中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊復(fù)習(xí)教學(xué)課件

1、 第7課 漢字與書法1.漢字發(fā)明的意義：漢字不僅是一種傳播和交流的工具，它還作為基本要素，構(gòu)成了獨(dú)特的書法藝術(shù)和篆刻藝術(shù)2.漢字的發(fā)展演變：傳說(shuō)倉(cāng)頡造字起源圖畫文字新石器時(shí)代，陶器成熟商代甲骨文(目前所知最早）發(fā)展商周金文，（西周晚期，金文標(biāo)準(zhǔn)字體籀文）混亂春秋戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)一秦小篆（原因）3.演變過(guò)程古文字階段：甲、金、篆、隸隸楷階段：正式書體隸、楷（分別盛行于漢、唐）輔助書體草、行4.漢字七體甲、金、篆、隸、草、楷、行（演變序列）第1頁(yè)，共32頁(yè)。5.漢字演變趨勢(shì)由圖畫到符號(hào)由繁到簡(jiǎn)6.書同文（1）背景春秋戰(zhàn)國(guó)漢字混亂，削弱了漢字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步秦統(tǒng)一為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，確

2、保政令上行下達(dá)李斯上書“奏罷不和秦文者”被采納（2）內(nèi)容書同文字小篆第2頁(yè)，共32頁(yè)。（3）作用對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響隸書得到推廣為書法藝術(shù)發(fā)展開辟了廣闊道路7.書藝歷程（1）書法成為藝術(shù)的原因字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字，為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造，提供了可能性和前提條件對(duì)漢代社會(huì)危機(jī)的深刻反思，知識(shí)群體的形成，則是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力（2）書法藝術(shù)的特征以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，顯現(xiàn)東方審美情趣（3）發(fā)展階段自發(fā)階段魏晉以前，注重實(shí)用功能，很少追求審美功能自覺階段魏晉開始，審美超過(guò)實(shí)用功能，書法藝術(shù)成熟第3頁(yè)，共32頁(yè)。8.各時(shí)期書法藝術(shù)特點(diǎn)朝代時(shí)代風(fēng)

3、貌書法名家藝術(shù)特色秦漢統(tǒng)一、書同文字，漢代生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展李斯泰山石刻小篆 小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻，漢隸雄放灑脫，渾厚深沉魏晉南北朝社會(huì)危機(jī)、形成士人群體、文具改進(jìn)書圣王羲之虛玄靈動(dòng)、“天下第一行書”隋唐隋唐統(tǒng)一、盛世氣象、人們對(duì)書法的研究、造紙業(yè)發(fā)達(dá)、中外交流草圣張旭、懷素狂放不羈的草書歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)注重規(guī)范法度的楷書宋代重文輕武、知識(shí)分子隊(duì)伍擴(kuò)大，市民階層興起、社會(huì)生活豐富多樣蘇、黃、米、蔡四大家有意無(wú)法明代平民化、世俗化祝枝山、文徴明強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造第4頁(yè)，共32頁(yè)。9.印宗秦漢（1）印章發(fā)展史的高潮秦漢時(shí)期標(biāo)志性時(shí)期明清時(shí)期（2）印章的特點(diǎn)與地位常用篆體入印，稱為篆刻，其創(chuàng)制以漢

4、字為前提，與書法并稱姊妹藝術(shù)，（3）發(fā)展歷程秦代雍容大度，精致不茍漢代方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為基礎(chǔ)，融入隸書風(fēng)格宋元書畫加印，實(shí)用功能，未獨(dú)立成體明中葉以后文彭代表，藝術(shù)獨(dú)立清代印章藝術(shù)成就最大，各派紛起，風(fēng)格多樣“西泠八家”第5頁(yè)，共32頁(yè)。 第8課 筆墨丹青1.繪畫藝術(shù)起源新石器時(shí)代（1）早期繪畫藝術(shù)特點(diǎn)：線條稚拙色彩圖案簡(jiǎn)單自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷不失浪漫（2）內(nèi)容人物、動(dòng)物、幾何圖形（3）材質(zhì)地面、巖壁、陶器（4）代表作馬家窯文化集體舞蹈圖內(nèi)蒙古陰山人面紋巖畫第6頁(yè)，共32頁(yè)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繪畫（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繪畫成為一門獨(dú)立的藝術(shù)（2）出現(xiàn)毛筆繪制在絹帛上的作品（3）代表人物龍鳳圖

