邏輯學(xué)課程教學(xué)課件全冊(cè)教學(xué)課件匯總

1、授課人：XX XX 邏輯學(xué)XX學(xué)院 XX 專(zhuān)業(yè)【全套課件】 課程目的：使同學(xué)們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握邏輯學(xué)的基本知識(shí)、基本理論和基本方法；通過(guò)自覺(jué)地進(jìn)行邏輯思維和表述論證的訓(xùn)練，提高思維的準(zhǔn)確性和敏捷性，增強(qiáng)論證的邏輯力量并培養(yǎng)學(xué)生的分析理性精神和創(chuàng)新意識(shí)；同時(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解其他各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)提供必要的邏輯分析工具 第一章 緒 論第一節(jié) 邏輯學(xué)的研究對(duì)象和性質(zhì)第二節(jié) 學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的意義與方法 一、“邏輯”的含義（邏輯學(xué)是什么）（一）“邏輯”名稱(chēng)的由來(lái)“邏輯”這個(gè)詞是一個(gè)音譯詞，它音譯自英語(yǔ)的logic，源于希臘文的 (邏各斯)，這個(gè)希臘詞原來(lái)指言辭、思想、理性、規(guī)律等，后來(lái)專(zhuān)指研究運(yùn)用概念、命

2、題判斷)去進(jìn)行推理或論證的學(xué)問(wèn)。這個(gè)詞的拉丁文是logica。在許多民族的語(yǔ)言里，也都采取了音譯的辦法，英語(yǔ)的logic，法語(yǔ)的logique，德語(yǔ)的logik，俄語(yǔ)的 等等，都是譯音詞。在我國(guó)的古代和近代，人們對(duì)以主要研究推理和論證為對(duì)象的學(xué)科也給過(guò)許多不同的名稱(chēng)，如，在這門(mén)學(xué)科傳入我國(guó)后，其名稱(chēng)曾被意譯為“名學(xué)”、“辯學(xué)”、“名理學(xué)”、“理則學(xué)”、“論理學(xué)”等。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，“邏輯”這個(gè)詞在我國(guó)最初是由嚴(yán)復(fù)從英文logic翻譯過(guò)來(lái)的，在1905年翻譯了穆勒名學(xué)，但他也未加以提倡、推廣，而是選用名學(xué)作為譯著的名稱(chēng)。到20世紀(jì)3040年代，“邏輯”譯名才逐漸流行開(kāi)來(lái)，并獲得通用。（二）“邏輯

3、”一詞的四種具體含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，出于語(yǔ)境的不同，“邏輯”這個(gè)詞又是一個(gè)多義詞。常見(jiàn)的有以下幾種含義：.指客觀事物的規(guī)律。例如：（） “公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯”（）“帝國(guó)主義者的邏輯和人民的邏輯是這樣的不同，搗亂，失敗，再搗亂，再失敗直至滅亡這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯，他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。 斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。在這段話(huà)里，“邏輯”一詞出現(xiàn)了六次，它們都是在同一意義上使用的，都是指客觀事物發(fā)展變化的規(guī)律。.指某種特殊的理論、觀點(diǎn)、立場(chǎng)或方法。例如：（）在這些人看來(lái)，清官比貪官還要

4、壞，這真是奇怪的邏輯。（）小偷偷了他人的錢(qián)物，不僅不承認(rèn)自己行為有過(guò)錯(cuò)，反而說(shuō)是由于別人未把自己的東西保管好，因而不應(yīng)該抓住他，譴責(zé)他。我們說(shuō)小偷這種言行是強(qiáng)盜邏輯。 在這兩段話(huà)里，“邏輯”一詞都是指某種特殊的理論、觀點(diǎn).專(zhuān)指人類(lèi)思維的規(guī)律、規(guī)則。例如：（）“寫(xiě)文章要講邏輯。就是要注意整篇文章、整篇說(shuō)話(huà)的結(jié)構(gòu)、開(kāi)頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突?！边@段話(huà)里的“邏輯”一詞，指的是一篇文章或講話(huà)要首尾一貫，不能前后自相矛盾，因此是指思維的規(guī)律、規(guī)則。.指研究思維結(jié)構(gòu)形式、思維規(guī)律與思維方法的科學(xué)。例如：“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使

5、人莊重；邏輯與修辭使人善辯。”這段話(huà)中的“邏輯”一詞是在研究思維規(guī)律、思維形式和思維方法的科學(xué)這種意義上被使用的。本書(shū)書(shū)名中的邏輯也是在這種意義上使用的。（三）邏 輯 學(xué) 簡(jiǎn)史邏輯學(xué) 論理學(xué)形名之學(xué)名辯學(xué)理則學(xué)因明學(xué)古希臘（以亞里士多德的工具論為代表古中國(guó)（以墨家的墨經(jīng)為代表）古印度（以正理經(jīng)為代表）邏輯作為一門(mén)科學(xué)，主要有三個(gè)分支：傳統(tǒng)邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯。邏輯學(xué)是一個(gè)相當(dāng)龐大而又有不同層次的學(xué)科系統(tǒng)。它包括形式邏輯和辯證邏輯兩個(gè)大門(mén)類(lèi)，人們平常提到邏輯學(xué)時(shí)，通常是指形式邏輯。在形式邏輯中，又可以區(qū)分為傳統(tǒng)形式邏輯(簡(jiǎn)稱(chēng)傳統(tǒng)邏輯)和現(xiàn)代形式邏輯(簡(jiǎn)稱(chēng)現(xiàn)代邏輯)。傳統(tǒng)邏輯主要包括以演繹推理

6、為基本內(nèi)容的演繹邏輯，也包括以歸納推理和類(lèi)比推理為基本內(nèi)容的邏輯。 二、邏輯學(xué)的研究對(duì)象（一）定義：是研究思維的邏輯形式、邏輯規(guī)律及簡(jiǎn)單的邏輯方法的科學(xué)。（二）對(duì)象：一是思維形式：概念、判斷、推理 二是思維形式的規(guī)律：同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。 三是簡(jiǎn)單的邏輯方法： 明確概念的方法：定義、劃分、限制、概括。 觀察和實(shí)驗(yàn)的方法。 比較、分析、綜合的方法。 探求因果聯(lián)系的方法。 普通邏輯學(xué)知識(shí)系統(tǒng)判 斷概 念推 理簡(jiǎn)單判斷推理知識(shí)方法簡(jiǎn)單判斷復(fù)合判斷模態(tài)判斷復(fù)合判斷推理演繹推理歸納推理模態(tài)推理概念的特征概念的分類(lèi)概念間關(guān)系定 義劃分限制與概括性質(zhì)判斷關(guān)系判斷聯(lián)言判斷選言判斷假言判斷負(fù)判斷

7、真值模態(tài)判斷規(guī)范模態(tài)判斷對(duì)當(dāng)關(guān)系推理判斷變形推理聯(lián)言推理選言推理假言推理負(fù)判斷等值推理內(nèi)涵外延三段論推理邏輯形式：具有不同內(nèi)容的思維（命題和推理）所共同具有的形式或結(jié)構(gòu)操作定義：用抽象字母代換命題或推理中的具體內(nèi)容所得到的東西 邏輯形式實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)感覺(jué)知覺(jué)表象理性認(rèn)識(shí)概念判斷推理思維形式 認(rèn)識(shí)與思維 普通邏輯的研究對(duì)象研究思維的邏輯形式及其基本規(guī)律以及人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單的邏輯方法思維的特征：間接性、概括性、與語(yǔ)言不可分離一切反動(dòng)派都是紙老虎所有團(tuán)員都是青年所有我班學(xué)生都是大學(xué)生所有商品都是勞動(dòng)產(chǎn)品SP以上四個(gè)命題具有不同的內(nèi)容，但用抽象字母替換其具體內(nèi)容后，所得到的結(jié)構(gòu)是：所有S是P一切反動(dòng)派

8、都不是紙老虎所有團(tuán)員都不是青年所有我班學(xué)生都不是大學(xué)生所有商品都不是勞動(dòng)產(chǎn)品所有S不是P類(lèi)似地，以下命題也具有不同的內(nèi)容但它們有共同的邏輯形式與這些邏輯形式屬于同類(lèi)的還有命題的邏輯形式有的S是P有的S不是P如：有的人是團(tuán)員有的人不是大學(xué)生如果一個(gè)物體摩擦，那么這個(gè)物體生熱如果你能辦成這件事，那么我從樓跳下去還有另外一類(lèi)命題pq按照操作定義，得出它們的邏輯形式是如果那么其中替換內(nèi)容的字母用了小寫(xiě)的p、q等只有才只有耕耘，才有收獲只有發(fā)燒，才會(huì)患肺炎要么武松死，要么老虎死生存，還是死亡？要么要么這商品品質(zhì)好，而且價(jià)格低小張學(xué)習(xí)好，而且品德高尚P 且 q或者或者或者老張是導(dǎo)演，或者老張是演員他或者吃

