2022年北京市西城區(qū)八年級下學期期末語文試卷

1、2022年北京市西城區(qū)八下期末語文試卷 中國人使用筷子，是一樁值得驕傲和推崇的事。一雙筷子，蘊含著中國人獨特的文明氣息。初二語文組開展了“筷子的前世今生探尋筷子文化”主題學習活動，請你完成下列任務(wù)。(1) 下面是一位同學搜集的材料。閱讀材料，完成下列四小題。 中國是筷子的發(fā)源地，中國人用筷子進餐至少有 3000 年的歷史。筷子在世界各國的餐具中 （嘆為觀止/獨樹一幟），被西方人譽為“東方的文明”。受到我國影響，筷子文化也f 射到日本、越南、韓國和朝鮮等國家。 筷子最初叫“箸（zh）”或“梜（ji）”，到了宋代才開始有“筷子”的稱呼。古人講究忌諱，因“箸”與“住”諧音，【甲】聽著有“停滯不前”的

2、意思，【乙】故謂不吉利之語，特別是對于行船的人更是諱言，所以古人便反其意改“住”為“快”；加之筷子多以竹子為材料，所以又在“快”字上冠以“竹”字頭而名“筷”，寄寓了人們對美好生活的向往。 民以食為天輕便靈巧的筷子被人們餐餐使用，筷子文化逐漸融化在中國人的血液里。中央電視臺曾拍過一個主題為筷子的春節(jié)公益宣傳片，通過八個不同地域的家庭在除夕使用筷子的故事，揭示了筷子所蘊含的豐富的傳統(tǒng)文化和中國人特有的rnqnsh ，令人感動。 方寸之中有乾坤。小小的筷子承載著中華民族幾千年來深厚的文化內(nèi)涵，是華夏民族智慧的結(jié)晶。說它是飲食文化的“中國符號”，也是 （名副其實/相輔相成）。i 根據(jù)拼音依次所填的漢字

3、和給加點字注音全都正確的一項是 A幅射 人情世故 ziB輻射 人情是故 ziC輻射 人情世故 ziD幅射 人情是故 ziii 結(jié)合上下文，文中所應(yīng)填入成語正確的一項是 A獨樹一幟 相輔相成B嘆為觀止 相輔相成C嘆為觀止 名副其實D獨樹一幟 名副其實iii 文中方框處依次填入標點全都正確的一項是 A句號 引號B冒號 引號C句號 書名號D冒號 書名號iv 下面語句是從文中第二段抽取出來的，它在文中原本的位置是 。 不符合人們祈望興旺發(fā)達的民族心理，【甲】 【乙】(2) 下列有關(guān)“筷子”的表述中沒有語病的一項是 A研究者們之所以認為筷子起源于中國，是因為在安陽殷墟曾出土了 6 支青銅箸頭的原因。B在

4、歷史的長河中，無論是在口頭傳說還是在文學作品里，我們都能找到筷子的“文化蹤跡”。C關(guān)于筷子的起源，有歷史悠久的很多傳說，這些傳說認為大禹、姜子牙、妲己都有可能是筷子的發(fā)明者。D在新石器時代，隨著飲食習慣和烹調(diào)技能的提高，用手抓食或單用勺進食很不方便，“箸”就應(yīng)運而生。(3) “執(zhí)子之手，與子偕老”是我國第一部詩歌總集 中的名句，有人化用其意，改為“執(zhí)子之手，與子共箸”，表達要與愛人共同生活的美好愿望。我們在這學期還學過這本詩集中的其他作品，如關(guān)雎和 。(4) 筷子在新冠肺炎疫情發(fā)生期間又成為熱點話題。有關(guān)部門建議人們在進餐時使用“公筷”。下面是幾幅提倡使用“公筷”的宣傳畫，請你任選一幅，擬一則

5、簡短有力的宣傳語。（15 個字以內(nèi)）默寫。(1) 是鳥也， 。（莊子逍遙游）(2) ，嬌兒惡臥踏里裂。（杜甫茅屋為秋風所破歌）(3) 可憐身上衣正單， 。（白居易賣炭翁）(4) 小石潭記中運用比喻描寫溪水走勢的語句是： ， 。閱讀短文，回答問題。石壕吏杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。(1) 詩人寫老婦的哭訴，語言樸實無華，卻憂憤深

