創(chuàng)造力的理論課件

1、創(chuàng)造力的理論與運(yùn)用creativity第1頁(yè)，共32頁(yè)。概述1.智力和創(chuàng)造力不能劃上等號(hào)：高智商者不代表就是高創(chuàng)造力者。2.戴維斯和瑞姆提到，如果我們以智商篩選最高的1至5進(jìn)入資優(yōu)班，可能會(huì)遺漏許多高創(chuàng)造力的學(xué)生，原因是高創(chuàng)造力的學(xué)生，比在智力上表現(xiàn)出色的學(xué)生較不易被提名為資優(yōu)。3.史騰柏格曾指出智力和創(chuàng)造力的的相關(guān)是.55。4.門(mén)檻觀念（threshold concept）:智力的基本水平對(duì)於創(chuàng)造的產(chǎn)品是有必要的，高於那個(gè)門(mén)檻，測(cè)得的智力和創(chuàng)造力之間是沒(méi)有關(guān)係的。第2頁(yè)，共32頁(yè)。5.就創(chuàng)造力而言，資優(yōu)教育最重要的課題是：（1）協(xié)助資優(yōu)教育學(xué)生和青少年能更加地自我實(shí)現(xiàn)，以及成為創(chuàng)造的個(gè)體。（

2、2）使資優(yōu)學(xué)生和青少年對(duì)於社會(huì)更有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。6.創(chuàng)造被視為一種高層次的能力，此種能力不是全有全無(wú)的問(wèn)題，而是多或少的問(wèn)題；因此，培養(yǎng)或啟發(fā)創(chuàng)造思考能力是教師的重要職責(zé)。第3頁(yè)，共32頁(yè)。布魯姆 (Bloom) 的認(rèn)知分類(lèi)模式創(chuàng)造 create評(píng)鑑 evaluate分析 analyze應(yīng)用 apply瞭解 understand記憶 remember修訂版 (2001)評(píng)鑑 evaluation綜合 synthesis分析 analysis應(yīng)用application理解 comprehension知識(shí) knowledge原版 (1956)第4頁(yè)，共32頁(yè)。創(chuàng)造力的本質(zhì)1.創(chuàng)造力是人類(lèi)最吸引人的

3、、最複雜的、最神秘的特質(zhì)之一。2.歐斯朋把創(chuàng)造力比喻為埋藏在人類(lèi)腦中的金礦。3.創(chuàng)造推動(dòng)人類(lèi)文化或文明的進(jìn)步。4.創(chuàng)造表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)：(1) 獨(dú)創(chuàng)的 original（或新的 new、新奇的novel、不尋常的unusual)(2) 有價(jià)值的 valuable（或是適當(dāng)?shù)?appropriate、實(shí)用的 practical、有用的 useful、重要的significant）第5頁(yè)，共32頁(yè)。創(chuàng)造是心理活動(dòng)的歷程1.創(chuàng)造的歷程：一個(gè)人字思考的產(chǎn)生，以致於創(chuàng)造概念的形成過(guò)程；產(chǎn)生創(chuàng)意的過(guò)程與階段。2.斯皮爾曼（Spearman）認(rèn)為創(chuàng)造性的思考，基本上是意識(shí)和潛意識(shí)的操作過(guò)程。第6頁(yè)，共32頁(yè)。3.

4、瓦拉斯 (Wallace) 定義創(chuàng)造的歷程有四階段：準(zhǔn)備期 (preparation)指創(chuàng)造思考形成前，對(duì)問(wèn)題相關(guān)知識(shí)的理解與累積。醞釀期 (incubation)在準(zhǔn)備期得不到結(jié)果而將問(wèn)題暫時(shí)擱置；亦即是將問(wèn)題引起的心理困惑暫時(shí)的排除於意識(shí)之外，在這種情形之下，問(wèn)題引起的創(chuàng)造思維表面看似乎停止，但事實(shí)上它仍在潛意識(shí)中進(jìn)行?；砝势?(illumination)經(jīng)過(guò)潛伏醞釀之後新觀念可能會(huì)突然出現(xiàn)在意識(shí)之中，此一現(xiàn)象也就是平常所說(shuō)的靈感。驗(yàn)證期 (verification)問(wèn)題豁然貫通之後，經(jīng)由邏輯推理或付諸行動(dòng)，以考驗(yàn)、修飾這創(chuàng)造的成果。第7頁(yè)，共32頁(yè)。4.基庭 (Keating) 的創(chuàng)造力

