清泉州陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三語(yǔ)文《命題作文審題立意以高考作文題回到原點(diǎn)為例》教案

1、清泉州陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)學(xué)校命題作文審題立意以2021年高考作文題回到原點(diǎn)為例閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。大千世界，“原點(diǎn)無(wú)所不在?！霸c(diǎn)可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本請(qǐng)以“回到原點(diǎn)為標(biāo)題，聯(lián)絡(luò)生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字。一、關(guān)于審題與立意1“回，既然是“回，那就意味著已經(jīng)“走遠(yuǎn)甚或者者是“走偏，當(dāng)重新審視身邊的一切時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)喪失太多，我們需要找到原點(diǎn)，重新出發(fā)，“回是動(dòng)作，也是過程。2“原點(diǎn)，原點(diǎn)是最初的地方，我們從那里向四面八方出發(fā)，走得再遠(yuǎn)，軌跡的這頭也連著它，我們不能掙脫的是原點(diǎn)，我們不能忘記的也是原點(diǎn)。原點(diǎn)是起跑線，是

2、一頁(yè)沒有開始書寫的白紙，原點(diǎn)里有無(wú)限的可能。假設(shè)山窮水盡無(wú)前路可走，我們或者者容許以嘗試退回到原點(diǎn)，重新開始一段旅程?？紤]問題時(shí)，要考慮到正面立意，也要考慮到反面的情況，力求辯證。從正面理解，回到原點(diǎn)也可以是成功。如400米一圈跑完回到起點(diǎn)，環(huán)游世界回到原點(diǎn)；也可由負(fù)面理解，如在森林里迷路結(jié)果轉(zhuǎn)到最后又回到了起點(diǎn)，事業(yè)失敗打回原形又回到了起點(diǎn)，從原點(diǎn)重新出發(fā)，鳳凰涅槃，浴火重生?？梢岳斫鉃閷?duì)事物最初狀態(tài)的探尋，追因溯源。可以理解為反思反，更加清醒地認(rèn)清自己，對(duì)自己作出準(zhǔn)確的判斷和定位，重新調(diào)整對(duì)策，今后走得更好可以理解為迷途知返之后的查，如何找回迷失的自我，尋找迷失的本真，孟子所說的“求放心是

3、也可以理解為自然環(huán)境回到到無(wú)人為污染的原生態(tài)可以寫在物質(zhì)豐裕的當(dāng)今，人的精神如何遠(yuǎn)離塵囂，回歸到淳樸單純，重獲心靈的寧?kù)o，唯靜能觀、能思、能慮、能進(jìn)。澄清激蕩的心湖，拭凈蒙塵的靈臺(tái)，洞悉事物本質(zhì)，徹悟大道至簡(jiǎn)。可以理解為追溯萬(wàn)物的起源，人類的尋根意識(shí)?？梢岳斫飧卸髋c不忘本。葉落歸根，游子回家，成功歸來(lái)回報(bào)家鄉(xiāng)?？梢岳斫鉃槁菪蜕仙诟邔哟紊系幕貧w，再延伸一步，這個(gè)回歸了原點(diǎn)，真實(shí)又是一個(gè)新的起點(diǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是在進(jìn)展著這樣永久的運(yùn)動(dòng)。這是絢爛之極歸于平淡，是風(fēng)生水起歸于靜穆。陶淵明從田園出發(fā)又回到田園，并不是空手而歸，那種歷經(jīng)紅塵之累，終脫官場(chǎng)樊籠的快意，那種豪華落盡始得真淳的境界，是終老三