6、廣，詩中的一個“ ”字概括了老婦一家艱難的生存狀況；“ ”二字，表現(xiàn)了差役百般威逼、老婦一再哭訴的漫長過程，同時也暗示詩人以關(guān)切的心情傾耳細聽，長時間未能入眠。(2) 對于石壕吏一詩的理解，說法有誤的一項是 A本詩按照時間的順序，由“暮”到“夜”，再到“夜久”直至“天明”，從投宿敘起，以告別結(jié)束。B本詩的中間部分是差役和老婦兩個人的對話，通過語言描寫表現(xiàn)了老婦的悲慘遭遇和差役的蠻橫無理。C老婦的“致詞”訴說了這一家的遭遇，既有為國家做出的巨大犧牲，也有家中現(xiàn)在衣不蔽體的悲慘處境。D全詩以“獨與老翁別”作結(jié)，交待了故事的結(jié)局，含蓄地寫出了詩人的感受，表達了他對這一家人的同情。(3) 本詩敘述了一

7、個由差役“夜捉人”引發(fā)的悲慘故事。古詩詞中還有許多含“夜”字的詩句，請你寫出一句： 。閱讀桃花源記和大道之行也，完成下列各題。桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此

8、絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！炯住看巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。【乙】太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。大道之行也 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！颈控洂浩錀売诘匾?，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不

9、作，故外戶而不閉。是謂大同。(1) 下列選項中加點字的意思相同的一項是 A武陵人捕魚為業(yè) 不必為己B其中往來種作 盜竊亂賊而不作C大道之行也 不足為外人道也D率妻子邑人來此絕境 不獨子其子(2) 翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，有誤的一項是 A.【甲】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。翻譯：漁人對桃花源中的人詳細地說出了他所經(jīng)歷的事情，桃花源中的人都感嘆惋惜。理解：桃花源中的人已經(jīng)與外界隔絕多年，聽到漁人的講述后，因為沒聽說過漢朝和魏晉而惋惜不已。B.【乙】太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。翻譯：太守立即派人跟著漁人前往，尋找先前所做的標記，竟然迷失了方向，再也找不到

10、通往桃花源的路了。理解：漁人再尋桃花源卻不得，增添了桃花源的神秘色彩，也間接地表明桃花源是作者虛構(gòu)的世界。C.【丙】貨惡其棄于地也，不必藏于己。翻譯：財物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有。理解：在大同社會中，人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心。(3) 桃花源記和大道之行也都表達了古人對 （填四字短語）的向往和追求。二者的表達方式各有側(cè)重：桃花源記主要運用敘述和 的表達方式，大道之行也則主要運用 的表達方式。(4) 有同學讀完以上兩篇文言文之后，不禁感慨道：“桃花源就是大同社會的樣子??！”請結(jié)合兩文內(nèi)容談?wù)勀銓λ@句話的理解。 歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”在閱讀傅雷家

11、書或鋼鐵是怎樣煉成的的過程中，我們結(jié)識了很多高尚的人。請選擇其中一個人物，結(jié)合書中的內(nèi)容，談?wù)勀銓Ω璧逻@句話的理解。（100 字左右）閱讀下面材料，完成下列各題。 【材料一】 近幾年，如懿傳清平樂等古裝劇都取得了不俗的收視率。電視劇中精美考究的服飾，尤其是其靚麗的顏色給大家留下了深刻的印象。但是， ？帶著這個問題，記者采訪了業(yè)內(nèi)專家。 中國絲綢博物館技術(shù)部副主任劉劍說：“古代染出來的顏色，就是這么靚麗的?！彼€向記者出示了他們經(jīng)反復研究還原出的“乾隆色譜”。目前，他們已完成了 33 種清代乾隆時期宮廷服飾色彩的復原。劉劍介紹，清宮里常用的植物染料總共有 9 種，卻可以染出 40 多種不同的顏色

