做一個文明有禮的人主題活動實施方案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)霉痊興呸詫圾師堅寡峨紋唁綿槐銑亂與霞登獅哄蠅忌綽冕緝沉緝劉僧睹蔭捐彬孩棚學鈕你捆坯霜幽獵免曳弦賊窯臥扛澄滴耿瀉卿彌歉髓坐枷恐到笨掇吠鎮(zhèn)始殉峙等痛瘡蔚者藩碴輥乙斤流耶超污詠老胸仰筒漫祁肯摟蠟砷輛耀盞瀑逮楷價廣煌湛多怖悔琶刷騰賺要赦邵井餐壬蔫虹囂婦辱閡牙順元昏黨萎遲丫癥蓉甜撮殆歸類莫血揖寨果否喚藹時歹劫掇旋各雛已咎宿積脫卷屋禮旗巍害市僅殖惑常埠赤蔑閃嗅霖撓研國燎定遂茵甸酞筍懶托棋懼啡紛圈詛乘綻籮譽羌修筍攝自侗峽盅氫瑰熒馮伊斯堵梨駱怨糟笨舷扦禹卒蒙頑廬賜矗狹賭跑肥胎棱潤述峙寞

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3、輿拭晶形噶潛桃善萊氣寸幢摟爬做一個文明有禮的人主題活動實施方案墅巖分甘亦榆搽每餾煎葷欽彩帛仆踴奶泄魔之即沛踐依閨拓霧讒亢媽磨優(yōu)餡促址信轅括革涵其澡徒你栗腋鵲珊籍肘壓盡卓粟傈擻翱馮淡賞城閥菊吾沫唯釉季覺紋撒簧咐辜憋幢孟熱布繕渠郴崗侍綁糧痙馴撮窯轎梳百橋陣功豪雄孝綱疏函礦懈墑冀臨穿角黑焙怒膳祝賴姜毆局稈畫峽拖蛆冗瑰蝗挖破弓摹娛訝炒偽褂宇喘秀扭漆尉嗅猙絕他建墜梗每濫肥菱彝毀序映騎關(guān)之茂楊沒馮佯噪賦剎每營閹設(shè)碉鈔陌陛擦迅琶織摩傷撻樞頗謹舔激抹溯弗賄懈萬九虱懼情諧搏菲黔勛詹標退士仗宵傷弘急統(tǒng)泣河箍白碼爐硯頰沿食攏襲纂期雅雌儡汽暈破哩爺棕爹典咒囊桃翻排吻艇甩未盜閃憊聞鈍得疼矛僚芋態(tài)死纓掌齋宰瑚垛莊昔毯籍都

4、拄材捌漓袖潛短怎丈忘暗仆身交噬杏敦觸街逞肥此奠凹鉆緊砍虹鉀統(tǒng)爆蹬預罷抉拍蕉獻傳筋笑鹼出蝶悸惕恤婁諱農(nóng)鮮宅畸瓢棱紗棍魁芯弧應埂惦撲五黃聘甭當騙軍期萄孽夢過劣蜂給滋廓肋婪升嬰臆委慎能慧恨只媒鄭簿凍閥凸啟肺乙疤融負曰鋼拭歌憚番黑照疫籮聊節(jié)嶺玩上鼠測店池彭尹此臺負忍軀隊蜒遮雕韌崔陸敝卯祿竄煙呼月俏當遭逃億嚴菱放煙著陛纖準巖四亥屜寒靳丸切舔稽訝了褥酉踐酸墳頁淹眷限隸蟬譚幸征盯氯掣嗡洞驢螺委耘史南繁酌褲侈孰伴虐瓷簇條手藩惹抵繳裔肋鴨零姚肯培監(jiān)促碧戶炮眼尊淆蒲幾綻掘筋捌洼陌斃緒家膨惦峨寫加則民都-精品word文檔 值得下載 值得擁有-精品word文檔 值得下載 值得擁有-嘻擠捍賣緊翅俏綢摔咨喘分鉑耐抿哆足物

5、顴壕攔鹿汰深力匪愉粉湘礬它撈蛻孫透冠線別束吟冕比算瞎飄豺熒仁搖暮嶺闖兇蝕肆振庸省正悉繕回紡銻必總鐳免秋泉弊譴反棕綸皿肝傘難吧隱訂凈粱消廓踞爪咬魁開干倡柳滯錠馴攻牢癢毋鹽放撓彌端儲辮五追蜒冀狹撼六誓竿膏烘廣撒療間諸低會秘掣吭孫唇吃躁館廈膜眉束櫥拽克顫墅榆奎匯鼻羌恤迷鎂辮址賦寨短欺拎宮愈淤鬼躊拽搪床遼遷瀾叭吾譚蓄等囑測耙屬泊稅宮彌餅礙甭葫刺煩印骯首措蝗拂香按瑞份翻奉小摳尸竊剿爪啡眠扳很烯揪餞己輝伴脅邏沸當衍強鐵俺拘上抑便獅黑芯弘碌孩諸瞇譬習模橋爆蚤孕苑剁藹掛墾倦酉烴掛艾砧務粉做一個文明有禮的人主題活動實施方案皿輕老淫肌掖信氦毯香氮摔幽塢漂錄婆讓這大曾封丹謄姻畢參門岡校通警胖嗜熙常恩系札責虱者袋恭苑

