旅游地理常識

1、第三章 中國旅游地理第一節(jié) 中國主要的自然景觀一、山 1、分布：蘭州-成都-昆明2、東部許多山地成為旅游勝地的原因：（1）東部經(jīng)濟發(fā)達（2）海拔適中，適合游覽（3）宗教圣地二、五岳1、東岳泰山地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。 秦泰山刻石位于岱廟東御座內(nèi)，是泰山石刻中時代最

2、早的作品。銘文為秦始皇功德銘和二世詔書，由丞相李斯篆書?？淌卺讽斢衽嘏裕蟮浦链??？淌?22字，歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存十字“臣去疾臣請矣臣”七字完整，“斯昧死”三字殘泐。秦泰山刻石被列為國家一級文物，堪稱稀世珍寶。 經(jīng)石峪 在斗母宮東北中溪支流的一片大石坪上鐫刻著1400多年前摩勒的金剛般若波羅蜜經(jīng)的部分經(jīng)文，字徑50厘米，原有2500多字，現(xiàn)尚存1067個。大字遒勁古拙，篆隸兼?zhèn)?，被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”，是泰山佛教文化和石刻藝術(shù)的瑰寶。清人馮云鵬在金石索中盛贊：“如印泥畫沙，草情篆韻，無所不備”。 岱廟坊 岱廟坊位于岱廟正陽門前，清康熙十一年（1672年）山東巡撫兵部右侍郎趙

3、祥星與提督布政使施天裔創(chuàng)建。坊系石作，重梁四柱，通體浮雕。造型雄偉，雕工精細(xì)，堪稱清代石雕建筑的珍品。坊柱上鐫有對聯(lián)：“峻極于天，贊化體元生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”，意境開闊，才氣豪放。前后抱鼓石上各有圓雕蹲獅兩對，姿態(tài)各異，生動活潑，每每令游人駐足，留連忘返。 天貺殿位于岱廟仁安門北側(cè)，是岱廟中的主體建筑，傳為宋代創(chuàng)構(gòu)。元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國始稱今名，緣自宋真宗假造“天書”之事。殿主祀東岳大帝。殿前露臺高筑，漢白玉雕欄環(huán)繞，云形望柱齊列，玉階曲回，氣象莊嚴(yán)。殿面闊九間，進深五間，八根紅色大檐柱聳立廊前，重檐九脊，黃瓦飛甍金碧輝煌，以國內(nèi)三大宮殿式建筑之一而聞名。 泰山神啟蹕回鑾

4、圖在岱廟天貺殿內(nèi)的東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫泰山神啟蹕回鑾圖。壁畫高3.3米，長62米，傳為宋代遺作，描繪了泰山神出巡回鑾的盛況。畫面車水馬龍，蕓蕓眾生，人物691人，千姿百態(tài)，栩栩如生。山水、殿閣、樹木點綴其間，構(gòu)圖宏偉造型生動，是我國珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。 旭日東升 泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，

5、也使許多文人墨客為之高歌。 晚霞夕照當(dāng)雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，仰望西天：朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦燦的亮邊，閃爍著奇珍異寶般的光輝。“誰持彩筆染長空，幾處深黃幾處紅?！薄扒迦獮a萬仞，落日御千峰。” 云海玉盤 云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮

6、波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。 赤鱗魚 赤鱗魚，又名石鱗魚、時鱗魚、斑紋魚，為我國魚類珍品，產(chǎn)于泰山山澗溪流中，成魚長不過二十厘米，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，為各貴肴饌，還可藥用。這種魚的生存環(huán)境條件要求很高，現(xiàn)正研究擴大人工養(yǎng)殖。2、西岳華山地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 華山雄姿南峰 南峰海拔2160.5米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神

7、奇情趣。 東峰 海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。 西峰 西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的華山永中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客游太華山日記中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當(dāng)指此石。 中峰 中峰居?xùn)|、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其

8、中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。 北峰北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白西岳云臺歌送丹丘子詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”鷂子翻身 在華山東峰，是通往下棋亭的必由之路，為華山著名的險道之一。其路鑿于倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下,其中幾步須如鷹鷂一般、左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過，故名。 華山第一險-長空棧道 人涌擦耳崖 下棋亭紋枰論道 劉小光與馬

9、曉春對奕金庸華山論劍華山論劍武論華山 攀巖 3、南岳衡山 地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 祝融峰“南岳四絕”之祝融峰之高。祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，據(jù)新編南岳志載：祝融峰，海拔1289.8米，是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根據(jù)火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發(fā)明鉆木取火后卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因為他熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。為了紀(jì)念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，“?！笔浅志茫?/p>

10、融”是光明，讓他永遠光明。藏經(jīng)殿“南岳四絕”之藏經(jīng)殿之秀。位于南岳祥光峰下，始建于南北朝陳廢帝光大二年（公元568年），原名“小般若禪林”，后因明太祖朱元璋賜大藏經(jīng)一部，存放寺中，故改名藏經(jīng)殿?，F(xiàn)殿是1933年重建的，是一座琉璃瓦紅墻單檐翹角的古建筑，廟宇別致嚴(yán)謹(jǐn)，樸素淡雅，就象被嵌鑲在含翠欲滴的叢林中一顆秀麗的明珠。八十年代又加以修繕，殿內(nèi)油漆彩畫，技藝精湛，增添的雕刻，形象生動。特別是泰國華人黃彰任先生及夫人歐陽惠女士，在1980年秋贈送的金銅佛像，安放在殿內(nèi)，佛名“毗廬遮那”，純銅鍍金，體態(tài)優(yōu)美，耀眼奪目，為南岳的文物添上了新彩。水簾洞“南岳四絕”之水簾洞之奇，位于紫蓋峰下南岳鄉(xiāng)水簾村，