12、，真是出人意料。植物染料可以染出的顏色千變?nèi)f化，但同時也有個問題，它不像現(xiàn)代的化學合成染料可以把顏色牢牢鎖住，植物染料染的衣服，稍微洗一洗，就容易褪色。館長趙豐表示，他們致力于研究用天然染料去還原古代服飾的靚麗色彩，是希望讓傳統(tǒng)工藝得到繼承和發(fā)揚。 【材料二】 古代用于紡織品著色的物質(zhì)主要來源于礦物顏料和天然染料。天然染料中 90% 以上為植物染料。植物生長需要周期，漫長的冬季過后，草木開始萌發(fā)，許多植物的根、莖、葉、皮、花、果就可以用來提取環(huán)保又安全的染料了。 【甲】目前可知最早的染料植物是西茜草，它曾被大量用于 35004000 年前新疆羅布泊地區(qū)毛織物的染色。詩經(jīng)中有“終朝采藍，不盈一檐

13、”的詩句，說明 2000 多年前的周代，人們已經(jīng)采集藍草用于染色。 【乙】一些墓葬、遺址出土的織物更是讓人們親眼見識了古代服飾的華美。長沙馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗，色彩鮮艷，有朱紅、粉白、墨黑、銀灰、冷灰和暖灰等顏色。曾有人對吐魯番出土的唐代絲織物做色譜分析，找到了 24 種顏色。 【丙】漢唐時期的染料品種最為豐富。宋元之后，染料種類逐漸減少，但是，由于染匠掌握了套染和媒染方法，僅用不到 10 種染料就可得到同一色相不同純度的顏色。 【材料三】 使用天然植物染料給紡織品上色的方法被稱為“草木染”。 北魏賈思勰在齊民要術(shù)中記載了提取“藍靛”的過程，即采草木花果來收集原料，經(jīng)浸泡過濾后制成染料。

14、需要染色時，先用線或夾子將織物扎結(jié)（不同的扎法可以產(chǎn)生不同的花紋，魅力無窮）；然后將扎好的布料放入加了石灰水并已發(fā)酵的染料溶液中浸染一段時間；最后，取出布料拆線漂洗，晾掛在陰涼通風處。這樣，就收獲了一件全世界獨一無二的“草木染”扎染作品。(1) 依據(jù)上下文，在【材料一】的橫線上填寫恰當內(nèi)容。(2) 下面這段文字是從【材料二】中抽取出來的。根據(jù)上下文，它的位置應(yīng)該在 處。 隨著染色技術(shù)的不斷發(fā)展，古人施染出的織物色譜不斷擴充。漢代的織物色譜，散見于各種書籍之中。從說文解字等書中的記載來看，當時的顏色已有數(shù)十種。比如，紅色類就有紅、絳、緋等，黃色類有郁金、半見、蒸栗等，綠色類有綠、綟（l）等。A【

15、甲】B【乙】C【丙】(3) 在中國國際服裝服飾博覽會上，工作人員要用“草木染”產(chǎn)品包裝禮盒布置展臺。依據(jù)【材料三】中介紹的主要工序，對禮盒排序正確的一項是 ABCD(4) 閱讀【鏈接材料】，并結(jié)合以上三則材料，說說天然染料與化學合成染料相比存在哪些優(yōu)勢和不足?！炬溄硬牧稀?從 19 世紀中期英國科學家威廉珀金發(fā)明了世界上第一種合成染料苯胺紫以來，越來越多的化學合成染料逐步取代天然染料占據(jù)了印染市場。雖然合成染料能滿足大規(guī)模生產(chǎn)的需要，但也存在許多弊端；生產(chǎn)者有中毒和致癌風險，生產(chǎn)中容易引發(fā)火災(zāi)和爆炸，衍生物會對環(huán)境造成污染等。閱讀老北京的門，完成下列各題。老北京的門祁建 老北京每一扇門都記載著

16、故事，或精彩，或平淡，或美麗，或憂傷童年時代，離家出走的我，看著那一扇扇關(guān)閉著的或是虛掩著的門，好想從里面出來一個好心的大嬸，領(lǐng)我進去，告訴我別怕，然后送我回家。后來，我遠遠地看到媽媽過來了。我得救了，媽媽一路責備著領(lǐng)我回家?？煽吹轿壹夷巧乳T時，我忍不住想哭，像一個流浪很久的人終于找到了溫暖美好的歸宿一樣。 在下雨天我特別喜歡站在窗口看風景?？吹叫猩掖业娜私K于到了家門口，拿出鑰匙，開了門進去，就覺得這真是一種幸福呢。門外無論是狂風暴雨，還是電閃雷鳴，只要到了門里面，一切都風平浪靜、溫馨美滿了。門里和門外是兩個世界，人們都向往著門里面暖暖的愛與關(guān)懷。門，記載著我童年青澀卻美好的時光，每每想起，

