北魏孝文帝改革教學(xué)課件人民版-4

1、延 長 縣 中 學(xué)第1頁，共32頁。北方民歌敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野;天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊.第2頁，共32頁。北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：（1）了解背景。（2）歸納主要內(nèi)容及作用。第3頁，共32頁。 “秦長城長度超過萬里，標(biāo)志著萬里長城的開始；同時也代表著中華大地上兩種不同文化形態(tài)共存的開始?！?中央民族大學(xué)歷史系教授李鴻賓長城農(nóng)耕文明的防衛(wèi)線？兩種文明的分隔線？一、勵精圖治的孝文帝改革第4頁，共32頁。 “畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀(jì)契” 魏書序記問題1：根據(jù)材料和圖片，你能分別描繪長城南北人民的生產(chǎn)、生活方式嗎？1、拓跋鮮卑騎在馬背上的民族游牧為

2、生流動性強(qiáng)擅長射獵騎兵兇猛文化水平相對較低問題2：你認(rèn)為造成這種差異的原因是什么？基礎(chǔ)處理一：智者的選擇第5頁，共32頁。討論1：北魏何以能在這么多的民族政權(quán)中脫穎而出，完成一統(tǒng)北方的偉業(yè)呢？北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝東魏西魏北齊北周統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。北方長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。民族融合在十六國時期進(jìn)一步加強(qiáng)。北魏軍事力量強(qiáng)，騎兵強(qiáng)悍。北魏接受了漢文化，加快了發(fā)展。2、北魏的建立及北方的 統(tǒng)一討論2、黃史總敘認(rèn)為：少數(shù)民族入主中原為“中國之不國也”，“國史之羞也”。還有人認(rèn)為相對落后的少數(shù)民族統(tǒng)治中原會造成社會的落后。你對這些觀點有何看法？基礎(chǔ)處理一：智者的選擇第

3、6頁，共32頁。1、北魏初年的統(tǒng)治狀況如何？2、如何處理北方的民族關(guān)系？政治黑暗、負(fù)擔(dān)沉重矛盾尖銳思考1：你認(rèn)為孝文帝改革前的北魏有哪些社會矛盾？ 3、社會危機(jī)嚴(yán)重實行民族歧視和民族壓迫“廓定四表,混戎華?！北蔽禾涞弁匕蠣c北魏政府與豪強(qiáng)地主的矛盾人民與國家的矛盾人民與豪強(qiáng)地主的矛盾鮮卑貴族和漢族地主的矛盾民族矛盾社會矛盾日益激化人民起義接連不斷基礎(chǔ)處理一：智者的選擇第7頁，共32頁。孝文帝改革迫在眉睫，那改革又有哪些有利條件呢？北魏統(tǒng)一北方后，社會環(huán)境相對安定，經(jīng)濟(jì)相對恢復(fù)和發(fā)展 前期統(tǒng)治者（拓跋珪、拓跋燾）已在一定程度上漢化，開始了封建化的進(jìn)程；馮太后積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，并

4、在掌權(quán)時期進(jìn)行了前期改革；孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識；北方民族融合趨勢不斷加強(qiáng)；黃河流域的已有的文明基礎(chǔ)為改革奠定了基礎(chǔ)；思維拓展第8頁，共32頁。改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；農(nóng)民轉(zhuǎn)向政府，成編戶齊民，增加稅收向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)推行租調(diào)制農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，政權(quán)封建化，民族融合社會穩(wěn)定、增加政府稅收國家控制的土地分配給農(nóng)民（實質(zhì)：土地國有制）均田制吏治有所好轉(zhuǎn)、減輕人民負(fù)擔(dān)、緩和了社會矛盾俸祿國家籌集，制定懲治貪污辦法整頓吏治作用內(nèi)容措施目的整頓吏治，鞏固統(tǒng)治 緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入 與均

5、田制相適應(yīng)，保證稅收 基礎(chǔ)處理二：改革的內(nèi)容第9頁，共32頁。1.遷都原因：政治：經(jīng)濟(jì)：軍事：地理：為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難遷都目的：學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，接受中原文明；更好地推進(jìn)改革，鞏固統(tǒng)治。 2、影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。保證了改革的深入（遷都洛陽）基礎(chǔ)處理二：改革的內(nèi)容第10頁，共32頁。革除易俗（漢化）大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程

6、尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度 采納漢族的典章制度以洛陽為原籍改籍貫政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起通婚姻改漢姓，定門第等級改漢姓，定門第等級斷諸北語，一從正音講漢話促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持；推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。鮮卑貴族一律改穿漢裝易服裝移風(fēng)易俗措施內(nèi)容作用基礎(chǔ)處理二：改革的內(nèi)容第11頁，共32頁。戰(zhàn)國以來,封建土地所有制的類型土地所有制類別特點備注國有土地所有制(官田)所有權(quán)屬于國家;北魏隋唐均田制不是主要類型,但一直存在；土地私有制君主土地私有制主要供君主私人開支地主土地私有制土地兼并成為擴(kuò)大地產(chǎn)的主途徑從東漢起出現(xiàn)田莊

