袖。他曾南游杭州，撰有杭州景套曲，其中有“大元朝新附國，亡宋家舊華夷”句，可見在元滅南宋、南北統(tǒng)一之后，他還健在。他還創(chuàng)作了大德歌十首，其中有“吹一個(gè)，彈一個(gè)，唱新行大德歌”等語，大德歌是當(dāng)時(shí)剛流行的小令，可知他的創(chuàng)作活動(dòng)，一

6、直延續(xù)到大德初年。 關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇，多達(dá)種，今存種，即：竇娥冤、魯齋郎、救風(fēng)塵、望江亭、蝴蝶夢(mèng)、金線池、謝天香、玉鏡臺(tái)、單鞭奪槊、單刀會(huì)、緋衣夢(mèng)、五侯宴、哭存孝、裴度還帶、陳母教子、西蜀夢(mèng)、拜月亭、詐妮子。其中若干種，是否為關(guān)漢卿原作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。 二、竇娥冤與關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作（一）驚心動(dòng)魄的人間慘?。ǘO度惡化的生存空間 （三）維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)（四）滿腔怒火 噴薄而出（五）人間正義的最終勝利 三、救風(fēng)塵與關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作（一）下層民眾奮起自救（二）英豪就在自己人中間（三）弱小女性的智慧和膽略 （四）機(jī)趣橫生的喜劇性誤會(huì) 四、單刀會(huì)與關(guān)漢卿的其他創(chuàng)作（一）呼喚(h hun)英豪 （

7、二）英豪(yngho)被害 （三）誰救天下(tinxi)蒼生五、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就（一）場(chǎng)上之曲 （二）盡快“入戲”（三）注意處理戲劇沖突的節(jié)奏 （四）擅于設(shè)置懸念 （五）本色當(dāng)行的戲劇語言第三章 王實(shí)甫的西廂記一、又一對(duì)雙子星座劇壇上的關(guān)、王以單個(gè)作家論，關(guān)漢卿最富開創(chuàng)性，有奠基意義，貢獻(xiàn)卓著； 以單部作品論，西廂記成就最高，影響最大，是精致的典范之作。 如果說關(guān)漢卿的竇娥冤是“悲劇第一杰作”；那么，西廂記則被列為“四大愛情戲之首”（另三部是拜月亭、墻頭馬上、倩女離魂），“天下奪魁”，以其舞臺(tái)藝術(shù)的完整性，達(dá)到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。（一）、王實(shí)甫的生平和才華王實(shí)甫，名德信，大都人，生卒

8、年與生平事跡俱不詳。 錄鬼簿把他列入 “前輩已死名公才人”而位于關(guān)漢卿之后，可以推知他與關(guān)同時(shí)而略晚，在元成宗元貞、大德年間（）尚在世。 賈仲明在追吊他的凌波仙詞中，約略提到有關(guān)他的情況：“風(fēng)月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明颩颩排劍戟。翠紅鄉(xiāng)雄糾糾施謀智。作詞章，風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。”所謂“風(fēng)月營”、 “鶯花寨”，是藝人官妓聚居的場(chǎng)所。王實(shí)甫混跡其間，可見與市民大眾十分接近（二）、王實(shí)甫的其他創(chuàng)作王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇計(jì)有種。完整地保留下來的，除西廂記外，還有破窯記四折和販茶船、芙蓉亭曲名一折。至于其他作品，均已散佚不傳。在販茶船中，王實(shí)甫寫妓女蘇小卿怨恨書生雙漸負(fù)心，痛責(zé)茶商王魁 “使了些精銀夯鈔買

9、人嫌”，要“把這廝剔了髓挑了筋剮了肉不傷廉”，她敢愛敢恨，是個(gè)敢于為自己命運(yùn)抗?fàn)幍呐?；芙蓉亭中的韓彩云，“夜深私出繡房來，實(shí)丕丕提著利害”，主動(dòng)到書齋追求所愛的書生，也是個(gè)敢作敢為的姑娘。在她們身上，可以影影綽綽地看到西廂記中崔鶯鶯的面影。（三）、從鶯鶯傳、董西廂到王西廂崔張故事(gsh)題旨的改造元稹鶯鶯傳：“張?jiān)唬捍蠓?dfn)天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。予之德不足以勝妖孽(yoni)，是用忍情?！?“時(shí)人多許張為善補(bǔ)過者?！倍庠鲙浿T宮調(diào)：“自今至古，自是佳人，合配才子?！蓖鯇?shí)甫西廂記：“永志無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！标P(guān)漢卿拜月亭：“愿天下斯愛的夫婦永