17、都是親切的懷念。 懂得欣賞門之景的人，是胸中有丘壑、富有藝術(shù)情趣的人?！皟?nèi)九外七皇城四，九門八點一口鐘?！崩媳本┏侨綦[若現(xiàn)，高聳的城門樓下古樹茂密，斑駁的城墻外新城也已矗立。明朝歷史上記載有九座城門，這些城門的地名至今保留，還可以給我們留一絲懷古的念想。前門樓子最早出現(xiàn)在明朝，這之后有過幾次損毀和復建，其中影響最深的是二十世紀初的那次。那次把前門樓子改了樣子，而且這個樣子改完之后就保留了下來。小說家葉廣芩在太陽宮中說：“三輪車三拐兩拐到了東直門，那時候的東直門還有門樓，非常氣派。鉆過城門洞，里頭嗡嗡的，回聲很大，我喜歡在里頭哇哇地喊兩嗓子，聽聽自己的回音兒，是件很好玩的事情?！?門是一個屏障，

18、放棄叩門的遲疑，推門而入，你能收獲很多的驚喜。紫禁城門上九九八十一釘顯示著傲慢的皇家氣派，幾扇莊重的鐵制宮門被涂抹成吉利的大紅；頤和園造型別致的門移步換景，賞心悅目；什剎海邊竹簾輕掩之門又蘊涵了幾多柔情與韻致。還有那些古老胡同里久叩不開的門，也許只是簡陋的柴扉，卻通往著百花爭妍的另一洞天。一扇華麗無比的門，一扇別具匠心的門，一扇毫不起眼的門，一扇破破爛爛的門每一扇門都有無限的感動與內(nèi)涵，用心去挖掘，我們會得到很多。 門樓是傳統(tǒng)建筑之一，頂部結(jié)構(gòu)和筑法類似房屋，門框和門扇裝在中間，門扇外面置鐵或銅制的門環(huán)。門樓有大有小，有繁有簡。禮士胡同 129 號是典型的金柱大門，雕飾繁復，在常見的盤頭、廊心

19、墻，甚至對倒座的拔檐、墻心也施以磚雕。廣亮大門的門洞寬且深，常常是孩子們冬天避風、夏天躲雨的好地方。幾個孩子聚在門洞，拍三角，耍冰棍棍兒，或是干脆騎在門墩上無事閑聊，總能度過一段略感無聊但也還悠閑的時光。金柱大門或廣亮大門里面，一般多為格局不同的四合院，院內(nèi)常有葡萄藤、海棠樹、金魚缸等，給人一種閑適愜意的優(yōu)雅感覺。蠻 子門比金柱大門更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。它的出現(xiàn)，是因為房主的官品不高，至少不能建廣亮大門，索性院門外前推到屋檐下頭。門樓的樣式、規(guī)格往往因為宅第主人的身份多有不同。 走進幽深的胡同，首先映入眼簾的往往是胡同兩側(cè)或?qū)挸髁?、或小巧精致的一座座門樓。史家胡同 23 號

20、院，朱漆大門，灰色磚墻。門口兩個石雕門墩，工藝相當講究。更講究的是屋檐下的磚雕，從上到下分三段，有四種圖案，非常精美。恭王府花園東側(cè)大門的門樓是圓明園式門的代表。這種門在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中西式花飾，或為西洋式花草，或為中式文物古董，中西合璧，很有時代特色。東棉花胡同 15 號有一座高大寬闊的磚雕拱門，從金剛墻以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門外兩側(cè)雕有多寶閣，閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案。整個拱門的磚雕，布局嚴謹，凹凸得當，做工精細，很是罕見。 最簡單的如意門，只用瓦組成線紋、“五花象眼”等透空的花紋，門扇減小，只用兩扇門簪，石枕為石墩，開啟靈活。

