（天津?qū)Ｓ茫?021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題八文言文閱讀課件440張ppt

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （天津?qū)Ｓ茫?021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題八文言文閱讀課件(440張ppt）第三部分 古詩(shī)文閱讀專題八 文言文閱讀高考語(yǔ)文 (天津市專用)一、(2019天津,813,23分)閱讀下面的文言文,完成題目。衡州新學(xué)記宋張孝祥先王之時(shí),以學(xué)為政,學(xué)者政之出,政者學(xué)之施,學(xué)無(wú)異習(xí),政無(wú)異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國(guó),自郡國(guó)達(dá)之天下,元元本本,靡有二事。故士不于學(xué),則為奇言異行;政不于學(xué),則無(wú)道揆法守。君臣上下,視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,則無(wú)所得食,而有卒歲之憂。此人倫所以明,教化所以成。道德一而風(fēng)俗同,惟是故也。后世之學(xué),蓋盛于先王之時(shí)矣。居處之安,飲食之豐,訓(xùn)

2、約之嚴(yán),先王之時(shí)未必有此;然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視簿書期會(huì)之事,則曰:“我方為政,學(xué)于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之時(shí),其學(xué)與政之分與!國(guó)家之學(xué)至矣,十室之邑有師弟子,州縣之吏以學(xué)名官,凡豈為是觀美而已?蓋欲還先王之舊,求五年高考A組 自主命題天津卷題組政于學(xué)。顧卒未有以當(dāng)上意者,則士大夫與學(xué)者之罪也。衡之學(xué)曰石鼓書院云者,其來(lái)已久,中遷之城南,士不為便,而還其故,則自前教授施君鼎。石鼓之學(xué),據(jù)瀟、湘之會(huì),挾山岳之勝。其遷也,新室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松,皆以乾道乙酉至官下,于是方有兵事,三君任

3、不同而責(zé)均,雖日不遑暇,然知夫?qū)W所以為政,兵其細(xì)也,則謂教授蘇君總龜,使遂葺之。居無(wú)何而學(xué)成,兵事亦已,環(huán)三君之巡屬,整整稱治。夫兵之已而治之效,未必遽由是學(xué)也,而余獨(dú)表而出之,蓋樂(lè)夫三君識(shí)先王所以為學(xué)之意,于羽檄交馳之際,不敢忘學(xué),學(xué)成而兵有功,治有績(jī),則余安得不為之言,以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶?凡衡之士,知三君之心,則居是學(xué)也,不專章句之務(wù),而亦習(xí)夫他日所以為政;不但為科第之得,而思致君澤民之業(yè)。使政之與學(xué)復(fù)而為一,不惟三君之望如此,抑國(guó)家將于是而有獲與!明年八月旦,歷陽(yáng)張某記。(選自于湖居士文集)注?期會(huì):按規(guī)定的期限施行政令。教授:學(xué)官名。乾道:宋孝宗年號(hào)。1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,

4、不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.元元本本元:探索B.后世言治者常不敢望先王之時(shí)望:察看C.顧卒未有以當(dāng)上意者當(dāng):符合D.兵其細(xì)也細(xì):小事2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(3分)()A.?B.?C.?D.?3.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是(3分)?()A.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過(guò)能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘B.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘C.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過(guò)能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘D.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩

5、歲自好者/不過(guò)能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘4.以下六句話分編為四組,全都屬于贊賞的觀點(diǎn)或做法的一組是(3分)?()學(xué)無(wú)異習(xí),政無(wú)異術(shù)君臣上下,視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田我方為政,學(xué)于何有衡之學(xué)曰石鼓書院云者,其來(lái)已久夫兵之已而治之效,未必遽由是學(xué)也不專章句之務(wù),而亦習(xí)夫他日所以為政A.B.C.D.5.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)?()A.認(rèn)為先王之時(shí),學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ),學(xué)政一體,緊密結(jié)合,君臣上下都重視學(xué)習(xí),就像農(nóng)民重視耕耘一樣。B.石鼓書院搬遷之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彥洪、鄭丙、張松三位官員克服困難,為重新修建書院做出了重要貢獻(xiàn)。C.主張為學(xué)者不

6、能把科第成功作為讀書的唯一目標(biāo),而應(yīng)研習(xí)經(jīng)世致用之學(xué),為官后施行有益于國(guó)計(jì)民生之政。D.文章以駁論為主,采用正反對(duì)比的論證方法,批評(píng)了后世學(xué)者獲取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)此人倫所以明,教化所以成。(2分)(2)則余安得不為之言,以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶?(3分)(3)不惟三君之望如此,抑國(guó)家將于是而有獲與!(3分)一、1.答案?B本題考查理解文言實(shí)詞的能力,著重指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力,體現(xiàn)把握語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的價(jià)值觀念。望:同“方”,比較。2.答案?A?本題考查理解文言虛

7、詞的能力,體現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng),能在語(yǔ)言情景中運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。A項(xiàng),均表示承接關(guān)系,可翻譯為“就”。B項(xiàng),前者一般放在形容詞后,翻譯為“比”;后者引出敘述對(duì)象,可不譯。C項(xiàng),前者表承接關(guān)系,后者表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng),前者為介詞,翻譯為“在”;后者是表目的的連詞,翻譯為“來(lái)”。3.答案?B本題考查文言斷句的能力,著重培養(yǎng)把握語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律的學(xué)科素養(yǎng),樹立熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛中華文化的意識(shí)。原文標(biāo)點(diǎn)為:然學(xué)自為學(xué),政自為政,群居玩歲,自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文,以取科第,既得之,則昔之所習(xí)者,旋以廢忘?！白院谜摺睘椤巴ń?jīng)緝文”“取科第”的主語(yǔ),應(yīng)該與后句相連,不能在其后斷開,故

8、排除A、D兩項(xiàng);“昔之所習(xí)者”意思是“以前所學(xué)得的知識(shí)”,中間不斷開,故排除C項(xiàng)。方法技巧?文言文斷句方法(1)虛詞標(biāo)志法:句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虛詞;句尾常有“也、乎、焉、矣、耳、哉、與(歟)”等虛詞。(2)動(dòng)詞標(biāo)志法:對(duì)話、引文常常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志,一般情況下碰到它們都要停頓;文言文常用動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ),可利用這個(gè)特點(diǎn)在它前面找主語(yǔ),后面找賓語(yǔ)。(3)修辭標(biāo)志法:為使文章達(dá)到句式整齊、語(yǔ)言連貫的效果,古人經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法,如果以這個(gè)特點(diǎn)為依據(jù),斷句準(zhǔn)確率會(huì)更高。(4)名詞標(biāo)志法:名詞和代詞常作主語(yǔ)(句首)和賓語(yǔ)(句尾),可