10、無分離?！卑讟銐︻^馬上：“愿普天下姻眷皆完聚?！蓖鯇?duì)“情”的關(guān)注比關(guān)、白更進(jìn)一步（四）、西廂記的社會(huì)影響1. 西廂記在流傳過程中曾遭到禁毀、歧視。清朝乾隆18年（1753），把西廂記、水滸列為“穢惡之書”。某些封建統(tǒng)治者的態(tài)度，只能從反面反映了它的巨大影響。2.西廂記的出現(xiàn)，人們紛紛效法學(xué)習(xí)。例如：元代的東墻記、倩女離魂中寫折柳亭送別部分、湯顯祖牡丹亭等都在繼承西廂記的基礎(chǔ)上取得了新的成就二、西廂記的戲劇沖突（一）、相互制約的兩組矛盾 （二）、沖突第一次激化 （三）、矛盾的轉(zhuǎn)移 （四）、泰山壓頂和四兩撥千斤（五）、第五本（六）、我國戲劇史上一部出色的喜劇三、西廂記的人物塑造（一）、主動(dòng)追求愛情

11、的鶯鶯 （二）、志誠種和傻角張生 （三）、機(jī)智潑辣的紅娘 四、西廂記的語言藝術(shù)（一）、歷來(lli)為人稱道王驥得新校注(xio zh)古本西廂記：“今無來者(li zh)，后掩來哲，雖擅千古絕調(diào)?！毙鞆?fù)祚曲論：“字字當(dāng)行，言言本色，可謂南北之貫冠?！保ǘ㈤L亭送別賞析，注意體察和感受.人物語言鮮明的個(gè)性化.和表演密切的結(jié)合，具有豐富的動(dòng)作性.唱詞大量置入唐詩宋詞意象，讀來滿口生香，意趣盎然，被譽(yù)為詩劇總之，文采與本色相生，藻艷和白描兼?zhèn)?，具有?qiáng)烈的喜劇效果。五、西廂記和竇娥冤比較相同：.作者都是仕途失意的文人，都是熟悉當(dāng)時(shí)生活的作家。.都是旦本戲.都對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響不同：項(xiàng)目 竇娥冤

12、 西廂記代表派別 本色 文采雜劇體制 一人主唱，四折加楔子的典范 在主唱角色的分配和結(jié)構(gòu)擴(kuò)大上有革新創(chuàng)造審美類型 悲劇 喜劇故事內(nèi)容 釀成冤獄的公案戲 男歡女愛的愛情戲主角身份 沒有文化的弱女子 富有教養(yǎng)、多愁善感的大家閨秀語言風(fēng)格 質(zhì)樸生動(dòng) 自然華美創(chuàng)作方法 兩結(jié)合 現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)效果 酣暢淋漓震撼人心 花第四章 白樸和馬致遠(yuǎn)一、關(guān)于“元曲四大家”周德清中原音韻：“關(guān)、鄭、白、馬?！焙瘟伎∷挠旋S叢說：“馬、鄭、關(guān)、白。”王驥德曲律：“王、關(guān)、馬、白?！毙鞆?fù)祚曲論：“馬、關(guān)、白、鄭?！?王國維宋元戲曲考：“元代曲家，自明以來，稱關(guān)、馬、鄭、白。然以其年代及造詣?wù)撝?，寧稱關(guān)、白、馬、鄭為妥也?！?