11、距南岳鎮(zhèn)4公里。據(jù)一統(tǒng)志、福地志記載，水簾洞古名朱陵洞，相傳是朱陵大帝居住的地方。唐朝人稱朱陵洞為“紫蓋仙洞”。道家認(rèn)為它是道家的“第三洞真虛福地”，乃“朱陵太虛小有之天”，簡稱“朱陵洞天”，歷來是神仙居住的洞府。潛霍類書說：相傳遠古時候，大禹治水，來南岳求金簡玉書，曾在朱陵洞天舉行祭祀的典禮，唐開元二十六年（公元七三八年），唐玄宗曾派遣內(nèi)侍張奉國帶道士孫智涼等人，專程從京師來到南岳朱陵洞投放金龍玉簡。這一“洞天投龍”的盛況，詳細(xì)地記載在南岳志上，后人在水簾洞投金龍玉簡處寫下一副對聯(lián)：北向獨不朝，瀉千尺銀河，濺玉飛珠，相望源頭來紫蓋；西巡應(yīng)有恨，棄九重金闕，投龍續(xù)命，空尋洞穴向朱陵。方廣寺之深

12、“南岳四絕”之方廣寺之深。位于南岳衡山蓮花峰中央花蕊之上。據(jù)南岳志載：寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元五零三年）。南岳高僧之一的惠海來到這八座青峰圍繞的狹長山谷中，見此地與世隔絕，巖壑幽邃，就在這里結(jié)草為庵。據(jù)一統(tǒng)志載：一天，惠海正在庵中誦經(jīng)，忽然有五位身材偉岸的壯士求見。來人面容各不相同，分青、黃、紫、白、黑五色，都身穿白袍。五人請求惠海和尚允許他們聽經(jīng)學(xué)佛?；莺査麄兪呛畏饺耸?，他們回答說是南岳山中的五位龍神，如果允許他們聽經(jīng)，他們愿意讓出一塊平地，獻給惠海建造寺院。惠海答應(yīng)了他們的要求。當(dāng)天晚上，山谷中烏去驟起，霎時雷聲隆隆，大雨滂沱，傳來陣陣“嘩啦啦”的響聲。第二天清早，惠海起來一看，只見

13、山下出現(xiàn)一塊寬敞的平地?；莺５教幓壞季?，在這塊平地上建造了一座規(guī)模宏大的寺院，寺名方廣，寓佛法“十方廣布”之意。這就是南岳志上記述所謂“五龍聽經(jīng)，平沙獻地”的故事。據(jù)南岳志記述，這座六朝時的古剎，在唐代曾改名為方廣圣壽寺，宋初又賜名方廣崇禪寺。寺院經(jīng)過隋、唐、宋、方廣寺的特點是：寺深、山深、林深，文化淵源深。 麻姑仙境麻姑仙境位于天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方，它采取“點石成景，引水造景、修路出景、植樹添景”的造景氣手法，使麻姑仙境成為名符其實的人間仙境。對外開放以來，游客絡(luò)繹不絕，主要景點有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝石等。 穿巖詩林穿巖詩林位于香爐峰山腰，

14、是1988年5月新辟的景點，由現(xiàn)代書法家王學(xué)仲題名。它的全部特色體現(xiàn)一個“趣”字，集石趣、洞趣、詩趣于一體，在南岳風(fēng)光新四絕中有“穿巖詩林之趣”的雅稱。主要景點有迷宮、戀人石、飛來石、人頭石、仙人灶、仙人壺、小西天等，全依天然造景，在洞外的石壁上，鑿刻有當(dāng)代書法名家書寫的40余首古今歌詠南岳的詩詞。小西天：香爐峰形似一個香爐，且經(jīng)常云霧繚繞，如爐中焚香，青煙裊裊，故名。峰頂有一處奇景，由巨石組成，一塊象一只撓腮、伸頭縮頸、四下張望的猴子；一塊象一個大腹便便、呆頭呆腦的和尚；還有一塊象一匹駿馬，身邊伴隨一位僧人。這幅圖像，活象唐僧騎著白馬，帶著孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)，故名“小西天”。游

15、覽之后，令人感到奇趣無窮。 4、北岳恒山 地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 懸空寺5、中岳嵩山 地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 霧鎖峻極峰 嵩陽遺書 （二）旅游名山 1、黃山地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 英姿颯爽的迎客松雙龍松2、廬山 地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 廬山山水三 疊 泉 瀑 布 廬山瀑布群的主要瀑布有：三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨肌⑼跫移码p瀑和玉簾泉瀑布等。 三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過五老峰背，由北崖口懸注于大盤石之上，又飛瀉到第二級大盤石，再稍作停息，便又一次噴灑到第三級大盤石上，形成三疊，故得名三疊泉瀑布。然而，三疊泉

16、瀑布的發(fā)現(xiàn)，在廬山眾多的瀑布中，是比較晚的。直至宋光宗紹熙二年（公元1191年）始被一個砍樵人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時朱熹正在五老峰下的白鹿洞書院，聽說三疊泉之奇景，夢寐不忘，可年老多病，無法親自觀賞，便請人畫三疊泉瀑布圖給自己欣賞，仍然感到非常惋惜，不禁嘆曰：“未能一其下以快心目?！备钊诉z憾的是曾寫出“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”的唐朝大詩人李白，在太白讀書堂中隱居我年，而太白讀書堂就在屏風(fēng)迭上，屏風(fēng)迭下便是三疊泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白卻一直沒有發(fā)現(xiàn)，否則又該留下傳世之杰作了。 花 徑 含鄱口含鄱口位于廬山東谷含鄱嶺中央，海拔一千二百一十一米，左為五老峰。山勢高

17、峻，怪石嶙峋，形凹如口，對著鄱湖，似乎要把鄱陽湖一口吞下似的，故名含鄱口。含鄱口中的含嶺是一座長達數(shù)公里的狹窄的嶺脊，有如口中舌頭，前面有一牌坊，正中上方有“含鄱口”三個字，左右各刻“湖光”、“山色”二字。嶺上中央為一座攢塵式雙檐圖亭叫含鄱亭，再后是一方形樓臺，為望鄱亭，倚亭四望，浩浩蕩蕩，胸襟頓時為之開闊，這里是看鄱陽湖日出的絕妙佳境，每當(dāng)晨光微曦，天水一色，一輪紅日噴薄而出，金光萬道，絢麗多彩，景色迷人。這里也是觀看廬山云霧的佳地，旅客一飽眼福，定使你留連忘返、回味無窮。五老峰 3、武夷山 地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 九曲溪 紫陽書院 在武夷山五曲隱屏峰下。始建于宋淳熙十年（1183

