2020屆二輪：第9講古希臘、古羅馬文明專題卷

1、第9講古希臘、古羅馬文明（滿分85分，時間40分鐘）一、選擇題（本大題12小題，每小題4分。共48分）1 . （2019 太原模擬）下圖為古希臘城邦制度下公民大會的會場遺址。公民大會召開時,各區(qū)公民位于四周的圓形看臺上， 城邦官員位于會場居下的場地中央， 該會場的設計反映出 古希臘A.民眾向往中央集權體制B.崇尚圓滿和諧的政治生活C.平民緊密擁護政治領袖D .集體參政議政的民主意識解析 根據(jù)材料“公民大會召開時， 各區(qū)公民位于四周的圓形看臺上，城邦官員位于會場居下的場地中央”，結合所學，公民大會體現(xiàn)了雅典民主政治下，集體參政的公民意識，故選D項；“向往中央集權體制”，與雅典民主政治的史實不符，

2、排除A項；“各區(qū)公民位于四周的圓形看臺上，城邦官員位于會場居下的場地中央”不能充分體現(xiàn)圓滿和諧的政治生活， 排除B項；雅典民主政治下，基本特點是人民主權、輪番而治，排除 C項。答案 D2. （2019 南寧模擬）雅典城邦直接參與戲劇公演活動的部署，如主持演出、監(jiān)督觀眾 和管理戲劇比賽等；政府官員還任命三個雅典最富有的人為悲劇合唱隊隊長，作為參賽劇目的主要贊助人。伯利克里時代，甚至發(fā)放津貼鼓勵公民觀劇。雅典城邦的這些做法意在A.提高城邦公民的公共意識B.提升公民的文化水平C.加強對社會顯貴的經(jīng)濟控制D .緩解嚴重的貧富差別解析通過鼓勵公民在城邦事務中承擔一定的責任有利于增強城邦公民的公共意識，故

3、選A項；材料中做法能夠增強公民的集體榮譽感但不能提升其文化水平，排除 B項；材料-2 -中鼓勵顯貴承擔城邦角色旨在鼓勵其參政而不能得出其對經(jīng)濟的控制，排除C項；公職津貼等目的在于鼓勵人們參與城邦事務， 對于緩解貧富差別的作用是十分微弱的， 排除D項。答案 A（2019 濟寧模擬）在古代雅典民主的極盛時期，真正的權力并不由抽簽選舉產(chǎn)生的 官員掌控，而是操縱在十將軍和民眾領袖手中。這些所謂的民眾領袖， 主要是通過其雄辯的演說、非正式的人際關系網(wǎng)及處理各種事務的能力來施展其權力。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于A.工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達B.城邦官員任期較短C.城邦民主制的機制D.公民缺乏參政能力解析輪番而治的直接民

4、主使得不同知識素養(yǎng)和判斷能力的公民參與國家政治，易導致多數(shù)人的暴政，故選 C項；工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達是雅典民主政治的根源，排除 A項；短任期 制有助于民主的廣泛性，排除 B項；“公民缺乏參政能力”本身說法錯誤，排除 D項。答案 C（2019 內江模擬）希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達還進一步懲罰晚婚。結婚不是公 民私人事務，而是公民為城邦生育下一代公民的責任。甚至公民企圖自殺都應受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民。這反映出在古希臘A.城邦對公民具有絕對的權威B.自然法則的理性精神頗受尊崇C.優(yōu)生優(yōu)育政策得到普遍推行D .生命價值和生命教育頗受重視解析 據(jù)材料“希臘城邦普遍禁止不婚， 斯巴達還進一步懲罰

5、晚婚。 結婚不是公民私人 事務，而是公民為城邦生育下一代公民的責任。甚至公民企圖自殺都應受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民”得出古希臘城邦對公民具有絕對的權威，故選 A項；自然法則的理性 精神強調的是自由、平等，材料強調的是城邦對公民具有絕對的權威，排除B項；材料說的是生育是公民的義務，而不是優(yōu)生優(yōu)育政策，排除 C項；材料說的是生育是公民的義務， 沒有涉及生命價值和生命教育，排除D項。答案 A（2019 河南名校模擬）回憶錄中寫道，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”,蘇格拉底的這一觀點A.推動了民主政治的發(fā)展B.強調以德治國C.源于對社會現(xiàn)實的反