7、;兼并引起動蕩自耕農(nóng)土地私有制擁有很少土地，或完全沒有土地思維拓展第12頁，共32頁。一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；1、改革前北方的經(jīng)濟(jì)狀況；1）經(jīng)濟(jì)狀況；2）原因；“中原蕭條，千里無煙” 近百年戰(zhàn)亂的影響。 二、北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)第13頁，共32頁。一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；2、改革后北方的經(jīng)濟(jì)狀況； 1）經(jīng)濟(jì)狀況；2）原因；北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展。 均田制的推行，吏治的改善，負(fù)擔(dān)的調(diào)整；重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建；犁和牛耕的廣泛使用，新的耕作技術(shù)推廣；第14頁，共32頁。二、繁盛的洛陽；1、洛陽的歷史概況及城市變遷； 思考1：歷史上的洛陽是怎么樣的？試回顧他曾經(jīng)作過哪幾個王朝的都城？ 思考2：為了洛陽

8、的重新繁盛孝文帝做了哪些積極的貢獻(xiàn)？結(jié)果？第15頁，共32頁。二、繁盛的洛陽；2、繁盛的表現(xiàn)； 1）城市規(guī)模；2）城市經(jīng)濟(jì)；市場眾多；商品繁多；地位突出；“宮厥壯麗，列樹成行”第16頁，共32頁。 民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。 民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。 由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。三、北方民族大融合；第17頁，共32頁。三、北方民族大融合； 魏晉南北朝時期，是中國境內(nèi)民族大遷徙、大融

9、合時代。1、進(jìn)程；2、表現(xiàn)；3、影響； 為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國民族史上占有重要地位。第18頁，共32頁?！局攸c優(yōu)化】1、北魏孝文帝改革的歷史意義； 1）促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，緩和了民族矛盾和階級矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，北方出現(xiàn)了魏晉以來空前的繁榮景象。 2）加速了少數(shù)民族的封建化； 3）促進(jìn)了民族的交流與融合，為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。第19頁，共32頁。延伸：北魏孝文帝改革成功的原因？ 1）孝文帝改革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢。 2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。 3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的

10、需要。 4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。第20頁，共32頁。 例題：有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線?！?你認(rèn)為這一觀點正確嗎？為什么? 評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個中華民族進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。 第21頁，共32頁。 孝文帝改革改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族融合，拓跋民族融入以漢族為主體的中華民族整體中，這是歷史的進(jìn)步。 因此，孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治家和改革家。第22頁，共32頁

11、。 思考：學(xué)習(xí)了北魏孝文帝改革一節(jié)，我們從中得到哪些啟示？1）改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意。 2）任何改革都不是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性。 3）先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。 4）民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。 第23頁，共32頁。注意：民族融合1）從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；2）從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；3）從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。第24頁，共32頁。中國民族融合的幾個高潮1、三國至南北朝2、五代十國3、元朝“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”第25頁，共32頁。歷史與現(xiàn)實今天我們應(yīng)

12、為祖國各民族的大團(tuán)結(jié)做些什么？用一句話來表達(dá)對祖國各民族未來的美好祝愿！ 第26頁，共32頁。作業(yè):孝文帝改革的內(nèi)容有那些？第27頁，共32頁。1、下列各項為北魏孝文帝改革奠定基礎(chǔ)的是 北魏統(tǒng)一北方民族融合先進(jìn)文化的吸引 民族矛盾尖銳 A、 B、 C、 D、2、孝文帝改革的阻力主要來自于（ ）A、北方各族的上層人物 B、鮮卑貴族C、地主階級的守舊勢力 D、漢族地主階級第28頁，共32頁。3、孝文帝改革措施中具有開創(chuàng)性的是A、整頓吏治 B、遷都C、漢化政策 D、頒布均田令4、北魏孝文帝頒布均田令是為： A、接受漢族先進(jìn)文化 B、促進(jìn)北方民族融合 C、保證政府的財政收入D、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)第29頁，

13、共32頁。、北魏孝文帝改革中為進(jìn)行其它方面的改革提供了一個比較有利的政治局面的是：、均田制B、革除舊俗 C、租調(diào)制D、整頓吏治、北魏孝文帝遷都洛陽的主要目的是： 、學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)制度 B、加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治C、避免北方少數(shù)民族的進(jìn)攻D、減少變法的阻力第30頁，共32頁。再見第31頁，共32頁。11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點點的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機(jī)會。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個人都要學(xué)會的成長。13、要相信，這個世界上永遠(yuǎn)能夠依靠的只有你

14、自己。所以，管別人怎么看，堅持自己的堅持，直到堅持不下去為止。14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過.但請你繼續(xù)向前走，因為別人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動。有一天你總會明白，遺憾比失敗更讓你難以面對。17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一個慢慢累積的過程。18、努力也許不等于成功，可是那段追逐夢想的努力，會讓你找到

15、一個更好的自己，一個沉默努力充實安靜的自己。19、你相信夢想，夢想才會相信你。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負(fù)了所受的苦難。20、生活不會按你想要的方式進(jìn)行，它會給你一段時間，讓你孤獨、迷茫又沉默憂郁。但如果靠這段時間跟自己獨處，多看一本書，去做可以做的事，放下過去的人，等你度過低潮，那些獨處的時光必定能照亮你的路，也是這些不堪陪你成熟。所以，現(xiàn)在沒那么糟，看似生活對你的虧欠，其實都是祝愿。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你

16、的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少。口里不說多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當(dāng)下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展

17、現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個拐彎處。10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你

18、，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可