5、3.秦漢時(shí)期繪畫（1）種類墓室壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚（2）漢代帛畫內(nèi)容珍禽異獸、神仙魔怪（3）漢代帛畫特點(diǎn)色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大，形態(tài)飛揚(yáng)；浪漫、神秘不失古拙（4）漢代帛畫代表湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫天上、人間、地下融為一體第7頁(yè)，共32頁(yè)。4.魏晉時(shí)期繪畫出現(xiàn)文人畫（1）背景魏晉以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反省伴隨道教佛教的發(fā)展，文化呈現(xiàn)多元化趨向崇尚氣節(jié)，在政治舞臺(tái)碰壁，卻不愿與流俗同伍，以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體形成（2）藝術(shù)特點(diǎn)開始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫顧愷之開創(chuàng)“以形寫神”的繪畫理論（3）代表和成就東晉顧愷之為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)中國(guó)畫史上第一位有

6、作品可考的大畫家長(zhǎng)于人物丹青女史箴圖洛神賦圖顧愷之開創(chuàng)“以形寫神”的繪畫理論第8頁(yè)，共32頁(yè)。5.唐朝中國(guó)繪畫高峰（1）原因政治統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)繁榮，盛唐生機(jī)勃勃。詩(shī)文、書法、樂舞、雕塑、建筑藝術(shù)全面輝煌的影響繼承前代優(yōu)秀文化成果和中外文化交流（2）特點(diǎn)畫家們創(chuàng)制法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象（3）代表和成就隋代展子虔唐畫之祖游春圖唐代閻立本步輦圖唐代畫圣吳道子吳帶當(dāng)風(fēng)送子天王圖第9頁(yè)，共32頁(yè)。6.宋代文人山水畫興起（1）背景 “重文輕武”，文人階層不斷壯大理學(xué)興起使文人更注重內(nèi)心修養(yǎng)時(shí)代特點(diǎn)影響繪畫風(fēng)格，山水畫由人物畫襯景發(fā)展為獨(dú)立畫種（2）特點(diǎn)山水畫發(fā)展為獨(dú)立畫種畫家從注重寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩潮彼?/p>

7、文人山水畫構(gòu)圖氣勢(shì)雄偉，畫風(fēng)陽(yáng)剛豪放南宋繪畫構(gòu)圖不講究對(duì)稱，“殘山剩水”7.元代文人山水畫南方士人的郁悶心情通過(guò)山水畫抒發(fā)出來(lái)8.明清時(shí)期文人畫（1）時(shí)代背景政治思想上日趨專制；社會(huì)動(dòng)蕩不安；商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展或繼承宋代宮廷畫風(fēng)，或沿襲元人山水意趣第10頁(yè)，共32頁(yè)。（2）特點(diǎn)出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特，不拘成法的繪畫作品和畫家（3）代表八大山人朱耷松鷹圖揚(yáng)州八怪鄭板橋等9.宋代民間風(fēng)俗畫畫壇最大亮點(diǎn)原因商業(yè)興盛，城市發(fā)展、文化普及、市民階層出現(xiàn)代表北宋張擇端清明上河圖市井生活（寫實(shí)性）10.明清民間風(fēng)俗畫原因文化普及；為使小說(shuō)劇本更有趣；百姓把喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái)更具實(shí)用性代表小說(shuō)劇本插