9、米飯，或者吃面條并非并非人是由石頭變來(lái)的并非人人有自知之明推理的邏輯形式 推理由命題組成，如果用相同的字母替換相同的具體內(nèi)容，就可得到推理的邏輯形式 所有團(tuán)員是青年，所以，有的青年是團(tuán)員 S P P S 哲學(xué)家是思想家，亞里士多德是哲學(xué)家，所以，亞里士多德是思想家M P S M S P所有M是P，所有S是M，所以，所有S是P 所有S是P，所以，有的P是S不同類(lèi)型的命題可組成不同類(lèi)型的推理 如：如果一個(gè)人患肺炎（p），那么他發(fā)燒（q），小張不發(fā)燒（非q），所以，他未患肺炎（非p） 如果p，那么q 非q 所以，非p要么你交錢(qián)（p） ，要么你交命（q）你交了錢(qián)（p）所以，你不用交命（非q） 要么p，

10、要么q P 所以，非q以上均為演繹推理的邏輯形式，還有歸納推理形式任何一個(gè)邏輯形式都包括：邏輯常項(xiàng) 和 邏輯變項(xiàng)所 有 S 是 P常項(xiàng)變項(xiàng)三、邏輯學(xué)的性質(zhì)基礎(chǔ)性1974年聯(lián)合國(guó)教科文組織所公布的學(xué)科分類(lèi)目錄，就把邏輯學(xué)列入相對(duì)于技術(shù)科學(xué)的七種基礎(chǔ)學(xué)科之中，充分肯定了邏輯學(xué)在文化教育中的基礎(chǔ)性地位。 工具性全人類(lèi)性第二節(jié)、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的意義與方法一、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的意義學(xué)習(xí)、掌握邏輯學(xué)知識(shí)，有助于人們獲得新的知識(shí)學(xué)習(xí)、掌握邏輯知識(shí)，有助于人們準(zhǔn)確地表達(dá)思想， 嚴(yán)格地論證思想學(xué)習(xí)、掌握邏輯知識(shí)，有助于人們識(shí)別、駁斥謬誤與詭辯，有助于提高整體思維能力學(xué)習(xí)、掌握邏輯學(xué)知識(shí)，有助于人們學(xué)習(xí)和掌握 其他各門(mén)科學(xué)

11、知識(shí) 2002年7月21日，牛津大學(xué)校長(zhǎng)盧卡斯在北京大學(xué)講了這樣一段話(huà)：“當(dāng)你上大學(xué)的時(shí)候，要時(shí)刻注意有三個(gè)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，其一是要學(xué)會(huì)怎樣去推理，從而可以順利地解決你從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題；其二就是當(dāng)你做錯(cuò)事情時(shí)，你應(yīng)該怎么去處理；最后就是一定要使你的心靈發(fā)生變化，使你的思維方式發(fā)生變化。如果上過(guò)大學(xué)，心靈還沒(méi)有改變，那么大學(xué)就算白上了?！睆倪@段話(huà)里也可以看出邏輯學(xué)對(duì)于大學(xué)生的重要性。 二、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的方法要全面掌握邏輯學(xué)的理論體系要準(zhǔn)確理解各個(gè)章節(jié)的基本概念、關(guān)鍵性語(yǔ)詞的涵義要掌握思維形式和思維規(guī)律的典型形式，記住一些重要公式、符號(hào) 要聯(lián)系實(shí)際和認(rèn)真做習(xí)題第一章 練習(xí)題一、請(qǐng)指出下列各段文字中“

12、邏輯”一詞的涵義:1“跨過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后，勝利的坦途就到了，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯?！?“艾奇遜當(dāng)面撒謊，將侵略寫(xiě)成了“友誼”美國(guó)佬的邏輯，就是這樣。”3“虛擬、夸張是文學(xué)創(chuàng)作的必要手段，但它不曾離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，其目的在于更概括、更真實(shí)、更典型地表現(xiàn)事物的本質(zhì)?！?“列寧演說(shuō)中的邏輯好象萬(wàn)能的觸角，用鉗子從各方面把你鉗住，使你無(wú)法脫身，你不是投降，就是完全失敗?！?“出現(xiàn)重復(fù)，部分是由于術(shù)語(yǔ)的缺點(diǎn)，部分是由于缺乏邏輯修養(yǎng)?！?“雖說(shuō)馬克思沒(méi)有遺留下邏輯(大寫(xiě)字母的)，但他遺留下資本論的邏輯”。二、在下列命題或推理中，哪些具有共同的思維結(jié)構(gòu)形式，請(qǐng)用公式表示之: 1交通事故都是違章造成的2這

13、個(gè)命案可能是報(bào)復(fù)殺人，也可能是謀財(cái)害命。3鳥(niǎo)都是卵生的，蝙蝠都不是卵生的，所以蝙蝠都不是鳥(niǎo)。4只有行為具有社會(huì)危害性，才是犯罪行為。5勝者或因其強(qiáng)，或因其指揮無(wú)誤。6通向榮譽(yù)的道路都是由勞動(dòng)鋪設(shè)的。7如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)我不知道自己要駛向哪個(gè)碼頭，所以，我不知道哪種風(fēng)是順風(fēng)。8作案人都到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，張某沒(méi)有到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，所以張某不會(huì)是作案人。9只有為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)，才能帶來(lái)真正的和無(wú)上的光榮。 10教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。 11如果被告已經(jīng)死亡，就不再追究其刑事責(zé)任，現(xiàn)在被告已經(jīng)死了，所以不再追究其刑事責(zé)任。 12只有肚子痛，才會(huì)患闌尾炎。三、單項(xiàng)選擇題1“所有

14、S是P”與“有M不是N”，這兩個(gè)思維結(jié)構(gòu)形式中( )邏輯常項(xiàng)相同但變項(xiàng)不同邏輯常項(xiàng)不同但變項(xiàng)相同邏輯常項(xiàng)與變項(xiàng)都相向邏輯常項(xiàng)與變項(xiàng)都不同2思維的結(jié)構(gòu)形式之間的區(qū)別，取決于( )思維的內(nèi)容 邏輯常項(xiàng)變項(xiàng) 語(yǔ)言表達(dá)形式3如果A與B兩命題的變項(xiàng)相同，則它們的常項(xiàng)( )可能相同 不可能相同不可能不同 一定相同4下列思維結(jié)構(gòu)形式特征相同的命題組是( )SEP與SIP SAP與SOP 與 SAP與SEP參考答案：一、1、3題中的“邏輯”分別指戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí)生活的客觀規(guī)律。 2題中的“邏輯”指的是特殊的理論、觀點(diǎn)或看問(wèn)題的方法。 4、5題中的“邏輯”均指思維的規(guī)律和規(guī)則。 6題中的“邏輯”指的是研

15、究思維結(jié)構(gòu)形式和規(guī)律的科學(xué)，即邏輯學(xué)。二、1、6、10題具有共同的思維結(jié)構(gòu)形式，即：s都是P。 2、5題具有共同的思維結(jié)構(gòu)形式，即：或P，或Q。 3、8題具有共同的思維結(jié)構(gòu)形式，即：所有P都是M， 所有s都不是M，所以，所有s都不是P。 4、9、12題具有共同的思維結(jié)構(gòu)形式，即只有P，才Q 7、11題具有共同的思維結(jié)構(gòu)形式，即：如果P，那么Q，P，所以Q。 三、1 2 3 4第二章 概 念第一節(jié) 概念的概述第二節(jié) 概念的分類(lèi)第三節(jié) 概念外延間的關(guān)系第四節(jié) 概念的概括和限制第五節(jié) 定 義第六節(jié) 劃 分 第一節(jié) 概念概述一、概念的本質(zhì)（什么是概念）概念是反映對(duì)象特有屬性或本質(zhì)屬性的思維形式反映：表