18、），稱武夷精舍，南宋末年擴建，稱紫陽書院，明正統(tǒng)年間改稱朱文公祠。宋朝理學(xué)家朱熹曾在此講學(xué)達十年。初建時有仁智堂、隱求齋、寒棲館、晚對亭、鐵笛亭等建筑物?，F(xiàn)僅存止宿和隱求室的部分建筑。書院各處石壁上，留有許多詩文手跡，尢以朱熹親筆題勒“游者如斯”和人陳省在曬布巖刻下的“壁立萬仞”為著。 武夷茶王“大紅袍”母樹投保一億元 人保承保 中新社福州六月十八日電(熊慎端)中國人民保險公司武夷山市支公司十八日與武夷山市政府正式簽訂保單，以一億元人民幣的產(chǎn)品責(zé)任保險方式承保六株武夷茶王“大紅袍”母樹。據(jù)了解，這是中國人民保險公司在名茶責(zé)任保險中投下的最大保額。名山出名茶。早在公元二世紀(jì)，福建武夷山就開始種植

19、茶葉。南北朝時期，武夷巖茶已聲名遠播。生長在武夷天心巖九龍窠高巖峭壁上的六株“大紅袍”母樹，兩旁巖壁矗立，日照短，氣溫穩(wěn)定，巖上終年有涓涓細(xì)泉從巖頂?shù)温?，滋潤茶樹，隨水而落的枯葉、苔蘚等植物腐爛形成的有機物，不斷為茶樹補充養(yǎng)分，使母樹在得天獨厚的自然環(huán)境中生長，品質(zhì)超群。傳統(tǒng)精湛的加工技術(shù)，更使母樹所產(chǎn)“大紅袍”巖韻獨特，馳名中外?！按蠹t袍”母樹所產(chǎn)茶葉極少，六株母樹年僅產(chǎn)茶一公斤，古代被列為貢品，價值連城。去年十一月二十五日廣州茶會上，廣州著名酒樓南海漁村以十八萬元人民幣，買走了二十克母樹“大紅袍”。武夷山開辟大紅袍旅游文化線路以來，眾多海內(nèi)外游客加入探奇尋寶行列，一睹“大紅袍”母樹風(fēng)采。武

20、夷山被稱為“茶中之王”的四棵茶樹大紅袍 角怪4、雁蕩山 地理位置得名海拔著稱文物景點特產(chǎn) 其他名山5、武當(dāng)山6、千山7、阿里山8、井岡山9、武陵源10、三清山11、龍虎山12、神農(nóng)架 武當(dāng)山建筑群 金頂千山仙人臺仙人臺是千山最高峰，海拔708.3米，有千山廟高還過五佛頂，山高不過仙人臺之說。臺頂有峭石，向東伸出約10米，狀如鵝頭，三南深澗，其頂狹小，上軒南極八仙石像，中刻棋盤，蓋取八仙慶壽仙人奕棋之義。傳昔有呂洞賓曾在此下棋，故稱仙人臺。 阿里山-云海壯觀阿里山-擎天神木井岡山-黃洋界神鷹護鞭金鞭巖相對高度 380多米，拔地而起，直插云霄，無論你遠看近看，正看側(cè)看，都是一根刺破青天的長鞭!在金

21、鞭巖左側(cè)的那座巖峰，你仔細(xì)看多像一只兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時刻警覺地守護金鞭，人稱“神鷹護鞭”。 關(guān)于金鞭巖和神鷹護鞭，有許多美麗的傳說。流傳最廣的是秦始皇趕山填海途中, 中了龍蝦女“美人計”，趕山神鞭被偷換成假鞭的故事。從科學(xué)角度看， 它們是由多組節(jié)理裂隙切割巖層后，經(jīng)風(fēng)化、崩塌而形成的。 三清山龍虎山崖墓神農(nóng)架神農(nóng)架野人 二、水 （一） 長江 1、發(fā)源2、長度3、流經(jīng)4、旅游風(fēng)光長江三峽瞿塘峽 長江三峽巫峽長江三峽西陵峽三峽大壩全景 （二） 黃河 1、發(fā)源2、長度3、流經(jīng)4、旅游風(fēng)光人工手段“清洗”黃河，解“懸河”之危 壺口瀑布壺口瀑布奇特冰凌 （三） 珠江1、發(fā)源2、長度3、流

22、經(jīng)4、旅游風(fēng)光廣州珠江夜色（四）漓江1、發(fā)源2、長度3、流經(jīng)4、旅游風(fēng)光漓江山水桂林象鼻山 （五）松花江1、發(fā)源2、長度3、流經(jīng)4、旅游風(fēng)光松花江冬季松花江松花江太陽島（六）京杭大運河1、起訖2、長度3、流經(jīng)4、旅游風(fēng)光仍在發(fā)揮航運作用的大運河運河的生存現(xiàn)狀非常差：斷流使運河的基本功能喪失 污染嚴(yán)重 真實性在城市化和現(xiàn)代化的進程中喪失 三、湖泊1、湖泊成因分類2、旅游名湖瘦西湖大明湖玄武湖鏡泊湖滇池、洱海瘦西湖大明湖玄武湖鏡泊湖滇池洱海四、瀑布黃果樹瀑布群 特點壺口瀑布 特點蛟龍瀑布 特點諾日朗瀑布 特點大龍湫瀑布吊水樓瀑布黃果樹瀑布黃果樹瀑布蛟龍瀑布諾日朗瀑布吊水樓瀑布 五、泉水1、溫泉2、

23、冷泉3、礦泉4、奇特泉 六、海濱 大連海濱青島海濱北戴河海濱亞龍灣海濱天涯海角海濱 大連海濱浴場 青島海濱浴場北戴河海濱亞龍灣海濱天涯海角 天涯海角七、動植物景觀1、植物景觀歲寒三友：松、竹、梅化石植物：水杉、銀杉、珙桐等2、動物景觀銀杉20世紀(jì)50年代,我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并命名了我國特有的國家一級重點保護植物-銀杉,這是我國特產(chǎn)的瀕危珍稀樹種。銀杉是史前遺物,發(fā)生于距今3-4億年前的古生代泥盆紀(jì),繁盛于石炭紀(jì)、二疊紀(jì)，比當(dāng)今地球上動物中的珍品大熊貓的資格要古老得多。銀杉銀杉作為古老孑遺植物，已跟隨地球旋轉(zhuǎn)了幾億年，在距今6000萬年前的第三紀(jì)，銀杉曾是歐亞大陸的廣布種，遍布?xì)W洲和亞洲。到距今20