9、以此來(lái)斷句。還要懂得古代文化常識(shí),如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日、官職等方面的知識(shí),出現(xiàn)這類詞時(shí),中間不能斷開。4.答案?A本題考查分析概括觀點(diǎn)的能力,體現(xiàn)提升批判性、獨(dú)創(chuàng)性思維品質(zhì)的學(xué)科素養(yǎng),樹立正確發(fā)展觀。是先王之時(shí)的狀況,對(duì)此高度贊賞;強(qiáng)調(diào)先王時(shí)君臣對(duì)為學(xué)的重視和農(nóng)人對(duì)農(nóng)田的重視一樣,表達(dá)了肯定提倡的態(tài)度;是模仿為政者鄙棄為學(xué)之道說(shuō)的話,是反面事例,暗含批評(píng);是說(shuō)石鼓書院由來(lái)已久,沒(méi)有表示態(tài)度;是客觀評(píng)價(jià)學(xué)院的作用,也沒(méi)有表示贊賞;提到的做法是提倡的。故符合題目要求。5.答案?D本題考查理解分析文言文內(nèi)容的能力,體現(xiàn)養(yǎng)成健康審美情趣與鑒賞品位的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)拓展文化視野、增強(qiáng)文化自覺(jué)的價(jià)值觀念。

10、“文章以駁論為主”理解錯(cuò)誤,文章以“立論”為主,闡明先王之時(shí)學(xué)與政的關(guān)系,以三君為例闡述治學(xué)之重要等均為立論。6.答案(1)這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。(2)那么我哪能不替他們講出來(lái),來(lái)勸導(dǎo)那些施政卻不知道學(xué)習(xí)的人呢?(3)不只三位官員的愿望是這樣,或許國(guó)家也將從這里有所收獲吧!解析本題考查文言文詞句的相關(guān)知識(shí),著重考查文言文的翻譯能力,體現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(1)所以,的原因;明,明了;成,成功。(2)安得,怎么能;夫,代詞,那些。(3)不惟,不只;望,愿望;抑,或許;于是,從這里。參考譯文先王的時(shí)代,把學(xué)習(xí)作為為政之道,學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ),施政是學(xué)習(xí)

11、的實(shí)踐,學(xué)習(xí)無(wú)不良習(xí)慣,政令無(wú)不良之策。從朝廷到郡國(guó),從郡國(guó)到天下,探索源頭依據(jù)根本,(上下一心,)不會(huì)有做事不專一的。所以讀書人不專注于學(xué)習(xí),就會(huì)有奇異的言行;施政者不專注于學(xué)習(xí),就沒(méi)有準(zhǔn)則、法度可遵守。君臣上下,看待學(xué)習(xí),如同農(nóng)人對(duì)待農(nóng)田,早晚在田間,如果不耕不耘,就無(wú)處得來(lái)食物,于是有食物無(wú)法維持到歲終的憂患。這就是人倫得以明了、教化得以成功的原因。道德統(tǒng)一,風(fēng)俗相同,只是這個(gè)緣故罷了。后世的學(xué)習(xí),應(yīng)該超過(guò)先王之時(shí)。安穩(wěn)的生活,豐富的飲食,嚴(yán)格的教誨約束,先王之時(shí)不一定有這些;但是學(xué)者獨(dú)自學(xué)習(xí),政者獨(dú)自施政,聚集一處虛度歲月,自好者不過(guò)是能讀通經(jīng)書連綴成文,來(lái)在科舉中取得名次。取得名次后

12、,那么之前的學(xué)習(xí)所得,很快就廢棄忘掉了。一看到簿書以及限期施行政令等事宜,便說(shuō):“我正理政,學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么用呢?”唉!后代談到治理之道時(shí)常常不敢與先王之時(shí)相比,大概是政與學(xué)分開的原因吧!國(guó)家重視學(xué)習(xí)到極點(diǎn)了,十戶人家的小村鎮(zhèn)有老師有弟子,州縣之吏用學(xué)識(shí)來(lái)評(píng)定官員,所有這些做法難道為的是看起來(lái)更完善罷了嗎?大概是想恢復(fù)先王的舊例,從學(xué)習(xí)中求得治政之理。但是最終沒(méi)有能符合皇上心意,那么這是士大夫和學(xué)者的罪過(guò)啊。衡州的學(xué)館叫石鼓書院,它由來(lái)已久,中間遷到城南,讀書人感覺(jué)不方便,于是又遷回到舊址,這是前任教授施君鼎所為。石鼓書院處于瀟水、湘水交匯之處,擁有山岳的勝景。書院遷居時(shí)新屋還不全備。提點(diǎn)刑

13、獄王彥洪、提舉常平鄭丙、知州事張松,都在乾道乙酉年到官,當(dāng)時(shí)正有戰(zhàn)事,三人任職不同但責(zé)任均等,雖然每天沒(méi)有閑暇時(shí)間,但是知道學(xué)習(xí)是施政的根本,兵事瑣碎,就安排教授蘇總龜將學(xué)館修葺完成。過(guò)了不久學(xué)院建成,戰(zhàn)事也停止了,圍繞三個(gè)人的管轄之地,整齊嚴(yán)謹(jǐn)可稱為安定。戰(zhàn)事停止,治理有成效,不一定就是這座學(xué)館的緣故,而我唯獨(dú)表彰他們,突出其作為,其實(shí)是為這三個(gè)人懂得先王重視學(xué)習(xí)的本意而高興,在戰(zhàn)亂之中,不敢忘記治學(xué),學(xué)院建成后,兵事上有功,治理上有成效,那么我哪能不替他們講出來(lái),來(lái)勸導(dǎo)那些施政卻不知道學(xué)習(xí)的人呢?所有衡州的讀書人,懂得這三個(gè)人的心思,就會(huì)就學(xué)于此院,不只是致力于學(xué)習(xí)章句,也學(xué)習(xí)那些日后用來(lái)

14、為政的知識(shí);不只是為了科舉取得名次,也想要輔助君王成就惠澤萬(wàn)民的大業(yè)。使政令與學(xué)習(xí)再次成為一體,不只這三位官員的愿望是這樣,或許國(guó)家也將從這里有所收獲吧。書院建成第二年八月早晨,歷陽(yáng)張某記載。二、(2018天津,813,23分)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。白?洲五亭記唐白居易湖州城東南二百步,抵霅溪,溪連汀洲,洲一名白?。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白?”,因以為名也。前不知幾十萬(wàn)年,后又?jǐn)?shù)百載,有名無(wú)亭,鞠為荒澤。至大歷十一年,顏魯公真卿為刺史,始剪榛導(dǎo)流,作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦至,沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載,委無(wú)隙地。至開成三年,弘農(nóng)楊君為刺史,乃疏四渠,浚二池,樹三園,構(gòu)五亭,卉木荷竹