6、思D.主張思想自由解析據(jù)材料“正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧” 可知，蘇格拉底強調美德的重要性，知識即美德，這與當時雅典道德淪喪， 城邦制度走向衰落相關，故選 C項；依所學，蘇格拉底處在雅典民主制由盛轉衰時期，排除A項；材料主要強調美德與知識，而未涉及到治國理念與方法，排除 B項；材料強調的是道德與知識的 關系，而未涉及到思想自由等情況，排除 D項。答案 C（2019 廣東模擬）公元前5世紀至公元前4世紀，雅典的音樂教學由以往的“訓練 人的心靈”轉向追求演奏音響的華麗， 音樂中的詩詞逐漸消失， 音樂演奏日益朝著職業(yè)化方 向發(fā)展，并為專業(yè)藝術家所壟斷。雅典音樂教育

7、的這一變化反映出當時A.民眾藝術品味提升B.人文精神影響式微C .文化水平快速提高D .智者教育理念普及解析 據(jù)材料以往的音樂教學是 “訓練人的心靈” 體現(xiàn)了人文精神，而后“轉向追求演奏音響的華麗，音樂中的詩詞逐漸消失， 音樂演奏日益朝著職業(yè)化方向發(fā)展，并為專業(yè)藝術家所壟斷”說明人文精神的影響削弱，故選 B項；據(jù)材料“由以往的訓練人的心靈轉 向追求演奏音響的華麗”可知民眾的藝術品位下降，排除 A項；據(jù)材料“由以往的訓練 人的心靈轉向追求演奏音響的華麗”“音樂演奏日益朝著職業(yè)化方向發(fā)展，并為專業(yè)藝術家所壟斷”可知當時的雅典文化水平并未快速提高，排除 C項；據(jù)所學智者學派的理念是 追求重視人的價值

8、，而材料體現(xiàn)的是人文精神影響的削弱，排除 D項。答案 B（2019 上饒二模）所有智慧和理解力的根源包含在這句話中：“人，認識你自己一蘇格拉底”，這體現(xiàn)了古希臘人的A.宗教意識B .民主意識C.理性意識D.自主意識解析 通過所學知識可知，蘇格拉底的名言“人，認識你自己”反映了古希臘人的理性 認識，故選C項；“認識你自己”不屬于宗教意識，排除 A項；民主意識反映的是人們對以 往政治的反思和對現(xiàn)實政治的要求，與“認識你自己”無關，排除 B項；自主意識是指人 們掌握和主宰自己命運的意識，與“認識你自己”無關，排除 D項。答案 C（2019 廈門二模）古羅馬法諺有云“和解協(xié)議相當于已決案”。比如，當事

9、人訂立“不索債簡約”后，若債權人反悔并要求債務人給付，只要債權人具備相關免債能力，債務人可以拒絕。這表明，羅馬法中的“和解”A.簡化了司法程序B.與訴訟具有同等強制性C.彰顯了契約精神D .更能保障公民經(jīng)濟權益解析 根據(jù)題干中“和解協(xié)議相當于已決案”，可知案件發(fā)生后，如果協(xié)議和解，即雙方已經(jīng)達成了契約關系，如果當事一方反悔之后，“債務人可以拒絕”，說明“和解”彰顯了雙方的契約精神，故選C項；題干強調的是“和解協(xié)議相當于已決案”，并非司法程序問題， 排除A項；題干沒有述及“和解協(xié)議”的強制性，排除 B項；題干中“和解協(xié)議”的前提 是雙方都認可這一決定，但是不能保證所有的“和解協(xié)議”都能成為議決案