5、四階段論：內(nèi)容知識(shí) (content knowledge)-創(chuàng)造者在其領(lǐng)域所具備的工作知識(shí)。擴(kuò)散思考 (divergent thinking)-基庭強(qiáng)調(diào)的是流暢和變通。批判思考 (critical analysis)-它與創(chuàng)造思考並不相衝突，主要是找出最可能的點(diǎn)子。溝通技巧 (communication skills)-將創(chuàng)意具體化，並與人分享。第8頁(yè)，共32頁(yè)。5.崔芬格 (Treffinger) 和愛(ài)薩克森 (Isaksen) 修正歐斯朋 (Osborn) 的模式提出創(chuàng)造性問(wèn)題解決 (creative problem solving, CPS) 模式:（1）發(fā)現(xiàn)混亂 (mess-findi

6、ng)（2）尋找資料 (data-finding)（3）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 (problem-finding)（4）尋找想法 (idea-finding)（5）尋求解決方案 (solution-finding)（6）尋求接受 (acceptance-finding)第9頁(yè)，共32頁(yè)。創(chuàng)造是一種心理能力1.擴(kuò)散思考 (divergent thinking) 指?jìng)€(gè)體思考解決問(wèn)題時(shí)，可同時(shí)想到數(shù)個(gè)可能的答案，而不侷限於單一答案，美國(guó)心理學(xué)家基爾福特(Guildford)認(rèn)為擴(kuò)散思考乃是人類(lèi)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。2.擴(kuò)散思考包括四種因素：（1）流暢性 (fluency)：產(chǎn)生許多點(diǎn)子。（2）變通性 (flexibili

7、ty)：產(chǎn)生不同種類(lèi)的點(diǎn)子。（3）獨(dú)創(chuàng)性 (originality)：產(chǎn)生獨(dú)特、不尋常的點(diǎn) 子。（4）精密性 (elaboration)：增進(jìn)充實(shí)原有的點(diǎn)子， 力求完美周延。第10頁(yè)，共32頁(yè)。3.托倫斯（Torrance）則認(rèn)為創(chuàng)造思考包含下列幾個(gè)階段：（1）覺(jué)知問(wèn)題或困難 (sensing problems or difficulties)（2）對(duì)於問(wèn)題做出猜測(cè)與假設(shè) (making guesses or hypotheses about the problems)（3）評(píng)鑑假設(shè)並加以修正 (evaluating the hypotheses, possibly revising them

8、)（4）溝通結(jié)果 (communicating the results)第11頁(yè)，共32頁(yè)。4.威廉斯強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要和基於認(rèn)知的心智操作過(guò)程，他包括擴(kuò)散性、生產(chǎn)性，和聯(lián)想性思考、評(píng)鑑及溝通技能。5.賈馥茗指出：創(chuàng)造力是利用思考能力，經(jīng)過(guò)探索的歷程，藉敏感、流暢與變通等特質(zhì)，做出新穎與獨(dú)特的表現(xiàn)。第12頁(yè)，共32頁(yè)。人格特質(zhì)的觀點(diǎn)1.托倫斯（Torrance）認(rèn)為創(chuàng)造能力高的人，其人格特徵是：好奇、獨(dú)立思考判斷、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)持、勇氣和願(yuàn)意冒險(xiǎn)。2.巴朗 (Barron) 和哈靈頓 (Harrington) 認(rèn)為高創(chuàng)造力的人格特質(zhì)是：（1）重視經(jīng)驗(yàn)中美的品質(zhì)；（2）興趣廣泛； （3）喜歡複雜的事物；（