8、圖；年畫、壁畫、布貼畫、剪紙畫11.中國(guó)繪畫風(fēng)格獨(dú)特（P36）寫實(shí)宮廷、民間繪畫寫意文人畫詩(shī)書畫印一體12.中國(guó)畫的作用在啟迪民族自信心和自尊心等方面起到了潛移默化的作用。第11頁(yè)，共32頁(yè)。13.中國(guó)古代繪畫的基本特點(diǎn)：文人為基本的創(chuàng)作群體；繪畫追求神韻、寫意，個(gè)性化創(chuàng)造；繪畫技巧不斷創(chuàng)新；逐步平民化，世俗化14.從古代繪畫變化歷程中得出的啟示社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不同時(shí)代的藝術(shù)，一定程度上反映了那個(gè)時(shí)代的特征第12頁(yè)，共32頁(yè)。欣賞下面兩幅圖請(qǐng)回答材料一和材料二分別是什么時(shí)候哪位畫家作品？材料一和材料二作者的繪畫特點(diǎn)各是什么？為什么會(huì)造成這種特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代背景加以說(shuō)明。第13頁(yè)，共32頁(yè)。

9、圖一是中國(guó)宋代夏圭的作品山水十二景圖二是意大利文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇的作品最后的晚餐夏圭的作品更加注重意境達(dá)芬奇的畫突破圣像畫的范疇，用寫實(shí)的筆觸揭示人性的善惡。宋代文人階層壯大，理學(xué)興起是文人注重內(nèi)心的修養(yǎng)，畫家也變得更加注重意境；文藝復(fù)興時(shí)期資本主義萌芽發(fā)展，人文主義者提倡人性反對(duì)神學(xué)第14頁(yè)，共32頁(yè)。 第9課 詩(shī)歌與小說(shuō)1.詩(shī)歌的產(chǎn)生在遙遠(yuǎn)的古代，人們?cè)趧谧骰蛏顣r(shí)，為了提高效率和減輕疲勞，或表達(dá)喜怒哀樂的心情，常常發(fā)出有節(jié)奏的呼聲，最初的詩(shī)歌就誕生在這些勞動(dòng)號(hào)子之中。后來(lái)詩(shī)歌進(jìn)一步發(fā)展、成熟，成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的明珠。2.采詩(shī)制度時(shí)代堯舜禹作用天子體察風(fēng)土人情，了解民間疾苦；百姓

10、對(duì)政治措施的反應(yīng)第15頁(yè)，共32頁(yè)。3.詩(shī)經(jīng)四言體（1）地位我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，詩(shī)歌誕生的源頭 （2）時(shí)代西周初期到春秋中期（3）內(nèi)容：風(fēng)周朝各諸侯國(guó)的民歌（國(guó)風(fēng)） 揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削和壓迫 反映勞動(dòng)人民反抗精神和對(duì)美好生活的向往 關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織狀況 戀愛情歌雅西周的宮廷樂曲歌詞頌宗廟祭祀配以舞曲的歌詞貴族學(xué)在官府，文學(xué)創(chuàng)作反映和規(guī)范當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序平民通過(guò)歌謠來(lái)表達(dá)情感：苦難；愛情（4）評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng)以現(xiàn)實(shí)主義精神真實(shí)而深刻的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義奠定基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)孔子編訂，被后世奉為儒家經(jīng)典。在中國(guó)和世界文化史上都占有重要地位第16頁(yè)，共32頁(yè)。4.楚辭（騷體）

11、句式自由靈活（1）含義戰(zhàn)國(guó)屈原等人吸收南方民歌的精華，采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌（2）屈原憂國(guó)憂民端午節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日古籍記載 “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。 哀郢：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!” （3）離騷是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。（4）評(píng)價(jià)藝術(shù)特色更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情，楚辭想象豐富，文采華美。它的浪漫主義的創(chuàng)作方法對(duì)我國(guó)后世影響很大5.漢賦鋪陳辭藻、文采華麗（1） 背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛（2）含義：是一種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體，它是吸收了先秦詩(shī)經(jīng)和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。（3）特點(diǎn)：此時(shí)的賦多是粉飾太平

