人民幣圖片全集課件

1、錢人民幣的圖片錢面子道德錢與幸福 金錢不是幸福的等價(jià)物錢的作用錢的議論第一套人民幣 發(fā)行時(shí)間1949.1.10 下一頁第一套的人民幣還有不少，由于時(shí)間問題不一一展出，有興趣的同學(xué)可以上網(wǎng)找來看下一頁第二套人民幣 發(fā)行時(shí)間1955.3.1 下一頁第三套人民幣 發(fā)行時(shí)間1962年4月20日 下一頁下一頁第四套人民幣 下一頁下一頁第五套人民幣 發(fā)行時(shí)間1999年10月1日 下一頁第五套 發(fā)行時(shí)間2005年8月31日 （這與99年發(fā)行的有不同）錢面子道德 在醫(yī)院的B超室里，有一對夫婦因用過的一條毛巾而爭吵了起來。女的堅(jiān)持要將這毛巾帶回去再用，男的認(rèn)為這樣沒有面子，太丟人現(xiàn)眼。 這不禁讓我設(shè)想如果在大街

2、上掉有一毛錢，大部分人肯定不會(huì)拿，因?yàn)闀?huì)覺得那一毛錢根本買不起面子。但如果地上掉的是一百塊錢，我想大部分人會(huì)很感興趣地把它撿起，因?yàn)槟且话賶K錢足可以買通某些人的虛偽。在生活中，很多人認(rèn)為錢可以與任何東西“溝通”，面子的大小與錢的多少存在著一定的關(guān)系。 魯迅先生的那篇名文說“面子”認(rèn)為，“要面子”如果體現(xiàn)為維護(hù)人格尊嚴(yán)，堅(jiān)持自強(qiáng)不息，這當(dāng)然是好事，但可惜中國人的“要面子”，卻往往是注重表面而不講實(shí)際。而這“面子”的界限又極不確定，到后來只要與眾不同，就算是“有面子”。 魯迅對國人要“面子”的種種描述，在現(xiàn)今生活中仍時(shí)有所現(xiàn)。媒體曾報(bào)道過溫州某地方有兩件事最讓人頭疼，一是辦喜事，二是辦喪事。因?yàn)檫@

3、兩件事都是拿錢來買面子的，辦得不好別人會(huì)說三道四，辦得太好，經(jīng)濟(jì)上吃不消。最近就有一戶人家，兒女們在其父親過世后，找來6支樂隊(duì)，買了1000多個(gè)花圈，送葬的人不夠就請了幾百個(gè)陌生人，請客在高級(jí)酒店。為辦好這場喪事共花掉13萬元之多，人山人海般的送葬陣容好不威武闊氣。尋根究底，恐怕這還是花錢買“面子”的心理作怪吧？這樣做無非就是圖個(gè)闊氣，滿足一下虛榮心，只求在“面子”上可以好看點(diǎn)罷了。 也許，人在是是非非面前總要有所得，有所失。而在錢與道德中間，就會(huì)很自然地衡量起得到和失去兩者間的孰多孰少。但往深度說它已不僅僅是面子問題，而是一個(gè)人道德的“警戒線”。如果一個(gè)人具有良好的道德素養(yǎng)，當(dāng)然會(huì)對自己的思

4、想、行為有一定的自律，對虛偽也會(huì)有一定的“免疫力”。然而，如果社會(huì)風(fēng)氣普遍不正，那這種自律和“免疫力”就會(huì)相對失效，猶如一塊白布掉進(jìn)染缸。 錢與面子的混淆和錯(cuò)位是造成社會(huì)道德缺失、無力甚至被拋棄被肆意踐踏的根本原因！但道德是我們每個(gè)人心中的一把尺子，衡量自己也衡量他人。有不少人覺得面子就是道德，這時(shí)與錢之間的矛盾就再次出現(xiàn)。生活中還存在著很多金錢無法計(jì)量的東西，人生的某些精神產(chǎn)品都是無價(jià)的在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們不應(yīng)為追求金錢而失去民族氣節(jié)，更不應(yīng)該為了面子上“好看”，而丟棄道德。錢與幸福 查泰萊夫人的情人的作者勞倫斯說過，一個(gè)男人，自從掘得一生中的第一桶金以后，他就懂得攢錢了，而攢錢也就成