16、明概念是一種主觀的形式，但有客觀的內(nèi)容。對(duì)象：客觀的事物、現(xiàn)象；人的感覺(jué)、表象，思想意識(shí)，情感意志等， 總之，一切可以成為人的認(rèn)識(shí)對(duì)象的東西。屬性：性質(zhì)和關(guān)系。特有屬性：該對(duì)象所有，其他對(duì)象不具有的屬性。非特有屬性是并不為 某對(duì)象專(zhuān)有的屬性。借助特有屬性，可以把一對(duì)象和其他對(duì) 象區(qū)別開(kāi)來(lái)。特有屬性反映為初級(jí)概念，此時(shí)把握的還是對(duì) 象的偶然的性質(zhì)，如“人”的初級(jí)概念、“金”的初級(jí)概念。本質(zhì)屬性：特有屬性中根本性的、基礎(chǔ)性的，決定其他特有屬性的那些 特有屬性。本質(zhì)屬性反映為深刻的概念即科學(xué)概念，它把握 的是對(duì)象的必然的性質(zhì)，如科學(xué)的“人”的概念、“金”的概念。對(duì)象的特有屬性是多種多樣的，本質(zhì)屬性也

17、是多方面的。二、概念的邏輯特征1概念的內(nèi)涵：（質(zhì)）是反映到概念中的對(duì)象的本質(zhì)屬性概念的內(nèi)涵又叫做概念的含義或內(nèi)容，它是指反映在概念中的對(duì)象的特有屬性。如法律的特有屬性是國(guó)家制定或認(rèn)可的并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和，這一特有屬性反映在“法律”這一概念中就構(gòu)成了“法律”的內(nèi)涵。一個(gè)對(duì)象的特有屬性可能是比較多的，相應(yīng)地，反映這個(gè)對(duì)象的概念其內(nèi)涵也可能是比較多的，如資本主義法律除具有資本主義國(guó)家制定或認(rèn)可的并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的特有屬性之外，還有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意志和利益以維護(hù)資本主義制度等特有屬性，所以，資本主義法律”這一概念就比“法律”這一概念的內(nèi)涵多。2概念的外延：（量）是概念所反映的對(duì)

18、象的總和概念的外延就是指具有概念所反映的特有屬性的具體對(duì)象的總和，或者說(shuō)，它反映的是概念所反映的對(duì)象具體是哪些，或者，作為類(lèi)的對(duì)象具體有哪些分子。如資本主義法律具體包括了美國(guó)、日本、法國(guó)等國(guó)家的法律，所有這些具體的資本主義法律反映在“資本主義法律”這一概念中就構(gòu)成了這一概念的外延。而法律不僅包括了資本主義法律還包括了社會(huì)主義法律，不僅包括現(xiàn)代的還包括古代的，所有這些具體的法律反映在“法律”這一概念中就構(gòu)成了這一概念的外延。 3、概念內(nèi)涵與外延之間具有反變關(guān)系 動(dòng)物馬白馬小白馬少多內(nèi)涵大小外延屬種關(guān)系的概念:內(nèi)多外小，內(nèi)少外大 案例：求職信的學(xué)問(wèn) 每一個(gè)人都想找一份理想的工作，求職信的尋求工作最

19、常見(jiàn)的方式和途徑。 小劉大學(xué)快畢業(yè)了，找工作成了當(dāng)務(wù)之急。他跟著同學(xué)東跑西奔去了幾個(gè)單位，效果很不理想，不是專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，就是人家單位根本不需要進(jìn)人。小劉心想：與其自己毫無(wú)目標(biāo)地亂跑，還不如多發(fā)幾封“求職信”，把自己的情況及求職要求寫(xiě)清楚，讓所需單位來(lái)與自己聯(lián)系。于是，小劉起草了一封“求職信”。在信中，對(duì)于求職單位，他提出了如下要求：國(guó)際跨國(guó)公司, 提供出國(guó)培訓(xùn)機(jī)會(huì), 月收入3000元以上, 提供住所, 交通方便,工作環(huán)境良好.爸爸媽媽看了以后說(shuō):“你提的要求是不是太多了、太高了?！毙M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)比較熱門(mén)，不愁找不到工作，條件當(dāng)然要高、要多?！彼蛔忠矝](méi)有修改，就把這份“求職信

20、”復(fù)印了100份，寄給了有關(guān)單位。同時(shí)又在網(wǎng)上發(fā)了電子郵件。但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，兩個(gè)月過(guò)去了，他的“求職信”沒(méi)有任何反饋。眼見(jiàn)同學(xué)陸續(xù)收到面試通知，小劉沉不住氣了?！翱磥?lái)，爸爸媽媽說(shuō)得有道理，我的條件太多、太高。”于是，小劉重新修改了自己的求職條件。他把、刪去，把改為“大公司、大企業(yè)”，把改為“月收入1500元左右”。站劉把修改后的“求職信”重新發(fā)了出去。一個(gè)月以后，小劉終于收到兩家單位的來(lái)函。經(jīng)過(guò)面試，沒(méi)有達(dá)成協(xié)議。這時(shí)，同班同學(xué)大都已經(jīng)找到了單位，小劉心慌了。他來(lái)到系主任的辦公室進(jìn)行“咨詢(xún)”。王主任看了他修改后的“求職信”，連連搖頭說(shuō)：“你提的條件還是太多，要求還是太高。來(lái)，我替你修改一下

21、！”王主任拿起筆，把刪去了，把改為“提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)”，把改為“月收入1000元左右”。小劉把王主任修改過(guò)的“求職信”又發(fā)了出去。不到兩個(gè)星期，就有六家單位回了函。經(jīng)過(guò)面試，小劉很快就被某公司錄用。 正確把握這種內(nèi)涵與外延的反比關(guān)系，對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)都有好處。在選舉工作中可以通過(guò)增加或減少內(nèi)涵（即選舉條件），來(lái)推選出恰當(dāng)?shù)暮蜻x人對(duì)象（外延）；在破案中，可以通過(guò)增加內(nèi)涵（各種線(xiàn)索、條件），來(lái)縮小作案人的范圍；在人事工作中，可以通過(guò)附加適當(dāng)?shù)臈l件，選拔各種人才。三、概念和語(yǔ)詞的關(guān)系 思維和語(yǔ)言是內(nèi)容和形式的關(guān)系，作為思維形式之一的概念所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言形式就是語(yǔ)詞，概念是語(yǔ)詞的思維內(nèi)容，而語(yǔ)詞則是概念的語(yǔ)

22、言表達(dá)形式，由此就決定了概念與語(yǔ)詞既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別。 首先，任何概念都離不開(kāi)語(yǔ)詞，都要通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，正如斯大林在馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題中所說(shuō)“完全沒(méi)有語(yǔ)言的材料和完全沒(méi)有語(yǔ)言的自然物質(zhì)的赤裸裸的思想是不存在的”。 其次，概念和語(yǔ)詞有嚴(yán)格的區(qū)別，概念是思維形式，屬邏輯學(xué)的研究對(duì)象，而語(yǔ)詞是語(yǔ)言形式，屬語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象，兩者之間不可能是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，其區(qū)別具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 第一，雖然任何概念都要通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，但并不是所有的語(yǔ)詞都能直接表達(dá)概念。般實(shí)詞如名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞等都可直接表達(dá)概念，而不能單獨(dú)充當(dāng)語(yǔ)法成分的虛詞如助詞、嘆詞等則不能直接表達(dá)概念。如嗎啊呢等. 第二，同一

23、個(gè)概念可以由不同的語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)。這首先是因?yàn)樗季S形式是跨民族的，而語(yǔ)言形式則具有民族性，不同的民族可能有不同的語(yǔ)言形式，所以，同一個(gè)概念就可以用不同語(yǔ)詞形式表達(dá)，如漢語(yǔ)中的“法律”和英語(yǔ)中的“l(fā)aw”就能表達(dá)相同的概念。其次是因?yàn)樗季S形式是跨地域的，而語(yǔ)言形式則具有地域性，同一民族的同一語(yǔ)言在不同的地區(qū)也可能有表現(xiàn)形式的差異，因此，不僅僅是在不同的語(yǔ)言中而且就是在同一種語(yǔ)言中不同的語(yǔ)詞也可以表達(dá)同一個(gè)概念。這些不同的語(yǔ)詞就是所謂的同義詞，如，“醫(yī)生”“大夫”“郎中”都表達(dá)同一個(gè)概念。再如， “我的妻子”這個(gè)概念，可以分別用“我的愛(ài)人”， “我的老婆”、 “我的堂客”， “我屋里的”，“我那媳婦”