12、、歌功頌德之作。（4）代表西漢司馬相如的子虛賦、上林賦和東漢張衡的二京賦 第17頁(yè)，共32頁(yè)。6.唐朝詩(shī)歌的黃金時(shí)期（1）詩(shī)歌繁榮的原因唐朝政治統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)繁盛，奠定了詩(shī)歌繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)（根本）繁榮開放和多元的文化，庶族知識(shí)分子地位的上升，大量杰出詩(shī)人的涌現(xiàn)漢代五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展，為唐詩(shī)藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒。第18頁(yè)，共32頁(yè)。時(shí)期詩(shī)歌類型代表名句名篇評(píng)價(jià)初唐陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠，獨(dú)愴然而涕下。 革新先驅(qū)王勃初唐四杰盛唐山水田園孟浩然王維春曉；畫邊塞詩(shī)高適、岑參王昌齡邊塞景物的雄奇壯觀和軍旅生活的英武豪放浪漫主義李白蜀道難、早發(fā)白帝城詩(shī)仙現(xiàn)實(shí)主義杜甫三吏、三別、春望詩(shī)圣、詩(shī)

13、史中唐諷喻、敘事白居易新樂府；長(zhǎng)恨歌、琵琶行晚唐詠史詩(shī)杜牧李商隱江南春；無(wú)題小李杜（2）表現(xiàn)流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌 第19頁(yè)，共32頁(yè)。7.宋詞長(zhǎng)短句（1）由來(lái)唐代出現(xiàn)，起源于民間，表達(dá)感情靈活自如，并可配樂演唱（2）宋代流行原因物質(zhì)基礎(chǔ)城市手工業(yè)進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)繁榮（根本），封建 經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)市民階層壯大，生活水平提高，要求豐富的娛樂 文化生活；文人喜歡；上層人物提倡并參與創(chuàng)作社會(huì)環(huán)境階級(jí)矛盾民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想 感情（救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感使命感）政治環(huán)境重文輕武文化基礎(chǔ)隋唐高度發(fā)展的文化成果第20頁(yè)，共32頁(yè)。代表簡(jiǎn)介名句名篇柳永北宋詞壇婉約派重要

14、代表，具有濃厚的市民氣息雨霖鈴蘇軾蘇軾是宋詞中豪放派的創(chuàng)始者和主要代表，對(duì)后世影響很大念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有李清照兩宋之交婉約派的杰出女詞人，時(shí)代及個(gè)人命運(yùn)變化使她的詞在南宋凄苦悲涼花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。辛棄疾南宋卓越詞人，作品以豪放為主，婉約詞也有很高成就菩薩蠻書江西造口壁岳飛滿江紅陸游南宋大詩(shī)人，也寫下了一些感慨國(guó)事的豪放詞篇釵頭鳳（3）代表作第21頁(yè)，共32頁(yè)。8.元散曲：由散曲（元代出現(xiàn)的新體詩(shī)）和元雜劇合稱元曲（1）散曲宋金俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)后世文人重新制作而成（2）原因漢族文人進(jìn)取無(wú)望心情壓抑，用散曲抒發(fā)愁悶情懷；人生失意和理想的幻滅讓他們將隱居作為理想的人生

15、境界，逃避現(xiàn)實(shí)獲得心理平衡（3）代表張養(yǎng)浩第22頁(yè)，共32頁(yè)。社會(huì)變遷對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲的影響（1）對(duì)唐詩(shī)的影響盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，文化開放的社會(huì)背景；中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛而衰（2）對(duì)宋詞的影響宋代城市生活繁榮，詞大多體現(xiàn)太平氣象下城市的多彩，兩宋之際，金人南下，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進(jìn)取，詩(shī)詞體現(xiàn)了詩(shī)人們殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志（3）對(duì)元曲的影響元朝時(shí)，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，漢族文人用散曲來(lái)抒發(fā)人生的失意和理想的破滅第23頁(yè)，共32頁(yè)。

