九年級(jí)歷史上冊(cè)第一、二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

1、個(gè)賽羅門不可接觸在（賤民）第一、二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選 項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最為符合題目要求的）.大河文明是四大文明古國的另一標(biāo)簽，意在說明大河流域?qū)λ拇笪拿鞴艊某霈F(xiàn)至關(guān)重要。下列哪一文明被稱為 尼羅河的贈(zèng)禮”（）A.古希臘文明B.古印度文明C.古埃及文明D.古巴比倫文明.為了給自己的來世安排一個(gè)舒適的宮殿，繼續(xù)今世的生活，法老下令在宮殿 里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個(gè) 完整的軀體。材料中的“宮殿”是（）A.金字塔B.獅身人面像C.帕特農(nóng)神廟D.萬神廟.公元前18世紀(jì)某國王宣布： 從今往后，任何

2、一個(gè)受害者都可以走到我所立 的這座 公正之主石碑前，親口讀碑上內(nèi)容，或者聽別人念其中的條款，讓 我的石碑使他看清他所面臨的糾紛?！贝藝跛y(tǒng)治的國家是（）A.古羅馬B.古巴比倫C.古代印度D.古代雅典.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典明確規(guī)定：奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸。這表明該法典 （）A.維護(hù)奴隸階級(jí)的利益B.維護(hù)全體居住者利益C.維護(hù)嚴(yán)格的等級(jí)制度D.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益.下面的漫畫把人分為不同等級(jí)，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在 （）剎帝利吠舍A.古代埃及B.古代印度C.古巴比倫 D.古代希臘.摩奴法典是古代印度婆羅門教的經(jīng)典，摩奴法典對(duì)各個(gè)種姓的衣食住行都有繁瑣的規(guī)定

3、。比如規(guī)定不同種姓的人不能待在同一個(gè)房間里，不能同 桌吃飯，不能同飲一口井里的水。不同種姓的人嚴(yán)禁通婚，以便使種姓的劃 分永久化，每個(gè)種姓都有自己的機(jī)構(gòu)，處理有關(guān)種姓內(nèi)部的事務(wù)，并監(jiān)督本 TOC o 1-5 h z 種姓的人嚴(yán)格遵守摩奴法典及傳統(tǒng)習(xí)慣。這些規(guī)定的根本目的是（）A.麻痹人們的斗志B.顯示婆羅門的高貴身份C.保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)D.神化種姓制度.當(dāng)否定種姓制度并對(duì)不同于終極客觀實(shí)在的靈魂的信仰發(fā)出挑戰(zhàn)的時(shí)候，就誕生了一種廣為流傳的宗教，它迷住了整個(gè)東亞。”材料中的 宗教”是（）A .道教B .伊斯蘭教C.佛教D.基督教.下圖是小龍同學(xué)的課堂筆記，你認(rèn)為他的學(xué)習(xí)主題是（）胡夫金字塔

4、漢謨拉比法典 吠舍、剎帝利A.金字塔的國度B.阻礙社會(huì)發(fā)展的種姓制度C.古代奴隸制民主政治D.大河流域的文明.從公元前480年到公元前431年，將近50年的時(shí)間里，希臘世界特別是雅典 經(jīng)歷了一個(gè)黃金時(shí)代，它的表現(xiàn)非常輝煌。雅典的輝煌”主要得益于（）A.總統(tǒng)制B.種姓制度C.君主立憲制D.民主制.在奴隸制時(shí)代，雅典的居民中具有較高文化素養(yǎng)的人依然是少數(shù)，多數(shù)公 民往往被那巧舌如簧的政客所煽惑，在公民大會(huì)上經(jīng)常做出一些讓歷史學(xué)家 感到遺憾的決議。”由此可見，古希臘的民主政治（）A.是為高素質(zhì)公民建立的B.是政客們爭權(quán)奪利的工具C.具有一定的歷史局限性D.建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上. 一個(gè)政權(quán)無論它有多

5、么的強(qiáng)大，都有它走向衰老、死亡的一天。這個(gè)強(qiáng)大的 X政權(quán)曾經(jīng)給東方人民帶來了深重的災(zāi)難，使他們飽受戰(zhàn)亂之苦，但是客觀上 又使得希臘文明、埃及文明和印度文明有互相整合的機(jī)會(huì)，加快了人類由分 散走向整體的進(jìn)程。這里的“政權(quán)”指的是（）A.羅馬共和國B.羅馬帝國C.亞歷山大帝國 D.波斯帝國.據(jù)圖中信息，應(yīng)該填寫的國家是（）h%h TX國家：信息一：公元前5。9年建立信息二:貴族組成元老院，掌握政權(quán)f- c 1 f 信息二:頒布孑二銅表法IIA.亞歷山大帝國 B.古代雅典C.羅馬共和國D .阿拉伯帝國.條條大路通羅馬?！鄙碓诹_馬，就像羅馬人一樣行事。”這些西方諺語可以 轉(zhuǎn)譯為成語 殊途同歸”人鄉(xiāng)隨俗

6、”。從歷史文化的角度看，這些西方諺語的 形成說明的是（）A.羅馬帝國為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B.羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)C.羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力D.當(dāng)時(shí)有很多外國人在羅馬學(xué)習(xí)、生活.美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在全球通史一書中說：現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期 的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說的 寶貴遺產(chǎn)”主要是指（）A .荷馬史詩B.十二銅表法C.漢謨拉比法典D.拉孔奧.羅馬在共和國時(shí)期發(fā)動(dòng)了多次對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭。羅馬詩人賀拉斯說：被俘虜?shù)南ＥD人誘使他粗野的征服者成為俘虜?！边@一說法的主要依