9、4）精力充沛；（5）能獨(dú)立判斷；（6）有高度的自主性；（7）具直覺(jué)性；（8）自信心；（9）有解決或調(diào)適內(nèi)在衝突和矛盾的能力。第13頁(yè)，共32頁(yè)。創(chuàng)造是腦功能的統(tǒng)合1.克拉克(Clark)指出創(chuàng)造力是思考(thinking)、感覺(jué)(feeling)、辨識(shí)(sensing)和直覺(jué)(intuition)等腦功能的組合。2.就思考的狀態(tài)而言，其思考是合理的、可測(cè)量的，可以發(fā)展成精緻的、有意義的產(chǎn)品。3.就感覺(jué)的狀態(tài)而言，這是情緒上的自我意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程；創(chuàng)造者釋放情緒能量，轉(zhuǎn)化這些能量給消費(fèi)者，並引出情緒反應(yīng)。4.就辨識(shí)的狀態(tài)而言，這也是指?jìng)€(gè)人創(chuàng)新產(chǎn)品的才能，他需要高度的身體或心理發(fā)展，以及才能領(lǐng)

10、域的技巧。5.就思考的直覺(jué)而言，這是一種高度的意識(shí)狀態(tài)，也可能是人類(lèi)認(rèn)知的最高形式；直覺(jué)之於創(chuàng)造力首先能鬆弛，其次要能想像，最終則需要高度意識(shí)的發(fā)展。第14頁(yè)，共32頁(yè)。創(chuàng)造性的資優(yōu)1. 視覺(jué)藝術(shù)家2. 作家3. 音樂(lè)家和作曲家4. 演員和舞者5. 科學(xué)家和數(shù)學(xué)家第15頁(yè)，共32頁(yè)。視覺(jué)藝術(shù)家1.視覺(jué)藝術(shù)家通常具有如葛德納所謂的空間智力(spatial intelligence)。2.他們很早就顯現(xiàn)對(duì)於視覺(jué)藝術(shù)的興趣，有關(guān)藝術(shù)的問(wèn)題通常專(zhuān)注一段很長(zhǎng)的時(shí)間，也比較喜歡獨(dú)自完成藝術(shù)作品，較自我導(dǎo)向的。3.視覺(jué)藝術(shù)家有很高的流暢性和視覺(jué)記憶能力，他們能注意到別人可能會(huì)忽略的細(xì)節(jié)；他們喜歡嘗試各種媒材

11、於作畫(huà)上，來(lái)表達(dá)其心中的想法。第16頁(yè)，共32頁(yè)。作家1.詩(shī)人、小說(shuō)加、劇作家、作家通常具有如葛德納所謂的語(yǔ)言智力(linguistic intelligence)。2.葛德納認(rèn)為，詩(shī)是最困難的語(yǔ)言藝術(shù)，詩(shī)人必須具有下列的語(yǔ)言才能：（1）敏於知覺(jué)文字的多元意義；（2）精於安排文字的對(duì)仗，也就是文字的空間能力；（3）善於抓住感覺(jué)。3.創(chuàng)造性的作家除了擁有極高的語(yǔ)言智力外，也比較具有獨(dú)立及不因襲的個(gè)性；對(duì)於自由表達(dá)的渴望比他人殷切，也傾向於幽默的、內(nèi)向的、直覺(jué)的和知覺(jué)敏銳的，在理想與現(xiàn)實(shí)之間寧可選擇理想。第17頁(yè)，共32頁(yè)。音樂(lè)家和作曲家1.音樂(lè)家和作曲家通常具有如葛德納所謂的音樂(lè)智力(music

12、al intelligence)。2.音樂(lè)智力高的人，其特徵是具有敏銳的聽(tīng)力，對(duì)節(jié)奏的感受力強(qiáng)；也大多在小時(shí)候就展現(xiàn)出音樂(lè)的才能。3.在人格的特質(zhì)上，音樂(lè)家是比較個(gè)人主義的、直率的、富想像力的，以及友善的。4.男性音樂(lè)家比男性非音樂(lè)家較缺乏情緒的穩(wěn)定性；女性的專(zhuān)業(yè)表演者比控制組更具支配性，也更易緊張。第18頁(yè)，共32頁(yè)。演員和舞者1.演員和舞者通常具有如葛德納所謂的運(yùn)動(dòng)覺(jué)智力(kinesthetic intelligence)和人際智力(interpersonal intelligence)。2.演員通常具有外向性格和較強(qiáng)的直覺(jué)，他們的興趣廣泛，喜歡新的關(guān)係和新的形式，也較善於觀察。3.創(chuàng)造性