15、,舟橋廊室,洎游宴息宿之具,靡不備焉。觀其架大溪,跨長(zhǎng)汀者,謂之白?亭。介二園、閱百卉者,謂之集芳亭。面廣池、目列岫者,謂之山光亭。玩晨曦者,謂之朝霞亭。狎清漣者,謂之碧波亭。五亭間開,萬(wàn)象迭入,向背俯仰,勝無(wú)遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然。游者相顧,咸曰:此不知方外也?人間也?又不知蓬瀛昆閬,復(fù)何如哉?時(shí)予守官在洛,楊君緘書赍圖,請(qǐng)予為記。予按圖握筆,心存目想,爾見縷梗概,十不得其二三。大凡地有勝境,得人而后發(fā);人有心匠,得物而后開:境心相遇,固有時(shí)耶?蓋是境也,實(shí)柳守濫觴之,顏公椎輪之,楊君繪素之:三賢始終,能事畢矣。楊君前牧舒,舒人治;

16、今牧湖,湖人康?？抵?革弊興利,若改茶法、變稅書之類是也。利興,故府有羨財(cái);政成,故居多暇日。是以余力濟(jì)高情,成勝概,三者旋相為用,豈偶然哉?昔謝、柳為郡,樂(lè)山水,多高情,不聞善政;龔、黃為郡,憂黎庶,有善政,不聞勝概。兼而有者,其吾友楊君乎?君名漢公,字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn),來(lái)者不知,故名而字之。時(shí)開成四年,十月十五日,記。(選自白居易集)注?鞠:皆,盡。薦:連續(xù)。爾見縷:逐條陳述。1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.狎清漣者,謂之碧波亭狎:親近B.萬(wàn)象迭入迭:重疊C.楊君緘書赍圖赍:送D.成勝概概:景象2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(3分)?()A.

17、?B.?C.?D.?3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)?()A.記,是我國(guó)古代常用文章體裁,以敘事為主,兼及議論、抒情和描寫?！坝洝钡姆N類很多,本文是一篇游記。B.步,古人稱跨出一腳為“跬”,再跨一腳為“步”,后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。C.刺史、守,皆指古代地方官職,如陳情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才”。D.蓬瀛,指蓬萊和瀛洲,是傳說(shuō)中的海上仙山,為仙人所居之處,后常指仙境。4.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是(3分)?()A.每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然B.每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥

18、啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然C.每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然D.每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然5.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)?()A.文章記敘白?洲五亭的由來(lái),描寫白?洲勝景,贊美楊漢公“樂(lè)山水”“有善政”,敘議結(jié)合,言簡(jiǎn)意賅。B.文章通過(guò)豐富的想象,展現(xiàn)了白?洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光,從中不難看出對(duì)江南山水的熱愛。C.將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比,對(duì)他們四人沒(méi)有良好的政績(jī)有批評(píng)之意。D.文章對(duì)楊漢公大加褒美,這

19、從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)面廣池、目列岫者,謂之山光亭。(3分)(2)楊君前牧舒,舒人治;今牧湖,湖人康。(3分)(3)兼而有者,其吾友楊君乎?(2分)二、1.答案?B本題考查理解常見文言實(shí)詞含義的能力。迭:交替,輪換。2.答案?B本題考查理解常見文言虛詞的意義與用法的能力。A.連詞,于是/介詞,通過(guò)。B.都是連詞,來(lái)。C.助詞,的/用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。D.表列舉,像/代詞,你,你們。3.答案?A本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?！耙詳⑹聻橹鳌北硎鲥e(cuò)誤,應(yīng)該是以記敘為主。4.答案?A本題考查文言斷

20、句的能力。根據(jù)語(yǔ)句對(duì)稱的特點(diǎn),即可判斷出正確答案。畫波浪線的句子中,“汀風(fēng)春”和“溪月秋”對(duì)稱,“花繁鳥啼之旦”和“蓮開水香之夕”對(duì)稱,“賓友集”和“歌吹作”對(duì)稱,“舟棹徐動(dòng)”和“觴詠半酣”對(duì)稱。5.答案?C?本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力?！皩?duì)他們四人沒(méi)有良好的政績(jī)有批評(píng)之意”錯(cuò),文中說(shuō)“謝、柳為郡,樂(lè)山水,多高情”“龔、黃為郡,憂黎庶,有善政”,對(duì)四人并沒(méi)有批評(píng)之意。6.答案(1)面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的,稱它為山光亭。(2)楊君先前治理舒地(或“在舒地做官”),舒地百姓太平;現(xiàn)今治理湖地,湖地百姓安康。(3)二者都具備的,大概就是我的朋友楊君了吧?解析本題考查翻譯文言文句子的能力

21、。(1)面:面對(duì)。目:看到。列岫:排列的峰巒。(2)牧:治理。治:治理得好,安定太平。(3)兼而有者:二者都具備的。其:表揣測(cè)語(yǔ)氣,大概。參考譯文從湖州城向東南走二百步,就到了霅溪。霅溪和汀洲相連,汀洲也稱作白?洲。南朝梁吳興太守柳惲在這里寫有“汀洲采白?”的詩(shī)句,于是該洲就以白?為名。在柳惲題詩(shī)前不知幾十萬(wàn)年,題詩(shī)后又有幾百年,雖有名字卻并沒(méi)有亭子,皆是荒涼的沼澤。到大歷十一年,魯郡公顏真卿來(lái)做刺史,才鏟除雜亂的草木,疏導(dǎo)流水,建造八角亭,來(lái)供人游覽休息。不久又遇水災(zāi)連續(xù)發(fā)生,池塘淤塞,亭臺(tái)倒坍。后來(lái)又過(guò)了幾十年,成為一片荒蕪的空地。到開成三年,弘農(nóng)人楊漢公來(lái)做刺史,才疏通了四條水渠,挖深了

22、兩個(gè)池塘,營(yíng)造了三個(gè)花園,構(gòu)筑了五座亭子?；ú輼淠?荷花竹林,船只橋梁,回廊靜室,以及游覽、宴飲、休息、住宿的設(shè)施,全都具備了?？茨羌茉诖笙?橫跨長(zhǎng)汀兩岸的,叫作白?亭。位于兩個(gè)花園之間,能觀賞百花的,叫作集芳亭。面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的,叫作山光亭。能品味晨光熹微的,叫作朝霞亭。能戲弄清澈流水的,叫作碧波亭。五座亭子參差錯(cuò)落,一切景象紛至迭來(lái),無(wú)論前后上下,優(yōu)美的景色全都呈現(xiàn)。每到春風(fēng)吹綠汀洲,秋月映照溪水,鮮花盛開百鳥歌唱的早晨,蓮花吐艷流水飄香的傍晚,賓客朋友聚集,歌聲樂(lè)聲響起,船槳慢慢劃動(dòng),飲酒詠詩(shī)正興奮時(shí),飄飄忽忽忘記了自己的存在。游覽的人相互顧盼,都說(shuō):“這里不知是在天