24、0萬年前的第四紀(jì),由于冰川的來臨，終因低溫和冰期而基本滅絕，惟在我國西南部越城嶺和大婁山極其狹窄的地域范圍內(nèi)殘遺下來。銀杉的發(fā)現(xiàn)，引起全球植物學(xué)界的強烈震撼，花粉和球果化石均發(fā)現(xiàn)于歐洲古地層，而活化石發(fā)現(xiàn)于我國。銀杉為古大陸的飄移分合、古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣候?qū)W等學(xué)科的發(fā)生和演進提供了寶貴的資料，是一部活的地質(zhì)歷史教科書。水杉 是世界上珍稀的孑遺植物。遠在中生代白堊紀(jì)，地球上已出現(xiàn)水杉類植物，并廣泛分布于北半球。冰期以后，這類植物幾乎全部絕跡。在歐洲、北美和東亞，從晚白堊至上新世的地層中均發(fā)現(xiàn)過水杉的化石。本世紀(jì)四十年代中國的植物學(xué)家在湖北、四川交界的謀道溪(磨刀溪)發(fā)現(xiàn)了幸存的水杉巨樹，樹齡約

25、400余年。后在湖北利川縣水杉壩與小河發(fā)現(xiàn)了殘存的水杉林，胸徑在20厘米以上的有5000多株，還在溝谷與農(nóng)田里找到了數(shù)量較多的樹干和伐兜。隨后，又相繼在四川石柱縣冷水與湖南龍山珞塔、塔泥湖發(fā)現(xiàn)了200-500年以上的大樹。 銀杏本種又名白果，為著名的“活化石”，中生代侏羅紀(jì)銀杏曾廣泛分布于北半球，白堊紀(jì)晚期開始衰退。第四紀(jì)冰川降臨，在歐洲、北美和亞洲絕大部分地區(qū)滅絕，野生 狀態(tài)的銀杏殘存于中國浙江西部山區(qū)。由于個體稀少，雌雄異株，如不嚴(yán)格保護和促進天然更新，殘存林分將被取代。 國色天香牡丹花中宰相芍藥 芍藥是中國傳統(tǒng)名花，與牡丹并稱“花中二絕”，自古有“牡丹為花王，芍藥為花相”的說法。芍藥在我

26、國已有3000多年的栽培歷史，歷史上以揚州芍藥最富盛名。芍藥又稱“將離”，古代男女交往中會以贈送芍藥，表達結(jié)情之約或惜別之情。 八、氣候和天氣景觀1、氣候景觀2、天氣景觀第二節(jié) 中國主要的人文景觀 一、祠廟（一）何謂祠廟我國古代，從皇帝到士大夫，都有祭祖先的祠廟。廟的級別高于祠。帝王廟：皇帝家祭祖的建筑物叫作太廟，這是至高無上的廟。達官貴人廟：顏真卿家歷代都是大官，他有家廟，是祭顏氏歷代祖先的地方。顏魯公寫的家廟碑，現(xiàn)今還在。一般士大夫祠：一般士大夫祭祀祖先的建筑物，稱為“祠”，俗稱“宗祠”或“祠堂”。 （帝王、達官貴人廟，一般士大夫祠）（二）山西解州關(guān)帝廟1、關(guān)羽其人其事關(guān)羽（160年219

27、年），字云長，本字長生，東漢時河?xùn)|郡解縣常平里人（今山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村）。三國時期最著名的人物之一，軍事家、著名將領(lǐng)。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”。關(guān)羽出生于平民家庭，他是最早加入劉備軍事集團的領(lǐng)導(dǎo)成員之一。劉備集團進攻四川時，關(guān)羽留任襄陽太守，封蕩寇將軍，負(fù)責(zé)守衛(wèi)蜀國的東南門戶荊州，與盟國吳國一起多次擊退來自曹操集團的攻擊。但于215年，蜀漢與吳國因邊境地盤的糾紛導(dǎo)致關(guān)系惡化，兩國的同盟關(guān)系破裂。219年劉備稱漢中王后，封關(guān)羽為前將軍。219年10月，吳國趁關(guān)羽率軍與魏軍激戰(zhàn)之際，偷襲其后方。關(guān)羽腹背受敵，在向四川撤退的途中遭魏、吳軍隊的追截打擊，全軍覆滅。同年12月，關(guān)羽與其養(yǎng)子關(guān)平在

28、麥城（今湖北安遠縣北）被吳國將領(lǐng)馬忠擒獲后遇害。 2、關(guān)帝廟的類型（1）家鄉(xiāng)祖廟（2）古陵廟殿（3）征戰(zhàn)關(guān)廟（4）顯圣護民關(guān)廟（5）邊關(guān)圣廟（6）其它關(guān)廟（7）海外關(guān)廟3、山西解州關(guān)帝廟（1）地理位置山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”；西行10公里，有解州關(guān)帝廟 ，始建于隋文帝開皇九年（公元589年），因廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽為“武廟之祖”。解州關(guān)帝廟忠義千秋坊 （2）著名看點結(jié)義園 春秋樓（三）稷益廟 1、后稷伯益的傳說（1）后稷后稷古代周族的始祖。周后稷，其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，.天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑

29、，爾后稷播時百谷?！狈鈼売谯?，號曰后稷，別姓姬氏。 （2）伯益禹之大臣，名益，嬴姓。伯為爵稱。舜時任虞，禹治水時益輔佐有功。禹按傳統(tǒng)的禪讓制度，曾舉薦皋陶為他的繼承人，但皋陶早逝。于是，禹又舉薦益為他的繼承人。禹在東巡途中死于會稽以天下授益。益繼位后，禹之子啟與益發(fā)生爭奪王位的斗爭，益被啟所殺。一說益推讓，到箕山之陽隱居，于是啟繼帝位。 2、山西新絳稷益廟位于新絳縣陽王鄉(xiāng)稷益廟，又稱陽王廟，相傳為祭祀大禹治水時的兩個助手后稷和伯益而建。廟內(nèi)壁畫，琳瑯滿目。內(nèi)容主要反映與農(nóng)業(yè)有關(guān)的神話傳說、歷史人物以及后稷、伯益的歷史功績。（四）鄭成功廟 1、鄭成功其人其事鄭成功，名森，字明儼，號大木，福建省南

