《書(shū)的未來(lái)》(節(jié)選)艾柯

1、（節(jié)選）艾柯概述串講：本篇文章共有七個(gè)小節(jié)， 分別是： 三種記憶、 法老不喜歡書(shū)寫(xiě)、 牧師仇視印刷術(shù)、 超 文本、即將消亡的書(shū)、不會(huì)消亡的書(shū)、按需印刷和電子書(shū)。一、三種記憶作者觀點(diǎn)：、我們有三種記憶：第一種是生理上歸我們大腦支配由血肉形成的記憶。第二種是礦物的， 例如以陶板和石碑為載體的記憶。 第三種形式則是今日以硅為基礎(chǔ)的電腦的電子記憶。還有另一種記憶，植物形式的記憶，例如紙莎草紙、獸皮書(shū)。2、圖書(shū)館一直是保存我們集體智慧的最重要的方式。感悟： 三種記憶不過(guò)是引子， 是為了說(shuō)明人們要保存人類集體的智慧才有了記憶、有了書(shū)籍。二、法老不喜歡書(shū)寫(xiě)作者觀點(diǎn)：、闡明我們對(duì)不同問(wèn)題的看法，可以幫助我們更

2、好地去理解我們通常所說(shuō)的圖書(shū)、文本、文學(xué)、詮釋等等。、 法老不喜歡書(shū)寫(xiě)的原因： 人類一旦學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)， 將無(wú)需再磨煉其記憶之力，將不再因內(nèi)在之努力，而僅僅借助外部工具的力量。3、像任何新的技術(shù)發(fā)明一樣，書(shū)寫(xiě)或許已經(jīng)弱化了人類的力量，盡管其表面上是被取代和加強(qiáng)了。 書(shū)寫(xiě)成了危險(xiǎn)之術(shù)， 因?yàn)樗鼫p弱了精神的力量， 它給了人類一個(gè)僵化的靈魂，曲解的心智，一種礦物的記憶。感悟：新事物產(chǎn)生時(shí)必然會(huì)受到外界的質(zhì)疑和否認(rèn)。三、牧師仇視印刷術(shù)作者觀點(diǎn)：1、書(shū)籍是一種激發(fā)更廣闊思維的工具。只有在發(fā)明了書(shū)寫(xiě)之后，才有可能寫(xiě)出像普魯斯特的追憶似水年華那樣的出于自發(fā)記憶(spontaneous memory)的杰作。2、其

3、次，如果人們從前為了記事而訓(xùn)練其記憶力的話，那么，在書(shū)寫(xiě)發(fā)明之后，他們?nèi)匀豢梢詾榱擞涀?shū)中所說(shuō)而訓(xùn)練記憶。書(shū)籍挑戰(zhàn)并改進(jìn)了記憶力，而不是使記憶麻痹。3、不管怎么說(shuō)，法老都是一種永恒恐懼的范例：即一種對(duì)新技術(shù)成就將殺死我們認(rèn)定的珍貴而有益之事的恐懼。感悟： 一種新技術(shù)產(chǎn)生人們會(huì)有偏見(jiàn)認(rèn)為， 新事物將殺死我們認(rèn)定的珍貴而有益之事的恐懼。四、超文本作者觀點(diǎn)：1、印刷術(shù)發(fā)明所提供的線性思維方式，通過(guò)電視圖像或其他電子設(shè)備，即將被更加整合的認(rèn)知和理解方式所代替。2、超文本結(jié)構(gòu)通常意味著兩種現(xiàn)象。首先， 是一種文本式的超文本的存在。 在傳統(tǒng)書(shū)籍中， 人必須以一種線性方式從左向右閱讀( 還可從右向左， 或由

4、上至下) 。 顯然也可以跳著讀， 但是這意味著體力勞動(dòng)。 與之相反， 一種超文本格式的文本是一種多維度的網(wǎng)絡(luò)， 其中每個(gè)點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)都有與其他任何節(jié)點(diǎn)連接起來(lái)的可能。3、其次，是一種系統(tǒng)的超文本的存在。萬(wàn)維網(wǎng)(WWW)所有超文本的光輝之母，一座全世界的圖書(shū)館，你能夠在短時(shí)間內(nèi)，找出你需要的所有的書(shū)。網(wǎng)絡(luò)是全部現(xiàn)有超文本的綜合系統(tǒng)。感悟：超文本的產(chǎn)生是時(shí)代進(jìn)步的結(jié)果，使人們更方便高效地工作。五、即將消亡的書(shū)作者觀點(diǎn)：1 、 “書(shū)會(huì)消亡嗎”這個(gè)問(wèn)題有兩種表達(dá)方式： (a) 作為物理形式的書(shū)會(huì)消失嗎以及 (b) 作為一種虛擬形式的書(shū)會(huì)消失嗎哪怕在印刷術(shù)發(fā)明之后， 書(shū)也從未成為獲取信息的唯一手段。 還有油

