《世說新語》研究書目

1、一、 世說新語箋疏， 余嘉錫箋疏，上海古籍出版社1996年 8 月 1 版 3 印布面精裝本。如果我只能保留一種世說的話， 這本是我不二的選擇。余先生費十余年之精力，對 世說原作及劉孝標(biāo)所注一一遍檢史籍，考核異同；對原書不備的則略為增補，以廣異聞；對事乖情理的，則有所評論，以明是非。周祖謨在前言中說余先生的評論“用意在于砥礪士節(jié)，明辨是非，這又與史評相類。 ”余書一出即成經(jīng)典，嘉惠士林良多。楊勇曾評論此書說余先生乃文獻(xiàn)專家，議論非其所長，凡讀此書者對此自有公論，不需贅言。不過余先生的議論時有迂腐之處，在賢媛一節(jié)很明顯，又不可不查。二、 世說新語校箋（上下） ，徐震堮校箋，中華書局2001 年

2、8 月 1 版 7 印。比起余書，這個版本印量大，也好找一些。余書重在考證史實，徐書主要在于對世說中一些難于理解的語詞進(jìn)行訓(xùn)釋疏解，書后附有世說新語詞語簡釋和人名索引，給讀此書者帶來不少便利。就學(xué)術(shù)價值而言，個人覺得很難與余書相提并論。三、世說新語校箋（ 1-4） ，楊勇校箋，中華書局2006 年 6 月 1 版 1 印。 楊氏的這本校箋夢寐以求了很多年，終于在大陸出版了。此書初版于 1969 年，遠(yuǎn)早于余書（1983 年）和徐書（1984 年） ，久負(fù)盛名，楊氏也很以此自豪。這次大陸版是修訂版，增補了3 萬余言，汲取了余書、徐書等研究成果，校箋極為詳細(xì)完備。但與余書相比，僅有校箋，幾乎沒有對

3、原書的議論，讀之興味大減。四、 世說新語譯注，張萬起、劉尚慈譯注，中華書局1998年 8 月 1 版 1 印。 張萬起先生曾著世說新語詞典， 對 世說新語的語言有精深研究，此書注釋準(zhǔn)確、譯文平實，便于初學(xué)。五、世說新語譯注（圖文本上下），張撝之譯注，上海古籍出版社2007 年 3 月 1 版 1 印。其實此書早有出版，是上古“中華古籍譯注叢書”之一種，這個本子無非是重排了一下，開本更大。一般來說，古籍的譯注本要選中華或上古， 世說的譯注本其他出版社也出了不少，沒有搜集，覺得無必要。上古的本子和中華的比起來，有一大缺陷，就是沒有劉孝標(biāo)的注，這是個致命的缺陷。劉注與裴松之三國志注 、酈道元水經(jīng)注合

4、成三大名注，與原書不可分離。當(dāng)然上古本也有長處，就是對書中的僻字都有注音，而中華本沒有。就譯文來說，個人覺得上古本的譯文稍勝一籌。六、 世說新語辭典，張永言主編，四川人民出版社1992年 7 月 1 版 1 印。七、 世說新語詞典，張萬起編，商務(wù)印書館 1998 年 2 月 1 版 2 印。這兩本詞典各具特色，辭典字詞注解詳明，檢索方便，各字都注有普通話語音、反切音、 中古音，后面附有 世說原文、關(guān)系年表、三國晉宋世系等資料，非常完備。詞典則類似索引的功能，每個字詞都列出用例及出現(xiàn)次數(shù)，分為正編、副編區(qū)分所收世說正文和注文的字詞（辭典只收正文），而源于世說形成的成語、典故都有注解。兩本詞典有互

5、補之功效，可以說是研讀世說之利器。世說一書，涉及人名、官名、地名甚多，其間關(guān)系錯綜復(fù)雜，往往一人數(shù)名，再加上語言的口語特色，確實需要詞典備查，兩種詞典。世說新語會評，劉強會評輯校，鳳凰出版社2007 年12 月 1 版 1 印。 小說評點是我國獨有之文藝批評形式，公認(rèn)為南宋劉辰翁開其先河，而他評點的正是世說，而后評點此書者代有其人。劉強新出的這本會評，收錄劉應(yīng)登、劉辰翁、楊慎、何良俊、王世貞、李贄、王世懋、黃輝、袁中道、王思任、鐘惺、凌濛初、張懋辰、馮夢龍、方苞、嚴(yán)復(fù)、 劉盼遂、 余嘉錫及日人恩田仲任、秦士鉉等數(shù)十人對世說的評點，更附錄世說舊序及舊跋多則，讀之令人大快朵頤，美不勝收。世說新語研

6、究，王能憲著，江蘇古籍出版社2000 年 1月 1 版 2 印。 “中國古文獻(xiàn)研究叢書”之一種。十、 研究 ， 范子燁著，黑龍江教育出版社1998 年 4 月 1 版 1 印。 “六朝文學(xué)叢書”之一種。十一、 世說新語研究，蔣凡撰，學(xué)林出版社1998 年 4 月 1版 1 印。十二、 探幽 ，蕭艾著，湖南出版社1992 年 11月 1 版 1 印。四種都是世說研究專著，其中三種同名，王能憲和范子 燁所著是他們的博士論文。王著注重從文獻(xiàn)和文學(xué)兩方面對 世說進(jìn)行系統(tǒng)研究，對世說成書、卷佚、門類、版 本、箋注、評點等問題考辨厘清，又對世說的文學(xué)特征 及與魏晉風(fēng)流之關(guān)系詳加探究；范著采用考論結(jié)合，由考

