孔子生平及主要經(jīng)歷課件

1、孔子生平及主要經(jīng)歷講解人：XXX孔子簡(jiǎn)介春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。先世系宋國(guó)貴族。五世祖木金父避難奔魯，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。父親叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫，以勇力聞?dòng)谥T侯。孔子孔子的故鄉(xiāng)曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都城，是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔孔廟、孔府、孔林。 孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

2、七十而從心所欲不逾矩。” 論語(yǔ)為政第壹章 青少年時(shí)期第貳章 齊國(guó)經(jīng)歷第叁章 從政魯國(guó)第肆章 周游列國(guó)第伍章 晚年結(jié)局孔子一生的經(jīng)歷青少年時(shí)期孔子3歲喪父，家境貧寒，隨母親顏征在移居闕里，他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙(庸俗的)事”。15歲立志于學(xué)。及長(zhǎng)，做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。19隨娶親。他虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。30左右，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是“仁”。逐漸一些弟子來(lái)到孔子身邊。此后，孔子便一直從事教育事業(yè)，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡“有教無(wú)類”及“因材施

3、教”，成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移、私人講學(xué)的先驅(qū)和代表，故后人尊為“萬(wàn)世師表”及“至圣先師”。青少年時(shí)期孔子辦私學(xué)齊國(guó)經(jīng)歷魯國(guó)自宣公之后，政權(quán)就掌握在以季孫氏為首的“三桓”手中（即魯桓公的后代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏），后來(lái)魯昭公失敗后，時(shí)年35歲的孔子對(duì)季孫氏的越禮行為很不滿，發(fā)出了“是可忍，孰不可忍”的呼聲。他看到魯國(guó)如此混亂，根本沒(méi)有從政治國(guó)的機(jī)會(huì)，為了維護(hù)禮的尊嚴(yán)而離魯適齊。為了接近齊景公，他做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問(wèn)政事孔子便談了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子。”景公極為贊賞，欲起用孔子，但因齊相晏嬰從中阻撓甚至懷疑他為間諜，于是不得不作罷?？鬃硬痪帽惴祷佤攪?guó)。

4、從政魯國(guó)孔子返魯后繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)弟子。他的學(xué)說(shuō)也更加完善。51歲時(shí)，任魯國(guó)中都宰。由于為政有方，52歲時(shí)升為魯國(guó)司空、大司寇。后來(lái)，又以相禮的資格參加齊魯兩國(guó)的“夾谷會(huì)盟”，在大會(huì)之上，孔子處處“以君子之道輔其君”，完全按照禮數(shù)辦事，使齊景公深感慚愧，歸還了魯國(guó)的三個(gè)城池，創(chuàng)造了魯國(guó)外交史上多年未有的成就。孔子54歲時(shí)，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國(guó)君的權(quán)威，提出“墮三都”（魯三家大夫）的主張，結(jié)果遭到三家大夫的反對(duì)，未能成功?？鬃?5歲時(shí)，魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女，終日迷戀聲色。孔子大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。周游列國(guó)從地圖上看，孔子周游所及的地方，范圍不出今天

5、的山東省和河南省。大致是從魯國(guó)出發(fā)，走了衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、晉國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)、等地。（現(xiàn)今大致路線曲阜濮陽(yáng)長(zhǎng)垣商丘夏邑淮陽(yáng)周口上蔡羅山）然后原路返回 。晚年結(jié)局由于政治理想破滅，孔子整理出詩(shī)書禮易樂(lè)春秋等典籍。對(duì)中華文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)?？鬃?3歲，患病，不愈而終。晚年結(jié)局六部儒家經(jīng)典。始見(jiàn)于莊子-天運(yùn)篇。是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古藉，曰：詩(shī)經(jīng)尚書儀禮樂(lè)經(jīng)周易、春秋。其中樂(lè)經(jīng)已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”這六部古籍有些（春秋一書為孔子所作）并非孔子所做，而是在孔子之前早已存在?？鬃颖局笆龆蛔鳎哦霉拧保ㄕ撜Z(yǔ)述而）的原則，只是對(duì)這六部古書做了整理工作。 仁愛(ài)之孔子有一天

6、，子路身著戎裝，全副武裝地來(lái)拜見(jiàn)孔子，見(jiàn)到夫子后，拔起劍就舞了起來(lái)，問(wèn)：夫子，古時(shí)的君子，也是用劍來(lái)自衛(wèi)的吧？孔子答道：古時(shí)的君子， 以忠義為人生追求的目標(biāo)，用仁愛(ài)作為自己的護(hù)衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來(lái)感化他；有暴亂侵?jǐn)_的人,則用仁義來(lái)使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？子路聽(tīng)了非常的敬佩,感慨道：?。∥医裉觳怕?tīng)到這樣的話，我愿從今以后，至誠(chéng)恭敬地向您求教?。】鬃拥牡赖掠^魯國(guó)的法令規(guī)定：凡魯國(guó)人做了諸侯的臣妾，能將他們贖回的人，可以從官府拿回贖金。子貢去諸侯家贖回一個(gè)魯國(guó)人，卻不肯接受贖金。孔子說(shuō)：“賜（子貢的名字）的做法錯(cuò)了。 圣人行事可以移風(fēng)易俗，教化百姓，不只是自己的行為高尚就行了。當(dāng)今魯國(guó)富人少窮人多，拿回贖金并不損害自己的道德，不拿回贖金就不能鼓勵(lì)其他人來(lái)效法了?！弊勇罚ㄐ罩倜桑鬃拥牡茏樱┚绕鹉缢娜?，那人以牛答謝子路，子路接受下來(lái)。孔子很高興地說(shuō)：“以后一定會(huì)有很多魯國(guó)人勇于拯救溺水者了。”精益求精的孔子孔子曾向魯國(guó)樂(lè)官師襄子學(xué)琴，10天后還是彈同一曲子。師襄子說(shuō)：“可以另學(xué)新曲了。”孔子說(shuō)：“曲子雖熟，技巧還不熟?！边^(guò)了幾天， 師襄子又說(shuō)： “技巧已熟，可以學(xué)新曲了?！笨鬃诱f(shuō)：“還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子志趣?！庇诌^(guò)了幾天，師襄