30、安市石井鎮(zhèn)人。明天啟四年農(nóng)歷7月14日（公元1624年8月27日）誕生于日本長崎縣平戶千里濱。其父鄭芝龍，其母名田川氏（通常認(rèn)為是日本人） 。1630年，鄭成功隨叔芝燕回國。1645年，唐王朱聿鍵在福州被鄭芝龍等擁立為帝，建號隆武。帝對鄭成功的忠勇十分嘉許，賜他與國同姓，易名“成功”，從此南明官方稱為“朱成功”，中外又稱為“國姓爺”。1646年8月，清軍進攻福建，隆武帝在逃亡路上被擒，于汀州罹難。10月中旬鄭芝龍降清，即后清軍進襲安平，鄭成功之母不堪被辱自殪身亡。同年,鄭成功以“招討大將軍”的名義，在安平、浯州（金門）一帶誓師抗清，擁戴南明的永歷政權(quán)。1661年4月21日，鄭成功率 25000

31、名將士，乘350余艘戰(zhàn)艦，從金門料羅灣出師東征占據(jù)的臺灣荷蘭殖民者。1662年2月1日，荷蘭殖民者揆一終于向鄭成功投降，荷蘭殖民者對臺灣達長38年的統(tǒng)治宣告結(jié)束，臺灣重新回到中國的懷抱。1662年6月23日（農(nóng)歷5月初八），鄭成功因病在臺灣去世，時年39歲，葬于臺南州仔尾。2、臺南鄭成功廟紀(jì)念鄭成功的祠廟。位于中國臺灣省臺南市東。又稱延平郡王祠、開山王廟。鄭成功從荷蘭侵略者手中收復(fù)臺灣后，將臺南地區(qū)作為他經(jīng)營的中心。他去世后，臺灣人民在清初即建開山圣王廟作為紀(jì)念。清乾隆時在原來基礎(chǔ)上擴建，道光二十五年（1845重建。同治十三年（1874）福建船政大臣沈葆楨巡視臺灣時建議清政府將此廟立為國家祭典

32、。光緒元年（1875）清廷賜鄭成功延平郡王稱號。廟再擴建，改稱延平郡王祠。每年正月十六進行祭祀。此廟是臺灣紀(jì)念鄭成功祠廟中歷史最久、祭禮鄭成功廟最隆之地。 （五）屈子祠 1、屈原其人其事屈原， 名平，字靈均，是戰(zhàn)國末期楚王室的遠房同族。屈原是中國古代偉大愛國詩人，公元前340年誕生于今湖北省秭歸縣屈原鎮(zhèn)樂平里。 他力諫懷王對內(nèi)舉賢授能，對外聯(lián)齊抗秦，結(jié)束七雄爭霸局面。屈原的才能和政治主張遭人的嫉妒，懷王聽信讒言， 將屈原流放到漢水以北。屈原在忱憤痛苦中寫下了離騷。楚頃襄王即位后，屈原又將改革政治、富國強兵的希望寄托在他身上。 誰知頃襄王比懷王更昏庸，將屈原徹底革職，放逐到遠離楚都的長江以南。公

33、元前278年，秦國軍隊攻陷了楚都郢，年邁的屈原聞訊傷心至極，在這一年的農(nóng)歷五月初五，在湖南汩羅江懷石自沉。2、屈子祠屈子祠位于淚羅江下游北岸的玉笥山上，始建于清干隆十九年(公元1754年)。占地約1300多平方米。屈子祠坐北向南，單層單檐，磚木結(jié)構(gòu)，三進式格局。祠正面是三孔大門，中間牌坊的正面鑲嵌五龍捧白垂石雕刻，門坊及山墻上有17幅關(guān)于屈原的浮雕。中殿為祭祁廳，可見司馬遷的屈原列傳巨幅雕刻，殿內(nèi)設(shè)神鑫，供故楚三閭大夫屈原之神位牌。神鑫后有過亭，種植樹齡達300年的金、銀桂。第三進的殿堂內(nèi)矗立著一尊屈原像，兩側(cè)廂房是介紹屈原生平的展覽室。屈子祠附近有屈原碑林。 （六）武侯祠1、諸葛亮其人其事諸

34、葛亮(181234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人，三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居于南陽隆中，人稱臥龍。 劉備屯兵新野時，三訪其廬，諸葛亮才與其相見，并立刻提出了著名的隆中對。深得劉備的贊賞，自此成了劉備主要輔佐。后助劉備敗曹操于赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。諸葛亮出任丞相，總理國家大事。223春，劉備病危，托孤諸葛亮。后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯。當(dāng)時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。 234年八月，諸葛亮突患急病，暴卒于前線，時年五十四歲。2、武侯祠武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸

35、葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。3、三絕碑 三絕碑（兩種說法）（1）聳立在大門至二門之間，高367厘米，寬95厘米，憲宗元和四年（809年）刻立，裴度撰文，柳公綽書丹。此碑因文章、書法妙絕和所稱頌的諸葛亮的功德絕世，在明代即被譽為：“三絕碑”。（2）見課本 （七）包公祠1、包拯其人其事包拯（999-1062），字希仁，北宋廬州合肥（今安徽省

36、）人。天圣五年（1027年）中申科進士。因父母年事已高，不忍遠去為官，以孝聞名于鄉(xiāng)里。景祐四年（1037年）任天長知縣，頗有政聲。仁宗慶歷三年（1043年）任監(jiān)察御史，曾上疏仁宗乞不用贓吏，還七次彈劾心同蛇蝎，殘害百姓的江西轉(zhuǎn)運使王逵?；实v二年（1050年）至三年期間，任天章閣待制知諫院，三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，其剛直不阿、清正廉明震動朝野?；实v四年為龍圖閣直學(xué)士，先后出任京東、陜西、河北等路轉(zhuǎn)運使。嘉祐元年（1056年）復(fù)官刑部郎中，知江寧府，同年又擢升為司郎中，權(quán)知開封府。嘉祐四年（1059年）官至摳密直學(xué)士，權(quán)三司使。嘉祐六年（1061年）任樞密副使（副宰相