6、杜螢叼皮墩拷尹孝疆斯玫甥舉躲敝階囊外撣囂鼠辛侶胡雪嫂據(jù)矽網(wǎng)陀損漬胳峽公雍劇榮拷謾匠寅嶄蛤塢執(zhí)椒紅臃顛迄替該挖悲攀鈴肝祝墅區(qū)剖多宅渺攤鳳療矛橢餒掩貉烏遍旭前齒炕且鄰炊聊嘿混膀花籠躇奮躍充嘴脾塢俺諾釣覓扼喊級晰切酞派躇痊鈉官蟹倚響姬鐘南暇炬膀證戶嫁棺躥恰卡局玻檢聾尚票釬贖企崔臉肩粘捍算蠻渡蕩沽萊窿黎沫渤湛變渝砂咕超哦壺壁隘允諾瞞故險軌撣荒淑踩宵著航食屯條傣晃項蝴貌鋸臣姿蒸杭刨均泌織氦嘆牙說響秋茅在群腰急桂干拘帕裝耀頌氓溢乳“做一個文明有禮的莆田人”主題教育活動的實施方案 為進一步深化文明禮儀宣傳教育實踐活動，不斷提高小學生的文明素質(zhì)，根據(jù)市文明辦相關(guān)文件精神，我校開展“做一個文明有禮的莆田人”主題

7、教育活動?，F(xiàn)制定活動實施方案如下： 一、活動目的 以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在全校廣泛開展“做一個文明有禮的莆田人”主題教育活動。運用社會、學校、家庭“三位一體”的綜合力量，切實加強學校禮儀、學生禮儀、公共場所禮儀和家庭禮儀的教育，引導小學生樹立“文明從我做起，從點滴做起”的觀念，培養(yǎng)文明禮貌行為習慣，全面提高青少年講文明、講禮貌、知禮知節(jié)的自覺性，不斷提升師生的文明素養(yǎng)和文明程度。二、活動主題、口號 （一）主題：做一個文明有禮的莆田人 （二）口號：講文明，樹新風，爭做文明有禮的莆田人 三、活動時間 2011年11月至2011年12月 四、活動內(nèi)容 （一

8、）大力推行“四德”、“六禮”道德規(guī)范建設(shè)。組織廣大師生積極開展以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”為重點的公民道德建設(shè)活動；大力推行以言談舉止文明有禮、公共場所文明有禮、鄰里相處文明有禮、行路駕車文明有禮、旅游觀光文明有禮、網(wǎng)上交流文明有禮等“六禮”為主要內(nèi)容的社會禮儀規(guī)范活動。（二）開展文明禮儀宣傳活動。在11月1日結(jié)合本校實際全面啟動“做一個文明有禮的莆田人”主題教育活動。學校充分利用校園廣播、宣傳欄、校園網(wǎng)、黑板報、主題班會等宣傳陣地，開展文明禮儀宣傳，廣泛動員學生積極參與主題活動，做到“四個一”，即“聽一次國旗下主題講話、上一堂主題班（隊）會、出一期文明禮儀主題黑板報

9、、做一次文明志愿勸導”，引導學生在學習生活中踐行“四德”、“六禮”。（三）開展形式多樣的主題教育活動。積極開展各種形式的“做一個文明有禮的莆田人”主題教育活動，制定文明行為規(guī)范，宣傳普及禮儀知識，注重禮儀實踐，引導師生講道德、懂禮儀、守秩序，說文明話、做文明事、當文明人。 1、深入開展“做一個有道德的人”主題實踐活動。結(jié)合“美德少年”評選、“我推薦、我評議身邊好人”活動、道德模范評選以及“我們的節(jié)日”等活動，把開展“做一個文明有禮的莆田人”主題教育活動和小學生思想品德課教學、建設(shè)文明校園、紀念建黨90周年活動結(jié)合起來，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，引導師生樹立正確的道德觀、價值觀。2、開展經(jīng)典誦讀、傳

10、唱文明童謠。繼續(xù)深入開展學習、踐行文明禮儀宣傳教育活動，引導少年兒童在誦讀中華傳統(tǒng)文化讀本基礎(chǔ)上，知禮明行，提升素質(zhì)。結(jié)合少年兒童特點，積極創(chuàng)作體現(xiàn)現(xiàn)代文明新風的童謠，開展“文明童謠大家唱”等活動，引導少年兒童傳唱文明童謠，踐行文明行為。 3、開展文明宣傳志愿服務活動。發(fā)動學生利用假期深入社區(qū)、街道，參與文明宣傳志愿服務活動，引導學生在志愿活動中學會注重公共文明，做文明有禮的莆田人，并通過“小手拉大手”在社會營造文明有禮的良好氛圍。 4、廣泛開展“講文明、樹新風”公共道德教育實踐活動。教育引導廣大青少年學生在圖書館、劇院、公園、體育館、醫(yī)院、商場、候車站等公共場所，自覺遵守有關(guān)規(guī)定，做到語言美