4、家村者所永遠(yuǎn)不可能夢(mèng)見的。在立意構(gòu)思上，可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)寫，個(gè)人情感，家庭幸福，團(tuán)隊(duì)精神，道德風(fēng)氣，時(shí)代精神，愛國(guó)情懷，保護(hù)環(huán)境，生態(tài)倫理，人文關(guān)心；也可以展開聯(lián)想，思索一些終極性的問題，使文章帶上一些哲理、思辨的色彩，可以充分地展示學(xué)生平時(shí)閱讀積累的成果，表達(dá)學(xué)生的思維品質(zhì)。二、關(guān)于組織材料的提示1、闡述類文體名人：向原點(diǎn)出發(fā)，回到原點(diǎn)，讓生命變得純粹：蘇軾東坡開荒，陶潛歸園田居等。回到原點(diǎn)，從原點(diǎn)出發(fā)，讓生命變得精彩：屈原九死未悔，孔丘退身辦學(xué)等。2、文學(xué)類文體自己：向原點(diǎn)出發(fā)，回到原點(diǎn)，讓生命變得純粹：在成長(zhǎng)過程中，我們會(huì)遭遇很屢次的艷羨與妒忌，它們啃噬著自己的斗志與靈魂，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)

5、這些？我們回到什么樣的原點(diǎn)？原點(diǎn)就是成認(rèn)別人，肯定自己。回到原點(diǎn)，從原點(diǎn)出發(fā)，讓生命變得精彩：同樣在成長(zhǎng)過程中，我們也會(huì)有很屢次的成功，可是假設(shè)每一次成功是最后一次，那么就不會(huì)有下一次的成功。我們可以說，最好的表現(xiàn)是“下一次，如何再攀新高？是將油門踩到底，還是先復(fù)位，休整一下再上路？無(wú)疑的是后者有更多持續(xù)開展的可能，回到原點(diǎn)，重新出發(fā)，我們才會(huì)有更多的沖勁來(lái)為將來(lái)打拼。三、關(guān)于文章思路先確定“原點(diǎn)的概念，不要立意太多，多主題，在有限的篇幅之內(nèi)是很難展開寫充分的，立意要單純，主旨要鮮明集中。先是“是什么回到什么“原點(diǎn)然后是“為什么回到原點(diǎn)如何正面說，不回到原點(diǎn)如何反面說再寫“怎么辦如何回到原點(diǎn)這

6、樣一個(gè)比較完好的思路就成形了。四、優(yōu)質(zhì)文段展示1.英雄不是歷經(jīng)滄桑之后擁有多少鐵馬，而是在他擁有一切之后仍然不忘本真，而是他的豪邁與灑脫照舊如當(dāng)年，而是他可以身遠(yuǎn)萬(wàn)里，但心靈照舊駐足原點(diǎn)?；氐皆c(diǎn)，不是回到起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，而是從這里再次出發(fā)席慕容說過：“每一條走過的路，都有不得不這樣跋涉的理由；每一條走下去的路，都有不得不這樣的方向。海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。生活中的我們也該學(xué)會(huì)回到原點(diǎn)，享受人生的過程，從世俗的世界里回到現(xiàn)實(shí)的原點(diǎn)，認(rèn)認(rèn)真真過好每一寸光陰，停下腳步陪陪身邊的人。2.原點(diǎn)是開始，是完畢，是其實(shí)早已深埋于你血液中的物質(zhì)精華，而被無(wú)視的

7、天賦；是看盡了天下后的頓悟與乍喜；是洗去了庸碌后回歸寧?kù)o的內(nèi)心；是沉淀了歲月的智慧的陳酒，所需不多，即可給人一清明的心境?；氐皆c(diǎn)意味著重新選擇?；氐皆c(diǎn)并不表示放棄與遺忘。對(duì)于樹葉來(lái)說，回到原點(diǎn)并不意味著生命的消逝，而是意味著回歸，意味著奉獻(xiàn)，意味著第二年的新生命與新起點(diǎn)。對(duì)于創(chuàng)造家來(lái)說，回到原點(diǎn)并不意味著失敗，而是改變方向，走向另一條通往成功的通路。對(duì)于犯過罪的人來(lái)說，回到原點(diǎn)就是給了他一次重新做人，改邪歸正的時(shí)機(jī)。每個(gè)人都需要回到原點(diǎn)的時(shí)機(jī)，去追求自己錯(cuò)過的東西，去彌補(bǔ)曾經(jīng)的遺憾，去改變現(xiàn)狀，去修改一下過去犯下的無(wú)知又幼稚的錯(cuò)誤?；氐皆c(diǎn)，是一種曠達(dá)，一種智慧。仕者愛入世，卻不知懷入世之

