試述宋代的社會(huì)風(fēng)氣

1、試述宋代的社會(huì)風(fēng)氣宋代是中國(guó)封建社會(huì)由繁榮逐漸走向衰敗的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這種特殊階段，使得人們的思想觀念、社會(huì)風(fēng)氣與以前大不一樣，特別是從唐中葉以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，兩宋時(shí)則得到 了前所未有的發(fā)展，這個(gè)發(fā)展對(duì)兩宋社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，這種影響最突出的表現(xiàn)之一就是宋代社會(huì)風(fēng)氣的變化。本文試圖對(duì)宋代的社會(huì)風(fēng)氣作些探討，從而，使人們可能對(duì)宋代社會(huì)有一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)。一、講實(shí)際，重事功兩宋時(shí)期，人們逐漸擺脫了各種封建禮儀的束縛，追求實(shí)際，講求功利，義利并重甚至重利輕義思想 逐漸取代了重義輕利的傳統(tǒng)思想。這種變化，突出表現(xiàn)在以下二個(gè)方面：首先，人們的擇偶觀發(fā)生了巨大變化。宋之前，人們擇偶往往強(qiáng)調(diào)門第、

2、身份、地位 ，并嚴(yán)格遵從等級(jí)。如唐德宗時(shí) ，曾下詔，“令 有司取門閥者配宗室女。一些人甚至因?yàn)檎也坏脚涞蒙祥T第、地位的對(duì)象而婚姻失時(shí)，甚至終身不嫁、不娶。宋政權(quán)初建時(shí) ，也一心維護(hù)封建等級(jí)制度，但不久，便一一遭到?jīng)_擊，最后蕩 然無(wú)存。宋代人們擇偶方面已打破了 “門閥”等級(jí)的局限，一心向錢看的務(wù)實(shí)觀念日益盛行。對(duì)此種現(xiàn)象，許多封建士大夫都憂心忡忡。如蔡襄指出：“婚娶何謂，欲以彳嗣，豈為財(cái)也。觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！彼抉R光也指出：“今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問(wèn)資妝厚 薄,將嫁女，先問(wèn)聘財(cái)之多少”。南宋理學(xué)大師朱熹明確道：宋代男女擇偶，“必?fù)窀幻褚岳?奩聘之多”。 為了得到較多的嫁妝

3、或聘禮，人們不惜拋開(kāi)臉面，降低尊嚴(yán)。如一些科舉中第的進(jìn)士 ，“娶 妻論財(cái)，全乖禮義。衣冠之家，隨所厚薄，則遣往返，甚于乞丐。小不如意，棄而之它。市井馳 償，出捐千金，財(cái)貿(mào)貿(mào)來(lái)，安以就之，名掛仕版，身被命服，不顧廉恥，自為得計(jì)，玷辱恩命，虧損 名節(jié)，莫甚于此?！痹谖髂系貐^(qū)，一些人為了錢財(cái)，競(jìng)相入贅富家，充當(dāng)為人們所瞧不起的贅 婿。據(jù)曾在西南地區(qū)任職的郭載說(shuō) ，淳化元年（990年），前臣前任使劍南，見(jiàn)川、峽富人多招贅 婿,與所生子齒。富人死，即分其財(cái)，故貧人多舍親而出贅，其傷風(fēng)化而益爭(zhēng)訟;希望朝廷加以 禁止。普通百姓是如此，宗室成員也不能免俗。一些宗室，為了經(jīng)濟(jì)利益，竟然“以女賣婚民間,”與普通百

