世界古代史復(fù)習2013

1、復(fù) 習世界古代史相關(guān)內(nèi)容2013年中考考點1、知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。2、了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。3、知道大化改新。4、了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。1、金字塔（1）是（ ）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。1、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老： ）復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。1

2、、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：是對古埃及最高統(tǒng)治者的尊稱）；復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。1、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：是對古埃及最高統(tǒng)治者的尊稱）；（2）是古埃及（ ）的象征；復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。1、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：是對古埃及最高統(tǒng)治者的尊稱）；（2）是古埃及（文明）的象征；（3）三大金字塔：復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的

3、漢謨拉比法典。1、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：是對古埃及最高統(tǒng)治者的尊稱）；（2）是古埃及（文明）的象征；（3）三大金字塔：胡夫金字塔、復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。1、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：是對古埃及最高統(tǒng)治者的尊稱）；（2）是古埃及（文明）的象征；（3）三大金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、復(fù)習過程：一、落實中考考點1：知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典。1、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：是對古埃及最高統(tǒng)治

4、者的尊稱）；（2）是古埃及（文明）的象征；（3）三大金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、門卡烏拉金字塔。2、漢謨拉比法典（1）是（ ）國王漢謨拉比頒布的；2、漢謨拉比法典（1）是（古巴比倫）國王漢謨拉比頒布的；（2）是古巴比倫（ ）的象征；2、漢謨拉比法典（1）是（古巴比倫）國王漢謨拉比頒布的；（2）是古巴比倫（文明）的象征；2、漢謨拉比法典（1）是（古巴比倫）國王漢謨拉比頒布的；（2）是古巴比倫（文明）的象征；（3）作用：2、漢謨拉比法典（1）是（古巴比倫）國王漢謨拉比頒布的；（2）是古巴比倫（文明）的象征；（3）作用：維護私有制和社會秩序；2、漢謨拉比法典（1）是（古巴比倫）國王漢謨拉比頒布

5、的；（2）是古巴比倫（文明）的象征；（3）作用：維護私有制和社會秩序；（4）地位：2、漢謨拉比法典（1）是（古巴比倫）國王漢謨拉比頒布的；（2）是古巴比倫（文明）的象征；（3）作用：維護私有制和社會秩序；（4）地位：是迄今所知世界歷史上第一步比較完備的成文法典。二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（ ）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“ ”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選

6、雅典將軍，史稱“ ”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“伯里克利時代”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“伯里克利時代”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；2、雅典民主政治的核心是：二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元

7、前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“伯里克利時代”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；2、雅典民主政治的核心是：公民平等直接參政；二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“伯里克利時代”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；2、雅典民主政治的核心是：公民平等直接參政；3、雅典民主政治的局限性是：二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“伯

8、里克利時代”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；2、雅典民主政治的核心是：公民平等直接參政；3、雅典民主政治的局限性是：當時真正享有民主權(quán)利的僅限于人數(shù)不多的成年男性公民；二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“伯里克利時代”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；2、雅典民主政治的核心是：公民平等直接參政；3、雅典民主政治的局限性是：當時真正享有民主權(quán)利的僅限于人數(shù)不多的成年男性公民；4、（ ）是西方文明的發(fā)源地。二、落實中考考點2：了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，知道

9、古希臘是西方文明的發(fā)源地。1、公元前443前429年，（伯里克利）連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱“伯里克利時代”，民主政治發(fā)展到了全盛時期（頂峰）；2、雅典民主政治的核心是：公民平等直接參政；3、雅典民主政治的局限性是：當時真正享有民主權(quán)利的僅限于人數(shù)不多的成年男性公民；4、（ 古希臘 ）是西方文明的發(fā)源地。三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗

10、，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；3、領(lǐng)導者：三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；3、領(lǐng)導者：孝德天皇；三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾

11、反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；3、領(lǐng)導者：孝德天皇；4、性質(zhì)：三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；3、領(lǐng)導者：孝德天皇；4、性質(zhì)：自上而下的政治改革；三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；3、領(lǐng)導者：孝德天皇；4、性質(zhì)：自上而下的政治改革；5、作用：三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)

12、訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；3、領(lǐng)導者：孝德天皇；4、性質(zhì)：自上而下的政治改革；5、作用：有利于日本社會的經(jīng)濟發(fā)展（或使日本由奴隸社會進入封建社會）；三、落實中考考點3：知道大化改新。1、原因：（1）內(nèi)因：下層民眾反抗，統(tǒng)治階級內(nèi)訌；（2）外因：受到中國隋唐先進制度影響；2、時間：646年元月；3、領(lǐng)導者：孝德天皇；4、性質(zhì)：自上而下的政治改革；5、作用：有利于日本社會的經(jīng)濟發(fā)展（或使日本由奴隸社會進入封建社會）；四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與

13、傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；（2）創(chuàng)始人：四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；（2）創(chuàng)始人：釋迦牟尼；四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；（2）創(chuàng)始人：釋迦牟尼；（3）地點：四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；（2）創(chuàng)始人：釋迦牟尼；（3）地點：北印度；（4）早期教義：