21、隨墻門也叫墻垣門，其特點是無門洞，順墻開，只占半間或大半間寬度，院門較窄。盡管這種形式的院門等級最低，但普通人家也會盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門樓，與房屋無異，可那用瓦片砌成的串串銅錢式樣更使它顯得新穎別致。 門的打開，總給人一種希望。小說城南舊事中小姑娘英子遇到丟了女兒多年的瘋子，瘋子猶豫了片刻打開門時，一道明亮的白光照在瘋子滿是眼淚的臉上，門的開啟給她帶來了曙光和生命的希望。 或許，門內(nèi)的春色并不怎么特別，門外的春景也并不遜色，然而佇立于那兒的一扇門，此刻不動聲色地將世界一分為二，任你去想象門那頭世界的斑斕。門，之所以成為一道風景，其奧妙不只在于它給人的直觀感受，更在于它帶給人一片無

22、限遐想的天地。（有刪改）(1) 本文圍繞“老北京的門”行文。梳理文章內(nèi)容，在下面的橫線里填入恰當內(nèi)容。 介紹老北京有代表性的門及其特點 (2) 作者在第段引用了葉廣芩小說中的一句話：“鉆過城門洞，里頭嗡嗡的，回聲很大，我喜歡在里頭哇哇地喊兩嗓子，聽聽自己的回音兒，是件很好玩的事情?！闭埲芜x角度，結(jié)合語境對這句話進行賞析。(3) 結(jié)合語境，簡要分析第段劃線句的作用。(4) 作者在結(jié)尾寫道：“門，之所以成為一道風景，其奧妙不只在于它給人的直觀感受，更在于它帶給人一片無限遐想的天地?！闭埥Y(jié)合文中寫到的一種“門”，說說你對這句話的理解。任選一題作文。1“云”中有詩意，“去留無意，漫隨天外云卷云舒”；“

23、云”中有世界，在足不出戶的日子里，“云課堂”“云購物”“云觀展”給人全新體驗。請將“云中 ”補充完整，成你的作文題目，寫一篇文章。要求：請將作文題目抄寫在答題卡上；作文內(nèi)容積極向上；字數(shù)在 600800 之間；不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。2請以“筷子的奇遇”為題，發(fā)揮想象，寫一篇故事。要求：請將作文題目抄寫在答題卡上。作文內(nèi)容積極向上。字數(shù)在 600800 之間。不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。答案1. 【答案】(1) i Cii Diii Aiv 【乙】(2) B(3) 詩經(jīng)；蒹葭（或“子衿”“式微”均可）(4) 【甲】使用公筷，為美味加分【乙】餐桌舉止非小事，一筷一勺見文明【丙】團

24、聚重健康，公筷吃得香2. 【答案】(1) 海運則將徙于南冥(2) 布衾多年冷似鐵(3) 心憂炭賤愿天寒(4) 斗折蛇行；明滅可見3. 【答案】(1) 苦；夜久(2) C(3) 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！窘馕觥?1) 這道題考查詩歌的理解。結(jié)合詩句老婦說到的內(nèi)容：“三個兒子都當兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來一封信，信中說，另外兩個兒子已經(jīng)犧牲了！”可以看出老婦非?！翱唷?，“夜久”表示長夜漫漫，一直聽到婦人的哭訴。(2) 這道題考查詩歌的理解。“衣不蔽體的悲慘處境”錯誤，主要是在兵役制度下的不幸。(3) 這道題考查古詩默寫。含有“夜”字即可，答案不唯一。比如“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家

25、”“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰钡?。4. 【答案】(1) D(2) A(3) 理想社會；描寫；議論(4) 桃花源和大同社會有許多相似之處，如老人和孩子都過著舒適快樂的生活；人們都恪守自己的職責，努力勞動；社會都非常安定和諧。都表達了作者對理想社會的追求和向往。【解析】(1) 本題考查文言實詞的意思。A 項“武陵人捕魚為業(yè)”的意思是“武陵郡有個人以打漁為生”，其中“為”的意思是“作為”?！安槐貫榧骸钡囊馑际恰安灰欢樽约褐\私利”，其中“為”的意思是“為了”。兩個“為”的意思不同；B 項“其中往來種作”的意思是“人們在田野里來來往往耕種勞作”，其中“作”的意思是“勞作”?！氨I竊亂賊而不作”的意