4、姓相比，有過(guò)之而無(wú)不及。宋史卷244宗室一就記載：當(dāng)時(shí)“宗室女當(dāng) 嫁，皆富家大姓以貨取，不復(fù)事錢擇。”甚至“明立要約，有同鬻賣?！睘榇耍焓グ四辏?030年）, 宋仁宗下令，宗室嫁女時(shí)，“擇士族之有行義者，敢以財(cái)冒為婚，御史臺(tái)、衙司察舉之?！币院螅?朝廷也多次下達(dá)過(guò)類似的指令，但均無(wú)濟(jì)于事。其次,眾多官僚加入商業(yè)行列，商人的地位得到一定提高。商業(yè)，一直被封建統(tǒng)治者視為 66“末業(yè)”，不受重視；商人，也往往被視為“雜類”，地位低下。因此，人們往往對(duì)經(jīng)商不屑一顧。 隨著商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)商業(yè)的重要性，認(rèn)識(shí)得越來(lái)越清楚了 ，特別是經(jīng)商帶 來(lái)大量的財(cái)富，更是引人羨慕，因此，在宋代，許多官

5、僚貴族，拋開(kāi)了傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商觀念，紛紛 投身于商海，成為官僚商人。兩宋時(shí)期，人們對(duì)“錢”的看法已大大改變了，“錢”作為一種新興的經(jīng)濟(jì)力量 ，在社會(huì)上活躍起來(lái)，給人們的思想觀念以很大的沖擊。如，在許多人心目中，認(rèn)為“錢”具有強(qiáng)大的力量，“有錢可使鬼，無(wú)錢鬼揶揄?！币虼?，“錢之為錢，人所共愛(ài)”。11?！板X”成為人們夢(mèng)寐以求 的東西。為了錢，“骨肉親知以之而構(gòu)怨稔釁，公卿大夫以之而敗名喪節(jié)，勞商遠(yuǎn)賈以之而捐軀殞命，市 井交易以之而斗毆戮辱” 。12為了錢，許多官吏士大夫拋開(kāi)身份、地位 ，投身商界。王安石 上仁宗皇帝言事書(shū) 中指出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況：“自非朝廷侍從之列，食口稍眾，未有不兼農(nóng)商之利能 充其養(yǎng)

6、者也”，“官大者往往交賂遺營(yíng)資產(chǎn)，以負(fù)貪污之毀；官小者販鬻乞丐，無(wú)所不為”。13 宋初,一些文官武將，以其“從龍之彥”的特殊身份 ，“乘傳求利”，四處經(jīng)營(yíng)：“自五代用兵， 多姑息藩鎮(zhèn)，頗恣部下販鬻。宋初功臣猶習(xí)舊事。太宗初即位，詔群臣乘傳出入，不得赍貨邀禾及令人諸處圖回，與民爭(zhēng)利”。如張永德在太原，曾派親吏“販茶規(guī)利”，甚至“闌出徼外市 羊”。14身任宰相的趙普，“遣親吏詣市屋材，聯(lián)巨筏至京師治第；吏因之竊貨大木，冒稱普市， 貨鬻都下”。15北宋末，官僚何執(zhí)中在京師大開(kāi)邸店，“廣殖資產(chǎn)。邸店之多，甲于京師”。他每 天收取的房租就有120貫。南宋時(shí)期，官吏們也競(jìng)相經(jīng)商，弁取暴利。據(jù)都城紀(jì)勝坊院載

7、 ， 臨安城北白洋地有幾百所塌坊，大的有幾千間房子，小的也有幾百間房子，都是大官僚貴族經(jīng)營(yíng) 的。史稱，南宋時(shí)期“披堅(jiān)執(zhí)銳之士 ，化為行商坐賈者，不知其幾”。16 官吏們憑借手中的權(quán)力，經(jīng)營(yíng)商業(yè)，掠取暴利，一方面給社會(huì)造成了不良的影響 ，另一方 面，在一定程度上影響了政府的收入。為此，宋政府也曾多次下令禁止官僚貴族們經(jīng)商。如宋太宗太平興國(guó)二年正月詔令：“自今不得乘傳出入，赍輕貨、邀厚利” 。17同時(shí)，宋太宗還嚴(yán) 懲了經(jīng)商的一些官吏，企圖阻止經(jīng)商之風(fēng)，但毫無(wú)結(jié)果。沒(méi)有辦法，宋政府只好對(duì)官吏的經(jīng)商采取 放任政策，只是規(guī)定，官員武將，不分大小，只要販鬻規(guī)利，就必須按商稅則例繳納商稅。宋神 宗元豐年間，