7、據(jù)是（）A.擴(kuò)張戰(zhàn)爭激化了希臘與羅馬的矛盾B.羅馬深受希臘文化藝術(shù)成就影響C.希臘城邦民主政治被羅馬人繼承D.古希臘雅典民主政治達(dá)到極盛二、非選擇題（本大題共3小題，共30分）（12分）復(fù)習(xí)世界古代史時(shí)，九年級(jí)班劉成成同學(xué)按照板塊對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行 了歸類和整理，收到了較好的效果。現(xiàn)在請(qǐng)你參與進(jìn)來，按照所列板塊完成 下列問題。板塊一向往的古代文明材料一 古代埃及人曾寫下這樣的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大 地涌流出來，養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！辈牧隙?殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶奴隸、幫 助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。材料三 西方民主的起

8、源是古希臘社會(huì)，美國的國會(huì)大廈外形都仿造希臘神 廟。然而，西方民主從古希臘時(shí)代起，就有其鮮明的特點(diǎn)。材料一中，古代埃及人為什么如此贊美尼羅河？材料二的內(nèi)容出自哪部法 典？其在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出古希臘雅典民主政治的鮮明特點(diǎn)。板塊二崇拜的歷史人物W圖一2（4分）*W圖二4(2)撲克牌蘊(yùn)含著豐富的歷史，梅花K中的人物是亞歷山大大帝。結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你簡要說明亞歷山大帝國對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)。(1分)板塊三 喜歡的名著佳作圖四(3)圖三著作中唐僧信奉哪一宗教？該宗教的創(chuàng)始人是誰？圖四文學(xué)作品的價(jià)值如何？(3分)板塊四凝固的建筑藝術(shù)摩阡;串圖六(4)觀察圖五、圖六，

9、談?wù)劰畔ＥD、古羅馬建筑有什么特點(diǎn)。(2分) 板塊五感悟：歷史與文明（2分）（5）通過以上探究，探討文化遺產(chǎn)與人類文明之間的關(guān)系。（10分）在世界古代史上，各地區(qū)各民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，其發(fā)展異彩紛呈，各具魅力，并為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。據(jù)此探究下列問將下面的 告代文明對(duì)比表”補(bǔ)充完整。（寫在橫線上）（6分）文明古國文明形式產(chǎn)生地區(qū)主要文明成果古埃及大河文明古巴比倫古中國古印度黃河流域印度河流域甲骨文、青銅器等 阿拉伯教字等古希臘地中海地區(qū)5 .1古羅馬地中海地區(qū)基督教（或羅馬法、儒喀歷）1【解決問題】雅典民主政治的核心是什么？（2分）【思考感悟】（3）通過對(duì)古代文明的學(xué)習(xí)與以上的

10、探究，你有什么感悟？（2分）18. （8分）閱讀下列材料,回答問題圖二史記圖一甲骨文圖三雅典帕特農(nóng)神廟圖四荷馬史詩材料一中的史料為研究我國哪一王朝提供了可信的資料？材料二中的史料為我們提供了研究哪一文明的重要資料？（2分） （2）材料一和材料二所代表的文明在產(chǎn)生的自然環(huán)境因素上有何不同？（4分）不同環(huán)境孕育出特色鮮明的文明，不同文明又在交融中發(fā)展。請(qǐng)談?wù)勎覀兘?天應(yīng)該如何對(duì)待多元文明。（2分）答案.C 2.A 3.BD點(diǎn)撥：據(jù)迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典”可知說的是漢 謨拉比法典。據(jù)奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓 奴隸”可知，漢謨拉比法典維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。B點(diǎn)

11、撥：本題主要考查學(xué)生解讀歷史圖片的能力。婆羅門、剎帝利、吠舍、 首陀羅是古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)。C 7.CD點(diǎn)撥：本題考查大河流域的文明。約公元前 3100年，古埃及初步統(tǒng)一，國王被認(rèn)為是神之子，他們的陵墓金字塔就是國王權(quán)力的象征。公元前 18 世紀(jì)，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)，制定了漢謨拉比法典。雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同的等級(jí)，形成嚴(yán)格 的種姓制度。古埃及文明、古巴比倫文明、古代印度文明都屬于大河流域文 明。所以，本題圖片中的內(nèi)容涉及的都是大河流域的文明。DC點(diǎn)撥：題干材料強(qiáng)調(diào)了 多數(shù)公民往往被那巧舌如簧的政客所煽惑，在 公民大會(huì)上經(jīng)常做出一些讓歷史學(xué)

12、家感到遺憾的決議 ”，由此可見，古希臘 的民主政治具有一定的歷史局限性。故選 CoC 12.C 13.B 14.A 15.B二、16.(1)因?yàn)槟崃_河是古埃及文明的發(fā)源地。漢謨拉比法典。 它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。奴隸制民主政治。(2)東征和帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯。(3)佛教。喬達(dá)摩悉達(dá)多(或釋迦牟尼)。荷馬史詩是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。(4)古希臘、古羅馬建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)在不同類型的公共建筑上，以宏偉 壯麗、經(jīng)久實(shí)用著稱。如廊柱、雕塑、水池、石拱門、圓形的大屋頂?shù)取?5)文化遺產(chǎn)是人類在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造并留存至今的文明成果與結(jié) 品。人類在漫長的演進(jìn)歷程中創(chuàng)造了輝煌璀璨的文化，留下了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。了解和認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，有助于人類借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)世界各民 族的文明成果，有利于保障和促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。. (