新制度經(jīng)濟學

1、新制度經(jīng)濟學 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學 程蘊嬌主要問題簡介一、新制度經(jīng)濟學概述二、新制度經(jīng)濟學的基本假設三、新制度經(jīng)濟學的基本原理四、制度變遷與經(jīng)濟增長一、新制度經(jīng)濟學概述新制度經(jīng)濟學是科斯、諾思、威廉姆森、阿爾欽及德姆賽茨等人應用新古典經(jīng)濟學的理論和方法分析制度的構成和運行而建立起來的一門學科。它是研究現(xiàn)實 世界的經(jīng)濟學。新制度經(jīng)濟學是應用新古典經(jīng)濟學或者說現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的分析方法去研究制度和制度變遷的產(chǎn)物。它源自這樣一種命題，即理性選擇（在具體的約束條件下）將創(chuàng)造和改變諸如產(chǎn)權結構、法律、契約、政府形式和管制這樣一些制度，而這些制度和組織將提供激勵或建立成本與收益關系，這些激勵或成本與收益關系在一定時期

2、內(nèi)將支配經(jīng)濟活動和經(jīng)濟增長。1.新制度經(jīng)濟學的研究對象簡單的說，就是運用經(jīng)濟學的方法研究制度的經(jīng)濟學。科斯與諾思都強調(diào)了新制度經(jīng)濟學應該研究人、制度與經(jīng)濟活動以及它們之間的相互關系。利用正統(tǒng)經(jīng)濟理論去分析制度的構成和運行，并去發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟體系運行中的地位和作用。2.新制度經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展理論積累：20世紀60年代在美國興起，科斯的社會成本問題標志著新制度經(jīng)濟學的形成。其后的貢獻者主要有，弗里德里希.馮.哈耶克、詹姆斯.布坎南、道格拉斯.諾思、威廉.維克里等等現(xiàn)實需要：二戰(zhàn)后，資本主義制度下的傳統(tǒng)經(jīng)濟秩序面臨挑戰(zhàn)，較低的經(jīng)濟增長速度助長了公眾對公共政策的不滿。越來越多的人提出制度需要培養(yǎng)

3、，制度對經(jīng)濟的重要作用。理論發(fā)展：交易費用方面，阿羅和威廉姆森等人在科斯的基礎上，對交易費用的含義和類型作了進一步的分析。產(chǎn)權理論方面，許多學者圍繞科斯定理進行討論，一方面加深了對科斯定理得理解；另一方面推進了對產(chǎn)權問題的探討，尤其是對產(chǎn)權的界定。3.新制度經(jīng)濟學的主要理論體系企業(yè)產(chǎn)權結構理論（主要立足于既有的產(chǎn)權基本理論，對不同類型企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)權結構及其可能存在的問題進行分析）企業(yè)性質(zhì)理論（科斯從企業(yè)與市場的關系角度，以交易費用為分析工具，說明企業(yè)出現(xiàn)和存在的原因、邊界的確定，并將企業(yè)的性質(zhì)界定為契約。企業(yè)不過是用一個長期契約代替一系列市場契約，這兩種契約都是為了節(jié)約交易費用）制度變遷理論（

4、諾思將交易費用和產(chǎn)權理論應用于經(jīng)濟史的研究，并在此基礎上對整個西方世界的經(jīng)濟重新作出了解釋，提出經(jīng)濟增長的關鍵是制度因素，即著名的制度決定論）人力資本產(chǎn)權理論（將交易費用理論和產(chǎn)權理論應用于人力資本問題的研究）二、新制度經(jīng)濟學的基本假設經(jīng)濟人假設，人類行為動機是雙重的：一方面追求財富最大化，另一方面追求非財富最大化。人類歷史上制度創(chuàng)新的過程，實際上就是人類這種雙重動機均衡的結果。有限理性假設，人的行為即是有意識的理性的，但這種理性又是有限的。完全理性不符合人類行為的現(xiàn)實。不完全信息假設，信息具有不完全和不對稱的特征。不對稱指交易雙方對交易品所擁有的信息數(shù)量不對等機會主義假設，所謂人的機會主義傾

5、向指在非均衡市場上，人們追求收益內(nèi)在、成本外化的逃避經(jīng)濟責任的行為。威廉姆森認為，“機會主義是指經(jīng)濟信息不完整的或受到歪曲的透露，尤其是指旨在造成信息方面的誤導、歪曲、掩蓋、攪亂或混淆的蓄意行為，它是造成信息不對稱的實際條件或人為條件的原因，這種情況使得經(jīng)濟組織的問題大為復雜化了”。三、新制度經(jīng)濟學的基本原理交易費用范式 科斯認為，交易費用是獲得準確的市場信息所需要付出的費用，以及談判和經(jīng)常性契約的費用。威廉姆森認為，交易費用的存在取決于三個因素：有限理性、機會主義以及資產(chǎn)專用性。 交易費用經(jīng)濟學的目的在于探討企業(yè)與市場之間的關系，企業(yè)產(chǎn)生和變化的根本原因，企業(yè)和市場作為一種管理機制的局限性和