8、進(jìn)一步明確了這一規(guī)定：“宮觀寺院臣僚之家為商販者，令關(guān)津搜閱，如元豐法輸 稅,歲終以次數(shù)報(bào)轉(zhuǎn)運(yùn)司取旨” 。18總之，宋代人們?cè)絹?lái)越講求功利，一反傳統(tǒng)的要“義”不要“利”，極力強(qiáng)調(diào)“利”，為了 “利”， 一切都可以不加理會(huì)。南宋功利主義者陳亮的觀點(diǎn)就充分反映了當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)：“財(cái)者人之命”，“大凡致富之道，當(dāng)先去其五賊，五賊不除，富可不致！請(qǐng)問(wèn)其曰，曰:即世之所謂仁義禮智 信是也”。19宋代人重實(shí)際，講功用，也為陳亮為首的功利主義者提供了肥沃的生長(zhǎng)土壤。 二、腐朽、糜爛的生活作風(fēng)宋代是封建社會(huì)從鼎峰走向衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期，封建制度包含的各種弊病至此充分暴露出來(lái)，再加上兩宋所處的特殊歷史階段，使宋代社

9、會(huì)彌漫著腐朽、糜爛的風(fēng)氣。960年,趙匡胤建立宋王朝后，為了改變五代以來(lái)君弱臣弓II及兵變割據(jù)的問(wèn)題，采取了一系列措施 加強(qiáng)君主專制主義中央集權(quán)。在軍制上，宋太祖把軍權(quán)集中到自己手中 ，使地方無(wú)法反抗中央；在官制上，實(shí)行了官職名稱與實(shí)際職務(wù)相脫離的政策，即“官與職殊”、“名與實(shí)分”，使官吏們互相牽制，不能專權(quán)，也不能專事。雖然，皇帝從此掌握了一切大權(quán)，但卻導(dǎo)致了 “居其官不知其職者，十常八九”。20官吏們被束縛了手腳，難以施展自己的才華與實(shí)現(xiàn)自 己的抱負(fù)。很多有才能的官員“志未伸，行未果，謀未定，而位已離矣”。21致使士風(fēng)萎靡不振，人浮于事。67眾所周知，宋代商品經(jīng)濟(jì)已有了長(zhǎng)足的發(fā)展 ，社會(huì)流

10、動(dòng)性增大。劉克莊后村先生大全集卷93載:當(dāng)時(shí)兩浙江南一帶，“江浙巨室，有朝為陶朱，暮為黔婁者”。加上富商們過(guò)著奢侈優(yōu)越的生活 也刺激了社會(huì)各階層競(jìng)相攀比。此外，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了人們的思想觀念，人們不再為空洞無(wú)用的禮義所束縛。又,兩宋日期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族矛盾、階級(jí)矛盾交織在一起。宋政權(quán)從建立伊始，就與周邊少數(shù)民族政權(quán)交戰(zhàn)不已。終宋一代，先后與遼、西夏、金、蒙古等族交戰(zhàn)，戰(zhàn)火連年不斷。而宋王朝內(nèi)部，農(nóng)民起義、士兵起義等也綿亙不斷。據(jù)歐陽(yáng)修、余靖等人的上書(shū)，僅慶歷三年，南京（商丘）、京東、鄭州、許州、滑州、解州、池州、清平軍（山東章丘）、臨江軍、建昌軍（江 西南城）、桂陽(yáng)監(jiān)以及夔、峽、荊湖等

11、諸地 ，起義者少則數(shù)十，中則數(shù)百，大則上千，“處處蜂起”。這 些起義者前赴后繼，“一年多如一年，一火強(qiáng)如一火”，已有“遍滿天下”之勢(shì)。22面對(duì)這樣動(dòng) 蕩不安的社會(huì)，朝士們往往“今日不知明日事”，只有把一切都寄托于上天的安排 ，聽(tīng)天由命。正如夷 堅(jiān)甲志卷第七禍福不可避中李似之侍郎所說(shuō)的：“艱難以來(lái)，士大夫禍福皆有定數(shù)”。因此， 人們往往及時(shí)行樂(lè)，做一天和尚撞一鐘。他們一方面不顧國(guó)紀(jì)王法，拼命撈錢；一方面，拋開(kāi)禮儀廉恥，盡情享樂(lè)。宋代，官吏貪污行為十分普遍。宋初 ，不僅地方官吏借職務(wù)之便“獻(xiàn)貨厲民”，中央政府的官員，甚至國(guó)家最高監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)的官員，也有不少人“罔顧憲章”，進(jìn)行種種經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)。史