24、， “我孩子他螞”等等來(lái)表示，而且根據(jù)不同人物采用不同的稱(chēng)呼，往往還有助于成功塑造人物的個(gè)性。 有一篇文章以甜蜜的語(yǔ)言匯集了各國(guó)對(duì)自己心愛(ài)的人的稱(chēng)謂，讀來(lái)饒有興味：法國(guó)人把自己心愛(ài)的人稱(chēng)為“小卷心菜”，阿拉伯人則 用“我的黃瓜”。美國(guó)人把戀人稱(chēng)為“蜜”,芬蘭人思念情人時(shí)，稱(chēng)之為“溫柔的小樹(shù)葉”,西臘姑娘，對(duì)自己被他人稱(chēng)為“象黃金蟲(chóng)一樣”，心里就感到高興.波蘭人把自己的情人比喻為“餅干”；立陶宛人把自己心愛(ài)的人稱(chēng)為“啤酒”，浪漫的維也納人用“我的小蝸?！眮?lái)稱(chēng)呼心愛(ài)的人， 南斯拉夫的加爾紐拉，則用“我的小草”,來(lái)表達(dá)對(duì)戀人的最 熾熱的感情。 可以說(shuō)，這篇文章的所有愛(ài)稱(chēng)，都是用不同的語(yǔ)詞表示同一個(gè)概

25、念，語(yǔ)辭形式不同，意思卻一樣，但讀來(lái)并不覺(jué)得雷同，反而妙趣橫生。第三，不同的概念也可以由相同的語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)。這相同的語(yǔ)詞就是所謂的多義詞。如杜鵑可以指某人，也可以指一種花，還可以指一種鳥(niǎo)；再如冤家可以表示關(guān)系緊張的人也可以表示關(guān)系親密的人。豐子愷畫(huà)畫(huà)不要臉 上世紀(jì)30年代初，上海新聞報(bào)有一天發(fā)表了一篇評(píng)論著名畫(huà)家豐子愷的文章，題目是：“豐子愷畫(huà)畫(huà)不要臉”。豐子愷看到題目后，大吃一驚。心想：我與作者素不相識(shí)，無(wú)怨無(wú)仇，為何競(jìng)遭如此辱罵?等到豐子愷讀完全文后，卻發(fā)出了會(huì)心的微笑。原來(lái)這篇評(píng)論，分析了豐子愷畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn)是人物臉部大都沒(méi)有眼睛鼻子，卻惟妙惟肖，生動(dòng)傳神。四、使用概念的一般要求：明確概念的內(nèi)

26、涵和外延 案例：一物三吃 有一次，國(guó)王把一個(gè)銅板給他的仆人，限他在三天之內(nèi)買(mǎi)回“一物三吃”的食品，如果買(mǎi)不回來(lái)，就要?dú)⑺念^。兩天過(guò)去了，東西還沒(méi)有買(mǎi)到。仆人拿著銅板坐在街上的角落里正發(fā)愁。這時(shí)阿凡提正好路過(guò)此地，他走上去問(wèn)他為什么愁眉苦臉。仆人說(shuō)：“你看，天下哪有這樣的道理！國(guó)王給我一個(gè)銅板，限我三天之內(nèi)給他買(mǎi)一個(gè)一物三吃的食品，我到處打聽(tīng)，誰(shuí)也不知道哪兒有這種東西。今天已經(jīng)是第三天了，太陽(yáng)下山之前要是買(mǎi)不著，我就活不成了！”說(shuō)著說(shuō)著就哭了起來(lái)。阿凡提聽(tīng)了以后，滿(mǎn)有把握地說(shuō)：“別害怕，不就買(mǎi)一物三吃的東西嗎？我?guī)椭闳ベI(mǎi)?！比缓罄腿嗽诮稚腺I(mǎi)了只哈密瓜，便一起去見(jiàn)國(guó)王。國(guó)王一看仆人捧著一只

27、普通的哈密瓜，龍顏大怒，立即叫劊子手來(lái)砍仆人的頭。阿凡提上前一步，說(shuō)：“陛下，請(qǐng)慢點(diǎn)下令！你的仆人已經(jīng)滿(mǎn)足了你的要求。這哈密瓜就是你所要的一物三吃的食品。第一，瓜瓤，你可以吃；第二，瓜皮，羊可以吃；第三，瓜子，雞可以吃?！眹?guó)王一聽(tīng)，雖不符合自己的本意，但是阿凡提所說(shuō)的話(huà)，句句都合乎情理，于是就放了仆人?？`而殺之在三國(guó)演義第四回中，曹操刺殺奸臣董卓不成，逃出京城，與陳宮一起飛馬逃往故鄉(xiāng)。行至成皋地方，天色已晚，曹操遂投宿于呂伯奢家中。呂伯奢是曹操父親的結(jié)義弟兄，他熱情招待曹操兩人。安排兩人住下之后，呂伯奢吩咐家人弄菜，自己拿著酒壺，騎上毛驢出去打酒。 曹操坐在房中，忽然聽(tīng)到房后有磨刀之聲。曹操說(shuō)

28、：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當(dāng)竊聽(tīng)之?！眱扇藵摬饺氩萏煤?，聽(tīng)到人說(shuō)：“縛而殺之，何如?”曹操心想：壞了!他們一家想把我們兩人綁起來(lái)殺掉。于是曹操就對(duì)陳宮說(shuō)：“今若不先下手，必遭擒 獲?！彼彀蝿χ比耍环帜信?，見(jiàn)人就殺，一連殺死八口。殺至廚下，卻發(fā)現(xiàn)那兒綁著一頭豬。這才發(fā)覺(jué)殺錯(cuò)了。原來(lái)呂家“縛而殺之”的是這頭豬，而不是曹操和陳宮兩人。陳宮埋怨曹操多 疑，誤殺好人。 “縛而殺之”的“之“，本來(lái)是指一頭豬，而曹操卻誤以為是自 己，搞錯(cuò)了對(duì)象?？梢?jiàn)，概念的外延弄不清，危害有多大。第二節(jié) 概念的種類(lèi)一、單獨(dú)概念、普遍概念與空概念二、集合概念與非集合概念三、正概念和負(fù)概念一、單獨(dú)概念和普遍概念依據(jù)概念外

29、延的大小，即依據(jù)概念所反映的對(duì)象作為一個(gè)類(lèi)究竟包含了一個(gè)還是一個(gè)以上的分子，可以把概念分為單獨(dú)概念和普遍概念兩大類(lèi)。 1單獨(dú)概念 單獨(dú)概念是反映獨(dú)一無(wú)二的對(duì)象的概念。也就是說(shuō)，單獨(dú)概念所反映的對(duì)象是由個(gè)分子構(gòu)成的類(lèi)。是反映某一個(gè)別事物的概念.它的外延是獨(dú)一無(wú)二的。一般以專(zhuān)有名詞或摹狀詞表達(dá)。比如“湖南”“張家界”“北京大學(xué)”“中華人民共和國(guó)最高人民法院”“魯迅”等都是反映獨(dú)無(wú)二對(duì)象的單獨(dú)概念 。2普遍概念 普遍概念是反映一個(gè)以上事物對(duì)象的概念。也就是說(shuō)，普遍概念所反映的事物對(duì)象是由至少兩個(gè)分子構(gòu)成的類(lèi)。比如，“法院”“行星”“國(guó)家”“大學(xué)”等等都是普遍概念因?yàn)樗鼈兠恳粋€(gè)所反映的對(duì)象都是由至少兩

30、個(gè)分子構(gòu)成的類(lèi)。是反映由兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)別事物組成的一類(lèi)事物的概念。它的外延是這一類(lèi)事物中所有的個(gè)別事物。 空概念是指外延為空類(lèi)的概念。所謂概念的外延為空類(lèi)就是這種概念所反映的類(lèi)在現(xiàn)實(shí)生活中不存在任何具體的分子。它是人們?cè)陬^腦中把不同對(duì)象的屬性綜合起來(lái)，并根據(jù)這些屬性構(gòu)成一個(gè)特定的“類(lèi)”。如“圓的四方形”、“燃素”、“理想氣體”、“永動(dòng)機(jī)”、“鬼神”等等。這些概念所反映的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)中不存在的，但在某些人的頭腦中存在?？崭拍畈欢际菍?duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲反映，它在人們實(shí)際生活中有時(shí)起著重要的作用，有助于進(jìn)行想象，提出假說(shuō)，實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造。二、集合概念與非集合概念（根據(jù)是概念內(nèi)涵的不同）依據(jù)概念所反映的對(duì)象是