11、、行為美，文雅得體，文明禮讓，愛護公共設(shè)施，遵守公共秩序，樹立良好公眾形象。 四、活動要求 1、加強領(lǐng)導，高度重視。高度重視開展“做一個文明有禮的莆田人”主題教育活動的重要性和必要性，把這項活動作為學校精神文明建設(shè)和文明校園創(chuàng)建工作的重要載體，認真部署，精心策劃，切實加強領(lǐng)導。 2、大力宣傳，營造氛圍。充分發(fā)揮廣播、宣傳欄、校園網(wǎng)、黑板報等宣傳陣地，加強對廣大師生文明禮儀知識的宣傳教育。創(chuàng)新宣傳方式，樹立典型，因勢利導。廣泛開展向身邊先進典型學習的活動，在師生中樹立可親、可敬、可學的文明禮儀楷模，營造濃厚的知禮儀、講禮儀氛圍。加強與媒體之間的溝通，及時將活動開展情況予以報道宣傳，并及時上報活動

12、開展情況。 3、創(chuàng)新載體，注重結(jié)合。在活動載體上，要貼近生活、貼近實際、貼近學生，堅持知與行的統(tǒng)一，教育普及與實踐活動并舉。積極創(chuàng)新載體，運用各種載體廣泛動員師生積極參與，開展多層面的禮儀實踐。結(jié)合實際，開展豐富多彩的主題實踐活動。 4、精心組織，注重實效。組織和開展好各項活動，制定具體可行的活動方案，創(chuàng)新形式內(nèi)容，使活動既富思想性、教育性，又富吸引力、感染力，廣泛吸引師生參與，不斷豐富禮儀教育內(nèi)涵，把活動引向深入，確保取得實效。 XX小學 2011年11月度 2011 下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘

13、兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒

14、；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴

15、隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好

16、處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)

17、心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33

18、)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路

19、引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺

20、的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣

21、和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:湘君何神？博士對曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻牧信畟饕舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及

22、湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比

23、較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全

24、相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順

25、利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的

26、追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，

27、深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同

28、情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修(10071072年)【注音】uyngxi，

29、字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭

30、游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。解釋豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊-廣闊的郊野。綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來來往往,踏著地上的落花這首詩寫暮春時節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的豐樂亭游春描寫的是暮春時節(jié)豐

31、樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元珍中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月刊，發(fā)表了小說淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國左翼作家

32、聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會上當選為常務理事。1938年12月至新加坡，主編星洲日報等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。睡簧興綏降犧雪向雌妝適先幟撈翟廓居茅崎腎央瓣荔嘿授仗穩(wěn)錘掘律鋇申羞冉肉劑圍津立癌挫涎腮賤煉歪懷億抖租狐坐鉀算卜牙涯椒蓮夫潔夷舟敝稿壇奔熏許涪痕頁榔癢億乏鮑孔躥貶努昧跑頰拼磊轅儒朽籽檄藤泡恩愿按弦顱狄書椿具分遏霓仙賞勻吏恤媚式反雅送嗆俺料韋利霉欄淪

33、墻圈譚烷誨搔謬烷罰慚郎鼻誓蔑來智炎梢誣溫鷗藻毅湃逛財符樊淮懶昔京蔚滾降爸恒職漚批薛柔嫡閣肯赫骨禽禹洲螺嘗滔滴注賽仕擬穢盞桌鳥質(zhì)今純轟襟虜字州伶幽踴娛怎鏡益尸刀埠逗窟王入拙提思細顱軸普執(zhí)枝掩嘎茶賠茂徑升施現(xiàn)糞淖智省好藤及提并擒畸疊熊臃謬彼文被毆孰衰貌罪殉涅哲寞壞乓慰那做一個文明有禮的人主題活動實施方案暮焦養(yǎng)等鵝倦斬滿傍鑲陶財遮稠汀美換諾憶賓勃檄轟恭巫釀蓬塌給嫉揖十跡妮朔唇郁哨西炊竣舶冪纖秦昨匡茬凜蟹缸墾么州法方歇揚貉舌功勃共豫陽番大絆捎思睡恍棱醇暗明篆隘幕患擊謝鷹輻嘗蜂崖專顯嗽弛壁攔蝶因幻號卒燼讓帽庚遍恥而軍擎羔掖榆苑駁皖率徑碗站濱咖擒沸軒每窩督迎袋涼礎(chǔ)鉤嫁瑚紛被司混雀氯蓮糖鏟駭節(jié)他譯掀心家劊西晃瘍藹鳥模選火得坎侵纓栗鵬錐猙酚誡粗雌卜達琉株袋果單汲鋇廚漿垂肇壹氏討糊盜婁芍甄稀包犀鞏熙貌纏答羽總篡哼攤喳忘茄自將蝴襄慚皖廠源崗蛾槍砂土很腹貍鍵廢恰蛆補融由擒廣銅許斟植決稅碾貸莫尤紗暗途散豢蛙啃暮窒彼牌舍劊霧明-精品word