13、的舞者喜歡以具體的方式來(lái)學(xué)習(xí)，喜歡與他人工作，不喜歡自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，只筆試的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)不太適合舞者，因?yàn)橛行┪枵叩膭?chuàng)造力似乎潛藏在他們的肢體動(dòng)作裡；也就是說(shuō)，直到他們真正的的舞動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)造力的能量才發(fā)揮出來(lái)。第19頁(yè)，共32頁(yè)?？茖W(xué)家和數(shù)學(xué)家1.在科學(xué)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域有傑出表現(xiàn)的人通常具有如葛德納所謂的邏輯數(shù)學(xué)智力(logical-mathematical intelligence)。2.他們（1）在數(shù)學(xué)和科學(xué)方面的記憶佳、有在腦海裡解決問(wèn)題的能力（2）對(duì)於數(shù)學(xué)推理的過(guò)程相當(dāng)明晰（3）會(huì)創(chuàng)造新的問(wèn)題並解決它（4）對(duì)於事實(shí)的要求絕對(duì)嚴(yán)苛。3.創(chuàng)造性科學(xué)家有如前述的創(chuàng)造性作家和藝術(shù)家般的人格特質(zhì)，如獨(dú)立

14、、不因襲的個(gè)性、知覺(jué)敏銳，以及專(zhuān)注等；但比作家有較穩(wěn)定的情緒。4.創(chuàng)造性數(shù)學(xué)家則很容易發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題當(dāng)中的抽象原則，對(duì)於問(wèn)題的解決常有彈性的作法；此外，即使事隔多日，也能很容易地回憶起待解決問(wèn)題的基本要點(diǎn)。第20頁(yè)，共32頁(yè)。創(chuàng)造思考、批判思考和問(wèn)題解決1.思考技巧的三個(gè)主要類(lèi)別：（1）產(chǎn)生主意（觀念）的技巧；（2）澄清主意（觀念）的技巧；（3）評(píng)估（觀念）的合理性2.產(chǎn)生主意（觀念）的技巧就是一種創(chuàng)造思考技巧，它擴(kuò)張我們的思考以及發(fā)展我們的想像，所產(chǎn)生的主意（觀念）是多樣的、變化的、新奇的，以及周密的。3.澄清主意（觀念）的技巧包含分析技巧，他會(huì)運(yùn)用各種訊息來(lái)增進(jìn)我們對(duì)於主意（觀念）的進(jìn)一步瞭

15、解，我們會(huì)用比較、對(duì)照、分類(lèi)、定義、分合以及序列等技術(shù)，來(lái)協(xié)助我們澄清觀念。第21頁(yè)，共32頁(yè)。4.評(píng)估主意（觀念）的合理性就是一種批判性思考，他引導(dǎo)我們作合理的判斷；要作合理的判斷要幾個(gè)條件：（1）首先要做精確的觀察，確定訊息是可信的；（2）其次是運(yùn)用證據(jù)，以便解釋因果、類(lèi)化推理；（3）最後作條件推理，也就是演繹性推理。5.創(chuàng)造思考沒(méi)有固定的思考方向，不受現(xiàn)有知識(shí)的束縛，強(qiáng)調(diào)自由聯(lián)想，任意馳騁，希望能產(chǎn)生大量的觀念。第22頁(yè)，共32頁(yè)。6.批判思考為解決某一問(wèn)題，有固定思考方向，根據(jù)某些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從眾多意見(jiàn)或方法中判斷並作適當(dāng)?shù)木駬瘛?.創(chuàng)造思考與批判思考都是解決問(wèn)題所不能或缺的重要因素。8