31、否為集合體我們又可以把所有的概念分為集合概念和非集合概念兩大類(lèi)： 集合概念：反映集合體的概念。如”森林”“叢書(shū)”“聯(lián)合國(guó)”等概念所反映的對(duì)象都是集合體，所以，這些概念都是集合概念。 所謂集合體是由同類(lèi)的個(gè)體匯聚而成的特殊整體。 非集合概念：不反映集合體的概念。 反映非集合體非集合概念 反映集合體集合概念 設(shè)A為一個(gè)由多個(gè)個(gè)別對(duì)象a1、a2、a3、a4an組成， 若a1an的任意一個(gè) 若a1an的任意一個(gè) 必然具有A的任一屬性， 不必然具有A的任一屬性， 則A為非集合體。 則A為集合體。 舉例：“書(shū)” “叢書(shū)”， 值得特別指出的是；有時(shí)候一個(gè)概念究竟是否為集合概念，還必須考慮其所在的具體語(yǔ)言環(huán)境

32、，然后作出斷定，而不能不顧具語(yǔ)境簡(jiǎn)單來(lái)確定；因?yàn)橥粋€(gè)語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念，所以，同一個(gè)語(yǔ)詞在某種語(yǔ)境中表達(dá)的是非集合概念。但在另一種語(yǔ)境中則可能表達(dá)的是集合概念。例如：“中國(guó)人說(shuō)話(huà)是算數(shù)的。”這里的”中國(guó)人”，是指由你、我、他等具有中國(guó)國(guó)籍的人形成的總體而言的，所以為“集合概念”、而“中國(guó)人應(yīng)熱愛(ài)自己的祖國(guó)”，這里“熱愛(ài)自己的祖國(guó)”是對(duì)每一個(gè)”中國(guó)人”所作的要求，所以，這里的“中國(guó)人”只能視為”非集合概念“。否則，提出這一要求就失去了任何意義。因?yàn)槿绻堰@里的“中國(guó)人”當(dāng)作“集合概念”看待，那么只是對(duì)”中國(guó)人”這個(gè)總體提出“應(yīng)熱愛(ài)自己的祖國(guó)”的要求而對(duì)構(gòu)成“中國(guó)人中的每一個(gè)具體的“中國(guó)人”

33、沒(méi)有要求。而每一個(gè)具體的”中國(guó)人”不必承擔(dān)”愛(ài)國(guó)”的義務(wù)，又怎么實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的目的呢？同樣，如：”北京大學(xué)是我國(guó)的重點(diǎn)大學(xué)”、”我國(guó)的重點(diǎn)大學(xué)分布在全國(guó)各地”，這兩個(gè)句子中的”我國(guó)的重點(diǎn)大學(xué)”，前一個(gè)是一個(gè)非集合概念。后一個(gè)則屬集合概念。 三、正概念和負(fù)概念正概念又叫肯定概念，它是反映對(duì)象具有某種性質(zhì)的概念。如“合法”“黨員”“已婚”“健康”等都是反映對(duì)象具有某種屬性的，所以都是正概念。 負(fù)概念又叫否定概念，它是反映對(duì)象不具有某種屬性的概念。如“非法”“非黨員”“未婚”“不健康”等都反映了對(duì)象不具有某種屬性，所以都是負(fù)概念。從語(yǔ)言學(xué)的角度看，負(fù)概念都帶有否定詞如“非”“未” “不”等。但如果這些否

34、定詞作為表達(dá)概念的語(yǔ)詞的成份時(shí)并不具有實(shí)質(zhì)的否定意義，則這個(gè)概念不是負(fù)概念。如“無(wú)錫”、”不倒翁”等都不是負(fù)概念。 第三節(jié)概念外延間的關(guān)系按照兩個(gè)（或更多）概念之間是否有外延重合，概念之間的關(guān)系分為兩大類(lèi)：相容關(guān)系與不相容關(guān)系。一、相容關(guān)系相容關(guān)系是至少有一部分外延重合的概念之間的關(guān)系。又根據(jù)外延重合的數(shù)量多少，分為三種。 二、不相容關(guān)系也稱(chēng)全異關(guān)系。是指兩個(gè)概念之間的外延完全不重合。又根據(jù)不重合外延相加的情況，分為兩種。一、相容關(guān)系1同一關(guān)系又稱(chēng)做“全同關(guān)系”，指兩個(gè)概念之間的外延完全相同。全同關(guān)系：用下圖表示： 等角三角形 等邊三角形 A B 案例：竊書(shū)不算偷 大家都讀過(guò)魯迅先生的文章孔乙

35、己。滿(mǎn)口之乎者也而又窮困潦倒的老書(shū)生孔乙己，明明偷了人家的東西，但是卻死要面子，不愿承認(rèn)是“偷”。當(dāng)別人說(shuō)他偷了人家的東西時(shí)，他睜大眼睛說(shuō)：“你怎么這樣憑空污人清白”。有人揭他老底，說(shuō)親眼看到他偷了何家的書(shū)，被吊著打?？滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不能算偷竊書(shū)!讀書(shū)人的事，能算偷么？”他的回答引得眾人哄笑起來(lái)。案例分析：為什么眾人要哄笑？因?yàn)椤巴怠焙汀案`”雖是兩個(gè)不同的詞，但在表示一種不正當(dāng)行為時(shí)，是指同一個(gè)意思，即“偷”就是“竊”，“竊”就是“偷”，這兩個(gè)概念的外延是完全相同的、重合的，即“偷”和“竊”這兩個(gè)概念的外延是同一關(guān)系。所謂同一關(guān)系，是指外延完全重合的兩個(gè)概念

36、之間的關(guān)系。孔乙己不承認(rèn)自己“偷”，卻承認(rèn)自己“竊”，把同一關(guān)系當(dāng)作非同一關(guān)系，所以令人發(fā)笑。2屬種關(guān)系又稱(chēng)做從屬關(guān)系、類(lèi)種關(guān)系、包含關(guān)系。指一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的全部外延相同。是概念外延之間包含與被包含的關(guān)系。屬概念：在屬種關(guān)系中，外延較大的概念。種概念：在屬種關(guān)系中，外延較小的概念。2屬種關(guān)系一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的全部外延相同A B大學(xué)生學(xué)生等邊三角形三角形農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)產(chǎn)品司法工作者 國(guó)家工作人員 BA 案例：癩狗與狗 阿凡提干完了活，肚子餓極了，就回家燜了一點(diǎn)抓飯。阿凡提把抓飯盛到盤(pán)子里，就到外面去洗手?；貋?lái)時(shí)看見(jiàn)一條癩狗臥在門(mén)前啃骨頭。阿凡提疑心狗動(dòng)過(guò)他的抓飯。吃吧，

37、怕不干凈；不吃吧，又餓得慌。阿凡提自己下不了決心，就去請(qǐng)教學(xué)問(wèn)高深的大毛拉。阿凡提對(duì)大毛拉說(shuō)：“尊敬的大毛拉，請(qǐng)你幫助我判斷一下：這盤(pán)抓飯狗動(dòng)過(guò)沒(méi)有，還能不能吃？“大毛拉回答說(shuō)：“按書(shū)上說(shuō)，即使狗離食物40尺遠(yuǎn)，也會(huì)沾上狗的氣味，這樣的飯很不干凈啊?！卑⒎蔡嵴f(shuō)：“大毛拉，這太不巧了，我把抓飯做好，本來(lái)是要請(qǐng)你一起吃的。”一聽(tīng)到這句話(huà)，大毛拉慌忙說(shuō)：“請(qǐng)等一等，你剛才說(shuō)的是什么樣的狗？讓我再查查書(shū)！”阿凡提說(shuō)：“這是一條癩狗?！贝竺褧?shū)翻來(lái)翻去，忽然高興地說(shuō)：“好啊！原來(lái)你的抓飯還是非常干凈的！因?yàn)闀?shū)上說(shuō)的是狗，而沒(méi)有提到癩狗，癩狗當(dāng)然不是狗”“?。俊卑咐治觯捍竺瓰榱讼氤缘阶ワ?，竟然把“癩

38、狗”排斥在“狗”的外延之外，從而得出“癩狗不是狗”的結(jié)論。從外延上看，“狗”的外延包含了“癩狗”的外延。我們把一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延這樣兩個(gè)概念之間的關(guān)系，稱(chēng)之為屬種關(guān)系。在屬種關(guān)系中，外延大的概念稱(chēng)為屬概念，外延小的概念稱(chēng)為種概念。即“狗”是屬概念，“癩狗”是種概念。屬種關(guān)系不是相互排斥的關(guān)系，也不是同一關(guān)系，而是包容關(guān)系?！鞍]狗”也是“狗”。大毛拉把“癩狗”與”狗“的屬種關(guān)系當(dāng)作不相容關(guān)系，是沒(méi)有任何邏輯根據(jù)的。3交叉關(guān)系兩個(gè)概念的部分外延相同AB例如： A B共青團(tuán)員大學(xué)生工人婦女醫(yī)生科學(xué)家用圖表示： 案例：誤會(huì)英國(guó)有一位德高望重的紳士，他無(wú)論走到哪里，人們都會(huì)主動(dòng)起立