8、人之心出世。千百年前，孔圣人欲入世卻不成，欲施其政卻終不治，于是，他曠然出世，隱于山林之間，將其智羽化于三千弟子之間。他回到原點(diǎn)，如閑花無(wú)聲而落，化作春泥，而后滋養(yǎng)萬(wàn)代，無(wú)需執(zhí)著討好什么，無(wú)需刻意回避什么?；氐皆c(diǎn)，回歸本真，漫漫紅塵俗外，飄飄浩然天地間。他智慧的眉宇間自悟一份曠達(dá)，自守一份凈土。所謂萬(wàn)法歸一，回到原點(diǎn)亦是如此。回到原點(diǎn)并不意味著再做一遍無(wú)用功，而是對(duì)問題理解升華后看到的問題本質(zhì)。人生所享受的，應(yīng)是一種經(jīng)歷。一些人辛苦創(chuàng)業(yè)一生，可能會(huì)因?yàn)槟承┦虑?，使之毀于一旦?？墒沁@種經(jīng)歷已經(jīng)留下了，再遇上時(shí)，完全可以沉著應(yīng)對(duì)了，這樣的經(jīng)歷是人生珍貴的財(cái)富。德國(guó)著名畫家馬丁卡特曾說過：“人最珍

9、貴的不是結(jié)果，而是經(jīng)歷，即使一個(gè)人一無(wú)所有，他也會(huì)充實(shí)地活著。真正有意義的并不是成功的結(jié)果，而是追求成功的過程。在這個(gè)過程中，富翁雖然歷經(jīng)挫折，但正是因?yàn)榇煺凼垢晃谈映墒?，人格更加完善。雖說結(jié)果也是回到了原點(diǎn)，但轟轟烈烈的人生總比老人閑閑淡淡的生活更有意義吧！物欲橫流的今天，每個(gè)人都想拼了命地往別人頭上踩，為自己爭(zhēng)得一些利益。于是，我們被蒙蔽了雙眼，漸漸迷失了自己，迷失了自己來(lái)時(shí)的方向。開始盲目地追求一些虛妄的東西，比方虛榮，比方奢侈可是,這些東西到底有什么用呢？當(dāng)光陰遠(yuǎn)去，一切清凈得仿佛你從未擁有過。看不清自己內(nèi)心的人照舊追逐、享受著錯(cuò)位的鮮花與掌聲于是，有一天，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，我們想要的

10、，還是最初的那些簡(jiǎn)單與美妙，平平淡淡才是真。歌詞唱道：“昨天，所有的榮譽(yù)已變成遙遠(yuǎn)的回憶，辛辛苦苦已度過半生，今夜重又走進(jìn)風(fēng)雨。當(dāng)事業(yè)毀于一旦，又回到了出發(fā)點(diǎn)時(shí)，許多人都放棄了繼續(xù)戰(zhàn)斗，只有真正的勇者才憤然前行。美國(guó)教父喬布斯就是這樣一個(gè)勇者。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷失敗，每個(gè)人都要回到原點(diǎn)。回到原點(diǎn)，是一次重新改正的時(shí)機(jī)，在面對(duì)挫折的同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)反思，反思自己失敗的原因是什么，今后要怎么做。曾有這樣一句話：“假設(shè)人生可以再來(lái)，那么世界上一半的人都可以成為偉人。而回到原點(diǎn)就相當(dāng)于人生再來(lái)，只要從失敗中汲取教訓(xùn)，就一定能到達(dá)理想的此岸?！靶募僭O(shè)在，夢(mèng)就

