傈僳族民歌編輯

1、傑傣族民歌編輯傑傑族崇尚唱歌對調(diào)，在傑傑族的多聲部無伴奏合唱中，傑傑民歌三大調(diào)擺時優(yōu)葉“木刮”有“峽谷天籟”的美譽。2006年5月20口，傑僅族民歌經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中文名傑傑族民歌遺產(chǎn)類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等級國家級時間2006年5月20口大調(diào)分類擺時”優(yōu)葉木刮申報地區(qū)云南省少數(shù)民族是遺產(chǎn)編號11-17遺產(chǎn)類別傳統(tǒng)音樂目錄1歷史淵源2藝術(shù)特色題材豐富歌種分類藝術(shù)表演3代表作品4傳承意義1歷史淵源編輯傣像族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。主要聚居在趟省怒江傑傑族自治州和維西傑傑族自治縣，其余散居在云南麗江、保山、迪慶、竝、迪、

2、楚雄等州、縣和四川的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。傑傑族有自己的語言，傑傑語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。傑傑族非常喜愛唱歌對調(diào)，有”鹽，不吃不行；歌，不唱不得之說。民歌樸素感人,曲調(diào)豐富，傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞，有模仿動物動物的，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傑傣族人民在口常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的傳統(tǒng)。瀘水、碧江、云龍一帶一年一度的湯泉賽歌會，是歌手們充分施展才能的地方，歌聲數(shù)口不絕。傑傑青年喜唱的情歌，有傳統(tǒng)的，也有即興創(chuàng)作，隨編隨唱的；有長篇情歌,也有短小的。2藝術(shù)特色編輯題材豐富傑傑族的民歌各式各樣,包扌舌木刮、擺時和優(yōu)葉等歌種，老幼都能唱。一般人出門、上山、走路，觸景生情，信I】而

3、唱。這種無目的、信II而唱的民歌,白天在田間、地頭或是山上、路上隨時可以聽見，但曲調(diào)人都一樣，只有快慢之分。這種快慢有的在詞與詞之間表現(xiàn)，有的在句與句之間表現(xiàn)，用快慢不同來表現(xiàn)內(nèi)心的歡樂、喜悅或是苦悶與憂愁歌種分類傑傑族民歌包括木刮、擺時和優(yōu)葉等歌種。木刮木刮是傑傑族最重要、流傳最廣的民歌歌種之一,流傳于云南省怒江傑傣族自治州的傑傑族聚居區(qū)。木刮在傑傣語中原泛指所有的歌和調(diào)，后來逐漸成為敘事占歌的專稱。其他屬木刮類的歌、調(diào)一般冠以內(nèi)容，如阿尺木刮（山羊調(diào)）、其奔木刮（三弦調(diào)）等。木刮主要用于內(nèi)容嚴肅、氣氛莊重的傳統(tǒng)敘爭長詩,并多在民族節(jié)口、集會等時間和場合歌唱。曲調(diào)樸實、深沉，具有蒼涼、古老的

4、風格。木刮一般由中老年男子分為兩方，盤腿圍坐火塘邊，各以男、女身份一問一答對唱。對唱時雙方都由一人領(lǐng)唱，眾人伴唱，領(lǐng)唱者唱一句，伴唱者和一句，吟唱中以酒助興，邊飲邊歌。木刮對唱還具有競賽的特點，若雙方領(lǐng)唱者均為對歌能手，對歌往往持續(xù)幾天幾夜。以木刮對唱的傑傑族傳統(tǒng)敘事占歌，廣泛涉及民族淵源、人類繁衍、生產(chǎn)生活、風情習俗、戀愛婚姻、趟信仰和民族交往等內(nèi)容，生動再現(xiàn)了傑傑族社會歷史的廣闊圖景，具有較高的認識和審美價值。如長篇敘爭歌逃婚調(diào)就反映了傑傑族“指腹為婚“、“以牛為聘“的婚戀習俗，以逃婚爭取自由和愛情的社會風習，殺羊招魂、打狗頭發(fā)誓、潑血酒賭咒的原始信仰，以及各民族之間相互往來、相互幫助的團

5、結(jié)精神和傑傑族的社會生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)狀況等。隨著老一輩歌手的相繼去世，現(xiàn)今已較少有人能完整歌唱傑傑族木刮史歌、長篇敘爭歌的內(nèi)容。如不及時搶救、挖掘，抓緊培養(yǎng)年輕一代歌手，木刮將面臨后繼無人的局面?！皵[時和優(yōu)葉“擺時”和優(yōu)葉是趟省怒江傑傑族自治州最具代表性的兩類傑傑族山歌。擺時廣泛流傳于瀘水縣和蘭坪縣傑傑族地區(qū)，在平時及節(jié)口集會、慶祝豐收、男婚女嫁等喜慶的場合都有歌唱，歌詞內(nèi)容廣泛，曲調(diào)熱情奔放，宜于表露內(nèi)心激情，深受傑傑族人民喜愛。擺時多為集體性的男女對唱，也可由一人作自娛性獨唱。歌唱內(nèi)容分為朵我、轄我兩類。朵我主要歌唱傳統(tǒng)敘車長詩，“轄我”則根據(jù)對歌對彖即興編唱，多以愛情、時事為主要內(nèi)容。擺