39、，對(duì)他表示尊敬。有一次他出遠(yuǎn)門(mén)旅行，住在一家鄉(xiāng)村旅社里。每當(dāng)他出現(xiàn)在餐廳里的時(shí)候，大家都不約而同地從餐桌旁站起來(lái)，向他表示敬意。他也總是笑咪咪地向大家招手，然后坐下。一天清晨，當(dāng)他神采奕奕地步入餐廳吃飯時(shí)，一個(gè)顧客從餐桌邊站起身來(lái)。“坐下，坐下，不必客氣！”這位大人物風(fēng)度翩翩地對(duì)他說(shuō)?！霸趺蠢玻俊蹦侨苏啥蜕忻恢^腦，反問(wèn)道：“難道我去鄰桌取點(diǎn)鹽你也不準(zhǔn)嗎？”“不是的，我以為你”紳士漲紅臉，十分尷尬地站在那里?！拔乙墒裁?，你怎么知道？”顧客不依不饒。紳士只好連連說(shuō)道：“對(duì)不起，對(duì)不起！案例分析：這確實(shí)是一場(chǎng)誤會(huì)，顧客從餐桌邊站起身想到鄰桌取點(diǎn)鹽，而紳士卻以為他起身向自己表示尊重。為什么會(huì)產(chǎn)

40、生誤會(huì)呢？這就涉及到概念間的交叉關(guān)系。所謂交叉關(guān)系，是指外延只有一部分是重合的這樣兩個(gè)概念之間的關(guān)系?！皬牟妥肋呎酒鹕韥?lái)的人”與“對(duì)紳士表示敬重的人”這兩個(gè)概念之間就是交叉關(guān)系。即有的“從餐桌邊站起身來(lái)的人”是“對(duì)紳士表示敬重的人”，有的“從餐桌邊站起身來(lái)的人”不是“對(duì)紳士表示敬重的人”；有的“對(duì)紳士表示敬重的人”是“從餐桌邊站起身來(lái)的人”，有的“對(duì)紳士表示敬重的人”不是“從餐桌邊站起身來(lái)的人”。紳士的可笑之處在于，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這兩個(gè)概念間的關(guān)系是交叉關(guān)系，而把它們誤認(rèn)為同一關(guān)系，以為凡是從餐桌邊站身來(lái)的人都是對(duì)他表示敬重的人，正是這種邏輯使他在一個(gè)為了到鄰桌取點(diǎn)鹽而從餐桌邊站起身來(lái)的人面前自

41、討沒(méi)趣，狼狽不堪。二不相容關(guān)系1.全異關(guān)系例如： (a) (b)戰(zhàn)士槍心臟 丘陵精神 白糖用圖表示： 沒(méi)有共同鄰近的屬2矛盾關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全不同，互相排斥，它們的外延之和等于它們臨近的屬概念的全部外延。ABAB例如：(a)(b)合法非法 上訴不上訴有行為能力無(wú)行為能力 A+B=C 案例：生死牌 古時(shí)候有一個(gè)國(guó)家流傳著一種奇怪的習(xí)俗，凡是犯法被判處死刑的人，在處死之前，還是抽簽請(qǐng)神作最后的裁決：法官在兩張小紙片上分別寫(xiě)上“生”和“死”兩個(gè)字，凡能抽到“生”字的死囚，就可以幸運(yùn)地得到赦免；而抽到“死”字的死囚，立即被當(dāng)眾處死。有一次，一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)夫被官府里的一個(gè)仇人陷害，法官判了他死刑。在處

42、決的前一天，仇人為了不讓他得到赦免，就把寫(xiě)著“生”字的小紙片偷了出來(lái)，換成“死”字的小紙片。這樣，無(wú)論農(nóng)夫抽到兩張中的哪一張，都難逃一死。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有不透風(fēng)的墻。仇人的詭計(jì)被同情農(nóng)夫的一個(gè)小吏發(fā)現(xiàn)了，小吏連忙以探監(jiān)為名告訴了農(nóng)夫，并要他請(qǐng)求法官檢查兩張小紙片，當(dāng)眾揭露仇人的陰謀。農(nóng)夫聽(tīng)了眼睛一亮，十分驚喜。奇怪的是，他除了向小吏表示感謝外，還再三叮囑小吏，千萬(wàn)不要把此事泄露出去，他說(shuō)他自有辦法死里逃生。第二天，抽簽開(kāi)始了。農(nóng)夫從法官那里抽出一張小紙片后，看也不看，立即把它放進(jìn)嘴里，拼命地吞了下去，誰(shuí)也不街道農(nóng)夫抽到的是什么簽。法官想：兩張小紙片上，一張寫(xiě)著“生”，一張寫(xiě)著“死”，農(nóng)夫抽的一張小

43、紙片雖然被毀了，而另一張小紙片還在，只要把另一張小紙片抽出來(lái)，看看上面寫(xiě)的是什么字，不是就可以知道農(nóng)夫抽到的是什么簽了嗎？他把另一張小紙片抽了出來(lái)，一看上面寫(xiě)著一個(gè)“死”字。就大聲宣布：“農(nóng)夫抽到的是生字！“農(nóng)夫憑著他的智慧獲得赦免，死里逃生。他的仇人的陰謀徹底破產(chǎn)了。案例分析：生與死，從邏輯上講，是矛盾關(guān)系。所謂矛盾關(guān)系，就是兩個(gè)概念的外延完全排斥，同進(jìn)他們的外延之和等于他們共同的屬概念的外延。例如 “正義戰(zhàn)爭(zhēng)”與 “非正義戰(zhàn)爭(zhēng)”，正義戰(zhàn)爭(zhēng)不是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)也不是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此界限分明，而且“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”和“非正義戰(zhàn)爭(zhēng)”相加等于一切戰(zhàn)爭(zhēng)，中間沒(méi)有第三種情況存在。所以，非此即彼，非彼即此

44、，不是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，就是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)；不是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，就是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)夫就是根據(jù)這個(gè)道理，巧妙地加以運(yùn)用，取得了成功。3反對(duì)關(guān)系也稱(chēng)做對(duì)立關(guān)系。指兩個(gè)概念的外延完全不同，互相排斥，它們的外延之和小于它們臨近的屬概念的全部外延。具有反對(duì)關(guān)系的概念叫做反對(duì)概念。如A概念“紅色”和B概念“黃色”，“紅色”和“黃色“在外延上沒(méi)有任何重合，但有相同的鄰近的屬概念“顏色”，而且，“紅色”的外延加上“黃色”的外延還是小于“顏色”的外延，所以，這兩個(gè)概念外延間的關(guān)系就是反對(duì)關(guān)系。再如A概念“婚姻法”與B概念“經(jīng)濟(jì)法”這兩個(gè)概念的外延沒(méi)有任何重合，但有相同的鄰近的屬概念“法律”，而且外延之和還是小于“法律”的外延，所

45、以，這兩個(gè)概念外延間的關(guān)系也是反對(duì)關(guān)系。 A+BC AB 案例：輸棋者的巧語(yǔ) 有一個(gè)少年,是個(gè)象棋愛(ài)好者,他一有空就找人下棋.后來(lái)他學(xué)藝使棋藝有很大長(zhǎng)進(jìn)，村莊里已無(wú)對(duì)手。有一天少年遇到高手，他連敗三局。過(guò)了幾天，一個(gè)紳士把少年找去，問(wèn)他”你們下了幾盤(pán)棋？“”三盤(pán)?！啊眲贁∪绾?？“少年實(shí)在不愿意說(shuō)出自己連輸三盤(pán)的悲慘結(jié)果。他靈機(jī)一動(dòng)，回答說(shuō)：”第一盤(pán)我沒(méi)有贏，第二盤(pán)他沒(méi)有輸，第三盤(pán)本來(lái)可以和，可是他不肯?！凹澥恳宦?tīng)高興極了：”你年紀(jì)輕輕，就能與國(guó)手戰(zhàn)成這個(gè)成績(jī)，可喜可賀！你為我們家鄉(xiāng)爭(zhēng)了光?！鞍咐治觯荷倌隂](méi)有說(shuō)假話(huà)，他巧妙地利用概念外延間的反對(duì)關(guān)系，掩蓋了自己連輸三盤(pán)的結(jié)果。象棋比賽有三種結(jié)局