37、），次年五月病卒，享年64歲?！熬熇裘瘢桓袀?，嘆息之聲，聞于里巷”。包拯一生為官清正，以鐵面無私、執(zhí)法如山、不畏權(quán)貴、愛民如子而萬世流芳。 2、開封包公祠開封包公祠是為紀(jì)念我國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的。它座落在七朝古都開封城內(nèi)碧波蕩漾、風(fēng)景如畫的包公湖西畔，是國家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點之一。 3、合肥包公祠包公祠三口鍘 （八）林則徐祠1、林則徐其人其事林則徐(17851850)中國清代愛國政治家、思想家、詩人。鴉片戰(zhàn)爭時期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護中國主權(quán)和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，并粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現(xiàn)了偉大的愛國主義

38、精神。史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。字元撫，又字少穆，晚號俟村老人。福建侯官（今福建福州）人。出身貧寒家庭，為官清廉正直，關(guān)心民隱，為民眾所稱頌。 2、林則徐祠林則徐祠現(xiàn)為福州市林則徐紀(jì)念館，臨街而立，是一片紅墻環(huán)繞的建筑，創(chuàng)建于清光緒三十一年(1905)，占地面積約3000平方米，內(nèi)有儀門廳、御碑亭、樹德堂、南北花廳、曲尺樓、竹柏軒等主要建筑物，具有江南園林風(fēng)格，為省級文物保護單位。 御碑亭（九）五公祠1、“五公”簡介五公是唐代李德裕、宋代李綱、趙鼎、李光、胡銓五位被貶謫來海南島的名臣。 唐李德裕（787一850），真定贊皇人，官至左仆射，大中三年（849）貶為崖州司戶，次年卒

39、于貶所。宋李綱（1083一1140），福建邵武人，曾任兵部侍郎、親征行營使，1127年任相，提出抗金建國十項主張，未被采納，主政僅75天便被罷相，當(dāng)年被貶澶州。1129年移萬安軍安置，李綱路經(jīng)?？谒奕A遠館，尚未到貶所，遇赦北歸。宋趙鼎（1085一1147），進士出身，任參知政事期間力薦岳飛為統(tǒng)帥，1134年任相，因反對投降的主張而罷相，1140年被貶吉陽軍（今三亞市）編管，后在貶所絕食身亡。宋李光（1073一1157），越州上虞人，官居參知政事，因主張抗金而被貶吉陽軍，次貶為昌化軍編管，居瓊十余年，為海南培養(yǎng)人材不遺余力，后召返。宋胡銓（1102一1180），廬陵人，官居樞密院編修、秘書少監(jiān)等

40、職，1138年因上書請斬秦檜、王倫等而被貶福州、新州，1146年再貶吉陽軍，居瓊10年，辦學(xué)設(shè)教，傳播中原文化，后召返。 2、五公祠五公祠為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進連成一片，建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年（1889年）重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。 （十）晉祠1、周初諸侯叔虞簡介叔虞為周武王的幼子，周成王的弟弟，姓姬。根據(jù)西周“封邦建國”的分封制度，他被封到今山西境內(nèi)。他先是封在唐地，就以唐為氏，所以又被稱為唐叔虞，國名大概也叫唐國。后

41、來他的兒子燮父遷都于晉水之旁，就改名為晉。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠 (在今山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓)。 2、晉祠看點二、故里（一）莊周故里1、莊子其人其事莊子姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家，人稱“逍遙之祖”。河南民權(quán)人。（一說為安徽蒙城人） 據(jù)史記記載莊周“其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十萬余言，大抵率寓言也”。莊周喜托寓言以廣其意，“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點，使道家真正成為一個學(xué)派，他也成為了道家的重要代表人物。莊周還是一位優(yōu)秀的散文家，他善于行

42、文措辭，揣摩事物的情態(tài)，語言汪洋恣肆，隨心而發(fā)，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辭富麗，氣勢磅礴，具有很強的感染力，在文學(xué)史上也占有重要地位。莊子故里位于商丘市民權(quán)縣順和鄉(xiāng)青蓮寺村，景點有莊子胡同、莊子井等。 2、莊周故里蒙城是莊子故里。在蒙城與莊子有關(guān)的古跡有許多，除了莊子當(dāng)漆園小吏時的“漆園舊址”還有兩處“莊子祠堂”和兩處“莊子臺”，但最讓人傾心的卻是位于蒙城南面芡河北岸呂望集的“二公釣臺”。 （二）華佗故里1、華佗其人其事華佗，字元化，一名敷。他精研歧黃，并通數(shù)經(jīng)，不慕利祿，走街串巷、尋求方藥，為人聞疾、濟世活人。在1600多年前就創(chuàng)用酒服“麻沸散”施行剖腹手術(shù)，為外科鼻祖。又創(chuàng)編“五禽戲

43、”以防生保健，開我國體育醫(yī)療的先河，醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，后人頌為神醫(yī)。 2、華佗故里華祖庵位于亳州城區(qū)東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建。庵內(nèi)廣植蔓佗羅，使人一跨進山門即受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熏陶。 至善水榭 （三）司馬遷故里1、 司馬遷其人其事西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長。左馮翊夏陽(今陜西韓城西南)人。司馬遷十歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。約在漢武帝元光、元朔期間，向今文家董仲舒學(xué)公羊春秋，又向古文家孔安國學(xué)古文尚書。二十歲，從京師長安南下漫游，遍及江淮流域和中原一帶。后不久，仕郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，并奉命出使巴蜀。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，官太史令，

44、職掌天時星歷，管理皇家圖籍。太初元年(前104)，與唐都、落下閎等共同制定太初歷，以代替由秦沿襲下來的顓頊歷。所制新歷較舊歷恰當(dāng)，適應(yīng)了社會生活和生產(chǎn)的需要。此后，司馬遷開始撰寫史記。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發(fā)憤著書，最后完成了史記的撰寫和潤飾。史記是中國第一部紀(jì)傳體通史和傳記文學(xué)巨著。除史記外，司馬遷作賦八篇，均已散佚，唯藝文類聚卷三十引征悲士不遇賦片段。又撰報任安書，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。 2、陜西韓城司馬遷故里塑像三、建筑（一）中國古代四大名亭1、蘭亭（1）蘭亭集序 -王羲之 永和九年，歲在