16、9.明清小說(shuō)（1）繁榮的原因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起市民階層崛起，文學(xué)需求增多宋元話本在新的社會(huì)條件下得到繼承發(fā)展，提供通俗文學(xué)樣式 印刷術(shù)完善，和對(duì)文學(xué)需求使書坊、書肆迅速發(fā)展社會(huì)識(shí)字率普遍提高，更多下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作拜金逐利風(fēng)氣侵染小說(shuō)創(chuàng)作，商人作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入小說(shuō)各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人開始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，引起讀者廣泛共鳴（2）代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)四大奇書三國(guó)演義水滸傳西游記金瓶梅 四大名著三國(guó)演義水滸傳西游記紅樓夢(mèng)短篇小說(shuō)“三言二拍”文言短篇小說(shuō)聊齋志異諷刺小說(shuō)儒林外史第24頁(yè)，共32頁(yè)。（3）特點(diǎn)分章節(jié)回目，首尾完整連接直接反映市民日常生活，商人、工匠、市井游民

17、、婦女也成為小說(shuō)主人公數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富藝術(shù)水平高超，反映生活光度深度超過(guò)前代，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判（4）影響最后一段第25頁(yè)，共32頁(yè)。第10課 梨園春秋1.戲曲的起源之一大儺之舞（1）儺的起源時(shí)間原始社會(huì)目的避邪消災(zāi)（2）儺的政治化儺儀時(shí)間：先秦時(shí)代演變：源于民間國(guó)家禮儀；成為國(guó)家祭祀和禮儀制度組成原因：認(rèn)為它能夠影響社稷的興衰存亡，經(jīng)常以國(guó)家和朝廷的名義舉行這些儀式，漢唐還很盛行（3）儺的藝術(shù)化儺戲儺儀載歌載舞，蘊(yùn)含古代戲曲萌芽，成為古老戲劇源頭之一隨著宗教色彩淡化，巫術(shù)儀式轉(zhuǎn)化成戲劇表演2.戲曲的形成南戲（1）原因社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移，江南工商業(yè)發(fā)達(dá)城市繁榮坊市的限制廢

18、除了出現(xiàn)集市和瓦舍第26頁(yè)，共32頁(yè)。民間藝人努力：以民間歌舞為基礎(chǔ)，吸收宋詞曲調(diào)和唐宋樂曲（2）時(shí)間兩宋之際（3）區(qū)域溫州、泉州、福州一代（4）特點(diǎn)民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作，在民間流行，貼近百姓生活，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)勞動(dòng)者的意愿和要求3.戲曲的成熟元雜?。?）時(shí)間元代（2）地區(qū)北方（3）特點(diǎn)和地位元雜劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái)，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志中國(guó)古代戲曲的成熟（4）興盛原因：城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)，市民階層的壯大；知識(shí)分子地位低下，處于底層，不愿在元朝做官以及仕途無(wú)望的文人，將一腔才情宣泄在戲劇的創(chuàng)作中第27頁(yè)，共32頁(yè)。（5）代表關(guān)漢卿竇娥冤 王實(shí)甫西廂記 （6）元曲四大家關(guān)、馬、鄭、白馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 關(guān)漢卿別情自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕。憑闌袖拂揚(yáng)花雪：溪又斜，山又遮，人去也。第28頁(yè)，共32頁(yè)。4.戲曲鼎盛國(guó)粹京?。?）北京戲曲文化發(fā)展的原因明清北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心四方藝人聚集北京，以滿足各階層文化娛樂需要（2）徽班三慶進(jìn)京的原因北京成為休閑文化的一大中心為慶祝乾隆皇帝八十壽辰（3）四大徽班三慶、四喜、和春、春臺(tái)（4）徽班扎根北京唱腔豐富生動(dòng)，融進(jìn)北京語(yǔ)匯表現(xiàn)力更加豐