10、，排除D項。答案 C（2019 綿陽三模）就家庭規(guī)模來說，早期羅馬人不管社會階層高低，都喜歡一大家 族人生活在一起。但公元前 2世紀以后，家庭結構簡化，人口規(guī)?？s小。促成這一變化的 主要原因是A.對外擴張助推經(jīng)濟發(fā)展B.農(nóng)業(yè)耕作技術的進步C.公民法加強了產(chǎn)權保護D . 土地私有制度的確立解析 古羅馬從城邦到統(tǒng)一意大利半島，生活方式由聚族而居到個體小家庭為主，反映了 A項“經(jīng)濟發(fā)展”說法正確，故選 A項；共和國時期，羅馬的殖民擴張和征服戰(zhàn)爭推動 了工商業(yè)發(fā)展而不是農(nóng)業(yè)進步，排除B項；C項錯在公民法，當時正在向萬民法過渡，排除C項；D項錯在土地私有制“確立”，這時主要實行的依然是奴隸制土地集體所有

11、制，排 除D項。答案 A. （2019 鄂東南教改聯(lián)盟模擬）由于貿易的發(fā)展和加強統(tǒng)治的需要，羅馬統(tǒng)治者于 公元前242年開始任命了專門審理涉及臣民案件的裁判官，由后者首先參照公民法中可以 對羅馬公民和非公民共同適用的部分、羅馬周圍各部落、城邦公社和其他國家的法律進行審理。他們頒發(fā)的告示逐步形成羅馬法的新因素，稱為裁判官法或大法官法。這表明A.羅馬公民受法律的保護并享受法律賦予的權利B.帝國境內自由民內部公民與非公民的區(qū)別不復存在C.羅馬法注重實際而不專尚理論的特點D.羅馬法發(fā)展的根源在于商品經(jīng)濟的發(fā)展解析 由材料內容可知羅馬裁判官可以參照公民法、羅馬周圍各部落、城邦公社和其他國家的法律進行審理

12、案件， 且羅馬裁判官頒布的告示也是羅馬法的新因素，說明羅馬法注重實際而不專尚理論，故選 C項；材料主要闡述裁判官法也是羅馬法的來源，未說明羅馬公 民是否受法律保護，排除 A項；公元3世紀萬民法產(chǎn)生后，羅馬法境內自由民內部公民與 非公民的區(qū)別不復存在，這與材料中時間不符，排除 B項；材料主要闡述裁判官法也是羅 馬法的來源，未說明羅馬法的根源，排除 D項。答案 C. （2019 濰坊模擬）羅馬公民法上的婚姻概為夫權婚姻，丈夫控制著妻子的人身與 財產(chǎn)；后來出現(xiàn)的萬民法婚姻中，夫妻雙方是平等的，且當事人間的合意不存在時，婚姻即 可取消。這一變化A.滲透了自然法的基本思想B.是平民長期斗爭的結果C.實現(xiàn)

13、了古羅馬的男女平等D.標志著西方離婚法誕生解析 根據(jù)材料“羅馬公民法上的婚姻概為夫權婚姻后來出現(xiàn)的萬民法婚姻中，夫妻雙方是平等的，且當事人間的合意不存在時，婚姻即可取消”可知這一變化滲透了自然法的基本思想平等，故選A項；公民法出現(xiàn)是平民長期斗爭的結果，排除B項；根據(jù)材料“后來出現(xiàn)的萬民法婚姻中，夫妻雙方是平等的，且當事人間的合意不存在時，婚姻即可取消” 可知羅馬法提倡男女平等，排除C項；材料主旨為提倡平等婚姻觀念，并未涉及離婚法從無到有，排除D項。答案 A. （2019 聊城二模）在11、12世紀西歐的法律課上，教授們往往不是首先講授現(xiàn) 行法律，而是引入具有現(xiàn)實意義的法律問題， 并依據(jù)羅馬法條