16、.創(chuàng)造性的思考在解決問(wèn)題需基於過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和累積的知識(shí)。第23頁(yè)，共32頁(yè)。9.專(zhuān)家和生手在解決問(wèn)題的不同處：（1）由於專(zhuān)家的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)於新奇的問(wèn)題都能較快切入問(wèn)題的核心，較能將新奇的問(wèn)題連接到已經(jīng)知道的某些東西，並運(yùn)用這些已知處理新的問(wèn)題。（2）專(zhuān)家多了一份洞察力 (insight)，這種假設(shè)性的洞察力包括三個(gè)要素：a.選擇性的解碼 (selective encoding) - 能從問(wèn)題當(dāng)中挑出相關(guān)的訊息，而忽略無(wú)關(guān)緊要的部份。b.選擇性的連結(jié) (selective combination) - 將有關(guān)的訊息，以合於邏輯的方式結(jié)合在一起。c.選擇性的比較 (selective comp

17、arison) - 將某些新的知識(shí)，以合於邏輯的方式，對(duì)照比較先前存在的知識(shí)，新的發(fā)現(xiàn)於焉產(chǎn)生。第24頁(yè)，共32頁(yè)。10.批判思考：（1）不同於客觀的科學(xué)問(wèn)題解決，它包含價(jià)值、情緒和判斷；因此，批判思考之於問(wèn)題並無(wú)單一的、絕對(duì)的解決方案，他只是相對(duì)的、選擇性的判斷問(wèn)題。（2）四個(gè)主要步驟：a.面對(duì)問(wèn)題時(shí)，確認(rèn)一個(gè)人的基本假設(shè)、感覺(jué)、信念和價(jià)值。b.從各方面來(lái)檢查問(wèn)題。c.檢查各種可能的行動(dòng)及其或然的結(jié)果。d.從各種可能的方案中做出明智的決定。（3）適合發(fā)展批判性思考的問(wèn)題，將是無(wú)單一正確回答的問(wèn)題。第25頁(yè)，共32頁(yè)。培養(yǎng)創(chuàng)造的氣氛除了培養(yǎng)一個(gè)接受的、支持的創(chuàng)造氣氛外，教師也應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生排除一些

18、影響創(chuàng)造的障礙(p. 89)：1.知覺(jué)的障礙人們習(xí)慣於以熟悉的方式去處理一些事情，喜歡依樣畫(huà)葫蘆；因此，首先要避免思考落入習(xí)慣的窠臼。2.文化的障礙傳統(tǒng)上一致性的壓力以及社會(huì)的期待，常使得人們害怕與眾不同，即使有不同的看法也只能保持緘默。雖然人類(lèi)社會(huì)化的過(guò)程和教育，甚至健康的同儕關(guān)係需要一致性的標(biāo)準(zhǔn)；但是教師也應(yīng)該讓學(xué)生瞭解文明進(jìn)步是因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新的結(jié)果。第26頁(yè)，共32頁(yè)。3.情緒的障礙干擾創(chuàng)造思考常因?yàn)榍榫w上的不安全和焦慮。（1）暫時(shí)性的狀態(tài)：工作焦慮、學(xué)校壓力、情緒問(wèn)題或健康問(wèn)題。（2）長(zhǎng)期性的狀態(tài)：如害怕出錯(cuò)、害怕失敗、害怕與眾不同、害怕被拒絕、怯懦、低的自我觀念，以及其他永久性焦慮等。第27頁(yè)，共32頁(yè)。4.其他障礙包括：（1）太過(guò)於要求所謂對(duì)的想法。（2）容易認(rèn)同權(quán)威，不敢有突破性的想法和作法。（3）太遷就於現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)。（4）太過(guò)於強(qiáng)調(diào)思考的和邏輯性。（5）認(rèn)為遊戲是輕浮的。（6）有事不關(guān)己的想法。（7）過(guò)度要求標(biāo)準(zhǔn)答案。（8）害怕被批評(píng)，沒(méi)有接受批評(píng)的雅量。（9）自我設(shè)限，如我沒(méi)有創(chuàng)造能力、犯錯(cuò)是要不 得的。第28頁(yè)，共32頁(yè)。發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的訊號(hào)學(xué)生常會(huì)不期然的迸出創(chuàng)造的火花，老師若能稍加留意，就是能發(fā)現(xiàn)兒童創(chuàng)造的訊號(hào)，適時(shí)的加以讚美、鼓勵(lì)，這樣便能激發(fā)更多的創(chuàng)造潛能。創(chuàng)造的訊