6、時代表曲目有竹弦歌、憶苦歌、孤兒淚等。一年一度的瀘水縣登更“澡塘賽歌會”是擺時對唱的隆重盛會。優(yōu)葉主要流傳于福貢縣傑傑族村寨,按歌唱內(nèi)容及形式分為兩類：一類由中老年人闈坐火塘邊一面飲酒一面對唱，主要內(nèi)容是追述舊時的悲傷、苦難，曲調(diào)低沉、速度徐緩、旋律平穩(wěn)：另一類曲調(diào)輕松、活潑，是青年男女傳情表意的主要方式，可男女對唱，也可在同性間對唱。第一類優(yōu)葉現(xiàn)已較少傳唱，第二類優(yōu)葉至今仍廣為流傳。優(yōu)葉常見曲目有打獵歌、悄悄話、砍柴歌等。擺時和優(yōu)葉是傑像族11傳文學藝術(shù)的杰出代表，經(jīng)過歷代歌手的創(chuàng)造，長期以來枳累了極其豐富的歌唱內(nèi)容，幾乎涉及社會生活和民俗活動的各個方面。擺時和優(yōu)葉同時也創(chuàng)造了富于民族個性的

7、多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，如傑傑族詩歌的句式、韻律及修辭特點主要通過這類民歌體現(xiàn)出來。擺時和優(yōu)葉又反映著傑傑族民歌的典型音樂特色，如傑傑族民歌的多聲唱法、顫音唱法及襯詞運用都能在擺時和優(yōu)葉中得到充分體現(xiàn)。藝術(shù)表演2009年6月16口晚，精品民族音樂會我的祖國，我的家在葩玉溪市聶耳演藝中心舉行。作為首屆中國聶耳音樂合唱周的活動之一，本場演出呈現(xiàn)了不同民族的經(jīng)典民族音樂,其中來自古老的傑傑族的擺時”軽，讓觀眾領(lǐng)略到“空的魅力?！皵[時是傑傣族山歌，在平時及節(jié)口集會、慶祝豐收、男婚女嫁等喜慶的場合歌唱，歌詞內(nèi)容廣泛，曲調(diào)熱情奔放。擺時多為集體性的男女對唱，也可由一人作自娛性獨唱。歌唱內(nèi)容分為傳統(tǒng)敘事長詩,以及

8、多以愛情、時爭為主要內(nèi)容的即興編唱。16口晚晚亮相的擺時合唱團的60名演員來自云南瀘水縣9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，他們?nèi)硕嗑幼≡诤０?800米以上的高寒山區(qū)，從未接受過音樂訓練,都是通過HII相傳，將傑傑族的擺時、優(yōu)葉、木刮文化傳承下來。合唱團當晚演唱了3首歌曲。在擺時之鄉(xiāng)歡迎您歌唱幸福好光景兩首歌曲的演唱中，用對歌、對唱、一領(lǐng)眾合等方式，唱出了奔放熱烈、富有激情的民歌。合唱團還對這種音樂形式進行了人膽創(chuàng)新，用擺時唱法演唱了外國歌曲友誼地久天長，盡管觀眾無法聽懂歌詞，但深情的演唱和“擺時”理的特點，讓觀眾領(lǐng)略到傳統(tǒng)音樂的魅力。3代表作品編輯代表性歌唱內(nèi)容如創(chuàng)世紀、生產(chǎn)調(diào)、牧羊歌、逃婚調(diào)等4傳承意義編輯傑傑

9、族崇尚唱歌對調(diào)，在傑像族的多聲部無伴奏合唱中，傑糜民歌三大調(diào)擺時優(yōu)葉“木刮”有“峽谷天籟的美譽。2006年5月20日，傑傑族民歌經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)怒江州文化局社文科科長管云東介紹，近兩年來，怒江州重點開展了傑傣族理的整理保護工作。2008年省、州兩級共投入40余萬元進行傑傑民歌的整理保護工作，出版了650頁的傑傑族民歌集，傑傑族民歌的保護工作取得了初步成果。據(jù)了解，自2007年組織開展“傑傑族民歌”的專項保護工作以來，怒江州成立了專門的項目組，在州、縣文化館設(shè)置專門崗位，安排專人從爭傑傑族民歌的搜集整理工作。工作人員先后采訪了全州傑傑族老藝人60余人次，收集各類傑像族民歌170余首，收集錄音近1200分鐘、錄像資料1000多分鐘，拍攝了圖片1600多張。在調(diào)查的基礎(chǔ)上，形成傑傑族民歌手稿87份，傑傑族民歌成品87份，傑傑族民歌成品音視歌曲130單曲。怒江州通過組織鄉(xiāng)級農(nóng)民文藝匯演、扶持民河藝術(shù)團、補助民族文化傳承人等方式促進民族傳統(tǒng)文