14、文以及教會法對它們進行分析。 這主要表明羅馬法A.與圣經(jīng)的地位等同B.是維護天主教的工具C.具有深遠的歷史影響D.催生了人文主義思想解析根據(jù)材料“西歐的法律課上，教授們往往不是首先講授現(xiàn)行法律，而是引入具有現(xiàn)實意義的法律問題，并依據(jù)羅馬法條文以及教會法對它們進行分析”可以看出羅馬法具有深遠的影響，故選 C項；材料反映不出羅馬法與圣經(jīng)的地位等同，排除 A項；材料體 現(xiàn)不出羅馬法是維護天主教的工具，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出羅馬法催生了人文主義思想，排除D項。答案 C二、非選擇題（第13題25分，第14題12分，共37分）. （25分）（2019 保定模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐律疏議是唐

15、高宗永徽年間完成的法典，是唐律的典型代表。據(jù)舊唐書刑 法志記載，唐太宗貞觀年間有同州人房強，弟弟在岷州任統(tǒng)軍，因為謀反伏誅；按照當時 的法律，房強應當因為連坐處死。太宗得知此案，憐憫其將死，于是對大臣們說：“因為風俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。這不是庶人的過錯，怎么能因此濫施重刑呢？這 更顯得君主不德。怎么能不察其原本而一概加以誅罰呢，這違反了恤刑而重人命的原 則?！边@對唐律疏議的修訂產(chǎn)生了影響，如將原貞觀律名例篇中的“言理切害”，更為“情理切害”。后來以其為代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所 接受。摘編自陶舒亞中國法制史等材料二 法學階梯 是羅馬法重要的組成部分，是

16、東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間（公元527公元565年）編寫的一部法學教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學家蓋 尤斯（Gaius）、保羅（Paulus）、烏爾比安（Ulpianus） 以及其他法學家弗洛倫?。‵lorentinus）和馬其安（Marcienus）的同名著作。簡要闡明了法學原理，如“正義是給予每個人他應得的 部分的這種堅定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的（因為根據(jù)自然法，一切人生而自 由）”。但法學階梯隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史中，直到人類走出中世紀邁向近代時，其命運又發(fā)生了變化。摘編自徐國棟譯法學階梯等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概

17、括唐律、羅馬法的立法思想，并指出它們產(chǎn)生的背景。（14 分）（2）結合材料和所學知識，指出近代以前兩部法律的不同命運，簡析主要原因。（11分）解析 第（1）問，第一小問依據(jù)材料一 “違反了恤刑而重人命的原則”歸納唐律特點，依據(jù)材料二“奴役是違背自然法的”回答羅馬法的特點；第二小問背景唐律依據(jù)唐朝經(jīng)濟、 思想和社會等角度思考回答，羅馬法依據(jù)所學從古希臘人文主義、法學家努力以及經(jīng)濟發(fā)展等角度回答。第（2）問，第一小問，依據(jù)材料一 “以其為代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所接受”以及材料二“隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史中”的信息歸納回答；第二小問

18、，唐朝的原因依據(jù)所學從中國的經(jīng)濟、政治體制以及法律適應統(tǒng)治階級要求回答；羅馬的原因從羅馬帝國分裂以及基督教占據(jù)主導地位回答。答案（1）思想：唐律：德主刑輔，禮法結合。 （2分）羅馬法：自然法思想（理性、正義、自由、平等）。（2分）背景：唐律：儒家思想占據(jù)主導地位；統(tǒng)治者“德政”意識濃厚；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，社會相對安定。（5分）羅馬法：受古希臘人文精神影響； 眾多法學家對法律思想的研究與發(fā)展；商品經(jīng)濟較為發(fā)達。（5分）（2）唐律疏議命運：為后世所繼承并影響東亞其他國家。原因：中國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達；中國及東亞均為君主專制政體；以唐律為代表的法律體系適應了統(tǒng)治階級的需要。（6分）法學階梯命運：湮沒在中世紀的歷史中。原因：羅馬帝國分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識形態(tài)占據(jù)了主導地位。（5分）14 . （12分）（2019 陜西百所名校模擬）閱讀下列材料，回答問題。材料一中國秦代中央權力結構示意圖材料二古代雅典政權