14、四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；（2）創(chuàng)始人：釋迦牟尼；（3）地點：北印度；（4）早期教義：倡導眾生平等，反對種姓界限；（5）消極作用：四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；（2）創(chuàng)始人：釋迦牟尼；（3）地點：北印度；（4）早期教義：倡導眾生平等，反對種姓界限；（5）消極作用：麻醉民眾；（6）傳播：四、落實中考考點4：了解佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播1、佛教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元前6世紀；（2）創(chuàng)始人：釋迦牟尼；（3）地點：北印度；（4）早期教義

15、：倡導眾生平等，反對種姓界限；（5）消極作用：麻醉民眾；（6）傳播：公元前3世紀開始向外傳播，主要是東亞和東南亞地區(qū)。2、基督教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：2、基督教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元1世紀；2、基督教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元1世紀；（2）創(chuàng)始人：2、基督教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元1世紀；（2）創(chuàng)始人：耶穌；2、基督教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元1世紀；（2）創(chuàng)始人：耶穌；（3）地點：巴勒斯坦地區(qū)；（4）早期教義：2、基督教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元1世紀；（2）創(chuàng)始人：耶穌；（3）地點：巴勒斯坦地區(qū)；（4）早期教義：平等、逆來順受、精神懺悔、希冀來世等；（5）2、基督教的產(chǎn)生

16、與傳播（1）時間：公元1世紀；（2）創(chuàng)始人：耶穌；（3）地點：巴勒斯坦地區(qū)；（4）早期教義：平等、逆來順受、精神懺悔、希冀來世等；（5）發(fā)展：2、基督教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：公元1世紀；（2）創(chuàng)始人：耶穌；（3）地點：巴勒斯坦地區(qū)；（4）早期教義：平等、逆來順受、精神懺悔、希冀來世等；（5）發(fā)展：392年被定為羅馬國教，并得到廣泛傳播；3、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：3、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：約6世紀末7世紀初；（2）創(chuàng)始人：3、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：約6世紀末7世紀初；（2）創(chuàng)始人：穆罕默德；（3）地點：3、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：約6世紀末7世紀初；（2）

17、創(chuàng)始人：穆罕默德；（3）地點：阿拉伯半島；（4）經(jīng)典：3、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：約6世紀末7世紀初；（2）創(chuàng)始人：穆罕默德；（3）地點：阿拉伯半島；（4）經(jīng)典：古蘭經(jīng)；（5）教義：3、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：約6世紀末7世紀初；（2）創(chuàng)始人：穆罕默德；（3）地點：阿拉伯半島；（4）經(jīng)典：古蘭經(jīng)；（5）教義：崇拜唯一的神真主安拉，各部落間都是兄弟；（6）圣地：3、伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播（1）時間：約6世紀末7世紀初；（2）創(chuàng)始人：穆罕默德；（3）地點：阿拉伯半島；（4）經(jīng)典：古蘭經(jīng)；（5）教義：崇拜唯一的神真主安拉，各部落間都是兄弟；（6）圣地：麥加；（7）傳播：3、伊斯蘭教的產(chǎn)

18、生與傳播（1）時間：約6世紀末7世紀初；（2）創(chuàng)始人：穆罕默德；（3）地點：阿拉伯半島；（4）經(jīng)典：古蘭經(jīng)；（5）教義：崇拜唯一的神真主安拉，各部落間都是兄弟；（6）圣地：麥加；（7）傳播：8世紀時，阿拉伯大帝國已橫跨歐、亞、非三洲，伊斯蘭教也廣為傳播。五、鞏固練習1、大化改新是日本歷史上的一次重要改革，實施大化改新的天皇是：2、日本由奴隸社會向封建社會過度的標志是：3、大化改新是參照中國哪個朝代的政治經(jīng)濟制度而進行的政治改革：4、伊斯蘭教起源于哪個地方： 圣地是：5、古蘭經(jīng)是哪一宗教的經(jīng)典：6、西方文明的發(fā)源地指的是：7、“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有閑的民主制度的源頭

19、。”這里的“她”指：8、基督教產(chǎn)生于那里：9、392年，基督教被正式宣布為哪國國教：10、以“金字塔的國度”著稱的文明古國是：11、大約在公元前3100年，古代埃及出現(xiàn)了國家，最高統(tǒng)治者的尊稱是：12、7世紀中期，日本依照我國的那個朝代進行改革：13、公元7世紀創(chuàng)立的具有政教合一性質(zhì)的宗教是：14、列舉文明成果古埃及人：古巴比倫人：古印度人：古中國人：六、小結(jié)：一：1、金字塔（1）是（古埃及法老）的陵墓，被譽為古代世界七大奇跡之一（法老：是對古埃及最高統(tǒng)治者的尊稱）；（2）是古埃及（文明）的象征；（3）三大金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、門卡烏拉金字塔。2、漢謨拉比法典（1）是（古巴比倫）國王漢謨拉比頒布的；（2）是古巴比倫（文明）的象征；（3）作用：維護私有制和社會秩序；（4）地位：是迄今所知世界歷史上第一步比較完備的成文法典。二：1、公元前4