13、綜上所述，元、明、清三代及現(xiàn)代許多評(píng)論家各有不同的提法(t f)，但關(guān)、白、馬三人總是被列入“四大家(dji)”之內(nèi)，有爭(zhēng)議(zhngy)的只是王與鄭。二、白樸及其雜劇創(chuàng)作（一）、白樸生平簡介白樸（），字仁甫，一字太素，號(hào)蘭谷。其父白華，曾任金朝樞密院經(jīng)歷官。當(dāng)蒙古大軍圍攻金朝首都時(shí)，白華隨金哀宗出奔，家眷則留在城內(nèi)。不久城破，白樸的母親死于浩劫之中，年才八歲的白樸，幸得其父親好友元好問攜帶撫養(yǎng)。 （二）、梧桐雨元雜劇四大悲劇之一元雜劇四大悲劇：竇娥冤梧桐雨 漢宮秋 趙氏孤兒1.取材于李隆基、楊玉環(huán)愛情故事白居易長恨歌：“芙蓉如雨柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！敝埸c(diǎn)

14、并不在愛情堅(jiān)貞，也不在荒淫誤國，而是向經(jīng)歷過滄桑巨變的觀眾，宣示更深刻更沉痛的人生變幻的題旨。2.戲劇沖突生動(dòng)跌宕，筆墨酣暢優(yōu)美，意境深沉含蓄。（三）、墻頭馬上元雜劇四大愛情戲 之一1.素材源于白居易的井底引銀瓶一詩題旨由“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”變?yōu)椤霸钙仗煜乱鼍旖酝昃邸薄Ｅ魅宋汤钋Ы鸩幌笊铋|待字的 少女羞羞答答，白樸使其融合了市井女性有膽有識(shí)、敢作敢為的特征。 唱詞摘引：“愛別人可舍了自己?！?“那里有女兒共爺娘相守到白頭?！?.以緊湊、生動(dòng)的情節(jié)安排取勝，濃厚的喜劇色彩，和梧桐雨明顯不同。三、馬致遠(yuǎn)及其雜劇創(chuàng)作（一）”曲狀元“美稱賈仲明挽詞云：“萬花叢李馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)，

15、四方海內(nèi)皆欽羨。戰(zhàn)文場(chǎng)曲狀元，姓名香貫滿梨園。（二）神仙道化劇和陳摶高臥所作雜劇(zj)種，現(xiàn)存種，除漢宮秋、青衫淚為歷史劇外，其余5種： 陳摶高臥(o w)、任風(fēng)子、薦福碑、岳陽樓、黃梁夢(mèng)都屬神仙道化劇。（三）代表作漢宮秋元雜劇四大(s d)悲劇之一1.取材于昭君出塞故事，但與歷代題詠相比，改變了胡漢之間的力量對(duì)比，著重抒寫家園衰敗之痛，與梧桐雨有異曲同工之妙。2.漢宮秋第三折賞析（1）末本戲，女主角王昭君有白無唱。（2）漢元帝灞橋傷別的凄涼神情和復(fù)雜心理。3.梅花酒和收江南的獨(dú)特意境和藝術(shù)技巧“他、他、他傷心辭漢主，我、我、我攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，

16、繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量。“梅花酒四、思考與練習(xí)：比較白樸梧桐雨和馬致遠(yuǎn)漢宮秋的同和異。第五章北方和南方兩大戲劇圈的雜劇創(chuàng)作一、北方戲劇圈（一）、大都作家群的雜劇創(chuàng)作大都作家群除關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫外，成就較著者還有紀(jì)君祥、楊顯之、石子章，王仲文等人。（二）、河北作家群的雜劇創(chuàng)作河北作家群以真定為主，同時(shí)旁及大名、保定、涿州、彰德等地區(qū)。真定，即今河北正定。這里能夠成為前期雜劇創(chuàng)作的重鎮(zhèn)，是和它特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境分不開的。（三）、山東作家群的雜劇創(chuàng)作1.東平相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境、良好的文化環(huán)境、豐厚的民間