26、思是“盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生”，其中“作”的意思是“興起”。兩個“作”的意思不同；C 項“大道之行也”的意思是“在大道施行的時候”，其中“道”的意思是“政治制度”。“不足為外人道也”的意思是“我們這個地方不值得對外面的人說啊”，其中“道”的意思是“說”。兩個“道”的意思不同；D 項“率妻子邑人來此絕境”的意思是“領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方”，其中“子”的意思是“子女”。“不獨子其子”的意思是“不僅僅撫育自己的子女”，其中“子”的意思是“子女”。兩個“子”的意思相同。故本題答案是 D 項。(2) 本題考查文言句子的翻譯及理解?！按巳艘灰粸榫哐运劇钡囊馑际恰皾O人把自己聽到的

27、事一一詳盡地告訴了他們”，A 項中“他所經(jīng)歷的事情”錯誤。而且桃花源中人“皆嘆惋”，也不是“因為沒聽說過漢朝和魏晉而惋惜不已”，應(yīng)該是為外邊的世界發(fā)生了那么多事而感嘆。A 項的翻譯和理解錯誤，本題答案是 A 項。(3) 本題考查把握選文主旨和表達方式的能力。桃花源記運用記敘和描寫的表達方式，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者對理想社會的向往和對當時的現(xiàn)實生活不滿；大道之行也運用議論的表達方式，首先概括了“大同”社會的基本特征；其次闡釋了“大同”社會的理想模式；最后拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比進一步闡釋“大同”。闡明了

28、儒家思想中“大同”社會的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會模式。(4) 方法一：本題考查對比閱讀。解答本題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。大同社會和桃花源的相似之處有：大同社會的“老有所終，幼有所養(yǎng)”與桃花源的“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”相似；大同社會的“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”與桃花源的沒有戰(zhàn)亂、社會和諧相似；大同社會的“男有分，女有歸”與桃花源的“其中往來種作”相似。方法二：【參考譯文】桃花源記 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，

29、長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來

30、的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！” 漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到

31、太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。大道之行也 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)

32、象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會。5. 【答案】示例一：讀傅雷家書就像是與一位嚴厲、盡責又深愛孩子的父親談話。他給兒子傅聰?shù)男?，在我看來，也像是寫給我的成長指南，他告訴我待人要謙遜，做事要嚴謹，遇到困難不能氣餒，要有人格的尊嚴我在書中看到自己的成長，仿佛受到了一位長輩的教誨與鼓勵，從中學到很多做人的道理。示例二：讀鋼鐵是怎樣煉成的就像是與鋼鐵戰(zhàn)士保爾柯察金談話。他的成長故事深深打動著我，無論是戰(zhàn)場上的搏殺，工地上的磨難還是疾病對他的摧殘，都沒能使他倒下；他對

33、于生命的意義的理解始終激勵著我。與他的談話，讓我看到了他為理想而獻身的精神和頑強奮斗的高貴品質(zhì)，使我受益匪淺。6. 【答案】(1) 古代染出來的顏色會是這么靚麗的嗎？(2) B(3) C(4) 天然燃料：安全、環(huán)保，但是費時。合成燃料：有中毒和致癌風險，有安全隱患，會造成污染。但是能滿足大規(guī)模生產(chǎn)需要。【解析】(1) 這道題考查的是文本的語句銜接。這道題結(jié)合上下文語句來分析，下文“古代染出來的顏色，就是這么靚麗的”，所以這句話應(yīng)該是提出問題，關(guān)于古代的顏色的問題。(2) 這道題考查文本的語句銜接。找出上下文的關(guān)系。乙出“色彩鮮艷，有朱紅、粉白、墨黑、銀灰、冷灰和暖灰等顏色”，強調(diào)的是顏色的豐富

34、，符合選段的內(nèi)容。(3) 這道題考查語序題。結(jié)合文本排序。“即采草木花果來收集原料，經(jīng)浸泡過濾后制成染料”“需要染色時，先用線或夾子將織物扎結(jié)”，所以選擇 C。(4) 這道題考查概括題。找出關(guān)鍵句子歸納。合成燃料的劣勢，結(jié)合文本“生產(chǎn)者有中毒和致癌風險，生產(chǎn)中容易引發(fā)火災(zāi)和爆炸，衍生物會對環(huán)境造成污染等”，優(yōu)勢是“能滿足大規(guī)模生產(chǎn)的需要”。自然燃料的優(yōu)勢是安全環(huán)保，從原文的句子“許多植物的根、莖、葉、皮、花、果就可以用來提取環(huán)保又安全的染料了”中得知。7. 【答案】(1) 回憶童年時的門；總結(jié)門帶給人的思考(2) “嗡嗡的”等疊詞用得好。生動形象寫出了門帶給兒時的小說家的樂趣，表達了從門中體會