45、癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，

46、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 （2）蘭亭簡介蘭亭鎮(zhèn)位于浙江省紹興西南郊，距紹興城區(qū)5公里，蘭亭風(fēng)景優(yōu)美，我國著名書法家王羲之曾在這里做蘭亭集序，歷代有許多著名的書法家臨摹其作品，據(jù)說唐太宗得到其真跡后愛不釋手，令褚遂良臨摹多份賜給近臣，其死后將真跡帶入棺內(nèi)，所以其作品現(xiàn)在只有歷代摹本。 王羲之愛養(yǎng)鵝，在蘭亭風(fēng)景區(qū)內(nèi)有鵝池、蘭亭集序碑亭。 鵝池碑亭流觴曲水 2、醉翁亭（1）醉翁亭記-歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六

47、七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹

48、，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （2）醉翁亭3、陶然亭（1）與夢得沽酒閑飲且約后期-白居易少時猶不憂生計， 老后誰能惜酒錢？ 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 閑征雅令窮經(jīng)史， 醉聽清吟勝管弦。 更待菊黃家醞熟， 與君一醉一陶然。 （2）陶然亭公園簡介陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1

49、952年建園。它是中華人民共和國建國后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門勝地”之譽，年代久遠，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風(fēng)光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。 （3）陶然亭公園簡圖（4）陶然亭公園著名看點4、愛晚亭（1）山行-杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（2）愛晚亭簡介晚亭原名紅葉亭，位于岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。出岳麓書院后門，沿石徑行二百米，便是愛晚亭。清乾隆五十七年岳麓書院山長羅典創(chuàng)建。原名紅葉亭，后湖廣總督畢沅據(jù)唐代詩人杜牧山行：“停車坐愛楓林晚”，改為

50、愛晚亭。又經(jīng)過同治、光褚、宣統(tǒng)、民國至建國后的多次大修，逐漸形成了今天的格局。今亭與安徽滁縣的醉翁亭（1046年建）、杭州西湖的湖心亭（1552年建）、北京陶然亭公園的陶然亭（1695年建）并稱中國四大名亭，為省級文物保護單位。 （3）愛晚亭雪景（二）仿古園林1、上海大觀園（1）上海大觀園簡介上海大觀園，國家AAAA級旅游區(qū)、上海市五星級公園。是根據(jù)中國古典名著紅樓夢的意境，運用中國傳統(tǒng)藝術(shù)手法建造的大型主題公園，占地135畝，建筑面積約8000平方米，有怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、大觀樓、稻香村、秋爽齋、櫳翠庵、體仁沐德、石舫等20余個大小景點。整座園子設(shè)計精湛，建筑宏偉，亭臺樓閣，精雕細(xì)鏤，古

51、木翠竹，相襯成趣，兼具皇家園林氣派和江南園林秀麗風(fēng)格。室內(nèi)的家具陳設(shè)乃至匾額楹聯(lián)、一草一木，均根據(jù)紅樓夢里人物性格特點和故事情節(jié)布置而成，有的豪華富貴，有的端莊古樸，有的器具屬罕見珍品古物。大觀園四周約1934畝土地上，還有民族文化村、梅園、青云塔、桂花苑等旅游景點，有游艇、手劃船、竹筏、激光打槍、射箭、古裝攝影等娛樂項目，有大觀園度假村可供游人休閑度假。 （2）上海大觀園簡圖及著名看點2、北京大觀園北京大觀園是以紅樓夢為藍本建成的古典式文化園林，以濃郁的古典文化特點，成為北京新十六景和中國旅游勝地四十家之一。 大觀園位于右安門西護城河畔，原址為皇家菜園，地名南菜園。1984年根據(jù)我國古典名著

52、紅摟夢中對大觀園的描述建造仿古園林，1988年竣工。占地約13公頃，建筑面積約2萬平方米，水面近3公頃。園內(nèi)有大小景點40余處。其中庭院景區(qū)含賈寶玉怡紅院，林黛玉瀟湘館，薛寶釵蘅蕪院，賈迎春綴錦樓、賈探春秋爽齋。自然景區(qū)含“林瀟湘魁奪菊花詩”的秋爽齋，臥水雙層湖心亭滴翠亭、“稻香老農(nóng)”李紈的稻香村。佛寺景區(qū)含妙玉禪房櫳翠庵。 殿宇景區(qū)為顧恩思義殿和大觀樓建筑群，即賈元妃的省親別墅。國內(nèi)還有暖香塢、蘆雪庭、紅香圃、嘉蔭堂、翠煙橋等建筑，錯落于山水之間。全園設(shè)計精巧別致，獨具匠心。展示了我國古建筑藝術(shù)的高深魅力。2、北京大觀園（續(xù)）目前國內(nèi)有多處展室，展出園藏工藝品、家具、鋼琴等文物上萬余件，并有

53、大型固定陳列紅樓文化藝術(shù)展。通過實物、資料、場景深入淺出的向游人展示了紅學(xué)文化藝術(shù)的博大精深。 大觀園在發(fā)揮其園林功能的同時，多年來不斷致力于自身文化品位的提高，努力成為一座名副其實的“紅學(xué)大觀園”，體現(xiàn)了較深厚的文化內(nèi)涵。目前全園共有展室12處，收藏有工藝品、家具、銅器、陶器等各種文物、復(fù)制品近萬件。大型固定陳列“紅樓文化藝術(shù)展”包括元妃省親、“紅樓”文物精品、“紅樓”文化藝術(shù)、“紅樓”資料研究、曹雪芹家世生平、今昔大觀園等六部分，通過各種實物、資料，向人們系統(tǒng)生動地介紹了博大精深的紅學(xué)文化。 （三）仿景游樂園1、北京世界公園（1）北京世界公園簡介集世界名勝于一體的北京世界公園，位于北京豐臺

54、區(qū)花鄉(xiāng)大堡臺，總面積 467公頃，距市中心 16公里，距北京西客站8公里。 北京世界公園公園1991年破土動工，經(jīng)過建設(shè)者們18個月的共同努力奮戰(zhàn)，高速度地建成了這座以“不出國門，周游世界”為建設(shè)意圖的世界公園，于1993年10月1日正式向游人開放。公園整體布局按照五大洲版圖劃分景區(qū)，以世界上40個 國家的 109處著名古跡名勝的微縮景點為主體，薈萃了世界 上最著名的埃及金字塔、法國埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院、美國白宮、國會大廈、林肯紀(jì)念堂、澳大利亞悉尼歌劇院等建筑，以 及意大利式、日本式花園等。（1）北京世界公園簡介（續(xù)）公園內(nèi)設(shè)東歐、西歐、北歐、北美、 南美、非洲、大洋洲、西亞、東亞、南亞等1