23、上呢,還是在人間呢?也不知道蓬萊、瀛洲、昆侖、閬苑又是怎樣的呢?”當(dāng)時(shí)我在洛陽(yáng)做官,楊君送來(lái)書信和圖畫,請(qǐng)我給五亭作記。我按照?qǐng)D畫拿起筆,懸揣構(gòu)想,它的細(xì)微曲折之處,十成中不能獲知二三成。一般說(shuō)來(lái)大地的優(yōu)美景色,要有人賞識(shí)才能顯露;人的智慧巧思,要接觸事物才能啟發(fā):景物和人心的遇合,本來(lái)有待于時(shí)機(jī)呀!大概白?洲這個(gè)景致,是柳惲太守發(fā)現(xiàn)的,顏魯公創(chuàng)建的,楊君又加修造的:三位賢人從始至終,能做的事全完成了。楊君以前做舒州刺史,舒州人民安居樂(lè)業(yè);現(xiàn)今做湖州刺史,湖州人民得以康樂(lè)平安?？禈?lè)平安的原因,在于革除弊政、興辦有利的事業(yè),像更改茶法、變通稅收這一類事情就是了。有利的事業(yè)興辦了起來(lái),所以官府有積

24、余的錢財(cái);政治清明,因而平日多閑暇的時(shí)間。由此才能用剩余的力量去培養(yǎng)高尚的情趣,欣賞美麗的風(fēng)景。三方面相互起作用,哪里是偶然的呢?從前謝靈運(yùn)和柳惲治理州郡,喜歡游山玩水,有高尚的情趣,但沒(méi)有聽到有好的政績(jī)。龔遂、黃霸治理州郡,為百姓操心,有好的政績(jī),但沒(méi)有聽說(shuō)(他們)喜歡欣賞美麗的景色。兩方面都具有的,大概就是我的朋友楊君了吧?楊君名漢公,字用乂。恐怕年代久遠(yuǎn),后來(lái)的人不了解,所以寫下他的名和字。開成四年十月十五日寫。三、(2017天津,813,23分)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。王充者,會(huì)稽上虞人也,字仲任。其先嘗從軍有功,封會(huì)稽陽(yáng)亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕,因家焉,以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣,卒咸不揆于

25、人。歲兇,橫道傷殺,怨仇眾多。會(huì)世擾亂,恐為怨仇所擒,祖父汎舉家擔(dān)載,就安會(huì)稽,留錢唐縣,以賈販為事。生子二人,長(zhǎng)曰蒙,少曰誦,誦即充父。祖世任氣,至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐,勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨,舉家徙處上虞。建武三年,充生。為小兒,與儕倫遨戲,不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙,充獨(dú)不肯。誦奇之。六歲教書,恭愿仁順,禮敬具備,矜莊寂寥,有臣人之志。父未嘗笞,母未嘗非,閭里未嘗讓。八歲出于書館,書館小僮百人以上,皆以過(guò)失袒謫,或以書丑得鞭。充書日進(jìn),又無(wú)過(guò)失。手書既成,辭師受論語(yǔ)尚書,日諷千字。經(jīng)明德就,謝師而專門,援筆而眾奇。所讀文書,亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對(duì)

26、非其人終日不言。其論說(shuō)始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。以筆著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不為利害見將。常言人長(zhǎng),希言人短。能釋人之大過(guò),亦悲夫人之細(xì)非。好自周,不肯自彰,勉以行操為基,恥以材能為名。眾會(huì)乎坐,不問(wèn)不言;賜見君將,不及不對(duì)。見污傷,不肯自明;位不進(jìn),亦不懷恨。貧無(wú)一畝庇身,志佚于王公;賤無(wú)斗石之秩,意若食萬(wàn)鐘。得官不欣,失位不恨。處逸樂(lè)而欲不放,居貧苦而志不倦。淫讀古文,甘聞異言。世書俗說(shuō),多所不安,幽處獨(dú)居,考論實(shí)虛。充為人清重,游必?fù)裼?不好茍交。所友位雖微卑,年雖幼稚,行茍離俗,必與之友。好杰友雅徒,不泛結(jié)俗材。俗材因其微過(guò),蜚條陷之,然終不自明,亦不非

27、怨其人。(王充論衡自紀(jì)篇,有刪節(jié))1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.歲兇,橫道傷殺兇:兇險(xiǎn)B.閭里未嘗讓讓:責(zé)備C.辭師受論語(yǔ)尚書,日諷千字諷:背誦D.游必?fù)裼?不好茍交茍:草率,隨便2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(3分)?()A.?B.?C.?D.?3.下列句子分編為四組,其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是(3分)?()與儕倫遨戲,不好狎侮禮敬具備,矜莊寂寥以筆著文,亦如此焉賤無(wú)斗石之秩,意若食萬(wàn)鐘幽處獨(dú)居,考論實(shí)虛行茍離俗A.B.C.D.4.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是(3分)?()A.才高而不尚/茍作口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言B.

28、才高而不尚/茍作口辯而不好談/對(duì)非其人/終日不言C.才高而不尚茍作/口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言D.才高而不尚茍作/口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言5.下列對(duì)原文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)?()A.王充極少說(shuō)別人的短處,而愿意說(shuō)別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重,被人誣陷,也不加辯白。B.王充幼年時(shí)恭順仁厚,未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲,喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。C.王充做官不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低,國(guó)君和將領(lǐng)召見時(shí)他考慮不周到就不對(duì)答。D.文章從生活、讀書、做官等多方面來(lái)寫王充的為人處世,多采用對(duì)偶句式,既使人物形象鮮明,又言簡(jiǎn)意賅,富有節(jié)奏感。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子

29、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)會(huì)世擾亂,恐為怨仇所擒。(3分)(2)其論說(shuō)始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。(3分)(3)淫讀古文,甘聞異言。(2分)三、1.答案?A本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。兇:鬧災(zāi)荒。方法技巧?本題要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng);還要注意此類題中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象,此題中將“兇”解釋為“兇險(xiǎn)”就是典型的以今釋古;同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。2.答案?C本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。A.兼詞,在那里;形容詞詞尾,的樣子。B.介詞,因?yàn)?介詞,把。C.都是連詞,表轉(zhuǎn)折。D.代詞,他的;疑問(wèn)副詞,難道。3.答案?A本題考