6、互補性。市場交易費用是組織結構和組織行為產(chǎn)生與變化的決定性因素。 交易費用理論的基本觀點 ：1.市場和企業(yè)是相互替代而不是相同的交易機制，因而企業(yè)可以取代市場實現(xiàn)交易。2.企業(yè)取代市場實現(xiàn)交易有可能減少交易費用。3.因此，市場交易費用的存在決定了企業(yè)的存在。4.企業(yè)在“內(nèi)化”市場交易的同時產(chǎn)生額外管理費用。當管理費用的增加與交易費用節(jié)省的數(shù)量相等時，企業(yè)的邊界趨于平衡（不再增長擴大）。5.現(xiàn)代交易費用理論認為交易費用的存在及企業(yè)節(jié)省交易費用的努力是資本主義企業(yè)結構演變的惟一動力。產(chǎn)權分析 產(chǎn)權的概念：產(chǎn)權不是指人與物之間的關系，而是指由物的存在及關于它們的使用所引起的人們之間相互認可的行為關系

7、。產(chǎn)權安排確定了每個人相應于物時的行為規(guī)范，每個人都必須遵守他與其他人之間的相互關系，或承擔不遵守這種關系的成本。 產(chǎn)權的功能：引導人們實現(xiàn)將外部性較大地內(nèi)在化的激勵。（外部性是指一個經(jīng)濟主體對另一個經(jīng)濟主體的影響不能通過市場解決）如把公地轉(zhuǎn)變成私人地。 有效的產(chǎn)權安排能使外部性內(nèi)在化是產(chǎn)權存在的重要價值。產(chǎn)權界定不清是產(chǎn)生外部性和搭便車的主要根源。 產(chǎn)權理論：現(xiàn)代產(chǎn)權理論強調(diào)了所有權、激勵與經(jīng)濟行為的內(nèi)在聯(lián)系。它對傳統(tǒng)的生產(chǎn)和交換理論進行了拓展。其拓展思路可概括為：1.給出了關于一個生產(chǎn)組織內(nèi)的單個決策者所起的作用的全新解釋。假定個人在現(xiàn)有的組織結構所確立的約束條件下追求自己的利益，并且使效

8、用最大化。2.認為事實上存在多種形式的產(chǎn)權，而且不能保證利潤最大化。通過考察各種可能的制度安排對收益報酬制度的影響 ，從而可能詳細的分析制度安排與經(jīng)濟行為之間的相互關系。3.認識到交易費用大于零在所有情形中具有的實際重要性。 四、制度變遷與經(jīng)濟發(fā)展諾思的經(jīng)濟增長的制度決定論 在諾思之前的經(jīng)濟增長模型中，制度因素是在被排除在外的。諾思明確的提出制度變遷對經(jīng)濟增長十分重要的觀點，并進一步指出有效率的經(jīng)濟組織是經(jīng)濟增長的關鍵，一個有效率的經(jīng)濟組織在西歐的發(fā)展是西方興起的原因所在。有效率的組織需要在制度上作出安排和確立所有權以便造成一種刺激，將個人的經(jīng)濟努力變成私人收益率接近社會收益率的活動。即強調(diào)制度創(chuàng)新是有效率的經(jīng)濟組織從而是經(jīng)濟增長的關鍵。有效率的制度與無效率的制度 制度為什么能促進經(jīng)濟增長? 原因在于制度構造了人們在政治、社會和經(jīng)濟方面發(fā)生交換的激勵結構，這種激勵結構能降低交易費用，從而有利于經(jīng)濟增長。制度根據(jù)是否有利于經(jīng)濟增長，可分為有效率的制度和無效率的制度。它們區(qū)別在于：該制度能否使每個社會成員從事的生產(chǎn)性活動的成果得到有效的保護，能否使個人收益和社會收益趨于一致，能否調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性。無效率的制度不僅產(chǎn)生大量搭便車現(xiàn)象和尋租行為，而且降低了整個社會的生產(chǎn)效率。 制度也是一種生產(chǎn)力，不同制度安排下的經(jīng)濟績效是不一樣的。同樣的投入，由于制度的不同，產(chǎn)出可能會存