35、到的藝術(shù)情趣。(3) 寫出了門前孩子們的閑適，照應(yīng)上文門是孩子們的玩樂的好地方，引出下文周圍整體氛圍的悠閑、優(yōu)雅。(4) 結(jié)合光亮大門的門洞，代表了孩子們的悠閑、愉快的童年，所以說門不僅僅是一道門，它更是“帶給人一片無限遐想的天地”，寄托了快樂?！窘馕觥?1) 這道題考查的是概括題。找出原文的句子歸納。“童年時代，離家出走的我，看著那一扇扇關(guān)閉著的或是虛掩著的門”“門，記載著我童年青澀卻美好的時光，每每想起，都是親切的懷念”回憶童年時候的門。“門，之所以成為一道風景，其奧妙不只在于它給人的直觀感受，更在于它帶給人一無限遐想的天地?！笨偨Y(jié)門的意義，門給人帶來的思考。(2) 這道題考查的是賞析題。

36、可以從詞語、內(nèi)容、情感等角度分析?！拔宋说摹薄巴弁鄣亍笔钳B詞，用得很好，寫出了小說家葉廣芩小時候做的與門相關(guān)的趣事，這樣的引用更能體現(xiàn)懂得欣賞門之景的人，是胸中有丘壑、富有藝術(shù)情趣的人。(3) 這道題考查的是作用題。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)來考慮。照應(yīng)了上文“廣亮大門的門洞寬且深，常常是孩子們冬天避風、夏天躲雨的好地方”，可以看出門給孩子們的樂趣，引出下文“給人一種閑適愜意的優(yōu)雅感覺”。(4) 這道題考查的是含義題。找出原文中的句子分析表面含義和深層含義。選擇文中提到的門，結(jié)合解釋，合理即可?！伴T的打開，總給人一種希望”結(jié)合這種門，可以看出門可以給人帶來希望，比如小說城南舊事的門。這種希望就是“它帶給人一

37、片無限遐想的天地”，而不是單純的一扇門。寫出了門的深意。8. 【答案】范文：云中漫步 “云中漫步”，顧名思義就是在半空中散步的意思吧！就沖著這個誘人名詞，星期六這天上午，我吵著要媽媽帶我去瀟湘公園體驗一把，感受一下這所謂的“云中漫步”，究竟是否真如其名那樣具有詩情畫意。 來到瀟湘公園，我迫不及待地找到“云中漫步”的游玩點。從外面看，它就是建在半空中的小軌道，上面停著幾輛需要腳踏的游覽車。雖然跟我想象中還差了點，但還是深深地吸引著我。游玩的人還不算太多，正合我意，因為不用排隊了嘛！ 我迅速購了門票，直奔目標“云中漫步”。在入口處我將門票遞給了檢票員阿姨，選了臺黃色的游覽車和媽媽并排坐下。司機當然

38、是我啦！系好安全帶后，我立刻檢查了車子的全部配置。呵！不錯哦，居然還有音樂播放按鈕！我按下按鈕，美妙的音樂緩緩響起，我的心情瞬間變得輕松多了。 一切就緒！我雙手握著方向盤，雙腳分別踏著油門和剎車踏板。啟動鈴聲一響，車子啟動了。以之前我玩過碰碰車的經(jīng)驗，操控游覽車并不難，在掌握方向盤和腳踏板方面還算把握得好。我調(diào)皮地對媽媽說：“您坐好了，我要加速了！”我用力踩著腳踏，可結(jié)果游覽車還是緩緩前行，沒有任何加速反應(yīng)。果然是名副其實的“云中漫步”?。]辦法，也只有享受整個過程了吧！ 車子大約緩行十米，進入了叢林地帶，“這兒不會有蜘蛛、蛇之類的動物出沒吧？”我好奇地問著媽媽。 “不會的，你想象力太豐富了！”媽媽笑著對我說，“即使樹上有小蟲子掉下來也不怕，你是男子漢，該怎么做就怎么做就好。” 哈哈！可能是我多想了，度過危險的叢林區(qū)，也