30、查對(duì)文中信息的篩選能力。句說(shuō)王充文章觀點(diǎn)新奇,與眾不同。句寫王充的生活方式和治學(xué)態(tài)度、風(fēng)格。句寫的是他人。4.答案?C本題考查文言斷句能力。根據(jù)語(yǔ)句對(duì)稱特點(diǎn),可確定C項(xiàng)正確。原文標(biāo)點(diǎn)為:“才高而不尚茍作,口辯而不好談對(duì),非其人,終日不言?！狈椒记?疏通文意斷句。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件,如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯?就容易錯(cuò)斷。通讀全文,搞清屬于什么文體,寫了什么內(nèi)容,想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn),抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志。借助文言虛詞斷句。古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),為了明辨句讀,虛詞就成了重

31、要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。5.答案?B本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解分析能力?！八非蠛妹暋卞e(cuò),原文說(shuō)他“不好徼名于世”。易錯(cuò)警示?歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn),有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題,有時(shí)還涉及對(duì)文章寫作手法的分析。答題時(shí),注意分析選項(xiàng)涉及的上下文,注意核實(shí)這些情節(jié),注意手法是否正確,效果分析是否合理。6.答案(1)正好趕上社會(huì)動(dòng)亂,(他的祖父)擔(dān)心被仇人抓住。(2)他的論說(shuō)初聽似乎與大家的看法相違背,但聽到最后,大家就會(huì)認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對(duì)的。(3)沉迷于閱讀古文,樂(lè)于聽聞不同的言

32、論。解析本題考查翻譯文言文句子的能力。(1)會(huì):恰好,適逢。為所:被動(dòng)句。(2)詭:違背、違反。是:意動(dòng)用法,認(rèn)為正確。(3)淫:沉溺。甘:樂(lè)于。疑難突破?翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不需要翻譯的助詞可以刪掉,省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的“會(huì)”“詭”“淫”“甘”等實(shí)詞,同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類活用、特殊句式和固定句式,還要注意翻譯完后一定要對(duì)句子進(jìn)行整理,使句意通順。參考譯文王充,是會(huì)稽郡上虞縣人,字仲任。他祖上曾從軍立有軍功,被封為會(huì)稽郡的陽(yáng)亭侯。才一年,因變亂而失去了爵位和封地

33、,于是就在那里落了戶,以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事,結(jié)果跟很多人都合不來(lái)。災(zāi)荒年頭,他曾攔路殺傷過(guò)人,因此仇人眾多。又趕上兵荒馬亂,怕被仇人捉住,于是祖父王汎領(lǐng)著全家肩挑車載家當(dāng),準(zhǔn)備到會(huì)稽郡城去安家,但中途在錢唐縣留了下來(lái),以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個(gè)兒子,長(zhǎng)子叫王蒙,次子叫王誦,王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣,到了王蒙、王誦就更厲害了,所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來(lái),又與土豪丁伯等人結(jié)下了怨仇,只好全家又搬到上虞縣居住。建武三年,王充出生。王充小時(shí)候,跟同輩的伙伴一起玩,不喜歡隨便打鬧。小伙伴們都喜歡捉鳥、捕蟬、猜錢、爬樹,只有王充不愿玩這些,王誦對(duì)此感到

34、很驚奇。王充六歲時(shí),家里就教他認(rèn)字寫字,王充恭厚友愛孝順,很懂禮貌,莊重寡言,有成年人的氣派。父親沒(méi)有打過(guò)他,母親沒(méi)有責(zé)備過(guò)他,鄉(xiāng)鄰沒(méi)有指責(zé)過(guò)他。八歲進(jìn)書館學(xué)習(xí),書館里的小孩子有一百多人,都因?yàn)橛羞^(guò)失而脫去衣服受責(zé)打,或者因?yàn)樽謱懙秒y看而被鞭打。只有王充的書法日見進(jìn)步,又沒(méi)有什么過(guò)失。學(xué)完了識(shí)字書寫課程,就離開了教寫字的老師,去學(xué)習(xí)論語(yǔ)和尚書,每天能背誦一千字。讀通了經(jīng)書,品德也修養(yǎng)好了,就又辭別經(jīng)師而去自己專門研究,王充一寫出文章,就得到許多人的好評(píng)。所讀的書也一天比一天多。王充才能雖高但不喜歡隨便寫作,口才很好可是不好與人談?wù)搶?duì)答。不是志同道合的人,他可以整天不說(shuō)話。他的言論初聽時(shí)似乎很古

35、怪,與眾不同,直到把他的話聽完了,大家才認(rèn)為說(shuō)得很正確。王充寫文章也是如此,行事為人和侍奉尊長(zhǎng)也是如此。王充不圖在社會(huì)上出名,不為個(gè)人的利害去求見長(zhǎng)官。經(jīng)常說(shuō)別人的長(zhǎng)處,很少說(shuō)別人的缺點(diǎn)。他能夠原諒別人的大錯(cuò),也惋惜別人細(xì)小的過(guò)失。他喜歡隱蔽自己的才能,不好自我炫耀。盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本,而羞于靠才能來(lái)沽名釣譽(yù)。眾人聚會(huì)坐在一起,不問(wèn)到自己便不說(shuō)話,被長(zhǎng)官接見時(shí),考慮不周到就不對(duì)答。受到污蔑中傷也不愿自我辯解,官位不升遷也不懷恨。窮得連蔽身的簡(jiǎn)陋住宅都沒(méi)有,但胸懷比王公大人還要寬廣;卑賤得連斗石的俸祿都沒(méi)有,而情懷卻與吃萬(wàn)鐘俸祿的人差不多。做了官不格外高興,丟了官也不特別悔恨。處在逸樂(lè)

36、之中時(shí)不放縱自己的欲望;處在貧苦的時(shí)候也不降低自己的氣節(jié)。他愛廣泛地閱讀古書,喜歡聽不同于流俗的言論。當(dāng)時(shí)流行的書籍和世俗傳說(shuō),有許多不妥當(dāng)?shù)牡胤?于是就深居簡(jiǎn)出,考查論證世書俗說(shuō)的虛實(shí)真?zhèn)?。王充為人清高穩(wěn)重,結(jié)交朋友很注意選擇,從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識(shí)的人地位雖卑微,年紀(jì)雖輕,但只要他的品行不同于世俗,就一定和他交朋友。王充好結(jié)交一些有才能有道德的人,不喜歡濫交一些庸俗之輩。因此,有些庸俗之輩,就抓住王充一些微小的過(guò)失,匿名攻擊陷害他,但王充始終不去辯白,也并不因此而怨恨那些人。四、(2016天津,813,23分)閱讀下面的文言文,完成題目。李臺(tái)州傳宋楊萬(wàn)里李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑

37、。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失。宗質(zhì)以父蔭,既長(zhǎng),仕所至必求母,不得。姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:“吾求母,東南無(wú)之,必也蜀?”從之西。舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食。司馬家人哀之,必寬譬之,?飲泣強(qiáng)食。季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號(hào)呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。坐頃之,一乞媼至前,揖曰:“官人與我一文兩文?！弊谫|(zhì)起揖之坐,禮以客主。既飲茗,問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰:“官人能與我?guī)族X,何遽問(wèn)我姓名?我非乞人也?！弊谫|(zhì)起敬,謝曰:“某皇恐,上忤阿婆。愿霽怒,試言之,何害?恐或鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽?！眿嬒?/p>

38、曰:“老婆姓異甚,不可言?！弊谫|(zhì)力懇請(qǐng),忽曰:“我姓展。”宗質(zhì)瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也?！眿嬙?“官人勿誤,吾兒有驗(yàn),右腋有紫痣,其大如杯?！弊谫|(zhì)拜曰:“然。”右袒示之,于是母子相持而哭。觀者數(shù)十百人,皆嘆息泣下。宗質(zhì)負(fù)其母?歸,季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺(tái)州。朝士云:“李臺(tái)州,曾覿姻家也。覿無(wú)子,子臺(tái)州之子。”予一見不敢再?,亦未知其孝。后十七年,臺(tái)州既沒(méi),予與丞相京公同為宰掾。談間,公為予言李臺(tái)州母子事。予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能

39、止,感而為之傳。贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明?！比衾钆_(tái)州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄?。人誰(shuí)無(wú)母?有母誰(shuí)無(wú)是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨(dú)何心歟?(選自楊萬(wàn)里集箋校)1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.生宗質(zhì)而罹靖康之亂罹:遭遇B.愿霽怒霽:停止C.除知臺(tái)州除:罷免D.終身飲恨飲:含著2.依次填入文中空白處的虛詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)?

40、()東南無(wú)之,必也蜀?必寬譬之,?飲泣強(qiáng)食宗質(zhì)負(fù)其母?歸予一見不敢再?A.焉乃于者B.乎其以者C.乎乃以也D.焉其于也3.文末畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是(3分)?()A.彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者獨(dú)/何心歟B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟4.以下六句話分編為四組,全都直接表現(xiàn)李臺(tái)州“至孝”的一組是(3分)?()既長(zhǎng),仕所至必求母舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,

41、遍其地大聲號(hào)呼某倒囊錢為阿婆壽右袒示之,于是母子相持而哭自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年覿無(wú)子,子臺(tái)州之子A.B.C.D.5.下面對(duì)原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長(zhǎng)大后曾四處尋訪母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。B.楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名,但直到李臺(tái)州去世之后,才寫作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。C.為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬(wàn)里有褒揚(yáng)孝道、規(guī)勸世風(fēng)之意。D.文章記李臺(tái)州事跡,以尋母、認(rèn)母、侍母為線索,集中筆墨描寫認(rèn)母場(chǎng)景,詳略得當(dāng),主次分明。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)季思秩

42、滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。(2分)(2)宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。(3分)(3)若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?(3分)四、1.答案?C除:授;拜(官職)。2.答案?C?“必乎”為固定句式,表揣度語(yǔ)氣。“乃”是承接連詞,表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等。從語(yǔ)意上看前后有順承關(guān)系,故選“乃”?！耙浴北硎拘揎楆P(guān)系,相當(dāng)于“而”,用作連詞,連接動(dòng)詞“歸”,而介詞“于”后只能跟名詞,故選“以”?！耙病庇迷诰淠?表示感嘆;“者”一般用在句中,表停頓。此為句末語(yǔ)氣詞,故選“也”。3.答案?B“未嘗失母”為完整表述,后面斷開;“不待求母”為動(dòng)賓短語(yǔ),后

43、面斷開;“或忽而不敬”與“或悖而不愛”形成對(duì)偶,中間要斷開;“獨(dú)歟”為固定句式,前面要斷開。4.答案?A是兩人未真正認(rèn)識(shí)之前李臺(tái)州說(shuō)的話,不能表現(xiàn)“至孝”;寫知道彼此為母子后兩人痛哭,不能表現(xiàn)“至孝”;是寫曾覿,不能表現(xiàn)李臺(tái)州“至孝”。5.答案?B?“素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名”錯(cuò),原文是“亦未知其孝”“后十七年,臺(tái)州既沒(méi)聞之,泣不能止,感而為之傳”。6.答案(1)季思任期已滿,向東而下,所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣,始終沒(méi)有找到。(2)宗質(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下,用主客之禮禮待她。(3)像李臺(tái)州,他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說(shuō)的至孝和神明相通嗎?解析?翻譯句子,需要注意以下關(guān)鍵點(diǎn):

44、重點(diǎn)詞,如秩(任期)、東(名詞作狀語(yǔ),向東)、竟(始終)、揖(名詞用作動(dòng)詞,作揖)、異(不一樣)、茲(這);特殊句式,如禮以客主(以主客之禮對(duì)待)、茲不謂之(這不是叫作,這不是所說(shuō)的)等;語(yǔ)句要通順。易錯(cuò)警示?專有名詞誤譯,如不理解“季思”“宗質(zhì)”“李臺(tái)州”這些專有名詞而譯錯(cuò)。特殊詞語(yǔ)理解失誤,如“秩”誤解為“秩序”。詞序理解錯(cuò)誤,如“禮以客主”錯(cuò)譯成“客人把禮物送給主人”。參考譯文李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,是北地人,但不知在什么郡里。母親姓展,是父親的妾,生下宗質(zhì)后,遭遇靖康之亂,母子失散。宗質(zhì)因?yàn)楦赣H功勛取得入仕權(quán)利,長(zhǎng)大后,做官所到之處必定尋找母親,但終無(wú)所獲。他的姻親司馬季思到蜀地做官,宗質(zhì)

45、說(shuō):“我尋找母親,找遍東南一帶都沒(méi)有,會(huì)不會(huì)在蜀地呀?”(于是)跟隨司馬季思到西面去。船只經(jīng)過(guò)的各州,若是郡縣、村市,他一定登岸,遍地大聲呼號(hào),喊“展婆,展婆”。到天黑,哭泣著回來(lái),也不肯吃飯。司馬家人也為他哀痛,必設(shè)法寬慰勸解他,他才一邊抽泣一邊勉強(qiáng)吃點(diǎn)東西。季思任期已滿,向東而下,所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣,始終沒(méi)有找到。到達(dá)荊州,又是這樣。每天早晚哭號(hào),直至咽喉疼痛,氣息虛弱,才在茶樓休息一下,哭泣流淚。坐了一會(huì)兒,一個(gè)老年女乞討者走到他跟前,躬身作揖說(shuō):“大人給我一兩文錢吧?！弊谫|(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下,用主客之禮禮待她。喝過(guò)茶后,問(wèn)她的居處、姓氏。老人卻勃然大怒說(shuō):“大人能給我?guī)讉€(gè)錢