17、演劇傳統(tǒng)、水滸戲創(chuàng)作的中心。 2.康進(jìn)之與李逵(l ku)負(fù)荊、高文秀與又獻(xiàn)功 李好古與張生煮海武漢臣與老生(loshng)兒。四、山西作家群的雜劇(zj)創(chuàng)作1.平陽顯要的地理位置和良好的社會(huì)文化氛圍。 2.作品：石君寶與秋胡戲妻、曲江池 李潛夫與灰欄記 吳昌齡與西天取經(jīng)。二、南方戲劇圈（一）、雜劇的南移與衰落1.雜劇的南移 2.以杭州為中心的創(chuàng)作圈 3.雜劇的衰落 4.體制的局限 （二）、活躍在南方戲劇圈的雜劇作家中，成就最為突出的是鄭光祖（三）、喬吉與兩世姻緣（四）、宮天挺是南方戲劇圈中一個(gè)較有特色的雜劇作家（五）、金仁杰 楊梓 秦簡夫第六章 南戲的興起與琵琶記一、南戲的形成與發(fā)展（一）

18、、南戲的形成 最早出現(xiàn)于浙江溫州，稱為“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”，亦稱“南詞”。 徐謂南詞敘錄：“南戲始于宋光宗朝（1190-1195），永嘉人所做趙貞女、王魁二種實(shí)首之。 或云：宣和間已濫觴，其盛行則自南渡。號(hào)永嘉雜劇，又曰鶻伶聲嗽?！?劉塤詞人吳用章傳：“至咸淳（1265-1275），永嘉戲曲出，潑少年化之，而后淫哇盛，正音歇。”（二）、南戲與雜劇在體制上的差別王世貞藝苑卮言：“北字多而調(diào)促，促處見筋；南字少而詞緩，緩處見眼。北則辭情多而聲情少；南則辭情少而聲情多。北力在弦；南力在板。北宜和歌；南宜獨(dú)奏。北氣宜粗；南氣宜弱?！?三)南戲發(fā)展概況 據(jù)近人統(tǒng)計(jì)，宋元南戲共有230多種，其中有傳

19、本的19種，只有佚曲的有130種。 從現(xiàn)存劇目看，表現(xiàn)愛情(iqng)婚姻和家庭糾紛的題材占最大部分。早期的南戲永樂大典戲文三種：張協(xié)狀元、宦門(hun mn)子弟錯(cuò)立身、小孫屠。 南戲(nnx)之冠“傳奇之祖”：琵琶記。 四大南戲： 荊釵記 白兔記 拜月亭記 殺狗記。 二、南戲藝術(shù)的最高成就琵琶記 (一) 時(shí)代的變遷與主題的變換 1.書生負(fù)心婚變現(xiàn)象的普遍性2.“三不從”戲劇沖突的深刻性辭試不從辭官不從辭婚不從“可惜二親饑寒死，博換得孩兒名利歸”3.蔡伯喈與中國知識(shí)分子的軟弱性格4.趙五娘與禮教制度下的女性生活（二）多角度、多樣化和富于動(dòng)作性1.多角度的展示人物個(gè)性和內(nèi)心世界2.語言風(fēng)格的多

20、樣化和富于動(dòng)作性雙線發(fā)展蔡伯喈離家后件件遭遇，詞藻華麗；趙五娘在家中種種苦難，語言本色。3.糟糠自厭賞析（1）用誤會(huì)法構(gòu)成戲劇沖突（2）用淺顯的語言，寫最苦最深的感情（3）蘊(yùn)味深厚的潛臺(tái)詞三、四大南戲及其他較為著名，傳演甚廣，影響深遠(yuǎn)（一）、荊釵記“以情節(jié)關(guān)目勝”，戲劇性較強(qiáng)。（二）、劉志遠(yuǎn)白兔記富有民間文學(xué)特色，文字質(zhì)樸通俗。（三）、拜月亭記由關(guān)漢卿同名雜劇改編成南戲?！扒锥冀匀?，委疑天造，豈曰人工。”（ 李卓吾批評(píng)幽閨記） 瑞蘭一家驛中相會(huì)的一段曲白：老旦（王夫人）：孩兒，歷盡了苦共辛，娘逢人見人尋問。只愁你舉目無親，子母每何處廝認(rèn)？旦（瑞蘭）：我有一言說不盡（四）殺狗記曲文俚俗，明白