11、在，“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來(lái)。一個(gè)人，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要回到人生的原點(diǎn)時(shí)，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說一句“我努力了，他就滿足了。“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。每個(gè)人都有一個(gè)最初的夢(mèng)，但在尋夢(mèng)途中，每個(gè)人又都會(huì)忘掉最初的美妙，在名利、金錢的誘惑下，每個(gè)人的夢(mèng)想都會(huì)偏離原來(lái)的軌道，變了味的夢(mèng)想是沒有原點(diǎn)沒有終點(diǎn)的。張言有人形容老人常用老頑童一詞，意指老人童心返駐，像小孩子一樣言行舉止。那是真的久歷風(fēng)霜，始悟人生死輪回，浮華萬(wàn)千，終黃土一抔，意念一縷，靈魂一束。無(wú)論生前醉心何事，死后終將繁華殆盡，一元復(fù)始。所有放不下的都會(huì)徹底

12、拋下。在急躁的當(dāng)代，只有童心不泯才能享受生命的樂趣，最本真的，最長(zhǎng)久的樂趣?；氐皆c(diǎn)，讓我們把一些東西“看淡?？吹X財(cái)，超然處世?；氐皆c(diǎn)，讓我們把一些東西“看透?？创┟?，便能超越?；氐皆c(diǎn)，讓我們把一些東西“看遠(yuǎn)。不為眼前小利益迷惑雙眼學(xué)習(xí)嬰兒的無(wú)私。學(xué)習(xí)嬰兒的好奇。學(xué)習(xí)嬰兒活在當(dāng)下的精神。人生是一次又一次的輪回，我們經(jīng)歷過生老病死，怨憎悔，愛別離，求不得；經(jīng)歷過半生的醞釀須臾的繁華；經(jīng)歷過由冷淡的偏激轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)須聲張的厚實(shí)。當(dāng)我們由生芻一束的暫別重新走進(jìn)虛空，享受了上帝之手的愛撫，彳亍著過奈何橋，留戀著飲孟婆湯，繼續(xù)投入那個(gè)曾生存過的蕓蕓世間，是什么在牽絆，什么在挽留，讓已經(jīng)回到原點(diǎn)的我們

13、仍存勇氣前進(jìn)。回到原點(diǎn)，讓事情變得簡(jiǎn)單，人們變得仁慈，萬(wàn)物得以永生。這一道道的輪回磨不毀我們的信念，只為不悔大江大河在奔向大海的同時(shí)，它們的源頭也承受了水循環(huán)的補(bǔ)給，使之充盈，激流不息；一棵大樹在自己蓬勃生長(zhǎng)的同時(shí)，那飄飛的綿絮是另一個(gè)生命的開始，也是生命的延續(xù)。生命就是這樣被傳遞，欣欣向榮，生生不息?；氐皆c(diǎn)是一種難得的平靜?；氐皆c(diǎn)是一種深化的自?；氐皆c(diǎn)是一種謙虛的風(fēng)度，是功成名就之后仍不忘本真的誠(chéng)摯?；氐皆c(diǎn)是一種高境界的超脫?；氐皆c(diǎn)是一種令旁人驚羨的嘆服。哈佛的教學(xué)樓是最普通的紅磚房，校門也只是一般的鐵門。季羨林、楊絳等大師的住所堆放的也只是古老的家具，除此之外就是他們摯愛的書。多么令人嘆服的卓越，不需雕琢也會(huì)綻放無(wú)限光的非凡。你還記得嗎，那些笑得純粹的日子？那些每一根神經(jīng)都被勾起，素面朝天，開心就笑難過就哭的日子，沒有面具，沒有假裝，一切如初生般純潔而美妙你說，或者者許是社會(huì)的紛雜，生活的繁瑣讓你忘記了最初幸福的滋味你說，或者者許是你走了太久太久，身上的包袱越來(lái)越重，于是累了太久太久，累得忘記了回頭