7、立 論的方式對世說的體例、古注、宋人刪節(jié)等問題系統(tǒng)討 論，對世說故事原型、人物形象等也有獨特見解。不過 這兩本書限于博士論文的體例，略顯得拘謹(jǐn)，相比較而言，我更喜歡蔣著和蕭著。蔣著首列讀世說四難，尤重結(jié)合時代整體把握世說的精神實質(zhì)，對世說中不少重要問題都有深入研究，行文也很流暢。蕭著更類似札記，對 世說的研究是全方位的，資料性很強。世說可以說是反映中古時代的百科全書，舉凡涉及中古文史哲等各方面，無不應(yīng)深入研究世說，但遺憾的是，據(jù)我搜集的世說 研究著作，幾乎都是文學(xué)專業(yè)人士所撰，而史學(xué)界和哲學(xué)界還沒有這方面的專著。寧稼雨教授也是南開大學(xué)中文系的，他是由研究古小說入手研究世說的，以世說為名的專著有

8、上面所列的兩種。十三、 世說新語與中國文化，寧稼雨著，河北教育出版社1994 年 11 月 1 版 1 印。十四、 魏晉士人人格精神 的士人精神史研究 ， 寧稼雨著，南開大學(xué)出版社2003 年 6 月 1 版 1 印。后書的研究是前書的延伸和拓展，前書分門別類，對 世說與中古文化的各方面關(guān)系進(jìn)行研究，后書更側(cè)重對魏晉士人人格精神的形成的研究，更加系統(tǒng)化，這雖是寧稼雨的博士論文，但確實是世說研究的精品，很值得一讀。十五、 世說新語考釋，吳金華著，安徽教育出版社1994年 8 月 1 版 1 印。 考釋包括版本?？?、語詞訓(xùn)釋、名物考辨，以世說原文各門為序，每門下列出考釋的幾條內(nèi)容，雖不多但皆言之成

9、理、持之有故，可為世說各校箋版本補缺。十六、 語言研究， 張振德、宋子然主編，巴蜀書社1995 年 5 月 1 版 1 印。顧名思義，專門的語言學(xué)研究專著，備查本，看得不多。在楊勇、余嘉錫、徐震堮三人的校箋全本出來之前，不少學(xué)者已經(jīng)對世說做了部分的校箋，其中比較著名的有劉盼遂的世說新語校箋、李詳?shù)氖勒f新語箋釋、程炎震的世說新語箋證、沈劍知的世說新語校箋，這些重要的世說研究成果當(dāng)時都是發(fā)表在雜志上，并未單獨成書，歲月久遠(yuǎn)，這些雜志很難看到了。好在有出版社給一些學(xué)者出了文集，世說部分就收在文集里，這就是圖中出現(xiàn)的兩本書。十七、 劉盼遂文集， 聶石樵輯校，北京師范大學(xué)出版社2002年 4 月 1 版

10、 1 印，僅印1000 冊。 世說新語校箋就在該書的 158-201 頁。此書印刷極為精美，內(nèi)容也很豐富，不過時有錯字，讓人遺憾。十八、 李審言文集（上下） ，江蘇古籍出版社1989 年 6 月3 版 1 印。審言即李詳先生字。世說新語箋釋在該書上冊181-213頁。其實這三本書不應(yīng)該放在一起， 與人生 ，申家仁著，上海古籍出版社2004 年 3 月 1 版 1 印。 發(fā)微 ，王守華著，上海文藝出版社1998 年 5 月1 版 1 印。這兩本是真正的閑書，文化散文一類，消磨時光而已。而 整體研究，張叔寧著，南京出版社 1994 年 9 月 1 版 1 印。這是一本認(rèn)真的學(xué)術(shù)著作，其對世說中清談

11、的研究還是很有深度。只是小開本圖方便把三本書放在一起。世說 一出， 仰慕不已者不知凡幾，續(xù)作、 仿作不絕如縷。然六朝人之雅調(diào)風(fēng)流，豈是后世人所能夢見，續(xù)仿之作雖常為人視為狗尾續(xù)貂，但讀之令人解頤之處在在皆是，不應(yīng)隨意貶斥之。所收不全，僅五種六冊，其中新世說有兩個版本。1、東方出版中心所出“文白對照歷代世說精華”四種南北朝續(xù)世說， （唐）李垕著，鄭麥、黃明譯注，東方出版中心1996 年 1 月 1 版 1 印。續(xù)世說，（宋）孔平仲著，吳平譯注，東方出版中心1996 年 1 月1 版1 印。今世說，（清）王晫著，陳大康譯注，東方出版中心1996 年 1 月1 版1 印。新世說，（民國）易宗夔著，李惠明譯注，東方出版中心 1996 年 1 月 1 版 1 印。說實話，這套書印得比較粗糙，聊勝于無。新世說，易宗夔著，