統(tǒng)編版歷史北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化1課件

1、 學(xué)者認(rèn)為中國近代社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個時期。這是一種社會質(zhì)變，即社會生活各個領(lǐng)域、各個層面發(fā)生了整體性的變革。 陳國慶中國近代社會轉(zhuǎn)型研究緒論民國時期的歷史分期 19271912中華民國建立辛亥革命1949北洋軍閥統(tǒng)治時期南京國民政府統(tǒng)治時期1912年3月袁就任臨時大總統(tǒng)蔣建立南京國民政府1949年4月23日南京解放南京臨時政府統(tǒng)治時期第20課：北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化課標(biāo)要求：了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)；概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。一、北洋軍閥統(tǒng)治時期之政治1.袁

2、世凱統(tǒng)治時期（1912-1916）軍閥是指擁兵割據(jù)一方的軍人或軍人集團(tuán)。北洋軍閥就是由袁世凱建立的封建軍閥集團(tuán)。問題：袁世凱統(tǒng)治時期的特征是什么？ 對內(nèi) ， 對外_專制獨(dú)裁投靠帝國主義一、北洋軍閥統(tǒng)治時期之政治2.軍閥割據(jù)統(tǒng)治時期（1916-1927）問題：軍閥割據(jù)統(tǒng)治時期的特征是什么？軍閥割據(jù)，政局動蕩，國會黨爭，民眾因?yàn)檐婈?duì)擴(kuò)張，互爭地盤，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，的確比之清末時期負(fù)擔(dān)加重而且痛苦程度加劇。 張鳴共和中的帝制軍閥割據(jù)，分崩離析，政局動蕩，人民困苦。一、北洋軍閥統(tǒng)治時期之政治3.孫中山維護(hù)民主共和的斗爭問題：以孫中山為首的革命黨人為維護(hù)民主共和做出了哪些斗爭？二次革命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動結(jié)果

3、都失敗，資產(chǎn)階級未能給中國找到一條正確的出路，舊民主主義革命走到了盡頭。 據(jù)歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊工業(yè)公司年別表戰(zhàn)前（1914年8月）注冊的工業(yè)公司，共計146個，資本總額41148205元；而自1914年8月至1920年，新注冊的公司就有272個，資本額為117434500元。所涉及的行業(yè)眾多，尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個關(guān)系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展的最快。 第一回中國年鑒二、北洋軍閥統(tǒng)治時期之經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)民族資本主義的黃金時期思考：一戰(zhàn)時期我國民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？結(jié)果：民族資產(chǎn)階級力量壯大，為新文化運(yùn)動奠定階級基礎(chǔ)；而工人階級隊(duì)伍壯大，為新民主主義革命奠定基礎(chǔ)。四、北洋軍閥統(tǒng)治時期之思想文化 新文化運(yùn)動（

4、1915-1919）辛亥革命后袁世凱的北洋政府經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的 進(jìn)一步發(fā)展政治：資產(chǎn)階級力量壯 大要求民主思想：民主共和觀念深 入人心政治：專制獨(dú)裁思想：尊孔復(fù)古沖突1.背景（直接原因） 三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國中賢者，寶愛共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專制之心，因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒齒不忘者矣。然自今以往。共和國體 ，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。 陳獨(dú)秀1916年吾人最后之覺悟四、北洋軍閥統(tǒng)治時期之文化 新文化運(yùn)動（1915-1919）新文化運(yùn)動概況時間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主

5、要代表人物主要陣地陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志1915 - 1919民主科學(xué)蔡元培陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅錢玄同劉半農(nóng)新青年北京大學(xué)四、北洋軍閥統(tǒng)治時期之文化 新文化運(yùn)動（1915-1919）2.概況陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗蔡元培群星璀璨思考：北洋軍閥統(tǒng)治時期社會的癥結(jié)都有哪些？新文化運(yùn)動的健將們?yōu)檎葒姨岢隽四男┲鲝?？讓我們走進(jìn)北大一探究竟！走近北大講壇上的教授胡適辜鴻銘辜鴻銘胡適陳獨(dú)秀魯迅李大釗蔡元培學(xué)生甲我是蔡元培！我剛當(dāng)上北大校長的時候，當(dāng)時的北大是培養(yǎng)封建官僚的場所，學(xué)風(fēng)校風(fēng)散漫，學(xué)校沒有任何生機(jī)，我用“思想自由，兼容并包”去革新北大：在校園里既有西裝革履的新學(xué)者，也有留著小辮兒的老夫子；在思

6、想上主張自由發(fā)展，容許各種思想同時存在、并讓它們互相爭鳴；在新舊思想的交鋒中讓新思想被更多的人理解、接受、讓新思想更快地占領(lǐng)北大的陣地；更讓北大成為真正的治學(xué)場所！蔡元培ScienceDemocracy民主科學(xué)(賽先生) 指資產(chǎn)階級民主思想和民主制度。 指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。(德先生) “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?-陳獨(dú)秀新青年學(xué)生乙我是陳獨(dú)秀！我是新文化運(yùn)動的旗手，由于北洋軍閥專制統(tǒng)治的黑暗，人民思想的愚昧落后，我認(rèn)為中國只有打倒舊文化的統(tǒng)治才能有出路