12、稱當(dāng)時(shí)“受贓棄市（判死刑）者多矣”。23如，宋太祖建隆二年（961）,大名府永濟(jì)縣主簿郭 豈頁(yè)，坐贓達(dá)120萬(wàn)。24又乾德三年（965），王全斌等破蜀時(shí)，豪奪子女玉帛及擅發(fā)府庫(kù)，隱沒(méi)財(cái)物 達(dá)64萬(wàn)4千余貫。25太宗時(shí)，王仁贍領(lǐng)邦計(jì)積年，恣吏為奸，諸場(chǎng)院皆隱沒(méi)官錢以千萬(wàn)計(jì)。26北宋中期，情況也并未好轉(zhuǎn)。沈括追述熙寧以前宋代官吏貪污受賄情況時(shí)說(shuō)：“天下吏無(wú)常錄，唯以受原為生，往往致富者”。27北宋末年，社會(huì)風(fēng)氣更為腐敗，蔡京、王楠、童貫、梁師成、朱 面力、李彥等“六賊”，借助宋徽宗的庇護(hù)，公然接受賄賂，賣官鬻爵，甚至還有定價(jià)。當(dāng)時(shí)人們編的民謠 說(shuō)：“三千索，直秘閣，五百貫，擢通判?！薄?8蔡京等人

13、的家門，簡(jiǎn)直成了出賣官爵的市場(chǎng)。高層貴族如此，上行必下效，下層官吏也不放過(guò)每個(gè)發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。北宋的滅亡自然在情理之中。此后建立的偏隅一方的南宋政權(quán) ，更是在風(fēng)雨飄搖之中，大小官吏并不因此而放棄收取錢 財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。南宋末年，梁成大、李知孝等一伙人，貪污受賄，公然進(jìn)行豪奪，“侵欲斂積，不知紀(jì) 極”，而且還把“四方賂遺，列真堂虎，賓至則導(dǎo)之使觀”。29時(shí)人指出，當(dāng)時(shí)的政局已是“饋 賂公行，薰染成風(fēng)，恬不知怪” 了。30官僚貴族用貪污、經(jīng)商等手段，掠取了大量的錢財(cái)，但這些錢財(cái)并不是用來(lái)發(fā)展生產(chǎn)的，大 部分被他們揮霍浪費(fèi)，其中一項(xiàng)大的開(kāi)支就是狎妓。宋代官僚士大夫們狎妓成風(fēng)，狎妓成為他們精神生活的重要組成部分

14、。當(dāng)時(shí)，許多官僚士大夫家除了納妾外，還蓄養(yǎng)了許多妓女。如錢勰有家妓至少十余人。31張俊之孫張“園池妓，但“家花不如野花香”聲 妓甲天下，每宴十妓為一隊(duì)，隊(duì)各異其衣色，凡十易始罷”。32雖然許多官僚士大夫都蓄養(yǎng)了 家，他們?nèi)越?jīng)常到外面去狎妓，這方面的史料俯手可拾。如夷堅(jiān)丁志 卷第十一蔡河秀才載：“江東士人多好游蔡河岸妓家”。王安石之弟王安禮，與“娼女共政 淫穢不忌”。33紫陽(yáng)山人方回，“老而益貪淫。凡遇妓則跪之 ，略無(wú)羞恥之心。及來(lái)杭，復(fù)見(jiàn)其 跪起于北妓之前，口呼小人，食猥妓殘不皿余炙”。“每見(jiàn)猥妓必跪以進(jìn)酒，略不知人間羞恥事” 。34就是皇帝也時(shí)有狎妓行為。北宋宋徽宗寵幸名妓李師師，已被編成了