55、7個景區(qū)，水系分布 按照四大洋的形狀連通全園。園內(nèi)的雕塑、雕刻有近百件，自 由女神、尿童、丹麥美人魚、大衛(wèi)、維納斯、肖邦、莫扎特等人 物，精雕細(xì)琢，栩栩如生。園內(nèi)設(shè)有激光噴泉、植物迷宮、童話 世界等娛樂場所。公園內(nèi)還建有集餐飲、購物、娛樂于一身的、體現(xiàn)異國情調(diào)的國際街及國際民俗村。國際街位于公園的東 北角，長約200米，面積15萬平方米，是具有歐美風(fēng)格的建 筑群體，其中有意大利名店街、德國歌德美食大樓、瑞士洛桑 禮品街等，主要經(jīng)營各國風(fēng)味及旅游紀(jì)念品，開展富有異國特 色的娛樂活動等。 游客漫步北京世界公園，一座座按1：10比例微縮的建筑 物會使您目不暇接，大飽眼福。這些仿照世界名勝而建的微縮

56、建筑，設(shè)計精細(xì)，造型逼真，置身此地，您會感到仿佛真的在周 游世界。能用一天的時間飽覽世界所有最著名的名勝古跡，多 少人的夢想今天在這里變?yōu)榱爽F(xiàn)實。 （2）北京世界公園簡圖2、深圳錦繡中華微縮景區(qū)（1）深圳錦繡中華微縮景區(qū)簡介錦繡中華是深圳華僑城的一個旅游區(qū)，坐落在風(fēng)光綺麗的深圳灣畔。她是一座反映中國歷史、文化、藝術(shù)、古代建筑和民族風(fēng)情最豐富、最生動、最全面的實景微縮 景區(qū)，也是目前世界上景點最多的微縮景區(qū)之一，占地四百五十畝，分為景點區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)兩部分。 景區(qū)中，近百處景大致按照中國區(qū)域版圖分布，是中國自然風(fēng)光與人文歷史精粹的縮影。這里有名列世界八大奇跡的萬里長城、秦陵兵馬俑；有眾多世界之最

57、：最古老的石拱橋(趙州橋)、天文臺(古觀星臺)、木塔(應(yīng)縣木塔)、最大的宮殿(故宮)、佛像(樂山大佛)、最大的皇家園林(“萬園之園”-圓明園)、最長的石窟畫廊(敦煌莫高窟)、海拔最高最宏偉的建筑(布達拉宮)、最奇景觀(石林)、最奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布)；有肅穆莊嚴(yán)的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三 峽，如詩似畫的漓江山水；有杭州西湖、蘇州園林等江南勝景；千姿百態(tài)、各具特色的名塔、名寺、名樓、名石窟以及具有民族風(fēng)情的地方民居。（1）深圳錦繡中華景區(qū)簡介（續(xù)）此外，皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風(fēng)俗盡

58、呈眼前。在編鐘館，你還能欣賞到古裝樂隊為您演奏千古絕響-楚樂編鐘。您可以在一天之內(nèi)領(lǐng)略中華五千年歷史風(fēng)云，暢游大江南北錦繡河山。 綜合服務(wù)區(qū)(蘇州街)吸取蘇州建筑及園林藝術(shù)精華，并保留中國傳統(tǒng)商業(yè)街坊之特色。在這里，有京川蘇粵幾大菜系及各地風(fēng)味小吃，有民間手工藝制作表演，世界少有的三百六十度全景環(huán)幕電影，更有琳瑯滿目的手工藝品、古董、滋補藥品、名優(yōu)特產(chǎn)以及富有錦繡中華特色的旅游紀(jì)念品可供選購。 錦繡中華微縮景區(qū)是綠的世界、花的世界、美的世界，更是中國的歷史之窗、文化之窗、旅游之窗。 （2）深圳錦繡中華景區(qū)電子地圖第三節(jié) 中國旅游地理的其他內(nèi)容一、自然保護區(qū)自然保護區(qū)類型自從1872年美國建立了

59、世界上第一個自然保護區(qū)黃石公園以來，全世界各國都陸續(xù)建立了各種類型的自然保護區(qū)，由于保護對象的不同、管理目標(biāo)的不同和管理級別的不同，使各國在保護區(qū)的名稱上也是五花八門，各有特色。 中國的自然保護區(qū)類型是自然保護區(qū)逐步發(fā)展中建立的，最早建立的自然保護區(qū)（1956年的廣東鼎湖山，1957年的福建萬木林，1958年的云南勐養(yǎng)、勐臘，黑龍江豐林等自然保護區(qū)）都是森林類型自然保護區(qū)。隨著自然保護區(qū)數(shù)量的增加，保護區(qū)的保護對象也由原來僅是森林類型慢慢擴大到森林、野生動物和野生植物類型。1980年底全國共建72處自然保護區(qū)，保護區(qū)的類型有兩種生態(tài)系統(tǒng)類型（森林生態(tài)系統(tǒng)和濕地生態(tài)系統(tǒng)）和野生動物類型和野生植物

60、類型以及地質(zhì)遺跡類型自然保護區(qū)五種。進入20世紀(jì)80年代，中國自然保護區(qū)進入快速發(fā)展的第一個階段，自然保護區(qū)的類型也在逐步擴大，除上述提到的五種以外，又出現(xiàn)了荒漠生態(tài)系統(tǒng)、草原生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)和古生物化石類型的自然保護區(qū)。 （一） 綜合型長白山阿爾金山肇慶鼎湖山錫林郭勒草原梵凈山西雙版納長白山自然保護區(qū) 位于吉林省東南部，面積.萬公頃，森林覆蓋率.，堪稱茫茫里林海，是我國重點自然保護區(qū)之一，也被聯(lián)合國確定為自然生態(tài)環(huán)境重點保護區(qū)。受地質(zhì)變遷及氣候影響，區(qū)內(nèi)從低到高海拔相差多米，分針闊葉混交林、針葉林、岳樺林、高山苔原個垂直植物帶，形成獨特的植物區(qū)系。著名的長白峰海拔均在米以上，主峰白云峰