5、為他一生追逐的目標(biāo)了，這樣一直到死！ 勞倫斯的這句話深刻地勾勒出時(shí)下許多男人的生活軌跡，在他們看來男人生來就是掙錢的，不管是社會(huì)、家庭還是自身都有此種要求。掙錢，對內(nèi)可以養(yǎng)家糊口，可以令妻兒老小過得更好；對外，錢掙得越多，越表示你的成功。當(dāng)我為家人的平安健康祈福時(shí)，身邊的男人卻在求神保佑掙更多的錢。我當(dāng)然知道沒有錢是不行的，但要那么多錢干什么？我總是忍不住發(fā)出疑問。掙錢，在他們已經(jīng)成為一種慣性。 可是學(xué)界的研究表明，一旦人的基本生存需要，如衣食住行得到滿足后，財(cái)富的增加與幸福感的獲得并不成正比。魚與熊掌不可兼得，或許在財(cái)富的累積中，你卻在另一方面不斷地喪失-愛情、親情及親子教育的荒廢。若成了孤

6、家寡人，錢再多又有什么用？心理學(xué)家得出結(jié)論，關(guān)于幸福的答案就在你周圍的親朋好友中，很多時(shí)候，幸福來自和諧的人際關(guān)系，而不是物質(zhì)生活。金錢不是幸福的等價(jià)物 自古以來，金錢受盡了人們的褒貶，有的人歌頌它，說它是幸福的象征；有的人唾罵它，說它是罪惡的根源。面對市場經(jīng)濟(jì)條件下的金錢觀，應(yīng)怎樣看待金錢呢？ 首先，人生活在社會(huì)上離不開金錢。金錢本身不丑也不美，不壞也不好，不臭也不香。只要存在著商品生產(chǎn)，它就是所有商品的一般等價(jià)物，起著價(jià)值尺度、流通媒介、調(diào)節(jié)杠桿等重要作用。國家要富強(qiáng)，就要提高國民收入。人民要富裕，就要增加勞動(dòng)收入，而這一切都離不開錢的計(jì)量。錢與人的生活關(guān)系是非常重要的。 其次，盡管金錢對

7、我們有用，但必須用正當(dāng)?shù)姆椒ㄏ尤?，并且儉省使用。憑自己工作得來的分內(nèi)報(bào)酬，才是心安的財(cái)富?！芭R財(cái)勿茍得”不但是人格標(biāo)準(zhǔn)，也是個(gè)人安全的最佳保障。 第三，不能把金錢當(dāng)作生活的目的，用以取代人生的理想、信念，更無暇實(shí)現(xiàn)崇高的追求。以金錢為目的的人，必然沒有理想的空間，最終淪為金錢的奴隸。 總之，人的生活離不開錢，但金錢不是生活的全部，也不是幸福的等價(jià)物。一個(gè)人擁有豐厚的物質(zhì)生活時(shí)，必須要有健康的精神生活，否則就算不上擁有幸福的生活。錢的作用 人們不妨贊美清貧，卻不可謳歌貧窮，人生的種種享受是需要心境的，而貧困會(huì)剝奪好的心境，足以扼殺生命的大部分樂趣。 金錢的好處便是使人免于貧困，但是金錢的作用極其

8、有限，人生最美好的享受，包括創(chuàng)造、沉思、藝術(shù)欣賞。愛情、親情等待，都非金錢能夠買到的。原因很簡單，所有這些享受皆倚賴于心靈的能力，而心靈的那里是與金錢的多寡毫不相干的。錢的議論 從小到大，似乎沒聽說過有人會(huì)埋怨金錢太多。沒錯(cuò)，我們的社會(huì)發(fā)展很現(xiàn)實(shí)，“有錢能使鬼推磨”，沒錢就會(huì)被折磨。金錢的擁有，可以滿足一大車向權(quán)看的“錢人”。當(dāng)然，我們不可能僅滿足于生活這個(gè)方面而去評(píng)價(jià)那些人，經(jīng)濟(jì)上，國家還不能是看GDP的增長嗎？因此，在我看來，金錢是我們生活中，經(jīng)濟(jì)消費(fèi)中必不可少的。人們只會(huì)拼命地賺錢，而很少有人拼命地扔錢。 錢滿足我們?nèi)祟愄嗟奈镔|(zhì)欲望。他可以使我們在別人面前炫耀，卻很少在別人面前訴苦。當(dāng)然這種想法近乎消極與奢侈，可我們?nèi)匀粫?huì)那樣做。有錢買別墅、買名車、穿名牌、吃前衛(wèi)，這種種都有可能。若沒有錢，即使你是如何想皇冠、瑪麗奧里面的面包蛋糕或北京城中櫥窗里的北京填鴨，任憑山水吧嗒、吧嗒地流淌，SORRY，這一切都沒有可能。凡是用金錢來衡量的東西，除非你有錢，否則，你別想擁有。因?yàn)檫@是現(xiàn)實(shí)。 很難想象，當(dāng)我們回到過去，面對孔老夫子，文天祥等人不斷談及金錢的時(shí)候，我們會(huì)被他們罵得怎樣狗血淋頭。慶幸的是，我們可以生錯(cuò)年代，也可以改變思想，一種對金錢的