15、家喻戶曉的戲劇。南宋理宗也曾寵幸一妓，名唐安倫。35宋代政府從上至下，腐朽糜爛，且不引以為恥。宋宰相宋郊任執(zhí)政大臣時(shí)，上元夜至?xí)?8內(nèi)讀周易，“聞其弟宋祁點(diǎn)華燈擁聲妓醉飲達(dá)旦，窮極奢侈，于是寄語(yǔ)其弟：“不知記得某年上元同在某州學(xué)內(nèi)吃落煮飯時(shí)否 ？”其弟笑言：“卻須寄語(yǔ)相公，不知某年同在某處州吃茅煮飯是 為甚底” ?O36宋祁的反駁道出了當(dāng)時(shí)士大夫們的心態(tài)：當(dāng)年受苦受難，努力取得功名，正是為了以后有能力尋歡作樂(lè)。在這種腐朽、糜爛的社會(huì)風(fēng)氣下，宋王朝要有所振興，當(dāng)然是不可能的。宋王朝最后只有 從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)為偏隅一方，直至滅亡。三、政治上的保守宋王朝處于封建社會(huì)走向衰敗的時(shí)期，如果此時(shí)能對(duì)封建制度不時(shí)

16、地進(jìn)行改革，也許可能 延長(zhǎng)其壽命。而事實(shí)上，宋王朝內(nèi)的保守勢(shì)力太強(qiáng)大了 ，致使每次改革都難以順利地達(dá)到預(yù)期 目的，而主張改革的人也往往沒(méi)有好下場(chǎng)。我們首先來(lái)看看北宋的情況。北宋期間主要有二次較有影響的改革，即慶歷新政、王安石變法。宋仁宗慶歷三年九月，參知政事范仲淹上十事疏，提出了改革的基本方案，希望通過(guò)整頓吏治，以加強(qiáng)封建統(tǒng)治。對(duì)于這樣一場(chǎng)對(duì)封建制度作微小調(diào)整的改革，當(dāng)時(shí)的一般官僚卻認(rèn)為規(guī)模過(guò)大，難以實(shí)行。宰相章得象支持一些臺(tái)諫官，接連不斷地向范仲淹等人發(fā)起攻擊，說(shuō)新政官僚結(jié)成朋黨，“欺罔才權(quán)”，“懷奸不忠”等，先后把新政官僚一一打擊，最后“皆懼讒畏 禍，不敢挺然當(dāng)國(guó)家之事” 。37慶歷新政全

17、部被推翻。慶歷新政等幾次改革的受阻，使原來(lái)支持改革的部分官僚，喪失銳氣，日益變得保守起來(lái)。 大臣富弼、韓琦、歐陽(yáng)修等人復(fù)官后，除了空喊“更張”外，實(shí)際改革的事情再也不愿去做了。 慶歷新政失敗后，宋王朝內(nèi)部的社會(huì)矛盾仍在發(fā)展 ，農(nóng)民、士兵起義層出不窮，僅嘉四年 四月，刑部官僚上報(bào)說(shuō)，由于民貧乏食，一年中曾發(fā)生“劫盜”九百七十起之多。在這種形勢(shì)下 要求改革的呼聲在一度沉寂之后 ，很快又高漲起來(lái)。繼承宋仁宗之位的宋英宗，鑒于仁宗以來(lái)的弊政，“有性氣，要改作” ，。38提出了 “積弊甚眾 何以裁救”的問(wèn)題，顯示出要進(jìn)行改革的意圖。但聽(tīng)政的曹皇后認(rèn)為“祖宗法度不宜輕改” 處處限制宋英宗的行動(dòng)。加上官僚集

