北師大版高中語文必修一《葡萄的精靈》教案

1、葡萄的精靈教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標：整體閱讀感知課文，把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。通過語言、動作和神態(tài)等細節(jié)分析人物形象。分析理解文章主題。正確、流利、有感情地朗讀課文。2、 練習(xí)查閱課外資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力。3、 積累課文中生動的詞語，引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的句子抄下來。設(shè)計理念：1、 興趣是學(xué)生最好的老師，從學(xué)生的親身經(jīng)歷出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樂說，愛說，想說。2、 尊重學(xué)生個性化理解，鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點和見解，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的個性化，多元化。3、 引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中人物去感受，去體驗，去思考。4、 培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力和習(xí)慣。教學(xué)重點：1、分析人物形象2、理解文章主題。教學(xué)

2、難點：文章主題的把握。教學(xué)方法：搜集資料、創(chuàng)設(shè)情境、合作交流教學(xué)準備：1、 課前進行預(yù)習(xí)。2、 搜集有關(guān)課題和作者的文字資料和圖片。3、 幻燈片：（1）本課要求會認及會寫的生字；（2）課文中描寫心情的重點句；（3）相關(guān)鏈接課時安排：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入1、葡萄是新疆的特產(chǎn)，新疆人最愛喝葡萄酒，“葡萄酒是葡萄的女兒”。2、1963年一場政治風(fēng)暴把王蒙劃分為“右派”，他被被流放我國西部邊陲伊犁河谷的邊緣，作為被改造對象，他落腳在伊寧縣巴彥岱鄉(xiāng)一戶普通的維吾爾族農(nóng)民家。在十年浩劫期間，他的名字和作品被遣責(zé)、被謾罵。但王蒙在經(jīng)歷了一系列遭遇之后，他并沒有意志消沉，反而像生活在世外桃源一般。有些朋友

3、不理解他怎么可能在那種生活條件下在新疆一口氣生活了16年，沒有發(fā)瘋也沒有自殺。他半開玩笑地回答說：“我是讀維吾爾語的博士后啊，兩年預(yù)科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年嗎？”16年，從29歲到45歲，他把寶貴的青春年華留在了這片土地上，卻被他這樣調(diào)侃式的一帶而過，是何等的樂觀與豁達。我想，他沒有發(fā)瘋也沒有自殺一定和這里的人們有著密切的關(guān)系。今天就讓我們隨王蒙一起走進葡萄的精靈，認識認識這片蔥郁的土地上的人們，感受濃郁的新疆地域風(fēng)情二、初步感知：快速閱讀（8分鐘）1、用三至五個詞或短語提取課文的關(guān)鍵主題詞以體現(xiàn)你的對課文的理解。穆敏老爹自釀葡萄酒請鄉(xiāng)鄰飲酒

4、葡萄酒的精靈維吾爾族的精靈2、讀后，讓你印象最深的最打動你的一幕場景或一段話是，為什么？3、你讀不懂的地方是？三、深入理解：結(jié)合學(xué)生的感受和問題再讀課文，合作探討，明確把握人物形象。1、為什么“我”一開始覺得酒是鹽酸，可后來這酒就有了沁人心脾的幽香？是什么導(dǎo)致的這一變化？2、如果不是老爹爽快的贈酒，如果不是和爽朗的維族兄弟一起喝酒，“我”還會覺得“老爹的酒委實不賴”嗎？3、“是的，請誰呢？誰是我的朋友呢？好像都是我的朋友，又好像都不是”此句怎樣理解,如何揣摩老爹此時的心理?吸煙吹煙不吸煙善良純真可愛包容穆敏老爹釀酒釀酒不喝酒執(zhí)著虔誠熱情慷慨開會苦中取樂機智幽默和諧融洽品酒熱情好客豪爽歡快樂觀包

5、容四、主題探討怎樣理解“葡萄的精靈”？1、穆敏老爹用心釀的飽含著“夏的陽光，秋的沉郁，冬的山雪和春的蘇醒”有“那伊犁河谷的蔥郁與遼闊”，有“往日的充滿柔情的靈魂”的葡萄酒就是葡萄的精靈；2、穆敏老爹認真細致、一絲不茍、善良純樸、虔誠慷慨、真誠寬容、熱情好客的性格的精靈；2、是維吾爾族人民情感世界的精靈，是維族人民自身純樸熱情、豪爽包容性格和虔誠的信仰的載體，代表著人民間的團結(jié)與友誼，能給人們心中帶來溫暖和希望，讓人能在困境中有一顆樂觀堅定的心；3、葡萄的精靈可以讓人感到作家其意不在釀酒，而意在體現(xiàn)人的品德性格的釀造與形成“穆敏老爹”釀酒的情節(jié):“在經(jīng)過幾次這樣沸騰之后,我們的葡萄原汁,不但平靜

6、了,而且凈化,不但不再混濁,不再有任何絮狀沉淀物,而且沒有顏色了,晶瑩剔透,超凡脫俗,如深山積水,觀之心清目明。”由此感嘆生命在歷經(jīng)煎熬和磨練之后才能升華,才能更完美，更超凡脫俗，更有內(nèi)涵。五、總結(jié)1、主題：老爹將自己的自信執(zhí)著智慧和精神寄托融入葡萄汁液，就像孕育自己的生命一樣將其裝入瓶中，經(jīng)過多次沸騰和自然的磨練，混沌的汁液變得愈發(fā)清澈了。葡萄汁液正在進行著脫胎換骨的運動，它要脫去葡萄的面紗，它要經(jīng)過風(fēng)雨雪霜的洗禮和曝曬，經(jīng)過一個輪回后，終于釀成了醇香的沁人心脾的，包含著伊犁河谷蔥郁與遼闊，融入了穆敏老爹及少數(shù)民族同胞熾熱情感的葡萄的精靈。盡管經(jīng)過四季的洗禮，可是葡萄的靈魂并沒有丟失，任何東

7、西只要留住了自己的靈魂，就有了一種難改的本色。葡萄酒就是虔誠靈魂的產(chǎn)物。作者不僅是贊美“穆敏老爹”,也是對生活在伊犁這塊土地上的各族人民的深情贊美。穆敏老爹的性格就是經(jīng)歷了時間的沉淀，成為人身上的“精靈”，還有象穆敏老爹一樣的的千千萬萬的新疆人民。也正是如此，王蒙才有如此的樂觀與豁達。2、王蒙如是說A、“雖然這一系列小說的時代背景是那動亂的十年，但當(dāng)我寫起來，當(dāng)我一一回憶起來以后，給我以強烈沖擊的并不是動亂本身，而是即使在那不幸的時代，我們的邊陲，我們的農(nóng)村，我們的各族人民竟蘊含著那么多的善良、正義感、智慧、才干和勇氣，每個人心里竟燃著那樣熾熱的火焰。那些普通人竟是那樣可愛、可親、可敬，有時候亦復(fù)可驚、可笑、可嘆！即使在我們的生活變得沉重的歲月，生活仍然是那樣強大、豐富、充滿希望和勃勃生氣。令人禁不住高呼：太值得了，生活，到人民里面去，到廣闊而堅實的地面上去！”(引自在伊犁后記，王蒙新疆小說散文選第518頁，新疆青少年出版社1993年版。)B、正如王蒙自己所深情傾訴的：伊犁是“在我孤獨的時候給我以溫暖，迷茫的時候給我以依靠，苦惱的時候給我以希望，急躁的時候給我以慰安，并且給我以新的經(jīng)驗、新的樂趣、新的知