46、,何必急忙問(wèn)我姓名?我并非乞丐?！弊谫|(zhì)站起來(lái)恭敬地道歉說(shuō):“我內(nèi)心惶恐,觸怒了阿婆。希望你平息怒氣,不妨說(shuō)說(shuō),有什么害處呢?恐怕是鄰里或者親戚,我愿傾其所有為您祝福?！崩先嗣媛断采f(shuō):“我姓氏特別,不可對(duì)他人說(shuō)。”宗質(zhì)極力懇求,她忽然說(shuō):“我姓展?！弊谫|(zhì)驚訝地站起來(lái),抱著她大哭,說(shuō):“您是我的母親啊?！崩先苏f(shuō):“大人不要誤會(huì),我的兒子有胎記,右邊腋下有顆紫痣,大小若杯口?！弊谫|(zhì)起身拜了拜說(shuō):“對(duì)。”袒露右臂讓她看,于是母子兩人拉著手哭了。觀看的有上百人,無(wú)不感嘆哭泣。宗質(zhì)背著他的母親回來(lái),季思與家人子也哭了。從此邊做官邊奉養(yǎng)母親十多年,母親以高齡壽終,宗質(zhì)也老了。宗質(zhì)在乾道庚寅時(shí)在洪州任副職,

47、當(dāng)時(shí)我做奉新縣令,多次拜訪他,不知道他們母子分離的事。第二年,我在中都做官,宗質(zhì)到達(dá)朝廷,被授予臺(tái)州知州。朝中大臣說(shuō):“李臺(tái)州,是曾覿的親家。曾覿沒(méi)有孩子,就把李臺(tái)州的孩子當(dāng)成自己的孩子?！睕](méi)有再見面,我也不知道他的孝跡。十七年后,李臺(tái)州已經(jīng)去世,我與丞相京公同朝輔政。談話間,京公為我說(shuō)起李臺(tái)州母子的事。我八歲時(shí),母親去世,一生飽含遺憾。聽到他的事,我哭泣不止,內(nèi)心觸動(dòng),為他作傳。評(píng)論說(shuō):孔子說(shuō):“對(duì)父母至孝、對(duì)兄弟至愛可以與神明相通。”就像李臺(tái)州,生下來(lái)不知有失散的母親,長(zhǎng)大后懂得尋找母親,尋找而不得,找不到又不停止,走遍大半天下,到老才找到母親。當(dāng)年蘇東坡頌贊朱壽昌,至今詠嘆,傳為美談。像

48、李臺(tái)州,他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說(shuō)的至孝和神明相通嗎?若不是至孝怎能與神明相通,若非與神明相通怎能找到母親?我每次對(duì)士大夫說(shuō)起這件事,聽到的人必定哭泣。誰(shuí)沒(méi)有母親?有母親的誰(shuí)沒(méi)有這個(gè)心呢?那不曾失去母親、有母親在不必尋找母親、對(duì)母親的存在疏忽且不孝敬母親或是悖逆、不關(guān)愛母親的人,又居心何在呢?五、(2015天津,913,20分)閱讀下面的文言文,完成題目。昔者楚欲攻宋,墨子聞而悼之。自魯趍(同“趨”)而十日十夜,足重繭而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。見楚王,曰:“臣聞大王舉兵將攻宋,計(jì)必得宋而后攻之乎?亡其苦眾勞民,頓兵挫銳,負(fù)天下以不義之名,而不得咫尺之地,猶且攻之乎?”王

49、曰:“必不得宋,又且為不義,曷為攻之?”墨子曰:“臣見大王之必傷義而不得宋?！蓖踉?“公輸,天下之巧士,作云梯之械,設(shè)以攻宋,曷為弗取?”墨子曰:“令公輸設(shè)攻,臣請(qǐng)守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械,墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之,弗能入。于是乃偃兵,輟不攻宋?；茨献有迍?wù)訓(xùn)儒書稱:“魯般、墨子之巧,刻木為鳶,飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之,可也;言其三日不集,增之也。夫刻木為鳶,以象鳶形,安能飛而不集乎?既能飛翔,安能至于三日?如審有機(jī)關(guān),一飛遂翔,不可復(fù)下,則當(dāng)言遂飛,不當(dāng)言三日。猶世傳言曰:“魯般巧,亡其母也?！毖郧晒槟缸髂拒囻R、木人御者,機(jī)關(guān)備具,載母其上,一驅(qū)不還,遂失其母。如木鳶

50、機(jī)關(guān)備具,與木車馬等,則遂飛不集。機(jī)關(guān)為須臾間,不能遠(yuǎn)過(guò)三日,則木車等亦宜三日止于道路,無(wú)為徑去以失其母。二者必失實(shí)者矣!論衡儒增魯般者,肅州燉煌人,莫詳年代,巧侔造化。于涼州造浮圖,作木鳶,每擊楔三下,乘之以歸。無(wú)何,其妻有妊,父母詰之,妻具說(shuō)其故。父后伺得鳶,擊楔十余下,乘之遂至吳會(huì)。吳人以為妖,遂殺之。般又為木鳶乘之,遂獲父尸。怨吳人殺其父,于肅州城南作一木仙人,舉手指東南,吳地大旱三年。卜曰:“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之。般為斷一手,其日吳中大雨。國(guó)初,土人尚祈禱其木仙。酉陽(yáng)雜俎貶誤注?魯般,姓公輸,名般,又作“班”。今常稱其“魯班”。1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分

51、)?()A.墨子聞而悼之悼:哀悼B.于是乃偃兵偃:停止C.如審有機(jī)關(guān)審:確實(shí)D.赍物具千數(shù)謝之赍:贈(zèng)送2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一組是(3分)?()A.?B.?C.?D.?3.下列句子分編四組,全都能夠體現(xiàn)魯班技藝高超的一組是(3分)?()公輸,天下之巧士,作云梯之械,設(shè)以攻宋,曷為弗取九攻而墨子九卻之,弗能入刻木為鳶,飛之三日而不集巧工為母作木車馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具機(jī)關(guān)為須臾間,不能遠(yuǎn)過(guò)三日作木鳶,每擊楔三下,乘之以歸A.B.C.D.4.對(duì)上面三段文言文閱讀材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.淮南子修務(wù)訓(xùn)一段中,魯班雖然制造出攻城利器云梯,但在與墨子的攻守模擬