5、畫(huà)， 大眾圖像印刷品，口授，等等。2、書(shū)被證實(shí)是最適合傳遞信息的手段。書(shū)分兩種：供閱讀的書(shū)和供查閱的書(shū)。供閱讀的書(shū)， 逐段逐段地讀下去， 直到讀完為止， 此書(shū)的終結(jié)也就意味著你閱讀體驗(yàn)的結(jié)束。供查閱的書(shū)， 例如手冊(cè)和百科全書(shū)。 如果你想研究一個(gè)課題， 你必須翻閱許多本書(shū)， 記下筆記， 隨后與記下的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)， 所有這一切將讓你付出艱苦的體力勞動(dòng)。3、但是，如果有超文本代替，我就可以瀏覽整個(gè)網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)。我可以把一個(gè)已記錄的事件，從一開(kāi)始就與一系列散落于文本中的相似的事件聯(lián)系起來(lái)；我可以從頭到尾地比對(duì)，你可以在幾秒或幾分鐘之內(nèi)做好所有的工作。超文本無(wú)疑會(huì)讓百科全書(shū)和手冊(cè)消亡 。超文本的優(yōu)勢(shì)

6、是， 它允許把參考資料和非線性的補(bǔ)充信息混合起來(lái)使用。 全部光盤(pán)，加上電腦，需要的空間小。感悟：即將消亡的書(shū)籍是那些用起來(lái)不方便、效率低的書(shū)籍，但是它們不是真正的消亡，是以另一種更便捷的方式存在我們的生活中。六、 不會(huì)消亡的書(shū)作者觀點(diǎn)：1、書(shū)籍相比于電腦的優(yōu)勢(shì)：書(shū)是最經(jīng)濟(jì)，最靈活，最方便的信息傳輸方式，而且花費(fèi)非常低。 書(shū)是不可缺少的， 這不僅僅是為了文學(xué)， 也是為了一個(gè)供我們仔細(xì)閱讀的環(huán)境， 不僅僅是為了接受信息， 也是為了要沉思并作出反應(yīng)。 即使是用只能保存70 來(lái)年的現(xiàn)代酸紙印刷的書(shū)，也比磁介質(zhì)更耐久。它們不必受制于電力短缺和停電，也更不怕撞擊。2、在電腦前看書(shū)并不是一件享受的事，作者認(rèn)

7、為電腦正在傳播一種新的讀寫(xiě)形式，但它無(wú)法滿足它們激發(fā)起來(lái)的所有知識(shí)需求。七、按需印刷和電子書(shū)作者觀點(diǎn)：1、有兩種新發(fā)明即將投入企業(yè)化開(kāi)發(fā)。其一是按需印刷：讀者可以選出他所需的書(shū)，按照讀者喜歡的字體印出，并單獨(dú)裝訂成書(shū)。 這必將改變整個(gè)出版市場(chǎng)， 或許會(huì)讓書(shū)店走向滅亡， 但它消滅不了書(shū)，也消滅不了圖書(shū)館，圖書(shū)館乃是尋獲圖書(shū)，掃描及重印的唯一之地。第二種發(fā)明是電子書(shū)， 在其中插入微磁盤(pán)， 或?qū)⑺B至互聯(lián)網(wǎng)， 便可當(dāng)面印刷成書(shū)。即便在這種情況下，我們得到的仍會(huì)是書(shū)。2、普遍而言，人們似乎更喜歡傳統(tǒng)的閱讀方式，讀印在紙上的詩(shī)或小說(shuō)。電子書(shū)或許能證明在信息查詢方面有用， 就像字典或特殊的文件。 它們會(huì)對(duì)上學(xué)時(shí)必須背著十來(lái)本書(shū)的學(xué)生們有幫助， 但它們不會(huì)取代其他形式的書(shū)， 例如我們喜歡在床頭閱讀的那種書(shū)。作者總結(jié)： 事實(shí)上， 盡管新技術(shù)設(shè)備層出不窮， 但舊東西并未因此全然消亡。汽車(chē)跑得比自行車(chē)快， 但并沒(méi)有讓自行車(chē)銷聲匿跡， 新的技術(shù)進(jìn)步也沒(méi)讓自行車(chē)煥然一新。 新技術(shù)必然導(dǎo)致舊物廢棄的想法往往過(guò)于單純。 在文化史上， 從來(lái)沒(méi)有一物簡(jiǎn)單地殺死另一物這樣的事例。 當(dāng)然， 新發(fā)明總是讓舊的發(fā)生深刻的變化。我們要學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：1、闡明我們對(duì)不同問(wèn)題的看法，可以幫助