7、，我創(chuàng)辦了新青年雜志，我對青年人寄予了厚望，希望他們要用新思想武裝自己，要有歷史使命和責(zé)任感，這樣我們的國家才有希望。我在新文化運(yùn)動中提出了兩大口號：民主與科學(xué)，即德先生和賽先生，我認(rèn)為只有這兩位先生才能救治中國在政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切問題。學(xué)生丙我是魯迅！針對封建思想對人們思想的毒害和束縛，也為喚醒國民麻木盲從的思想，我通過我的文學(xué)作品對舊禮教、舊道德進(jìn)行猛烈抨擊，用文學(xué)作品深刻地揭露專制制度和綱常禮教的黑暗，在狂人日記小說中，我借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質(zhì)，在我的節(jié)烈觀一文中，批判封建舊道德舊禮教對婦女的摧殘，我批判的舊道德是以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核

8、心是三綱五常，我提倡的新道德是男女平等、自由、個性解放等資產(chǎn)階級的道德觀念。魯迅學(xué)生丁我是李大釗！我對當(dāng)時黑暗的社會和制度非常不滿，我的青春一文在新青年上發(fā)表，那時中國正處于黎明前夕，我鼓勵青年為建設(shè)蓬勃朝氣的國家而奮斗，此外，我還猛烈批判了孔子，我認(rèn)為孔子是中國兩千多年來的思想權(quán)威，特別是以他為代表的儒家思想成為君主專制統(tǒng)治的精神支柱，中國要想徹底推翻君主專制必須要徹底清除封建倫理道德，后來我意識到了民主主義的不足，開始高舉馬克思主義的旗幟，發(fā)表法俄革命之比較觀、 我的馬克思主義觀等文章，掀起了在中國宣傳馬克思主義的熱潮。李大釗學(xué)生戊我是胡適！我是文學(xué)革命的首倡者，針對社會上學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正的現(xiàn)

9、象，我在新青年上發(fā)表了文學(xué)改良芻議，我覺得寫文章不能裝腔作勢和空洞無物，要有內(nèi)容、有思想，所以我倡導(dǎo)新文學(xué)，反對舊文學(xué)。而宣傳新思想、新文化也需要借助通俗易懂的語言，所以我倡導(dǎo)白話文，反對文言文，我創(chuàng)作了中國第一首白話詩兩個蝴蝶讀來瑯瑯上口，清新質(zhì)樸。我相信這種新文學(xué)一定會讓更多的平民百姓認(rèn)識和接納，也一定會讓整個中華民族的素質(zhì)更快提升。胡適思想黑暗3.新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容愚昧迷信民主科學(xué)道德黑暗學(xué)術(shù)黑暗新道德新文學(xué)政治黑暗封建倫理呆板迂腐政治專制破舊立新3.新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容提 倡 民 主反 對 專 制 提 倡 科 學(xué)反 對 迷 信提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)核心（四提倡、四反

10、對）材料一：新青年面世不久，就受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說：“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。”它的發(fā)行量由創(chuàng)刊時的每期千冊猛增至1.5萬多冊。 岳麓版必修3教材4.影響提高青年人的思想覺悟，促進(jìn)青年知識分子的覺醒。材料二：這些雜志都是思想炸彈。在中國，有關(guān)國家和社會的重要問題，第一次得到公開的探討和爭論，中國的青年迫不及待地閱讀每期新雜志。 徐中約中國近代史視角一材料三：在新文化運(yùn)動的沖擊下，傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念逐漸受到越來越多的人懷疑，有的女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的“列女傳”（修身課），抨擊那種片面強(qiáng)調(diào)女人的貞操而對男人三妻四妾卻置

11、若罔聞的偽君子。在操場的樹蔭下，在宿舍里，常常聚著一簇簇人，她們爭得面紅耳赤，熱火朝天，后來由爭論變?yōu)榭够?、逃婚，以?shí)際行動反抗舊禮教，爭取女性婚姻自由。 岳麓版必修3教材4.影響破除傳統(tǒng)禮教對女性思想的束縛，婦女思想空前解放。視角二材料四：新文化運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，引起保守勢力的極端仇視與恐懼。反動軍閥污蔑新文化運(yùn)動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人標(biāo)榜要“極力衛(wèi)道”甚至指責(zé)新文化運(yùn)動的提倡者是“覆孔孟”，“鏟倫?！?岳麓版教材必修3沉重打擊了專制主義和保守勢力，動搖封建思想的統(tǒng)治地位。4.影響視角三 材料五：我在李大釗手下做圖書館佐理員時，已經(jīng)很快地傾向馬克思主義了，而陳獨(dú)秀對于引導(dǎo)我的

12、興趣到這方面來，也大有幫助。我第二次赴京時，曾和陳獨(dú)秀討論我所讀過的馬克思主義書籍，陳本人信仰的堅定不移，在這也許是我一生極重要的時期，給我以深刻的印象。 毛澤東自傳4.影響轉(zhuǎn)變知識分子的思想觀念，哺育先進(jìn)分子，促進(jìn)了馬克思主義的傳播視角四材料六：“文學(xué)革命”的號角，象是一聲春雷，喚起萬物萌發(fā),“新文學(xué)”遍地開花。早期新文學(xué)團(tuán)體和雜志有“創(chuàng)造社”“文學(xué)研究會”“新月”等等。小學(xué)課本改用白話，“國文課”改稱“國語課”。從“文”到“語”，一字更改，更改了時代。 摘編自周有光白話文運(yùn)動八十年4.影響推動文化變革，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型視角五材料七：“欲廢孔學(xué)，不可不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的野蠻的頑固思想，尤不可不先廢漢文”。 錢玄同材料八：他們對于現(xiàn)狀對于歷史,所謂壞的就是絕對的壞;所謂好的就是絕對的好。 毛澤東4.影響要正確對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該批判繼承，取其精華，剔除糟粕。視角六 學(xué)者認(rèn)為中國近代社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年