52、中完敗,說(shuō)明人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。B.論衡儒增一段,運(yùn)用“以子之矛攻子之盾”的方法,指出儒書中對(duì)魯班的記述有浮夸不實(shí)之處,從一個(gè)側(cè)面反映出論衡的務(wù)實(shí)精神。C.酉陽(yáng)雜俎貶誤一段,對(duì)魯班的記敘頗有神異色彩,雖然篇幅不長(zhǎng),但情節(jié)曲折,結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言生動(dòng)。D.三段文字雖然都涉及了古代能工巧匠魯班,但體裁有別,敘議各有側(cè)重,文字風(fēng)格不同,表達(dá)主旨各異。5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)必不得宋,又且為不義,曷為攻之?(3分)(2)如木鳶機(jī)關(guān)備具,與木車馬等,則遂飛不集。(3分)(3)般為斷一手,其日吳中大雨。(2分)五、1.答案?A悼:為哀傷。2.答案?BA.均為結(jié)

53、構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。B.連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表修飾。C.均為介詞,替,給。D.均為介詞,在。3.答案?B表現(xiàn)的是墨子技藝高超,而不是魯班技藝高超。是在質(zhì)疑木鳶機(jī)關(guān)的使用效果,不是表現(xiàn)其厲害。故可以排除其余三項(xiàng)。4.答案?A“人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素”一句,在文段中完全找不到依據(jù),是無(wú)中生有的信息。5.答案(1)果真(如果確實(shí))得不到宋國(guó),而且做不道義的事情,為什么還要攻打它呢?(2)如果木鳶機(jī)件、樞紐完全具備,和木車馬相同,就一直飛翔不會(huì)落下來(lái)。(3)魯般為他們砍斷(木人)一只手,那天吳中就下了大雨。解析(1)必:果真。曷:何。曷為:賓語(yǔ)前置,“為曷”,為什么。(2)備

54、具:完全具備。等:相同。集:棲息,落下來(lái)。(3)為:“為之”的省略,替(他們)。斷:砍斷。大雨:名詞活用為動(dòng)詞,下大雨。參考譯文過(guò)去楚國(guó)想要攻打宋國(guó),墨子聽說(shuō)以后很哀傷,就從魯國(guó)出發(fā)趕路十天十夜,腳上起了一層層的老繭也不肯休息,撕裂衣衫(并用它來(lái))包裹腳,到達(dá)楚都郢城。拜見楚王,說(shuō):“我聽說(shuō)大王您要興兵攻打宋國(guó),您是盤算好一定能攻占宋國(guó)后才決定攻打的嗎?(如果)使那些勞苦民眾有所傷亡,損兵折將,蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲,卻得不到尺寸之地,您還要進(jìn)攻嗎?”楚王說(shuō):“果真(如果確實(shí))得不到宋國(guó),而且做不道義的事情,為什么還要攻打它呢?”墨子說(shuō):“我看大王您一定是既名譽(yù)受損又得不到宋國(guó)?！背跽f(shuō):

55、“公輸是天下有名的能工巧匠,(由他來(lái))制造云梯這種器械,如果用它來(lái)攻宋國(guó),為什么不能攻取下來(lái)呢?”墨子回答說(shuō):“請(qǐng)讓公輸假設(shè)來(lái)攻城,請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)防守城池。”于是公輸般擺開攻城的器械,墨子也擺出守城的裝備。公輸般連攻九次城,墨子九次打退了他,(公輸般)始終不能攻進(jìn)城去。在這種情況下,楚王才停止發(fā)兵,不再攻打宋國(guó)?；茨献有迍?wù)訓(xùn)儒者的書上稱贊道:“魯般和墨子技藝高超,雕刻木頭成為老鷹,飛了三天不會(huì)落下來(lái)。”說(shuō)他們用木頭做成老鷹會(huì)飛,是可能的;說(shuō)它飛了三天不落下來(lái),就夸大了。用木頭雕刻成老鷹,因?yàn)橄窭销椀臉幼?怎么能飛上天而不落下來(lái)呢?就算會(huì)飛翔,怎么能達(dá)到三天之久呢?如果確實(shí)有機(jī)關(guān),飛上天就一直翱翔,

56、不會(huì)再落下來(lái),那么該說(shuō)會(huì)一直翱翔,不該說(shuō)三天(不落下來(lái))。像社會(huì)上流傳的話說(shuō):“魯般技藝高超,丟失了他的母親?！边@是說(shuō)巧工魯般為他母親做木車馬、木車夫,機(jī)關(guān)完全齊備,那上面坐著他母親,車一跑就不回來(lái)了,(魯般)就丟失了他的母親。如果木鳶機(jī)件、樞紐完全具備,和木車馬相同,就一直飛翔不會(huì)落下來(lái)。機(jī)關(guān)是在很短時(shí)間內(nèi)(起作用),不會(huì)超過(guò)三天,那么木車馬等也該三天內(nèi)停在路上,不會(huì)一去不回而(使他)丟失了自己的母親。這兩件事一定都不符合真實(shí)情況。論衡儒增魯般,肅州敦煌人,生卒年代不詳,心靈手巧可與天工媲美。(他)在涼州建造佛塔,制作了一個(gè)木鳶,每敲擊木鳶上的機(jī)關(guān)三次,就乘坐著(飛翔的)木鳶回家。不久,他的

57、妻子有了身孕,魯般的父母詰問(wèn)他的妻子,他的妻子詳細(xì)地解釋了(懷孕)這件事的緣故。魯般的父親后來(lái)偷偷觀察,看到了(會(huì)飛的)木鳶,敲擊了十多次機(jī)關(guān),就乘坐木鳶來(lái)到了吳中。吳人把他當(dāng)作妖怪,就殺害了他。魯般又制造了木鳶,乘坐它(來(lái)到吳中),找到了父親的尸體。魯般怨恨吳人殺害了他的父親,在肅州城南制作了一個(gè)木人,(木人)舉著手指著東南方向,(東南方的)吳中就大旱了三年。(有人)占卜說(shuō):“這是魯般做的?！?吳人)贈(zèng)送千余件禮物向魯般賠罪。魯般為他們砍斷(木人)一只手,那天吳中就下了大雨。建國(guó)初年,當(dāng)?shù)厝诉€向那個(gè)木人祭祀祈禱。酉陽(yáng)雜俎貶誤一、(2019課標(biāo)全國(guó)改編,10,1213,16分)閱讀下面的文言文

58、,完成題目。賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對(duì),人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂(lè),乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國(guó),其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公

59、卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽(yáng)之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議,乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行,及渡湘水,為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過(guò)之,今不及也?！本禹曋?拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言B組 統(tǒng)一命題、?。▍^(qū)、市）卷題組諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年,懷王騎

60、,墮馬而死,無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀,哭泣歲余,亦死。(節(jié)選自史記屈原賈生列傳)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.賈誼