18、團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，使宋英宗大傷腦筋，而他的身體又不好，所以最后他對(duì)政權(quán)未作任何改作 ，就于治平四年（1067）正月死去。緊接著繼承皇位的是宋神宗。宋神宗胸懷大志，企圖改變宋王朝積貧積弱的面貌，于是啟用主張改革的王安石為參知政事，進(jìn)行改革。面對(duì)保守派的種種壓力，王安石采取了迂回戰(zhàn) 術(shù)，借用祖宗的招牌作掩護(hù)。他要宋神宗打著“法先王”也就是效法堯舜的旗幟，以堵保守派 的口。在宋神宗的堅(jiān)決支持下 ，熙寧二年（1069），變法終于轟轟烈烈地開(kāi)始了。雖然實(shí)行了變法，但變法的過(guò)程并不是順暢的，處處受到保守勢(shì)力的阻撓。如推行第一個(gè)新法“均輸法”時(shí)，就遭到守舊派的反對(duì)。當(dāng)推行青苗法時(shí)，更是遭到守舊派猛烈的攻擊，其

19、中影響最大的是判大名府的韓琦。他在熙寧三年二月一日上疏說(shuō)：“今乃鄉(xiāng)村第一等而下，皆立借錢貫?zāi)?，三等以上更許增數(shù)，坊郭戶有物業(yè)抵擋者，依青苗例支借。且鄉(xiāng)村上三等并坊郭有 物業(yè)戶，乃從來(lái)兼并之家也，今皆多彳#借錢，每借一千，令納一千三百，則是官放息錢。”同時(shí)，他 又謊報(bào)說(shuō)“百姓皆不愿投狀 （請(qǐng)貸青苗錢） O40o宋神宗看了韓琦的奏疏之后 ，表現(xiàn)出動(dòng)搖， 王安石竭力鼓動(dòng)宋神宗，這才使變法搖搖擺擺地向前進(jìn)。雖然王安石變法基本上得到一定成功，但很快就被保守勢(shì)力所扼殺。在這期間，王安石二次罷相，而改革派內(nèi)部也出現(xiàn)分裂。熙寧九年春以后，王安石感到改革已難以進(jìn)行下去 ，屢次要求辭相。十月，王安石罷相，退居江寧

20、。元豐八年（1085）三月，宋神宗死，宋哲宗即位，垂簾 69聽(tīng)政的高太后以恢復(fù)“祖宗法度為先務(wù)” ，。41開(kāi)始罷廢新法的一系列活動(dòng)，從此，北宋政府再 也沒(méi)有進(jìn)行一次改革行動(dòng)。北宋時(shí)期，由中小地主出身的士大夫組成的改革派，在南宋時(shí)，經(jīng)過(guò)保守勢(shì)力的掃蕩，在政治上已難以形成一個(gè)強(qiáng)有力的政治集團(tuán)進(jìn)行獨(dú)自的改革，只能依附于某些大地主勢(shì)力從事局部的改革，或者在社會(huì)上奔走呼號(hào)，要求改革。所以，在南宋時(shí)期，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)象王安石變 法那樣有影響的改革了。南宋時(shí)期較有影響的改革可能就算李椿年的“經(jīng)界法” 了。宋高宗紹興十三年（1143）六月，針對(duì)由于戰(zhàn)亂戶籍破壞，賦稅全無(wú)依據(jù)的狀況，宋高宗任命李椿年為權(quán)戶部侍郎，把經(jīng)界法加以推廣，直到十七年，才正式實(shí)行經(jīng)界法。由于經(jīng)界法觸動(dòng)了官僚地主的利益，官僚們對(duì)此百般阻撓。宰相秦檜“密諭諸路 ，暗增民稅七八”。42各地監(jiān)司、郡守迎合秦檜的旨意 ，使 “奸貪官吏” “營(yíng)私污弊”，所收稅錢大為加重，破壞了經(jīng)界法的均稅效果。宋高宗為了平息官僚們的 憤怒，以經(jīng)界法實(shí)施后“寢失本意”為由，將李椿年罷官。至紹興二十六年（1156）各路經(jīng)界“往 往中輟?！本C上所述我們看到，在宋代，要進(jìn)行一場(chǎng)徹底的改革、甚至是局部改革，是多么艱難啊，宋王朝內(nèi)部保守勢(shì)力強(qiáng)大，使宋代政治趨于保守，正如魯迅先生所講的