46、：贏、輸、和。贏與輸、贏與和、和與輸之間各自構(gòu)成反對(duì)關(guān)系。所謂反對(duì)關(guān)系，就是兩個(gè)概念的外延完全排斥，同時(shí)他們的外延之和小于他們共同的屬概念的外延?！蔽覜](méi)有贏“，意味著我有和或輸兩種可能；“他沒(méi)有輸”，意味著我還有輸與和的結(jié)果；“他不肯和”，意味著我有贏與輸?shù)膬煞N選擇。結(jié)果，明明少年輸了三盤(pán)，可是在紳士聽(tīng)來(lái)，似乎他戰(zhàn)果不錯(cuò)，取得了兩和一贏的成績(jī)。非曲直 練習(xí)一:請(qǐng)選擇相應(yīng)的歐拉圖1.公里、米、厘米、毫米2.牡丹花、水仙花、水稻、植物3.大學(xué)生、北京大學(xué)學(xué)生、女共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨員4.工程師、老年人、上海人、青年人5.畫(huà)家、詩(shī)人、藝術(shù)家、人6.化學(xué)、自然科學(xué)、憲法、法律7.衣服、黑鉛筆、紅色的、白色

47、的8.大學(xué)生、運(yùn)動(dòng)員、南方人、人 第四節(jié)概念的概括與限制一、屬種概念的反變規(guī)律和邏輯推演屬種概念的反變規(guī)律揭示了概念內(nèi)涵和外延相互依存、相不制約的具體內(nèi)容：一個(gè)概念的外延越大，其內(nèi)涵就越少，一個(gè)概念的外延越小，其內(nèi)涵就越多；反之，一個(gè)概念的內(nèi)涵越多，其外延擾越小，個(gè)概念的內(nèi)涵越少，其外延就越大。如“學(xué)生”與“女大學(xué)生”，相對(duì)于“女大學(xué)生”，“學(xué)生”的外延大得多，而內(nèi)涵也少得多，但“學(xué)生”相對(duì)于“人”，外延則小得多，內(nèi)涵又多很多。 一概念的概括1、概念的概括是指通過(guò)減少概念內(nèi)涵以擴(kuò)大概念的外延，由種概念過(guò)渡到屬概念的邏輯方法。 如“犯罪行為”包含了違反法律規(guī)范、受刑法處罰等內(nèi)涵，把受刑法處罰的內(nèi)

48、涵減去，相應(yīng)的外延變大，不僅仍然包括了犯罪行為在內(nèi)，而且還把那些違法但不受刑法處罰的行為包括了進(jìn)來(lái)，這樣“犯罪行為”就過(guò)渡到了它的屬概念“違法行為”，這就是對(duì)概念進(jìn)行的概括。概括有一次概括和多次的連續(xù)概括，如“犯罪行為”過(guò)渡到“違法行為”后，又減去其中的違反法律規(guī)范的內(nèi)涵，相應(yīng)的外延又一次擴(kuò)大，不僅包括了違反法律規(guī)范的行為在內(nèi)，而且還把那些不違反法律規(guī)范的行為包括了進(jìn)來(lái)，這樣“違法行為”又過(guò)渡到了它的屬概念“行為”，由“犯罪行為”到“違法行為”再到“行為”，這就是連續(xù)概括。 震驚延安的紅軍旅長(zhǎng)黃克功“逼婚事件” 紅一、二、四方面軍在陜北會(huì)師時(shí)，黃克功已是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的旅長(zhǎng)。他在少年時(shí)代就參加紅

49、軍，經(jīng)歷了井岡山的斗爭(zhēng)和二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。到達(dá)延安后調(diào)到抗大任隊(duì)長(zhǎng)?！捌咂摺笔伦兒?，大批進(jìn)步青年、愛(ài)國(guó)學(xué)生，投奔延安參加革命。1937年8月初，雨過(guò)天晴，延安又迎來(lái)了一批抗戰(zhàn)的女學(xué)生。從山西太原友仁中學(xué)畢業(yè)的劉茜也是其中的一員。出身于官宦人家的劉茜從小就受到了良好文化的熏陶。她受到了良好文化的熏陶。她被分配到了抗大15隊(duì)學(xué)內(nèi)秀很快引來(lái)了許多人的關(guān)注，同時(shí)也深得其隊(duì)長(zhǎng)黃克功的喜歡。劉茜也喜歡上了自己的隊(duì)長(zhǎng)黃克功，他們的戀愛(ài)關(guān)系也定了下來(lái)，同時(shí)公開(kāi)化了。由于他們之間在生活、情調(diào)、年齡等方面差異點(diǎn)太多，二人關(guān)系開(kāi)始疏遠(yuǎn)。首頁(yè)下頁(yè)結(jié)束黃克功向劉茜送錢(qián)贈(zèng)物，要求結(jié)婚。被劉茜拒絕，黃克功感到非常失望，認(rèn)為失

50、戀是人生莫大的恥辱，他更輕信讒言以劉茜在陜北公學(xué)另有所愛(ài)去信責(zé)備；同時(shí)迫切要求結(jié)婚。劉茜感覺(jué)黃克功過(guò)于糾纏，決意不給答復(fù)。黃克功十分惱怒，陷入戀愛(ài)泥坑不能自拔，于是萌發(fā)了殺害劉茜的念頭。1937年10月5日晚，黃克功找劉茜到延河邊散步，逼婚不成，隨即掏出手槍槍殺了劉茜。 這一事件在延安引起了激烈的爭(zhēng)論：大多數(shù)人認(rèn)為，為嚴(yán)肅軍紀(jì)，應(yīng)予以槍斃；但有少數(shù)人認(rèn)為黃克功是參加革命多年的老資格紅軍干部，并立有戰(zhàn)功，可否讓他戴罪立功，將功贖罪。黃克功本人也幾次上書(shū)邊區(qū)高等法院和毛主席，請(qǐng)求戴罪立功。 毛澤東主席在接到陜甘寧邊區(qū)高等法院轉(zhuǎn)呈的黃克功的信后，于10月10日復(fù)信雷經(jīng)天(時(shí)任庭長(zhǎng)、代理院長(zhǎng))。在這封

51、信中，毛主席所用的連續(xù)概括是非常恰當(dāng)?shù)摹?給雷經(jīng)天的信 雷經(jīng)天同志:你的及黃克功的信均收閱。黃克功過(guò)去斗爭(zhēng)歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一個(gè)共產(chǎn)黨員、紅軍干部而有如此卑鄙的，殘忍的，失掉黨的立場(chǎng)的，失掉革命立場(chǎng)的，失掉人的立場(chǎng)的行為，如為赦免，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命者，并無(wú)以教育做一個(gè)普通的人。因此中央與軍委便不得不根據(jù)他的罪惡行為，根據(jù)黨與紅軍的紀(jì)律，處他以極刑。正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨與紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更

52、加嚴(yán)格的紀(jì)律。當(dāng)此國(guó)家危急革命緊張之時(shí)，黃克功卑鄙無(wú)恥殘忍自私至如此程度，他之處死，是他的自己行為決定的。一切共產(chǎn)黨員，一切紅軍指戰(zhàn)員，一切革命分子，都要以黃克功為前車(chē)之戒。請(qǐng)你在公審會(huì)上，當(dāng)著黃克功及到會(huì)群眾，除宣布法庭判決外，并宣布我這封信。對(duì)劉茜同志之家屬，應(yīng)給以安慰與撫恤。首頁(yè)上頁(yè)下頁(yè)結(jié)束案例1：楚王丟弓有一天，楚王帶來(lái)他心愛(ài)的弓箭去打獵。他騎著馬、背著那張心愛(ài)的弓箭，在田野、叢林、山崗里來(lái)回奔跑，射中了許多獵物。天黑以后，楚王回到了宿營(yíng)地，一檢查，發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的弓箭不見(jiàn)了?！斑@是一張?zhí)煜聼o(wú)雙的弓箭??！”楚王口中念道，心里十分難受?！皥?bào)告大王，我們馬上集合人員，把大王的弓箭找回來(lái)！”“怎么