21、如話，但藝術(shù)上比較粗糙。（五）無名氏作品(zupn)：破窯記、金印記、趙氏孤兒(g r)記、牧羊記、東窗記等，呈現(xiàn)“親南而疏北，作者(zuzh)猬興”（南詞敘錄）第七章 元代散曲元散曲的成就和成因發(fā)人深思，可從中察知文藝大眾化、通俗化、語體化的潮流趨向，獲得與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新、張揚(yáng)個(gè)性等啟迪和借鑒。無名氏散曲中有不少名片精品。如譏貪小利者：“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手！”塞秋鴻村夫飲代表元散曲不同于廟堂、山林文學(xué)的通俗文學(xué)的性質(zhì)和特征：“賓也醉主也醉仆也醉，一會(huì)舞一會(huì)笑一會(huì)，管什么三十歲五十歲八十歲。你也跪他也跪恁

22、也跪，無繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打的那盤也碎碟也碎碗也碎?！毕旅鎯墒谉o名氏散曲則相當(dāng)?shù)湫偷恼f明散曲在表現(xiàn)上追新求異、作奇弄巧的特征：“斷腸人寫斷腸詞，詞寫心間事，事到頭來不由自，自尋思，思量往日真誠志，志誠是有，有情誰似，似俺那人兒。”（小桃紅別憶）“嘆世間多少癡人，多是忙人，少是閑人。酒色迷人，財(cái)氣昏人，鈸兒鼓兒終日送人，車兒馬兒常時(shí)迎人，精細(xì)的瞞人，本分的饒人，不識(shí)時(shí)人，枉之為人。”（折掛令無題一、稱謂1. 初稱“街市小令”、“市井小曲”，也稱“葉兒”。時(shí)稱“樂府”或“今樂府”。2. “詞余”。貌似而神異。以馬致遠(yuǎn)天凈沙為例說明詞中小令與散曲小令的三點(diǎn)不同。以嚴(yán)忠濟(jì)天凈沙為補(bǔ)證：“寧可

23、少活十年，休得一日無權(quán)。大丈夫時(shí)乘運(yùn)蹇。有朝一日天隨人愿，賽田文養(yǎng)客三千?！?. “散曲”術(shù)語的由來。4. “散曲”一詞長期模糊、籠統(tǒng)使用的原因。二、沿革1. 始創(chuàng)。任訥：“曲始于元季，而源于宋詞?！保ㄉ⑶耪摚霸煸勑再|(zhì)，則幾乎絕端相反?！薄霸~是貴族的，曲是平民的?！保ㄇV）2. 淵源。（1）詩歌形式(xngsh)淵源于詞。（2）音樂(ynyu)淵源于北曲。吳梅：“一代(y di)之文，每與一代之樂相表里?！保?）根源應(yīng)是民間俗謠俚曲。3. 成因。散曲作為新興詩體，除上述內(nèi)因外，還同元代歷史條件、藝術(shù)土壤、作者心態(tài)、大眾趣味等密切相關(guān)，是一系列因素合力的產(chǎn)物。4. 分期。三、體制 1. 短小精煉的小令。2. 富贍雍容的套數(shù)。以音樂分，有北套、南套、南北合套。3. 介于令、套之間的帶過曲、重頭、換頭、集曲等特殊形式。 四、風(fēng)貌1. 散曲既繼承了古典詩歌傳統(tǒng)，有吸取了俚曲及戲曲等文藝形式的養(yǎng)料，這使它呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩詞不同的嶄新風(fēng)貌，正是它能與唐詩、宋詞鼎峙的原因，也是我們學(xué)習(xí)研究作家流派風(fēng)格、評(píng)價(jià)鑒定作品上下優(yōu)劣的基點(diǎn)。2.積累多年探索，綜合諸家見解，特草擬詩詞曲比較表供各位參考，并選擇八組典型個(gè)案略加說明，要求課后自行驗(yàn)證，期待共同充實(shí)、駁難、完善。詠梅。林逋山圓小梅；陸游卜算子（驛外斷橋邊）；景元啟殿前歡梅花：“月如牙，早庭前疏影印窗紗。逃禪老筆應(yīng)難畫