53、去找？黑燈瞎火的，這么大的地方，能找得到嗎？”“即使大海撈針，我們也要把它找回來(lái)！免得大王傷心?！背踉诖髱ぶ衼?lái)回走著，半響才發(fā)話(huà)：“算了算了，不用找了。”“為什么？”楚王坐定后，緩緩地說(shuō)：“楚國(guó)人丟的弓，還是楚國(guó)人拾得的，這張寶弓還在我們楚國(guó)呀！”“大王大度，大王英明啊！”左右齊聲歡呼。這件事一傳十，士傳百，不知怎么傳到了孔子耳朵里?？鬃痈袊@說(shuō)：“楚王的仁義還是沒(méi)有做到家。應(yīng)該這么說(shuō)就好了：人丟了弓，人拾了去。何必要說(shuō)楚國(guó)呢？這就是”楚王丟弓“的故事。從”楚王丟弓“到”楚國(guó)人丟弓“，再到”人丟弓“，這就是概念的概括。案例2三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意的改動(dòng)1928年春，工農(nóng)紅軍在井岡山時(shí)，毛澤東規(guī)定的

54、三大紀(jì)律是：“第一，行動(dòng)聽(tīng)指揮；第二，不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西；第三，打土豪要?dú)w公?！?929年后，毛澤東將“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”改為“不拿群眾一針一錢(qián)”；把“打土豪要?dú)w公”改為“籌款要?dú)w公”，后來(lái)又改為“一切繳獲要?dú)w公”。2、正確的概括必須遵守下面兩條規(guī)則：(1)只能由種概念到屬概念。由種概念到屬概念也就是由分子到分子所屬的類(lèi)，因此，對(duì)概念進(jìn)行概括時(shí)，不得由部分到整體或者由個(gè)體到集合體，也不得是其他任何形式的非分子到類(lèi)的情況。違反這條規(guī)則必然出現(xiàn)“概括不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤。如“中國(guó)”到“聯(lián)合國(guó)”，“過(guò)失犯罪”到“傷害罪”都屬于概括不當(dāng)。 (2)般不得對(duì)范疇進(jìn)行概括。從理論上說(shuō)，范疇反映的是一個(gè)領(lǐng)域

55、內(nèi)最大的類(lèi)，所以它就是最大的屬概念，不可能是其他屬中的種概念，因而無(wú)法進(jìn)行概括。對(duì)概念進(jìn)行正確的概括不僅有助于我們進(jìn)步明確概念的內(nèi)涵和外延而且有助于將具體上升到一般，抓住類(lèi)事物的共同本質(zhì)，使認(rèn)識(shí)變得更為深刻。二概念的限制1、 概念的限制是指通過(guò)增加概念的內(nèi)涵以縮小概念的外延，由屬概念過(guò)渡到種概念的邏輯方法。 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的過(guò)失犯罪行為，這就是連續(xù)限制。 限制大多是通過(guò)增加修飾詞來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但如果增加了修飾詞并沒(méi)有真正增加概念的內(nèi)涵，也沒(méi)有真正縮小概念的外延，那就不是限制，如“中國(guó)共產(chǎn)黨”前加上偉大的，成為“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨”，這就不是限制。 2、正確的限制必須遵守下面兩條規(guī)則： (1)只能由屬概念

56、到種概念。由屬概念到種概念也就是由類(lèi)到類(lèi)所包含的分子，或由大類(lèi)到它所包含的小類(lèi)，因此，對(duì)概念進(jìn)行限制時(shí)，不得由整體到部分或者由集合體到個(gè)體，也不得是任何其他非類(lèi)到分子的推演。違反這條規(guī)則必然出現(xiàn)“限制不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤。如“學(xué)?！钡健皩W(xué)生”，“過(guò)失犯罪行為”到“殺人行為”都是限制不當(dāng)。 (2)不得對(duì)單獨(dú)概念進(jìn)行限制。因?yàn)閱为?dú)概念反映的對(duì)象是由一個(gè)分子構(gòu)成的類(lèi)，所以它就是最小的種概念，不可能再包含其他的種概念，因而無(wú)法再進(jìn)行限制了。對(duì)概念進(jìn)行正確的限制不僅有助于我們進(jìn)一步明確概念的內(nèi)涵和外延，而且有助于我們的認(rèn)識(shí)由抽象過(guò)渡到具體，以更深入地了解事物的特殊的本質(zhì)特征。 案例1：卓別林吃鴨1954年4

57、月，周恩來(lái)總理出席印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題日內(nèi)瓦會(huì)議。在休會(huì)期間，他邀請(qǐng)卓別林夫婦到中國(guó)使館赴晚宴。席間，卓別林望著剛上桌的北京烤鴨詼諧地說(shuō)：“我這個(gè)人對(duì)鴨子有著特殊的感情，所以我是不吃鴨子的。”眾人聽(tīng)了，甚感不解，忙問(wèn)其故。卓別林說(shuō)：“我所創(chuàng)造的流浪漢夏爾洛，他走路時(shí)令人捧腹大笑的步態(tài)，就是從鴨子走路的神態(tài)中得到啟發(fā)的。為了感謝鴨子，我從那以后就不吃鴨子了?！笆桂^的人員連忙起來(lái)說(shuō)：“非常抱歉”。卓別林笑著說(shuō)：“不過(guò)，這次可以例外?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)檫@不是美國(guó)鴨！”卓別林的一席話(huà)，引得大家大笑，都為這位幽默大師別具特色的幽默感所傾倒、折服。隨后，卓別林邊吃北京烤鴨邊對(duì)它贊不絕口。卓別林運(yùn)用幽默的語(yǔ)言

58、將“鴨”這一概念，過(guò)渡到“美國(guó)鴨”，用的就是概念限制的方法。從而使人認(rèn)識(shí)到，卓別林不吃的僅僅是“美國(guó)鴨”，中國(guó)的北京烤鴨不在其列。案例2：隋文帝下詔隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，發(fā)現(xiàn)太子楊勇生活奢侈，講究排場(chǎng)，很不高興，十分嚴(yán)厲地教訓(xùn)了他?；首訔顝V非常狡猾，他表面上裝得特別樸素老實(shí)，騙得了隋文帝和皇后的信任。結(jié)果，隋文帝把嫡長(zhǎng)子楊勇廢了，改立次子楊廣為太子。但是隋文帝臨終時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)楊廣是個(gè)偽君子，更不能容忍的是，楊廣竟要奸污自己的寵妾宣華夫人陳氏，于是急召長(zhǎng)子楊勇進(jìn)宮，以改立太子，吩咐后事。當(dāng)時(shí)隋文帝又氣又急，大叫：“召我兒！“由于沒(méi)有說(shuō)明召哪一個(gè)兒子，楊廣捷足先登，首先來(lái)到皇宮，關(guān)閉宮門(mén)，封鎖消息，并

59、與一些奸臣施展陰謀，奪取了皇位，這就是臭名昭著的隋煬帝。第五節(jié) 概念的定義 一、什么是定義 定義是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法。內(nèi)涵是概念所反映的對(duì)象的特有用性，任何一個(gè)概念都有內(nèi)涵，而概念的語(yǔ)言形式是語(yǔ)詞，所以，概念的內(nèi)涵是隱含在概念中的。定義就是要把隱含的內(nèi)涵用精練又通俗易懂的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。如：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。 藝術(shù)是通過(guò)塑造形象來(lái)具體反映生活、表達(dá)作者的一定思想感情的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 和就是兩個(gè)定義，例揭示了“法律”的特有屬性即內(nèi)涵，而例則揭示了“藝術(shù)”的特有屬性即內(nèi)涵。 二、定義的結(jié)構(gòu)從邏輯結(jié)構(gòu)上看，定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定

60、義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。 被定義項(xiàng)是定義中需要明確其內(nèi)涵的概念。如例中的“法律”和例中的“藝術(shù)”都是被定義項(xiàng)。被定義項(xiàng)可用Ds表示。定義項(xiàng)是用來(lái)揭示被定義項(xiàng)內(nèi)涵的概念。如例中的“由國(guó)家制定或認(rèn)可的、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的、以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范”和例中的“通過(guò)塑造形象來(lái)具體反映生活、表達(dá)作者一定思想感情的社會(huì)意識(shí)形態(tài)”都是定義項(xiàng)。定義項(xiàng)可用DP表示。定義聯(lián)項(xiàng)是表示“被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)之間的聯(lián)系的概念。如例和例的“是”都是定義聯(lián)項(xiàng)。定義聯(lián)項(xiàng)一般有“是”“就是”“即”“指”等等形式。定義的邏輯結(jié)構(gòu)可用公式表示為：Ds就是DP。三、定義的方法被定義項(xiàng)+定義聯(lián)項(xiàng)+定義項(xiàng)被定義概念=鄰近的屬+種差四定義的種